2012.03.27
地點：印尼占碑Jambi圓果雷藏寺
灌頂：最速捷往生摩訶雙蓮池法、蓮花童子傳承法、金剛薩埵懺悔法
燃燈雜誌 整理
我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮〈圓果雷藏寺〉壇城諸尊。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、〈圓果雷藏寺〉的主席，還有所有的理事、委員，剛剛主席所講的佛教司長、貴賓，另外，還有從美國來的中華民國駐休士頓大使的夫人—Jndy女士，所有的貴賓、所有的同門Selamat malam （印尼語：晚上好）。
很久以前我就聽到了〈圓果雷藏寺〉跟〈圓果堂〉這個名稱。有一個比丘尼，年紀好像不小，她常到〈西雅圖雷藏寺〉，也到過很多的地方，我問她：「妳從哪裡來的？」她就說：「我是〈圓果堂〉的。」〈圓果堂〉的那位比丘尼還在嗎？（有弟子答：這裡沒有比丘尼。）〈圓果雷藏寺〉這裡從來都沒有比丘尼嗎？（常智上師答：沒有！有一個是暫時來這邊的。）喔！是暫時來這邊的。（常智上師答：蓮霞是暫時來這邊的，她是從巨港過來這邊的。有弟子答：她在這邊。）她沒有那麼年輕啊！是老老、瘦廋的（有弟子答：是〈禮善雷藏寺〉的蓮尼法師，已經往生了。）時間過得很快，我首先還以為沒有比丘尼，那難道是觀世音菩薩化身的？
剛剛有一位從〈圓果堂〉的同門，他在台灣的〈大燈文化—大品活動中心〉，有一個禮拜天，我在他面前走過去，他居然在地上就撿到一個舍利。請那位師兄站起讓大家看到他。他撿到師尊的舍利子，他說那舍利子是師尊的，從師尊的喇嘛裙掉出來的。我一直覺得很奇怪的，到底舍利子是從哪個地方掉出來的？我不清楚，我自己從來沒有撿過。
所謂「圓滿」，就是證到了果位才叫做圓滿，沒有證到果位，不叫做「圓滿」。所以，〈圓果雷藏寺〉是圓滿的證到了果位。證到果位，他就會生舍利子；沒有證到果位，他就會生孩子。其實，修行跟我們人生有很大關係，事實上，在這人間、在這世上是不圓滿的，這個世界本身、人間本身來講就是不圓滿，沒有一樣東西是公平、而且圓滿的，從來沒有，只有修行可以達到圓滿。
有一個兒子跟他的爸爸正在看電視，電視裡的男主角向女主角跪下求婚，兒子很好奇問爸爸：「爸爸你向媽媽求婚的時候有沒有跪下？」爸爸講：「沒有！」兒子問：「為什麼？」爸爸說：「你媽媽講以後跪的機會很多，這次就免了。」我講這個故事的意思，我是要跟大家說明很重要的一點，為什麼男生向女生求婚，男的要跪下來？你想想看，為什麼？如果兩個人是平等的話，兩個人都要跪下來才對！為什麼男生要跪，女生不用跪？為什麼是男生向女生求婚，女生為什麼不向男生求婚呢？女生如果向男生求婚的話，女生應該要跪下來。所以，這裡面就不是很公平。
男生向女生求婚，男生要跪下來，這樣子，這好像是一種慣例。但，事實上，大家想一想，有沒有圓滿？這個事情本來就不是很圓滿的！以前，我在大法會的時候跟大家講過，結婚以後，大事由男的管，小事由女的管，其實，家庭裡哪裡有什麼大事，全部都是小事。一個家庭的主人一定是男的，一定是男的當主人！那麼女的做什麼？女的只是「財政部長」。這個也不公平啊！為什麼女的都是「財政部長」，男的就不是「財政部長」？
