2011/10/23普巴金剛護摩法會
地點：彩虹雷藏寺
灌頂：普巴金剛
根本傳承上師蓮生活佛│法語開示

我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮普巴金剛。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門。我們今天的貴賓是尊貴的廖大使及夫人，另外，我們的大掌櫃Ms. Teresa and husband，另外，剛剛還有一位貴賓，歡迎你！
我們今天做的是普巴金剛的護摩，普巴金剛的護摩在我們〈彩虹雷藏寺〉，或是各個寺院，都沒有做過，這是第一次做普巴金剛的護摩。其實，普巴金剛這「普巴」兩個字的意思就是金剛橛，在密教裡面的金剛橛，用處很多，它也是修法用的。修這個普巴金剛，可以講是修「金剛法」的第一步；在藏地，很多人一開始就是學習「普巴金剛法」，因為祂是護法神當中，一位具有威力的金剛明王。祂有三頭六臂，有點像我們中國的哪吒三太子，哪吒三太子祂也是一樣，一變身就可以變成三頭六臂，普巴金剛祂本身也是三個頭、六隻手臂。
其實，祂的法相很好認。我們看祂最重要的法相，祂是有翅膀的！你看到法相有翅膀，差不多就是普巴金剛。我記得還有一尊也是有翅膀的，只有兩尊啦！當你看到有翅膀的法相，你講是普巴金剛，就沒有錯！雖然你不一定認得祂，但祂絕對是有翅膀的！祂特殊的地方，祂就是有翅膀。
在傳說裡面，普巴金剛原來是藏地屍陀林的一尊大力鬼王。我們以前常常談到鬼、談到神，其實，神跟鬼差不了多少的！我們中國很多的神，都是人死後，然後稱神。鬼不是不好，我們《真佛宗》很奇怪，一提到這是鬼，大家都說：「我不修了！」為什麼？因為修了，鬼就會來！你以為鬼是不好的？在師尊看來，沒有什麼叫做不好的！鬼是好的，只要祂有正念，祂有力量，祂就是神，鬼也是神；有大力量的就稱為神，小力量的就稱為鬼。
有很多人通靈，大家認為很了不起，他可以占算三世因果，或怎麼樣子，可以知道過去世、未來世，就去問通靈人。其實，「靈」這個字就是鬼神，他不過是跟鬼神交通。最容易相應的是什麼？是鬼！你跟祂很容易感應，就是鬼，因為祂最接近我們，所以，不要以為通靈人很偉大，他不過是跟鬼比較熟一點；他跟鬼做朋友，鬼告訴他很多事情，他可以告訴你。欸！滿準的，你就認為：「哇！不得了！這個是佛菩薩的代言人。」其實，還跟佛菩薩談不上。
想要當佛菩薩的代言人？【真佛經】裡的一句話—身清淨、口清淨、意清淨，你可以跟高級的菩薩、羅漢，甚至佛本身互相感應、相應，你沒有身、口、意清淨，來的絕對不是佛、不是菩薩、不是羅漢、不是緣覺，不是四聖界的，一定是神跟鬼而已。所以，談到通靈人，我們不要以為他就是很偉大。
其實，鬼跟神很喜歡冒充觀世音、冒充媽祖，或者是冒充耶和華、上帝、耶穌，冒充釋迦牟尼佛。像我們舍利子一拿出來：「這個舍利子是誰的？」釋迦牟尼佛的！大家都說是釋迦牟尼的。我的天吶！那釋迦牟尼佛所生的舍利子不得了，加起來整個火車都載不完，每一顆都是釋迦牟尼佛的舍利子！其實，沒有那麼多的，那個佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天，一般跟人在相應當中，除非真的修到身、口、意清淨，才能夠接觸到高級的，一般來講都是低級的跟人交通。所以，通靈人沒有什麼，不過跟低級的那些鬼神交通而已。
