文/蓮生活佛 盧勝彥
.盧勝彥文集第二四八冊《天垂異象》
在印尼雅迦達的「時輪金剛大灌頂」法會,數萬人的弘法中,虛空中垂下了「金剛鏈光」。
在會場,沒有探照燈。
在會場,沒有網燈。
但,天際卻下垂了「金剛鏈」。
有圖為証:
在密教「大圓滿法」中有「看光」,其順序是:
明點光——先出現一點一點。
金剛鏈光——將一點一點的串了起來,成一直線。
金剛網光——將一直線的金剛鏈變多,就形成金剛網。
金剛幕光——由金剛網再變化成一白色銀幕,就是金剛幕光。
半身佛光——由金剛幕中,出現半身佛。
全身佛光——由半身佛光,再現全身佛光。
此時,行者與全身佛光,二者合一。
成道。
在「時輪金剛」法會,大眾見此「金剛鏈光」,大嘆太不可思議了!
眾人皆生起了敬信的心。
有人問我:
「天垂金剛鏈光,是何道理?」
我答:
「學佛最初,當以絕貪去欲,返樸還淳,清淨無為。後得明師傳法,修密明心,見證佛性。遊心於澹,合氣於溟。」
我再說:
「人的修學,已達空性,氣脈明點,皆能化光,此是聖人之境。」
我又說:
「此時,但只一念,人天感應,口說什麼,便現什麼,天地彌合之象,一一呈現。」
學佛人最忌:
馳世務外。(傷神)
地理風水。(旁門)
占卜命相。(左道)
房中採補。(邪行)
如果以地理風水、占卜命相,引人入正法,這才叫入世方便法。
而房中採補(雙身法),若引至性命雙修,性命雙了,性命化光,這也是方便。
然而,雙身法須「空性」、「無漏」才行得,甚為困難。無知小子,冒然行之,落入淫欲,則下金剛地獄,求出無期。
自古自今,一二人而己!概不可以師法也。
至於「馳世務外」也是大忌!
佛陀傳教,主旨在:
「覺」。
修身修心。
如果重視,建大寺院、建其他種種,立大聲名,做大事業,聚集錢財,經營企業,聚集群眾,成大宗派,這是馳世務外也。
不如,入山獨修。
修成,天垂異象!