另外，當兩個人意見相同的時候，女的贊同男的；兩個人意見不同的時候，男的要贊成女的；這個就顯現了男女本來就不平等，也就是說，本來就是不圓滿。要把「不圓滿」變成「圓滿」，就必須要學習佛法，才能夠圓滿，不學習佛法，永遠就是在爭執。另外，還有一個不圓滿，人跟其他的動物之間也是不圓滿！這世間充滿著不圓滿，同樣是人就已經不圓滿了，何況是人跟動物。
有一個司機駕車經過鄉下，不小心輾死了農家一頭大公豬，老農夫見狀非常著急，嘴裡一直在唸：「完了！完了！……。」唸個不停，這個司機是一個紳士，連忙向農夫道歉，並且說：「別急！我負責賠償就是了。」這個農夫氣急敗壞的說：「你怎麼賠？你也沒有牠肥，牠每天能跟十幾頭母豬交配，你行嗎？」所以，人跟動物也是不公平的。
這世界上充滿不平等的事情，也就是不圓滿的事，所以身為一個佛弟子，首先要觀察這世間的一切，雖然你看到世界的一切都是不圓滿的，但是，你必須懂得什麼叫做「隨順」。不要急著把它糾正成為圓滿，因為一切的東西都是有缺點的，都是不圓滿的。你知道這世間是有缺點以後，你就要懂得去隨順，這樣，家庭才會變成圓滿。
談到這個人間的事情，剛剛我講的那位老比丘尼，她已經離開人間了！剛剛有一個比丘尼是比較年輕的，有年紀上的差別，本身就是身體的不平等。年紀大一點，那個身體就會敗壞，年紀輕一點，就能夠跑、能夠跳，身體都非常的健康，而且活潑，洋溢著青春的氣息，年紀老了，就變成寡婦的臉，就會有縐紋，腳也沒有力了，連血壓都向上升。這世界上，年輕跟老年之間都是有差別的。
有一個男人想跟妻子離婚，但又害怕傷害到三歲的女兒，於是哄著女兒說：「媽媽老了，已經不漂亮了，給妳換一個漂亮的媽媽好不好？」這個女兒想了一想就講：「我不要！你的媽媽那麼老，為什麼不換你媽媽？」我今天在這裡講，主要的意思是說，你只有懂得學佛，才會平等；你不懂得學佛，在這世間上，就會感覺到一切都是不公平的。因為學佛以後，你會知道這裡面都是有因緣、有果報，才會變成這樣子的！所以，你就可以心平氣和，而且也懂得什麼叫做「忍辱」。
在佛法裡面，佛陀認為「六度」當中的「忍辱」，是非常重要的！為什麼能夠忍辱？是因為你懂得佛法，你才懂得忍辱。你從忍辱裡面去體會整個人間，當你體會到把忍辱變成沒有忍辱，就是圓滿的那個時候，你就能夠證到了「無生法忍」。「無生法忍」就是忍辱到沒有忍辱的那一種境界，叫做「無生法忍」！「無生法忍」得到了，就等於說，你在人間的修行已經一切都圓滿了。
果位分成好多種，有所謂的「人乘」，「人乘」就是你已經是一個圓滿的人，你的修行證得了圓滿的人；你能夠發菩提心去幫助其他的人，你就證得了「天乘」；證得「天乘」以後，能夠看到自己佛性，明白了宇宙的道理，這時候，你融入佛性、涅槃，就稱為阿羅漢，就是「聲聞乘」。再進一步。你得到「聲聞乘」的果，你又能夠發菩提心去自覺覺他，自度以後還能夠度他，你就進入「菩薩乘」，當你證得菩薩這個果位，做到非常圓滿，做到等覺、妙覺的時候，你就稱為「佛」，叫做「佛乘」。佛乘、菩薩乘、聲聞乘、天乘、人乘都是屬於佛教的範圍。
在禪宗有一句話講：「你如果開悟了，你也見了佛性，這個結果就自然成就。」我們今天學佛就是去學習圓滿了人，再圓滿了天，再圓滿了聲聞，再圓滿了菩薩，最後成為一個圓滿的佛。
