2012.04.14東方藥師琉璃光王佛護摩法會
地點：台灣雷藏寺
灌頂：藥師佛本尊法 藥叉十二神將 除鬼神病法
根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
我們敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶、敬禮護摩主尊藥師琉璃光王佛。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門。今天我們的貴賓：〈僑務委員會〉副委員長夫人薛王淑媚女士、〈臺灣省政府〉秘書長鄭培富先生、〈宗委會〉法律顧問周慧芳律師、〈華光功德會〉理事長吳冠德先生、秘書長田岳易先生、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、my university classmates朱金水先生及夫人陳澤霞女士、名節目主持人邰智源先生、〈台中金典酒店〉業務副理游博全先生、〈中華政大企經管理協會〉常務理事李正雄先生、〈文華道會館〉董事長劉敏瑛女士、〈千葉火鍋〉洪敏玲女士、〈南投縣議會〉許粧議員代表、my sister盧幗英and her husband、〈給你點上心燈〉製作人徐雅琪師姐、〈密宗道次第廣論及六祖壇經〉電視製作人蓮悅上師、佩君師姐、另外在西藏、尼泊爾學密教多年的啟仲先生和他的母親。大家午安！大家好！
今天我們做藥師琉璃光如來的護摩，祂有誓願—要治眾生所有的一切病業，只要有緣的，祂可以治癒我們身上的疾病，還有心靈上的、內在的疾病，祂都能夠放光加持，讓病業消除。舉一個自己的例子吧！上禮拜日到〈大品營運中心〉，〈三義雷藏寺〉的洪醫師在場幫人家量血壓，我自信滿滿，就過去給他量血壓。這一量，最高的血壓是兩百一十二，我看到那個數目，兩隻腳就發軟，頭發昏，臉色青白，冷汗直流，最後勉強扶著椅子，沒有昏倒。我問常常高血壓的蓮高上師，我問他：「你的高血壓是多少啊？」他說：「一百九十。」我是兩百一十二呢！一百九十算什麼？所以我叫他不要怕。
師尊的高血壓是兩百一十二，照樣回去做伏地挺身，做了三百下，然後拿起我家裡的血壓計來量，欸！有鬼啊！高的是一百三十七，低的是八十二，心跳是七十五；今天早上，我出門的時候再量一次，高的是一百三十七，低的是八十二，心跳又是七十五。我家的血壓計比較準啦！洪醫師的那一台回去檢查一下，不行的話，丟到廁所裡面去算了！
不過，我很感謝洪醫師，不能說他那個血壓計不對，只能講說他那個血壓計有鬼。那一天量，確實是兩百一十二，旁邊有人喊：「要放血了！」因為血壓最高的時候要放血，這是一個急救的方法，讓血壓可以慢慢的下降。另外有的人講：「把師尊軟硬兼施，送到醫院急診。」洪醫師講：「這一定要送急診室的。」我都好好的，也沒什麼事啊！血壓高應該會頭暈、應該會昏倒的。我們這裡有很多的醫生，一般醫生聽到血壓高到兩百一十二的時候，應該怎麼處理？洪醫師說：「應該趕快送急診室。」師尊也是常常講，有病就要看醫生。是不是應該要馬上看醫生呢？有人喊：「對！」我回去量一量，用我自己的血壓計量看看，結果真的是一百三十七、八十二、心跳七十五。我不知道毛病出在哪裡？今天藥師琉璃光如來在這裡，祂給我做證，我還是沒有問題啦！
從那天以後，天天都早上量血壓、晚上量血壓、中午量血壓、睡覺量血壓，從來沒有超過一百五十。那一天的血壓計是怎麼了？二一二？不過「212 EXIT」是西雅圖到溫哥華的出口，212 EXIT剛好也是去Camano island。從United States Seattle to Vancouver, take I5, 212 EXIT, Camano island.（從美國西雅圖到溫哥華，走I5公路，在212出口的可美島），我在那裡有一塊土地，一百三十幾公頃，本來要蓋〈真佛大學〉的。可能是想起了那一塊土地，所以血壓就「二一二」，剛好212 EXIT就是Camano island。