普巴金剛是大力鬼王，在藏地，祂害了很多人、吃了很多人，祂一飛出來，咬到一樣東西就吃掉，在屍陀林專門吃活的、死的，都是祂吃掉了！所以，在藏地，祂害了很多人。我們密教的教主—金剛薩埵，看到這個情形以後，祂就變成跟普巴金剛的身子一模一樣，也是有翅膀，也是三頭六臂，是金剛薩埵的化身。金剛薩埵降伏了大力鬼神普巴金剛，把祂轉化成為密教的護法神。因為祂被金剛薩埵化身的普巴金剛降伏，所以，這個普巴金剛裡面有金剛薩埵的力量跟祂本身大力鬼王的力量，變成了佛教的護法神。祂的來歷是這樣子的。
我教大家手印，普巴金剛在藏地的手印很少，就是外縛，中指豎立，像個金剛杵，像個金剛橛，金剛橛、金剛杵這種形象，祂的咒語—「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」這個大力鬼王很厲害，你以後遇到鬼，不喜歡祂，你就比這個手印：「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦……。」還沒有唸完你就被……。所以，祂有短咒，很短的：「嗡。普巴。多傑。吽呸。」這個很短，你可以記得住，看到鬼，你結這個手印，「嗡。普巴。多傑。吽呸。」祂就消失掉了！這個就是鬼打鬼。普巴金剛本來就是大力鬼王嘛！但是，祂有金剛薩埵的法力，威神赫赫，成為佛教、密教的護法神。
我們要修一個「金剛法」或者是「本尊法」，都要有三個要素。第一個是要觀想這一尊的形象，你必須要把祂觀想出來；第二個是手印，當你在觀想的時候就要結手印，可以內縛，可以外縛，只是它這個金剛橛是直立的，很尖銳，這就是普巴金剛的手印。有手印、有觀想，再來就是咒語：「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」這三個要素結合起來，就可以成為一種儀軌。
你根據觀想、持咒、入三昧地，這個正行的方法去修，普巴金剛就很容易下降跟你相應，你只要以祂為護法的話，所有的鬼都會怕你。只要你跟普巴金剛相應了，你到了通靈人的家，請他通靈，他終於通靈了，來的是假鬼，真鬼早就不再了，因為，祂是鬼王，所有的鬼都怕祂的。你到了賭場，賭場裡面都有請高人作法的，很多賭鬼在裡面，只要普巴金剛跟你相應了，你進到賭場，你想拿多少就多少。
我從來不賭的，但是我有骰子，我那天在搖骰子，搖、搖、搖，放在桌子上，我喊「五」，翻起來就是「五」，再搖一搖放下去，我說「二」，翻起來就是「二」，再搖一搖放下去，我說「六」，翻起來就是「六」。正搖得很舒服的時候，師母跟我的孫子盧君就進來了：「阿公！What’s that?」你在做什麼啊？這是什麼東西啊？我說是「骰子」，她傻了，因為她不懂中文，我跟她解釋：「這裡面有number，阿公怎麼搖，就會出現什麼。」我再搖一搖放下去，我叫盧君猜看看，然後師母也猜一個，我也猜一個，他們猜的是「四」跟「五」，我說是「二」，一翻開來，是「二」！師母眼睛近視，她說：「真的是二嗎？」我移過去給她看，真的是「二」。到最後，他們終於猜對了！猜了四次才中一次。我猜就很準吶！為什麼？
