2012.02.08喇呼拉尊者護摩大法會
地點：台灣雷藏寺
灌頂：喇呼拉尊者
根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
我們首先敬禮傳承祖師敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶、敬禮護摩主尊喇呼拉尊者、敬禮寧瑪派祖師蓮華生大士。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門，我們今天的貴賓〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生，歡迎他來、〈中國國民黨高雄黨部〉副主委許慧玉女士，歡迎她、名節目主持人邰智源先生、美國西雅圖傑出華人相聲藝術家崔寶印先生，他的外號是「北美崔哥」、美國西雅圖〈自然飲公司〉董事長謝明芳女士，歡迎你、〈宗委會〉法律顧問卓忠三律師、羅日良律師、黃月琴律師、my university classmates朱金水先生及夫人陳澤霞女士、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、香港傑出企業家雷豐毅先生、my sister盧勝美、盧霓英女士、〈南投縣議會〉許粧議員代表、〈給你點上心燈〉製作人徐雅琪師姐、〈密宗道次第廣論及六祖壇經〉製作人蓮悅上師及佩君師姐，歡迎大家來。大家午安！大家好！
我先報告一下宗務，這是比較重要一點的。二○一二年三月廿五日星期天下午二點，在印尼雅加達首傳「時輪金剛護摩大法會」，是「傳時輪金剛金剛鏈法」，是在三月廿五日星期天的下午二點，感恩宴是在三月廿六日星期一，歡迎大家踴躍參加護持，詳細的資料可以上「真佛資訊網」查詢。
再宣布第二點，蓮良上師他剛剛有到我們這裡，他已經往生淨土。蓮良上師的個性非常剛烈，今天我們修這個喇呼拉的護摩，很奇怪的，他就跟喇呼拉一樣的樣子，底下有生火，上身出水，下身出火，也是很光明燦爛的，我看到他整個的臉。他連續出現三次，就坐在火的上面。他的生前個性就很剛烈，今天剛好是修喇呼拉的護摩，喇呼拉尊者也是非常剛烈的性格，互相相應，所以，蓮華生大士很快就把他接引了。恭喜他往生淨土，因為他也是辛苦了很多年，業障清淨了，蓮師跟喇呼拉尊者就把他接引，到佛國淨土去了。
我們今天做的是喇呼拉尊者的護摩，這個法已經在西雅圖Rainbow Temple（彩虹雷藏寺）講過了。這一尊是很凶猛的護法神，是被列為紅教三大護法之一的護法神，就是喇呼拉尊者。祂本來是一個仙人，祂在藏地的時候，藏王的四個明妃，就是皇帝的四個夫人，跟著祂學佛，但是有大臣進讒言，認為這四個妃子都跟喇呼拉有一些曖昧，國王非常生氣，就把四個妃子全部用火燒死，這個仙人的心本來是很平靜的，一看到這種現象，眼睛就裂開出火，自己也投身在火裡面。祂死後就變成人的頭，龍的身，全身都長滿了眼睛，非常的忿怒，非常的有威力。本來是一個仙人，因為受到世俗的干擾，結果祂變成了凶猛的護法神，這個是喇呼拉尊者的來歷。
祂的手印是「期剋印」，雙手交叉；咒語就是「嗡。喇呼拉耶。吽呸。」；祂的觀想就如同我們雷藏寺廣場上懸掛的唐卡形像。一般喇呼拉尊者的形相是很忿怒的，如同護法神一樣的，祂是拿著弓、拿著箭的。另外，有多手、多眼、多頭、龍身的形像，你們看那個形相可以做觀想，〈宗委會〉早就有「喇呼拉尊者唸誦法」。