佛法裡面有一個境界，就是「自然」，這個「自然」的道理非常的深，不是指一般的自然。一般的自然是這樣。今天來到占碑，覺得天氣實在太熱了，買了幾個雞蛋，隨便放在窗子的窗格上，很自然的，就孵出一些小雞出來；你買一個涼蓆，在太陽底下曬一曬，就變成電熱毯了。這裡的天氣非常的熱，今天走在機場的馬路上就有體會到了！今天是主席開車，可能是排檔方面卡住了，他在那邊弄了半天的車子，但是，因為天氣很熱，過了一會就能夠開動了！可能是天氣熱的關係，車子就自己發動了！你在路上遇到一個陌生人，你們二個都笑一笑，就變成「熟人」了；因為人被「烤熟」了！如果把桌子擺在外面，你們四個人打牌的話，那個牌就會糊掉，就「胡」了。
天氣熱，自然就有一些現象。在最熱的天，把蛋給它打一打放在汽車的引擎蓋上，就變成荷包蛋，然後，再熱一點，可以煎牛排，Medium（五分熟）、MediumWell（七分熟）、WellDone（全熟），統統都可以完成，就在汽車的引擎蓋上。我相信你們在這種天氣之下，應該有這樣子的經驗，不必到餐館去吃牛排，去把生的牛排拿來，抹一點油，在你車子的引擎蓋上面，擦乾淨一點就可以煎牛排了。這個就是自然的道理，天氣熱就是這樣子。
還有一個自然的道理，現在的人是非常厲害的，人也已經有了進步。你看！你們這裡一定有蛇—snake，這地方天氣熱，附近又是森林，又有樹木，一定有蛇！人現在進步了，在路上踩到一條蛇，蛇咬你一口，唉！不久之後，你看那條蛇吐白沫，牠死了，你還好好的，有沒有奇怪啊？當然奇怪！因為，這是自然的現象。因為你從小喝的牛奶本身就是重金屬的牛奶，你吃的麵包都是含防腐劑的麵包，你吃的青菜全部都有農藥，你吃的雞都是打生長激素的，或是打瘦肉精的，牛也打瘦肉精、豬也打瘦肉精、雞也打瘦肉精、鴨也打瘦肉精、鵝也打瘦肉精，你吃的瘦肉全部都是瘦肉精！所以，人現在身上所有的毒比外面的蛇還毒，自然蛇咬了人一口，就吐白沫死了。我講這個是自然的現象。
你如果學了佛法以後，你的人就圓滿，當你圓滿的時候，你就變成百毒不侵，任何一個東西來傷害你，你都認為沒有什麼、沒有事、無事！什麼叫做「無事」？就是世界上一切的東西來傷害你，都會變成無事。為什麼你有這樣子的境界？是因為你學到佛法本身的無所得、無所住、無所謂，你因為清楚、明白宇宙之間的大道理以後，你永遠不會受到傷害。這時候你就變成一個圓滿而且是有證悟的人；那個時候，任何一種外面環境的影響，都不會動了你的心，從此以後，你也能夠一心不亂，在安靜之中、在祥和清淨之中，過你的修行生活。
蓮寧上師，等一下要灌「最速捷往生法」是嗎？（蓮寧上師答：對！還有「蓮花童子傳承法」、「金剛薩埵懺悔法」。）「蓮花童子傳承法」、「金剛薩埵懺悔法」，好，這三個灌頂，等一下給大家灌頂。這個「金剛薩埵懺悔法」就等於「還淨法」。你要像聖人一樣反省自己，這「身三、口四、意三」也就是身體有三種戒律，口有四種戒律，意念也有三個戒律。你要懂得戒律，你不要犯了佛教的戒律，犯了以後，就要用「金剛薩埵懺悔法」去還淨，當你一直唸金剛薩埵的『百字明咒』，觀想祂的清淨光照你，你犯了什麼錯，經常跟祂講，金剛薩埵會放光照你，甚至在夜間出現給你摩頂，這樣子的方法叫做「還淨法」，也就是「懺悔法」。懺悔了以後，會出現懺相，出現懺相表示說你已經還淨。這個法非常重要！因為人難免有錯，錯了以後就要改，改了以後跟金剛薩埵懺悔，出現懺相，你就還淨了！還我本來的清淨，叫做「還淨」。