到目前為止，這還是一個疑問題？洪醫師的血壓計是一個Question?我家的血壓計是一個Question?我並沒有怎麼樣，也是一個Question?謝謝大家的關心，因為很多同門聽到我的血壓高到兩百一十二，一傳出去，全世界都知道了，不得不在這裡聲明。因為血壓計有所不同，所以量出來也有所不同，到底是哪一個對？我也不知道！今天藥師如來在此，如果我的血壓高，拜託把我變成血壓低。聽說血壓高的人比較短壽，血壓低的人比較長壽；師母是血壓低，我是血壓高，一切全權處理。
很久沒有修藥師如來的護摩了，我祈願東方世界藥師琉璃光淨土的教主—藥師如來，放大光明注照我們的所有報名弟子跟所有的弟子，讓他們有病除病，無病強身！這個藥師如來都聽到了！大家回去以後，檢查自己的身體是不是痊癒了？藥師琉璃光世界的教主是藥師如來，祂有治癒眾生疾病的誓願，包括心理治療，屬於心靈、精神方面的疾病，祂都有誓願。我們祈請祂，修祂的法，疾病就會痊癒。
祂有兩個侍者，一個是「日光遍照」，一個是「月光遍照」，一個是「藥王菩薩」，一個是「藥上菩薩」，還有十二藥叉神將守十二支，十二個神將就是藥師琉璃光如來十二個月的「值月神」，都是在守護眾生的；所以我們修祂的法，就對自己身體會有幫助，也能夠讓疾病得到痊癒。祂的東方琉璃世界也是一個非常好的一個淨土，跟西方極樂世界的淨土是一樣的！一樣的壯觀，一樣的美麗，一樣的祥和，一樣的吉祥圓滿。
今天我們再講《喜金剛—大樂中的空性》第十四章—〈修證無漏法〉。有一天，〈華光功德會〉的秘書長田岳易先生說：「師尊啊！你講《喜金剛—大樂中的空性》，會越來越難講喔！」我說：「越來越難講是什麼意思？」後來我再看了幾個章節，唉喲！真的耶！會越來越難講。因為這裡面有很多是「限制級」的，是屬於「生理衛生」的啊！以前，我們讀初中，到了初中三年級，有生理衛生的課，讀到最後一章，那個女老師告訴我們：「你們自己看！」就跳過去，不講了。老師叫我們自己看，跳過去不講，那書為什麼還要印呢？那還請你當老師？
今天，不能講的，我也要講！但是，簡單幾句就算了。真的！有些地方確實是小孩子不能聽的，十八歲以下的小孩子不能聽。那七十歲以上的，我看也不要聽了，因為對你來講沒有什麼用處！你就算聽得興致勃勃，但是，英雄無用武之地啊！也是麻煩。其實七十幾歲，我們《真佛宗》的弟子，像師尊六十八歲的，算什麼嘛！我九十八也可以啊！就是害怕活不到九十八。
我們談一下「大樂」兩個字，「大樂」這兩個字，在密教裡面才有，人間是沒有的，人間只有小樂。什麼叫小樂？這歐吉桑、歐巴桑統統都知道的，就是在「樂」來的時候，只有幾秒鐘，你就「唉爸叫母」了！就是快樂個幾秒鐘，然後你就垂頭喪氣了，快樂只是一剎那，那個沉到海底的那種滋味很長。
什麼叫做「大樂」？密教裡面講所有的樂從摩擦出來，就像鑽木取火這樣的摩擦，它能夠產生火。人間一切的樂全是由摩擦出來的！你們不要聽歪了，聽歪了我不管，我講的是正的。你的氣在中脈裡面走，摩擦產生出來的快樂，就叫做「大樂」，那種是綿綿、細細、長長，讓你非常舒暢的那一種感覺，沒有辦法形容，就叫做「大樂」。氣在中脈裡面行走，摩擦所產生出來的，密教裡面稱為「大樂」。也許有佛教徒講那個就是「法樂」，法的快樂，又叫做「法喜」，充滿了歡喜，那一種沒有辦法形容的快樂，就叫做「法樂」，密教又叫做「大樂」。
還有，拙火在你的中脈裡面竄升的時候，那個叫做「大樂」，也是火摩擦中脈；你身上的火往上升的時候，摩擦中脈所產生的快樂，就叫「大樂」。你腦海裡面的菩提心月液下降，你的明點在下降的時候，經過中脈，摩擦所產生的樂，統統叫做「大樂」。那一種快樂跟人間男女之間的那一種小樂是不同的。真修行人可以體會到大樂，如果沒有體會到大樂的，你還在外法，不知道內法的大樂。密教裡面有所謂的外法、內法、密法、密密法，從內法開始，你證驗了大樂，這個才是我書裡面所寫的大樂。