祂也是比較容易相應的，一般來講，如果護法神比較接近於人的，就很容易相應，互相感應的這種現象就很強烈。例如普巴金剛，祂本身是大力鬼王，祂也很容易相應，因為祂已經接近人間，你召請祂，祂可以跟你很快相應；越是比較接近於習性的，就越容易相應；像我們傳的「天上聖母唸誦法」，也比較容易相應，因為祂比較接近人間。所以凡是比較接近人間的，你要相應的機緣就顯得更大；距離比較遠的，其實也不是遠，而是祂比較神聖不可侵犯，這樣子的佛菩薩，看起來好像比較遠，其實也不遠，就是比較難相應；反而這些大力的護法神比較容易相應，這是很特殊的！這是我個人自己本身的經驗。前幾天跟幾個年紀很輕的弟子吃飯，他說：「師尊，您過兩天是不是要傳呼拉圈法？」我說：「不是啦！是『喇呼拉』，不是呼拉圈。」不要搞錯了！不是「呼拉圈法」，是「喇呼拉尊者」，你們想要修喇呼拉尊者的話，可以向〈宗委會〉申請，〈宗委會〉有修法的儀軌。
今天我們再講《吉祥喜金剛集輪甘露泉》，第十二章—〈喜金剛的幻身成就〉。我本人蓮生活佛盧勝彥在此鄭重的對大眾說，修習喜金剛有三大成就：第一個成就就是「幻身成就」，第二個成就是「光明成就」，第三個成就是「正覺成就」。
我在這裡先跟大家說明什麼是「幻身成就」。在【大悲空智金剛大教王儀軌經】裡面有講到，釋迦牟尼佛講：「喜金剛身中有三十二脈，這三十二脈有菩提流入大樂之處；在這些脈中，最主的是三條主脈，中央的是中脈，右邊的是右脈，左邊的是左脈。」其實這個在密教講內法修行—氣、脈、明點，裡面有提到很多脈的名稱，這些很複雜，我們暫時就不要去談那麼多。
最主要的是三條主脈，這三條主脈—中脈、左脈、右脈，這個中脈可以講也是一個「幻」，你們不要以為是rice(飯)，是迷幻的「幻」，幻想的「幻」。密教的修行，整個講起來，其實我們人的身體本身就是幻，那三條脈也是幻，這個頭頂上的脈也是幻，喉際的脈也是幻，心際也是幻，臍輪也是幻，密輪也是幻。但是，我們把這個幻就看成真實，先由真實的修行再談到幻。
在密教裡面，左脈就代表太陽，就是智慧；右脈就代表月亮，是方便；而中脈是遠離主體及客體的，它主要是講「中脈本身就是幻」，不是主體也不是客體，它本身就是一個幻。在「心輪」處的「法身輪」有八條主要的脈；「報身輪」是在「喉輪」，有十六條脈；「化身輪」在臍部，有六十四個蓮華相；「大樂輪」具三十二幅相。在人的身體之中，「法身輪」是八條，「報身輪」是十六條，「化身輪」是六十四條，「大樂輪」是三十二輻相。在人的身體裡面一共有七萬二千條脈，這七萬二千條脈我們不用去記它，因為你也記不住，記不住不如不記！其實我們只要記住三條主脈就可以了。
「大樂輪」是在頭部，「受用輪」是在喉部，「法輪」是在心部，「化身輪」是在臍部，「安樂輪」是在密部，這就是「五輪」。「大樂輪」有三十二脈，「喉輪」有「十六脈」，「法輪」有八脈，「化身輪」就是在臍部，有六十四脈，「安樂輪」有三十二脈，在「密輪」。這一條中脈就通過這「五輪」，正是各輪的軸心，這是最主要的。我們可以觀想看看，一條中脈，最頂上頭部是三十二脈，再來喉部是十六脈，再來心部是八脈，臍輪是六十四脈，「安樂輪」是三十二脈。講這個輪，一般來說，很難去了解，其實在生理上叫做「神經」，在密教裡面就叫做「脈」，它就是我們的神經系統。你身體中心的中脈通過五輪的所有神經系統，是以這樣子去統計，這樣講起來會比較清楚。
在每一個輪都有「明點」，其實明點是全身都有，就是「賀爾蒙」，就是分泌的東西，稱為「白菩提」。主要的明點是在頂輪，或者是「大樂輪」—頭部，用「