「最速捷往生法」並不是你修了這個法，很快就會往生，並不是的！是你經常準備著，準備你能夠在一剎那之間就可以坐上蓮花，往生蓮花童子摩訶雙蓮池佛國淨土。這個重點是在「準備」，因為我們佛教徒，幾乎每一天都是在「準備」。像我，我每一天睡覺前都會唸一個簡單的咒：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛，南摩不打耶。」你經常要這樣子唸：「往生淨土，超生出苦，南摩不打耶。」這個是很簡單的幾句話，你這樣唸唸唸唸，很快就睡著了！你的眼睛一閉一睜，就是一個晚上就過去了，一天就過去了；眼睛一閉不睜，你的這一生就過去了。
這不是一個開玩笑的事情，我們經常聽到有人晚上上床睡覺，欸！早上去看，已經沒有呼吸了！我們同門當中也有好幾個是這樣子的，他今天晚上還好好的，上床睡覺後，欸！第二天早上就離開人間了！他在睡夢中就走了！所以，「最速捷往生法」是一定要學的，那是在「準備」。
師尊每天晚上都準備往生，睡覺的時候躺下來一直唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛，南摩不打耶。」一直在唸，一直持這個咒，觀想本尊阿彌陀佛在虛空中出現，放紅色的光照耀著，讓你安穩著睡在紅色的光之中，而且，床就化為蓮花。當你在剎那之間，心臟不跳了、血液不流了、肌肉麻木了、骨頭不能動了，因為，你有修行，每晚祈求阿彌陀佛現身，阿彌陀佛在那個時刻就現身，祂就會接引你往生到清淨的佛國裡，這是「最速捷往生法」，其實，在床上睡著，一個晚上就死掉了，這是第一等死亡，這是最好的，沒有經過醫院久病纏身的那一種死前苦，那是NO.1！
蓮花童子的傳承非常重要！我們講過蓮花童子的傳承，也有在《真佛報》發表過，傳承的大加持是在America Philadelphia的（美國費城）〈蓮彥雷藏寺〉講的，那時候講「真佛宗的傳承法流」，也就是傳承法流的大加持，大家看那一篇文章就可以了。
有人把「人生」用椅子來代表，聽過嗎？我也講過了。開始是剛出生的小孩—baby，先坐學步車，就是一個圓圈，小孩子的兩隻腳踩地上，有一個坐墊，小孩子坐著到處走的學步車；學步車坐完了以後，還有把小孩圍起來，前面有一個板子，在餐館裡面給小朋友坐著吃飯的椅子。再來，就是到學校去，坐的是一種小學生坐的小板凳；再來，你是大學生了，你坐的是那種大學生的椅子，前面有一個小桌面的椅子；再來，你就坐董事長的那一種椅子，可以搖又可以旋轉，給大老闆坐的那一種椅子。再過來就不太好了，再過來就是坐輪椅，當你坐完董事長的搖椅以後，最後坐的就是輪椅。
告訴大家，沒有一個人不例外，每一個人都是這樣子坐到最後，當你坐輪椅坐很久了，你要體悟到一件事情，你在爭什麼？有什麼好爭？最後大家一起坐輪椅，一起進老人院。還沒有坐輪椅以前，可以用那個幫助行走的輔助器，慢慢走，你又變成貝比，最後，你終於坐輪椅，輪椅坐完，人生也差不多坐完了！沒有人能夠例外，那你還爭什麼！
嗡嘛呢唄咪吽。