為什麼叫「大樂」呢？無法形容，時間很長久，像虛空一樣那麼廣大，又細密，這個才叫做「大樂」。人間男女之間的樂是剎那，一下子就跌到谷底，就沒有了，跟我們密教的大樂是不能比的。大家念頭要搞清楚，念頭先弄清楚，什麼叫大樂？什麼叫小樂？什麼叫人間至樂？什麼叫做修行之樂？不要以為這個都是性。師尊一談到「大樂」，大家臉色都是紅紅的，笑顏逐開，想要來聽這個「無漏法」，師尊終於要講到秘密了。你看，今天參加法會的人來了不少，可能是衝著藥師佛來的，不是衝著我來的。不完全是「性」，所以密教所謂的「性」，跟人間所謂的「性」是有點不同。
小明才六歲，有一天從學校回來就問媽媽：「我是哪裡來的？」他媽媽心裡想：「唉喲！問題終於來了！這個小孩子想要了解男女之間的事情了。」這個媽媽本身也是知識分子，她早有準備，她很仔細的向小明解說一番，當然，她也有用代語，以為可以這樣講得非常圓滿給小明聽。小明說：「媽媽，你講的我聽不太懂，我今天問你這個問題，是因為我隔壁那位同學，他說他是從菲律賓來的，所以我要問我是從哪裡來的？」他媽媽講了半天，嚇出一身冷汗。
請不要會錯意，師尊所講的「大樂」不同於人間的「小樂」，師尊所講的大樂雖然也有人間小樂的真藏，但絕不同於人間的小樂，一定要有這樣子的觀念，我才能夠繼續講下去，否則我寫一本教戰手冊就好了。《時輪本續》中有一句很重要的話，這句話是「有漏皆墮」—有漏掉的都會墮落。這一句話是時輪金剛祂警告我們，你修到內法的時候，一定就要修到「無漏法」，那樣，氣才會足。
什麼是「無漏法」？男的不漏明點—白菩提，女的不漏紅菩提，這個就是「無漏法」。有很多女士五十幾歲、四十幾歲就無漏了，有的體質甚至於三十幾歲就自然無漏了，是不是這樣自然無漏就成就了呢？這要問你啊！你有沒有修「無漏法」？你越修它就越少，修到最後變成沒有了，你有修行才變成無漏，這個才是你的「無漏成就」，你如果沒有修過「無漏法」，自然斷了血河的，那個不算。
密教裡面為什麼會有「無漏法」？這個凡夫的身是有漏的，是被視為正常的，學醫的人也知道，這應該是正常的，沒什麼。但是金剛瑜伽士一定要無漏，強調「無漏」兩個字；男的不漏白菩提，女的不漏紅菩提；你若還沒有修證，你就要修這個「無漏法」。一般世間男女都是漏點，漏的時候是剎那，白菩提摩擦管道，就自然產生一點的小樂，這個小樂就讓世間的人認為是至樂，這也是一種錯誤的觀念。大家以為這樣子就是快樂，其實都是小樂，不會有很長的時間。你有沒有過一整天的快樂？一整天都有那一種感覺，而不是一剎那的幾秒鐘、幾分鐘。師尊有過一整天這樣子的快樂，這個才稱為「大樂」，不是這樣子，不能稱為「大樂」。
我們修行必須要有次第，外法要先相應，你修藥師如來，天天持『藥師咒』，觀想藥師如來藍色的身，觀想祂的身，結祂的手印，唸祂的咒，進入祂的三昧地，一直到你跟藥師如來相應，這個是外法。內法的第一步，修「寶瓶氣」氣要足，氣足了以後再來修證「無漏法」，這個是有次第的。
有一個十歲的女孩子，她在學校裡面作文，老師出的題目就叫做「我長大以後的願望」。這一個女孩子她就寫了：「我將來希望有兩個兒女，嫁一個好丈夫。」老師批她的作文：「注意你的順序，你要先嫁一個好丈夫，再生兩個好兒女。不是先有兩個好兒女，再嫁一個好丈夫。」老師批下來的就是：「注意你的順序顛倒。」
今天，我們修密法也是一樣。注意！順序不要顛倒，你先要有相應，再來修內法，外法、內法、密法、密密法，這樣是比較好一點。你不能先修內法，再修外法，因為你的內法必須要本尊給你加持，這樣才會事半功倍，有這樣子的講法。所以你看那個作文：「我希望有兩個好兒女，再嫁一個好先生。」那個老師很認真給她批：「注意順序顛倒，你要先嫁一個好丈夫，再生一對好兒女，這樣子才是對的。」