（撼）」字做代表。人的身上有五種氣在支配著我們的身體，在密教裡面講，最重要的一個氣就是「命氣」，就是在心輪，這個明點稱為「不壞明點」，就是你看見佛性的時候；看到不壞明點，就是看見佛性。一個是「下行氣」，就是屬於密輪方面的，控制你的下半身；「火伴氣」是屬於臍輪方面的，控制你的拙火溫度；「上行氣」在喉輪，控制你的上半身；「遍行氣」在周身，控制你全身的一切周邊。這是密教的修行，修「氣、脈、明點」最主要的一個方法。
明點是我們身上的至寶，稱為賀爾蒙，稱為分泌。你的明點跟你的溫度，能夠配合好的話，就不會生病；當你的明點分泌不對勁的時候，或者是體溫不對勁、拙火不對勁的時候，就是生病的時候。所以我們身體必須要調氣、調脈、調明點、調火，就是地、水、火、風，四大要調得很均勻，身體就健康；一不均勻、出了偏差，就要生病。我們平常人的身體就是這樣子。修行必須要靠氣、靠脈、靠明點、靠拙火。簡單的講，拙火就是溫度，明點就是分泌物、水、賀爾蒙，氣就是你呼吸循環的氣，地就是全身的骨骼、肉跟你的脈。這是修行的一個基本。
我們密教本身的內法非常繁複，錯綜複雜。有一個人開店，有三個顧客進來，第一個顧客跟老闆講：「我要一包最上等的茶葉。」這個老闆就拿梯子來，爬到最頂上拿下一包上等的茶葉給他。老闆問第二個客人：「你要什麼東西呢？」第二個人說：「我也要一包上等的茶葉。」老闆心中想：「真煩啊！我剛剛上去拿，你怎麼不跟我講一下，害我要再爬一次樓梯。」他又爬上去拿了一包上等茶葉下來給第二個客人，爬到一半的時候，他就對第三個人講：「你也要一包上等的茶葉嗎？」第三個人就講：「喔！不是的。」於是他就下來了，他把上等的茶葉交給第二個人，然後問第三個：「你要什麼東西？」他說：「我要兩包上等的茶葉。」老闆又煩了，喔！氣死了！又爬上去拿兩包上等茶葉下來給他。
密教修這個輪法，也有這種現象！講了很多很多的廢話，其實重點就是在一個中脈、一個左脈、一個右脈，那是修「氣法」需要的！修火的法就從底下生起，火從底下生起；明點—「水法」，水從上面下來；「氣法」就是修風，中脈就是道路，氣就由左、右脈進，這麼簡單的東西，要講得很煩，讓你多跑好幾次。所以我們不要去理什麼七萬二千脈，那個不用理會，因為你會得精神的毛病，記不起來啊！得精神病是很可怕的。
有一個精神病患，跳進水裡面去救人，溺水的人被他救起來，哇！院長非常高興，就跟這個精神病患講：「你實在是精神有加，可見你的精神病好了！你能夠知道下水，去救溺水的人，實在是很偉大的，值得鼓勵！可惜，被你救起來的那個人已經上吊自殺了。」這個精神病患很得意地講：「是我把他弄上去的，因為，我要把他晾乾！」我們不要犯了錯，救起來就可以了，不一定要畫蛇添足，把他晾乾。
修氣、脈、明點也是一樣。我們問師父：「師父！中脈是什麼樣子？」「就像麥桿、吉祥草中間的那一條線。」就像麥桿中間的那條空隙，像麥子中間的那條很細很細的那「一條線」，你再問一遍：「真的是這樣嗎？」其實不然，不要想得那麼細，想得細，精神會得毛病。我們想粗一點，中脈就如同你的身體那麼寬，可以嗎？可以！再想得更寬一點，整個宇宙都是中脈！
這個本來就是一個幻的東西，你可以把它觀想得多大就多大！觀想水在上方，如同瀑布這樣子往下流；觀想火在下方，如同鍋爐這樣子在燒瀑布的水；然後，這些瀑布的水變成氣，像氣一樣。底下是火，上面是水，然後，蒸發成氣，就在你身體裡面運轉。這樣子通脈的方法，是我跟師父講的，他說：「這樣子也是可以的！」因為，幻身的成就是很偉大的！什麼是幻身成就？大跟宇宙一樣大，小跟針尖一樣的小，可觀大也可觀小，這是我們身體本身的一種修練；最好跟我們身體一樣大小，這樣修會比較實際一點，比較實在。