我到吐登達爾吉上師那裡，第一次見面，他給我三面金剛獨鈷杵，就是普巴金剛，我拿著普巴金剛回來，就插在米桶上面，我一直在修普巴金剛的法，相應了以後，我去Las Vegas跟四個大媽去的。其實，我們是不賭的，那天剛好要去看秀，就站在賭場的門口等車子，車子還不來，幾個大媽說：「賭一把吧！」好！賭一把就賭一把。一進去，我不賭的，四個大媽賭。我站在後面，我就唸普巴金剛：「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」「嗡。普巴。多傑。吽呸。」賭場所有的賭鬼全部跑掉，剩下我們大力鬼王普巴金剛在那裡，一展翅膀繞遍所有的賭場。
四個大媽站在那裡，莊家發牌，撲克牌一發，贏第一把、贏第二把、贏第三把、贏第四把、贏第五把，每一把都贏！贏到莊家發牌的人換了差不多有五、六個。所有賭場的經理都圍過來，眾人都看著我們，四個大媽嘰嘰叫，她們一直叫，她們平時聲音就很大了，那一天叫得更大聲，賭場的人全部看我們這一桌。賭場的經理很緊張，統統都過來，發牌的連換了好幾個，這個不行換一個，這個不行換一個，換了四、五個。欸！載我們看秀的車子來了，籌碼一把捉，就上車走了。
普巴金剛就是這樣子！三個大媽在這裡作證，那一天發牌的換了好幾個，每一個都不行，他們以為他們身上有鬼，一個發牌的鬼來，就被普巴金剛趕走，連來幾個鬼，統統都被普巴金剛吃掉！他們怎麼會贏呢？我們每一次喊牌：「來一個老Ｋ！」就來老Ｋ！一翻開來就贏，莊家一直輸、一直輸，就輸給四個大媽。那一天贏了多少？我還沒有跟妳們分帳呢！不是我玩的，是她們四個大媽玩的啦！修這個普巴金剛，好處在哪裡？這個就已經不得了。你只要跟祂相應，你走到哪裡，護法就到哪裡。
這一尊普巴金剛，比較容易相應。還有一尊，在藏地是不可以修的，被禁止！有兩派，一派要修，一派不修；不修的這一派，認為這一尊雖然有大威權力，但是，會影響正法；一派主張要修，他喜歡大威權，那一尊叫做雄天尊者。達賴喇嘛這一派不主張修雄天尊者，另外一派主張修雄天尊者。其實，雄天尊者跟普巴金剛，兩個你只要修成了，就有大威權力，要升官就升官，你只要唸這個咒：「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。我要升經理。我要升總經理。我要升董事長。吽呸。」你只要相應了，一唸，你就當頭。因為這一尊有大威權力。
師尊手上有一個鬼王，叫笑面鬼王，普巴金剛也是鬼王，所以，不要認為鬼是不好的，因為普巴金剛是大力鬼王，有一個「鬼」字，祂降伏所有的惡鬼，不好的鬼祂都降伏，一切冤親債主不能近身，求什麼得什麼。這一次我看大家都趕快要修普巴金剛，我們請《宗委會》把「普巴金剛法」的儀軌寫出來，讓大家可以修。
記得，普巴金剛主要是降伏，但是，因為祂有金剛薩埵的法力在裡面，所以，祂一樣可以做息災，能夠做增益、能夠做敬愛、能夠做降伏。金剛薩埵也可以接引幽冥眾往生清淨佛國，也能夠治癒眾生的疾病，祂也有這樣的力量。
我們學密法要知道，不要貪多，不要說我今天講普巴金剛這麼好，大家心裡都癢癢的，因為都要到賭場賭一把，還是不要！按照正軌去修行比較好，你們專修什麼就修什麼，因為，修行絕對不是一年、二年、三年、四年、五年的事情，而是一輩子的事情。我修法修了四十年，第一個相應的是瑤池金母，有了第一次的相應，再來跟諸尊的相應都非常容易，所以，你最重要的是跟你自己的本尊先相應，再來修普巴金剛，沒有不相應的！