這個漏點是小樂，無漏才能成就「大樂」，「大樂」也就是永恆的快樂，我們要如此認真的去思維。「五大金剛法」—喜金剛、勝樂金剛、大威德金剛、密集金剛、大幻化網金剛及任何金剛法的本尊，祂們都是無漏的，祂們是堅固的，祂們是大力的，這三個要點要記住。你只要無漏了，你就會產生堅固；你只要無漏了，你就會產生大力。所謂金剛祂就是很強、很有力、很堅固、不壞的、無漏的！因為「無漏法」可以把你的身體修練得像金剛一樣，讓你不容易得到生病。你在修行當中，你沒有疾病，你的身體很健康，「無漏」是很重要的一個要訣。
你要救度眾生，你的身體不健康，如何救度眾生？你的身體有漏，而且還漏得很慘，白天也漏，晚上也漏，作夢也漏，那就很慘！你如果無漏，但是，滿了還是會流出來，怎麼辦？我告訴你，要運用道家所講的「精化為氣」！要如何化氣？你要用很熱的爐去燒它，它就會變成氣，因為「水不流則腐」，水如果不流，也會腐敗的，會影響身體。你用很強的拙火去燒你的明點，讓明點化成氣，這就是道家講的「精化為氣」！所以，你要修「拙火」，無漏以後就要修拙火。
我們當中也有很多修無漏的，有的已經一年無漏了，也有二年無漏了，有的是三年無漏了。但是，你必須要把那些水逼出來，要把那些水逼成氣體；你就是要用拙火，就像人流汗一樣，因為「熱」，你的毛細孔就流汗；那個水不在裡面，而是自動蒸發成為氣，在你的身體裡面流動，這也會產生很大的快樂，叫做「大樂」。你的精化氣的時候，氣在通脈的時候，它產生的快樂就是「大樂」，我們不是世俗凡夫，世俗凡夫只是追求很短的快樂。
有個女作家搭乘遊輪，她有寫日記的習慣，女作家在日記裡這麼寫著：第一天，我遇到一個非常瀟灑的船長；第二天，那個非常瀟灑的船長邀請我共餐；第三天，船長請我到了船艦的中心—駕駛室；第四天，我去參觀船長的臥室；第五天，船長跟我講：「請妳答應我的要求，不然，我就把船弄沉。」第六天，我拯救了二千人的生命。
那個船長所追求的，就是人間的小樂，我們密教行者是追求人間的大樂。人間有什麼小樂？在一列火車上，有十幾個男的跟一個女的，他們在火車上開「轟趴」，這在新聞上有報導；那群人裡面有博士，他們追求什麼？他們追求人間的小樂。以前在美國也有人開舞會，吵到了鄰居，鄰居打電話給開舞會的主人：「你的舞會太吵了！」那個主人就答：「請先生稍等一下，吵雜的舞會是正常的，等到『不正常』的時候，就沒有聲音了。」這個笑話一點也不好笑！等到他們「不正常」的時候，不是沒有聲音，是聲音就比較小了。
所以，人間所追求的就稱為小樂，密教行者所追尋的應該是大樂。我們要一個次第、一個次第依序而來；先是欲界天，欲界天最高的是大樂；到了色界天，只有光明；到了無色界天，就等於空性；要一個階級、一個階級依序來，再上去就是佛菩薩的境界。
追求小樂的不只是只有凡夫，也有修行人追求小樂。有一個神父要回家了，一個很漂亮的修女說：「神父，我可不可以搭便車呢？」神父非常歡迎：「妳就坐我旁邊，我載妳回去。」神父開車的時候，就不好了！一隻手開車，另一隻手放在修女的腿上，這是danger driving—危險駕駛。修女就對神父看了一眼：「你知道《約翰三書》第幾章第一百二十九節，裡面寫什麼，你知道嗎？」這神父當然不知道，但是，他很有警戒心，馬上就把手伸回來，送修女回家，然後趕快回家，把聖經翻開來看，從〈馬太〉、〈馬克〉、〈路加〉、〈約翰〉、〈使徒行傳〉、〈哥林多前書〉、〈哥林多後書〉……，一直翻到〈約翰三書〉，然後再翻到第幾章第一百二十九節，上面寫著：「如果你再深入一點，你就會得到更大的快樂。」神父看了這個章節以後，腦袋轟了一下，原來讀經也有用處的，自己經典沒有記熟，錯失良機了。