我們在修當中，像拙火，我上回講過，「靜極陽生」、「陰極陽生」、「一陽來復」，這個道理是你在禪定之中非常安寧，靜到了極點的時候，這個火就出來了，自然而然它就會出來了，是自然的。密教是用「忿怒母」，就是「多傑帕母」，去生起火來；用呼吸的方法去生起火來；用壓迫的方法、摸擦的方法，去生起火來。如果你能夠「靜極」的話，火就自然點燃，水就自然下降。
你禪定的時候，你會覺得天庭水這裡流下了唾液，在你的嘴裡面，滿滿的，整個口都是！你把它吞嚥下去，靜到非常靜的時候，溫度自然上升，水自然下降，這個都是很自然的一個道理。所以，「時輪金剛法」裡面提到「日月合璧」、「璇璣停輪」，什麼是璇璣停輪？就是靜極，就是陰到最細的時候，「一陽來復」，火就產生，溫度就產生。你看，很多動物可以冬眠，牠們冬眠的時候，完全就跟禪定的態度一樣，不需要很多的空氣，不需要食物，身體完全都靜止下來，但是，那個火自然生起來—「一陽來復」！溫度還是在的，保持著那個溫度，那就是功夫、火侯！你能夠抓住這一點，你要練這個「拙火法」、「明點法」，就非常容易。
什麼叫做「幻身」？以前我教過大家「鑄鏡法」你在打坐的前面擺著一面鏡子，鏡子的上面安著你的本尊像，你看著本尊像，再看著鏡子的你，你自己的打扮要跟本尊一模一樣，然後，在恍惚恍惚的禪定之中，本尊跟你合一，進入鏡子裡的本尊像，鏡子裡面的你是幻身，外面的你是現在的肉體，上面是你的本尊，三個合一起來的時候，鏡子裡面的你，會變成真實的你，那就是「幻身」。其實，這個方法也很難講，非常難！鏡子裡的那一個人是你嗎？是！因為看了就是你。也不是！因為鏡子裡面的你，畢竟是假的。是你也不是你，這個就叫做「幻身」。
我這樣子講，也許大家都不太能了解。一面鏡子在你前面，你看到的是你嗎？是！也不是！因為他不是真實的你，但是照起來就是你啊！然後，再把你自己要相應的本尊放在鏡子上面，這個本尊又可以跟你合一，一起反映到鏡子裡面，這個是很奇怪的一個現象，就產生第二個身體的你。憑著這個幻身，你可以到佛國去聽經；憑著這個幻身，你可以到西方極樂世界；憑著這個幻身，居然可以變化，變成二個、三個、四個、五個。
上個禮拜天我講「溫養」，就是雞在孵蛋；母雞孵蛋可以孵出很多隻的小雞，孵蛋的原理就是「溫養」的原理。你能夠修「溫養」，從你的身體裡面孵出一個蛋，就是一個「幻身」；孵出二個蛋，就是二個「幻身」；孵出三個蛋，就是三個「幻身」；從你身體裡面會跑出很多個你出來。這是很特殊、沒有辦法形容的，叫做「身外化身」。道家修「身外化身」，像孫悟空拔一些毛下來，吹一口氣，變成幾百個孫悟空，這是什麼道理？是「幻身」的道理！你身體能夠孵出一個幻身，就是另外的一個盧勝彥，二個幻身就是二個盧勝彥。這是一個修行的方法，我沒有辦法用別的比喻。
有一個老師帶著一大群小學生去旅行，到了一個飯店，飯店擺了一個「吃角子老虎」的遊樂機，老師教導學生：「不可以去玩那個東西，那是賭錢，你丟了錢進去，都被它吃掉！你玩這個東西入了迷，你會傾家盪財，不可以賭博！」老師就做一個示範，拿一個銅板，放進「吃角子老虎」，拉一下，喀啦！出現了四個七，這個錢就喀啦喀啦喀啦……掉下來，哇！老師一看，糟糕！無法跟小學生交代；她沒有辦法講了，就那麼巧！一拉，所有的錢全部跑出來了！「幻身」就是這個樣子，你「溫養」修得好，就像「吃角子老虎」已經飽了，你放一個錢，然後，所有的錢統統都出來了！你修「溫養」修得成就的話，會出現很多的「幻身」從你身體走出來。