我們功課要好、要精進，而且，要持續，修行是一輩子的事，不是幾年的，不是三年你就會了！不是的！有很多人修法，修了幾個月，沒相應，他就不修了。沒那麼容易的！你知道畢瓦巴的故事嗎？畢瓦巴怎麼修都不相應，修了很多年都不相應，到最後，把念珠丟到廁所，不修了，晚上睡覺的時候，空行母來告訴他：「你已經快要相應了，你怎麼把念珠丟了？」他一醒來，趕快去廁所找念珠，趕快洗一洗，再給它噴香水。最後，他終於相應了。
畢瓦巴成為密教的大成就者，不是三年、五年，最少廿年，你們有沒有恆心最重要。像昨天晚上教的「神水法」，你以為師尊教得好，以後就青春永駐了。修了一個月以後再去照鏡子，一看！還是阿嬤。天吶！不是叫你修一個月就會有效果的，師尊已經修了幾年了，還是一張老臉。要繼續、持續的、有恆心的，可以治癒你身體的病，它本身就是藥，它本身就是丹，「玉液還丹」，你每天這樣子修，十年、廿年，還我本來的面目，叫「還丹」。
我們功課不是一下子好，一下子壞，每天要持續的做。這裡有一個笑話，老師問：「小明，你最近的功課真的寫得不錯，怎麼回事？」小明就講：「這全是警察掃黃的功勞。」警察掃黃就是去捉色情場所。這老師很奇怪：「這警察去捉色情場所，跟你的功課有什麼關係？」這小明就講：「你不知道喔！我爸爸晚上沒有地方去，只好在家裡盯我寫功課。」
密教是功夫，跟做功課一樣，每天要做，每天要做得好，你不管有沒有相應，你持續做下去。觀世音最慈悲了，祂看你這樣子的精進，這樣子的努力，祂不給你相應，我才不相信，一定相應的。大隨求菩薩，你跟祂求相應，每天精進做功課，很快祂會跟你相應。普巴金剛，你每天持祂的咒，進入祂的三昧地，觀想祂，想念祂來，進到你的身體，你自己化為普巴金剛，每天想念祂。我也一樣，我每天想念我自己的根本上師，想念自己的本尊，想念自己的護法，每一年、每一月、每一日、每一個時、每一分，都在想念你的本尊、上師、護法，你這個念力出來，祂就來，這個是功夫啊！
磨啊！磨啊！鐵杵磨成針！修行真的是「鐵杵磨成針」，這樣子才有效。不是說我今天功課好，明天功課不好，後天又偷懶不做！不是這個樣子。「神水法」也是一樣，普巴金剛的修法也是一樣，修到最後，你護法真的跟你相應了！護法相應，跟你的本尊又相應，本尊相應了，跟你的上師也相應了，這是顛倒說。上師、本尊、護法這樣一系列的相應，從此以後，走遍天涯無敵手。
有一對戀人在灣仔，爭論要到銅鑼灣的方向，男的講：「應該要向東走。」女的堅持說：「向西走。」剛好遇到一位朋友，於是，請他做一個公斷，從灣仔到銅鑼灣是向東走呢？還是向西走？這位男的跟他的朋友講：「如果你要去銅鑼灣，就向東走，是沒有錯。如果你要你的女朋友，就要向西走。」
我的意思是，你只要定下心來，你選擇哪一尊做你的本尊、做你的護法，你定下來以後就不要改變！除非她是你的女朋友，你要這個女朋友，一定要隨著她，你不能堅持。但是，我們在修行上，一定要堅持，你的上師、你的本尊、你的護法，就是我們本身修行的根本；一個是根本的加持，一個是到祂的地頭，一個是根本護持你的；上師是加持根本，本尊是修行的根本，護法是擁戴你的事業根本。這是很重要的，稱為「三根本」。
你說你想要修兩個本尊，只要有緣的，想要修兩尊也是可以的。師尊有三個本尊，師尊的護法最主要的是大威德金剛，那我最主要的本尊、最主要的上師，有四位根本上師，就是我常常唸的了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，最主要的上師有四位。你們無論如何，上師都是根本。很多人以為上師是沒有缺點的，其實，人都是有缺點的，你看到師尊的缺點以後，你就講：「我不要了！這個師父有缺點。」哇！師父又不是孔子，對不對！又不是聖人！師父在修行，做為一個人都是有一些缺點的。