昨天吃飯的時候，有一位女士，她唸咒唸得非常多，很專一地去唸咒，她唸到可以看到身體放光，唸到眉心出來一個自己，就坐在她的眉心上。這樣你們會不會啊？她能夠很專一地持咒，修到有感應，打開眉心輪，裡面坐著一個自己。昨天那位女士在不在？應該是坐在樓上吧！她們那一組人喜歡坐樓上，不喜歡坐樓下，欸！這是真實的喔！你持咒、唸經、禪定可以達到一定的程度，它是會產生力量的！只要它產生力量，就會轉！
你修「鑄鏡法」，你坐在鏡子面前修幻身，你一直看著自己，有一天，你會飛起來，你會飛到鏡子裡面。因為本尊跟你相應了以後，你的身體可以飛到鏡子裡面，那個鏡子裡面是什麼世界？就是宇宙到哪個地方，你都可以到哪個地方！由這面鏡子，你可以到西方極樂世界、到東方琉璃世界、到妙喜世界，每一個世界都能夠到。你能夠精神統一的話，就等於是在做「溫養」，那一種精神力是很厲害的！
「特異功能」就是精神力，精神力能夠集中的話，很多不可思議的現象，就會產生出來，不說哪一個宗教比較有精神力，其實，每一個宗教都有這樣的精神力。我記得有一個笑話是這樣子的，欸！也不是笑話，是真實的。有一個病人去看醫生，醫生就說：「你必須要多運動，就是缺少運動，你就是不運動，什麼都不動。」這個病人就說：「我…我…我……。」「你不要講我、我、我啦！你就是不運動，我講得對不對？你就是不運動！」「我的職業……」醫師接著就說：「你的職業就是坐在辦公桌，就是職業害了你，你就是什麼都不動，一天到晚看電腦，這就是你的病。」到最後，那個病人講：「我就是林書豪啊！」這是真實的，也是我編出來的。
今天我講了這個笑話，也不是笑話，是真實的。林書豪他很相信上帝，每一次要籃球賽前，他就集中精神祈禱，求上帝給他加持。你看，七連勝！很不簡單！他的個子也不比人家高，美國籃球明星大部分都是黑人，黑人的個子很高、很壯；但是，林書豪他的技術很好，閃來閃去，在黑人的腳底下閃、閃、閃，他又有上帝的加持，因為他每一次都有祈禱。所以我說，為什麼他今天的比賽輸了？因為上帝創造天地只有七天，到了第八天，上帝沒有再創造，當然輸了嘛！所以才「七」連勝，到了第八場，就輸掉了！很可惜！他的技術很好，運動神經很發達，看他就這樣擋過來、擋過去，閃來閃去，腳底下他也鑽過去，很厲害，他從小就練，練到這種程度，真的是不簡單。
如果精神統一地去做精神統一的訓練，你的修行一定能夠成功，你持咒持得滾瓜爛熟，【高王經】唸得滾瓜爛熟，把修行的儀軌背得滾瓜爛熟，每一個都印在你心裡，你會產生一種力量出來。這種力量就產生你的「幻身」了，第二個身體就出來了，精神力就發揮出來，你以你的精神力變化出千千萬萬個你，所以，才有「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，全部都是阿彌陀佛的幻身，這個道理大家應該要知道。
所以，不管你做什麼事情，精神統一是第一重要！你的任何修行，你修「幻身」，只要精神統一，你的「幻身」就出來了！那種力量就會產生。你看，林書豪祈禱上帝，上帝給他加持七連勝，沒辦法，因為上帝創造天地只有七天，第八天上帝沒有做事。你要求哪一個？祂是每天工作的，厲害不厲害？厲害啊！人家「北美崔哥」是很會講笑話的，講了很多很多很多的笑話，在網路上點閱的人數超過幾萬人，他是西雅圖來的，西雅圖來的都很厲害啊！
誰最厲害？有一個老師看到一個學生—雅倫，她在班上很會高談闊論；她很會講話，她一講話，沒有人可以插進一根針的；也沒有人有辦法講得過她，她辯才第一，全班的人都聽她講話。老師覺得這樣子不太好，就寫一個評語給她爸爸：「雅倫人很不錯，但是，她的話實在是太多，高談闊論。」她爸爸回了一個紙條，老師打開一看：「妳還不知道她媽媽的厲害呢！」我覺得，在講話方面，還是女生比較厲害！