你看到師父的缺點，你不要學他的缺點，你就學他的優點。師尊的精進誰能夠比啊！你為什麼不學我的精進？你為什麼不學我寫書？我寫了二百二十五本書耶！我的修行每天做，每天寫、每天做，每天的功課都做完的，你要能夠學這一種精進的功夫。我忍辱的功夫也不錯啊！對不對！我還有〈Sheng-Yen Lu Foundation〉是專門做菩提事業，做布施的。師尊本身也是持戒律的，你看我什麼時候抽過煙？什麼時候喝過酒？我也是持戒的！
我自己本身是沒有什麼智慧啦！師尊的智慧不是很高，但是，寫了二百二十五本書而已，還在繼續寫，不敢自己講智慧有多高啦！師尊禪定的力量也不錯！你這個要學，你看到別的缺點，你不要學。師尊有一點，我到現在還是「良民」！什麼叫良民？就是我不是「不良少年」，也不是「不良老人」，我是優秀的老人；我從來不犯法的，我連開車都很規矩，那個速度是多少，我不超車、不開快車、不違反交通規則，所以，我到現在沒有罰單，已經很標準的了，還有那一點不好。
一個兒子對他的爸爸講：「老師說，爸爸打兒子也是犯法的。」現在，在美國也是這樣，爸爸打兒子也是犯法的。爸爸講：「你這個笨蛋！老師講的是國法，我打你，用的是家法。」我少年時常常被我爸爸打，他用的是家法，我沒有辦法，我實在是沒有犯法，也沒有犯家法，但是，他有他的家法。我也有我的家法，我的家法是從來不打孩子，我爸爸的家法是永遠在打孩子，我們的家法不同。我爸爸現在也變成很慈祥的老人，他將來也可以往生淨土，因為我媽媽會去接他。每一個人思想不一樣，想法各個不一，所以，你們要修哪一尊，你們自己選擇，普巴金剛是很容易相應的。
台灣話講：「一樣米養百樣人。」你們在修行方面，當然都會不一樣，但是，只要你學習佛法，跟著六度萬行的正念去走，將來所修出來的成果，都會一樣的。 
有一個笑話，一群男人在喝酒，有人突發奇想，相約給自己的老婆發一個簡訊，內容就是三個字—「我愛妳」，看她們反應怎麼樣？結果二十歲的太太回覆：「我也愛你！Me too.」三十歲的女人回覆：「你是不是酒喝多了？」四十歲的女人回覆：「你沒有病吧？」五十歲的女人回覆：「你是不是簡訊發錯了？看你回來我怎麼收拾你。」六十歲的女人回覆：「你退休了，是不是閒得發狂啊？我們一起去爬山吧！」七十歲的女人，她不用回覆，她直接打一個電話給兒子：「你爸爸病了，趕快帶他去看醫生。」八十歲的女人，她會自言自語講：「唉！今天我老公一定是忘了吃老人痴呆症的藥。」
每個人的想法不一樣，幾歲跟幾歲，統統不同。我們每一個弟子在修行，每一個人統統不同，但是，最重要的就是要有正念！你必須要有正念！在密教裡面，有三個很大的正念，第一個，你必須要有出離心，不追求世俗上的一切；第二個，你必須要有菩提心，菩薩的心腸；第三個，你必須要有中觀正見，這樣才不會偏掉。有正念的就不會走火入魔，你如果念頭不對了，就很容易走火入魔。
真正的中觀正見是「根本沒有念頭」，你如果根本沒有念頭，斷了所有的念頭的話，你拙火自然產生，明點自然下降，中脈也能夠通，所有的三脈、七輪，全部都能夠通，這一點是最重要的。所以，老子講你得了「一」，就萬事畢！得了「一」，你就成就了！因為，你只有一念！你一念往生清淨佛國，你就能夠往生清淨佛國；你一念要成佛，你就能夠成佛。老子講：「得其一，萬事畢。」重點就是在這裡。