不過，我們做任何事情，你想要在某一方面有特殊專才的話，你一定要很精神統一去學習，「幻身」的成就，就是精神統一。母雞孵小雞，是用牠身體全部的力量，去在加持那些小雞，那些蛋因為有了母雞的溫度，牠才能夠變成小雞；如果那母雞是生病的雞，牠就沒有足夠的溫度去孵蛋。牠一定要精神統一在那邊孵蛋，我們學禪定一樣要精神統一，在那邊做打坐的功夫，你才能夠讓溫度上升，明點下降，心輪打開，透過中脈的運作，精神打開，你才能夠產生「幻身」。
這種是「水乳交融」的現象，今天談修行、談相應，你跟喇呼拉會不會相應？你必須要跟祂「水乳交融」。像我跟瑤池金母相應，我一定要跟瑤池金母互相水乳交融；今天喇呼拉有來，我要跟祂相應，我必須要跟喇呼拉水乳交融；你修任何一尊要修到相應，一定要精神統一跟祂水乳交融，就是這個道理。所以，我們每一個人做事業，你就是要精神統一去做你的事業，你才能夠成功；運動員也是一樣，藝術家也是一樣，宗教家也是一樣，政治家也是一樣，都要達到水乳交融，才叫做「相應」。
有一對夫妻，感情非常好，是很標準的夫妻。有一天，太太很不高興，不跟先生說話；先生還是像往常一樣，對太太很好啊！他弄不清楚怎麼回事：「我也沒有做錯什麼事，為什麼妳今天臉臭臭的？什麼原因啊？」太太也不答話。生氣了三天以後，太太終於回答了，跟她的先生講：「如果我在夢中夢到你跟別人接吻的話，我以後都不理你了。」水乳交融就是一點縫隙都不可以有，連做夢都不可以出差錯，修行就是要這樣子。
最近，師母跟幾個同門打Snooker，就是「撞球」，有空就去撞一下。打撞球，師母是第一把的高手，她能夠算角度，要打邊、打薄的、打中間、打厚一點、再厚一點，她會算；這個球要往哪個角度跑，她都會算，我們當然都輸她了。她是第一把交椅，她這方面的精神力真是第一流，她是撞球的「精算」師！明明我們看了都覺得很難打的球，她都能夠算得很準，咻～～，就進去了！我們看得驚喜連連！
水乳交融的狀態會有這種現象，一、是靈感，二、是精算，三、是運氣；這三個加起來，你就是一流的高手。能夠精算，加上靈感，再加上你的運氣，這三者就是能夠成功的要素。做任何事都是一樣，修行也是一樣，就是要有一點feeling（覺受），你有feeling，你很認真，然後還要有運氣，這三個加起來，就可以修出「幻身」。要很認真的去做，憑著你的靈感，水乳交融就是相應。我覺得師母厲害的地方，就是她能夠、也很知道如何配合某些事情怎麼去做，都是師母她的精算、她的功勞！可以講，她真的是很偉大的！
我今天跟大家講修出「幻身」的三個要訣：第一個，你必須要非常努力的去學習精神統一；第二個，你必須要很有技巧的去運用你的溫度、你的水、你的脈跟你的氣；第三個，你必須要有恆心。你每天修氣，讓氣進入中脈，本來是一般的氣，進入中脈以後就變成「智慧氣」，這個「智慧氣」就是有用的氣！必須要有恆心地修你的氣，在宗喀巴祖師講，就是修「吽」。做「寶瓶氣」，讓氣入中脈，然後，把你的溫度，用禪定的方法跟氣的方法，把它升起來，然後觸動你的菩提心月液下降，有點像「神水法」。再來，把你的脈輪，就是神經叢，把它打開，把神經打開；神經打開，你就會看到你的命氣，你真正的命，裡面真正的光、真正的佛性。
當然，你們一時之間不會太清楚，我將來會慢慢講解，讓大家清楚一點。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽！