所以，大家不要想太多，胡思亂想；想太多，修法不會有成就，最重要的是專精一個法，專精一個上師、一個本尊、一個護法，除非你是大根器，很大的器根，你要救度眾生，你要修很多的法，你才做，否則我們要專一，你得到「一」，就萬事畢，老子講的，佛陀也是這樣子講，「制心一處，無事不辦。」
我今天最重要的是介紹普巴金剛，將來我們有「普巴金剛法」。告訴大家，當你的兩隻手結在一起的時候，就是普巴杵，它本身就是普巴金剛橛；當你的手往你自己比的話，是降伏你自己的胡思亂想，往前面比的話，是降伏一切煩惱跟一切障礙。當你的中指相捻，你看到中指一長一短、一長一短、一長一短（師尊結手印，二隻中指相捻，一高一低，互相搓揉），搓三次的時候，普巴金剛就會下降。每一次你在修法的時候做供養，祂一定來受供，接受你的供養。
師尊也是一樣，師尊每一次做供養，一舉起來，祂有沒有來接受供養，馬上就知道了！師尊每一次吃飯，一定把這個菜舉起來做供養，祂有沒有來接受供養是知道的！有一次來山莊，舉起來祈求祂來接受供養，祂沒來！我再求，我想：「不可能不來！」再求！祂來了，接受供養。後來我吃菜，當中吃到蚵仔，那個蚵仔是壞的！所以，第一次供養，祂沒有來接受，就表示你這個菜裡面是有一點問題。祂不會嫌說哪一個菜好吃，哪一個菜不好吃！但是，你的菜壞掉，祂不願意你吃，祂就會給你指示：「我沒有來接受供養，你的菜有問題。」所以，我吃到那個蚵仔是壞的！怪不得祂沒有來接受供養，祂已經警告你了！
所以，連供養也是法啊！我們每一次修法一定要供養！要記得，一定要供養，祂才會來，簡單的供養也可以，你要很鋪張的供養，祂一看，會召集所有一切的鬼神都來，那你也不要怕，因為鬼神法沒有什麼不好的，祂能夠幫你成就，就是好的，祂不能幫助你成就，就是不好的。
有很多的傳言，說『往生咒』不能唸？『往生咒』是讓鬼神往生的，幫助鬼神的，當然好！還說「煙供法」不能修，那些鬼會來！你的冤親債主召請來了以後，受到你的供養以後轉變心意，反過來幫助你、不障礙你！「煙供法」怎麼可以不修呢？「煙供法」確實可以召鬼神，但是，是你的冤親債主召來了，接受供養，祂就反過來幫助你，是好善法，不是惡法，一定要修。
外面傳說很多，還說【地藏經】不能唸，【地藏經】裡面有很多的鬼神、鬼王，統統都會來，所有的冤親債主、所有左鄰右舍的鬼，全部集中到你的房子裡面，來聽你唸【地藏經】。對祂們好，祂們喜觀聽，反過來就會幫助你。都是好的！千萬不要亂聽信別人講，說什麼【地藏經】不能唸、『往生咒』不能唸、「煙供法」不能修。簡直是XX。真的！都是對鬼神好的，祂會反過來幫你啊！你只要對祂好，供養祂，祂就會過來幫你。
我們跟眾生也要結緣。在師尊眼中沒有什麼善惡，惡人也是好人，度化眾生是不捨一個眾生，不能夠嫌棄人家的！無論怎麼樣子，都是好的！在師尊的心中沒有所謂壞人，全部都是好人；在師尊的心中沒有什麼惡鬼，惡鬼也可以轉成善鬼。神有光明清淨，諸天也有光明清淨，佛菩薩那更不用講！所以，大家的心中要這樣子，不要有分別，這樣才能夠得到佛菩薩的感應。佛菩薩會感應你，因為你心裡像一張白紙一樣，任何佛菩薩都可以進到你的心中；你身、口、意清淨，佛菩薩就進到你的身中，跟你相應。
今天就講到這裡，嗡嗎呢唄咪吽！

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