這是什麼？這是修行人追求小樂，在我們來講，都是不可以的！不可以隨便去摟人家的腰，不可以隨便碰人家的大腿，不可以隨便去搭人家的肩膀，不可以去吻人家的頸。今天早上的電視新聞，說什麼吻頸的禮節，有男同學吻女同學的脖子；這是不可以的，這是追求小樂，不可以跟人家臉貼臉，不可以搭人家的肩膀，不可以摟人家的腰，不可以把手放在人家的腿上，這在香港叫做「鹹豬手」。
所以，我們修行人千萬要記住，你的念頭不可以，「身觸」也不可以，也就是身體也不可以碰觸，這是不可以的！我們要有如此的認知，在修行上，這也是修行氣、脈、明點最大的原理、原則，因為，你修「寶瓶氣」以後，你會堅固，你修「無漏法」以後，你會變成大力，所以，無漏關係到堅固，關係到大力。
我告訴你，你如果修證了真正的無漏，你連在夢中都不會漏；你如同水庫的水，一直在增加，你的這個堤防非常堅固，你把水閘門拴得很緊。密教行者要漏則漏，不漏則不漏！要怎麼漏？你把水閘門打開，它自然就漏了，就會生孩子，你水閘門拴緊了，永遠不打開，你就是一個防波堤，就是一個水霸，你永遠沒有漏，你就會生舍利子，你已經無漏了，你才會生舍利子。老人家自然斷了，「庚水」已經斷了，那時候唸經、持咒，修本尊加持，你也會得舍利子！你的庚水滿了，不漏了，你就會生舍利子！有漏就會生孩子，無漏就生舍利子，就是這樣子分的。
師尊絕對是有舍利子。我跟佛青、佛奇講，將來有一天我圓寂了，如果有一個女生抱著小孩來了，她說：「這是盧師尊的孩子。」佛青、佛奇，你們不要大吃一驚，叫她馬上去檢查，去醫院檢查DNA就知道了！盧師尊在這聲明，老夫到現在，除了佛青、佛奇以外，外面沒有什麼孩子。如果有，我還有臉講「無漏」嗎？我怎麼去講「無漏」呢？如果我有漏，外面有孩子，我今天就走下去，不講了！那不是騙人嘛！「無漏法」成就了，絕對不會漏失，永遠堅固、永遠大力，而且，永遠無漏！因為水閘門已經打不開了。為什麼打不開？生銹了嘛！很久沒有開，已經生銹，就打不開了！我告訴你，如果能夠打得開，真的還是會有孩子。
我這個明點的水也是充滿的，你看我修這個「神水法」，舌頭一抵上顎，嘴裡面馬上都是唾液，唾液都是滿的！老人家是沒有唾液的。因為你本身有精、氣、神在，你修「神水法」，馬上都是唾液，自然能夠吞嚥，可見我身上的明點非常充沛，整個人本身的水分還是非常的充足，也就是這個明點、賀爾蒙，還是非常充足，就跟二十歲是一樣的。
我是講真的，不是講假的，我是修氣脈、明點的瑜伽士，今天能夠證明無漏，絕對生舍利子，絕對不會生孩子！能夠修持證得無漏，可以住喜金剛的幻身，因為無漏了、氣足了，氣跟心結合—「心氣合一」了，你會產生幻身，幻身自然有光明。光明以後，你會得到正覺，就是無上正等正覺，就是三藐三菩提，這是互為因果的。
你沒有無漏，你絕對沒有辦法修拙火，因為，有漏就不堅固了，拙火怎麼生出來呢？所以，你因為有了拙火，明點才會容易下降，才會有這個神水。年輕人要讓神水下降，很容易，年紀大的，口會比較乾燥，然後吐氣的時候，那個氣也不是很好。有很多人開口講話，別人都要躲開的，那個氣是穢氣，就是口臭、體臭，都是很難聞的。如果你去修行，你的味道會不一樣的，你的氣也是很香的，所謂「吐氣如蘭」，吐出來的氣會像蘭花一樣；你如果有口臭、有體臭，你就要注意了，那不是修行的氣，那是人的氣，人的氣不是好的氣。
談到氣，有個淑一師姐寫笑話給我，她的笑話是這樣子—「人生就像大便」。這是笑話嗎？是笑話！她說：「人生就像大便，一但沖走了，就不會再回來。」這也是對的！「人生就像大便，怎麼拉都是那個樣子，可是每次又不太一樣。」她說：「人生就像大便，有時拉得很爽，有時拉得五官都糾結在一起。」「人生就像大便，你永遠不知道會拉出什麼樣子的東東。」「人生就像大便，想要得到什麼大便，就要先怎麼吃，吃什麼就會拉什麼。」
「人生就像大便，往往努力了半天，卻只有迸出幾個屁而已。」「人生就像大便，就算點綴得再漂亮，其本質還是一樣。」這個就很有道理了！就算你穿得非常亮麗，妳長得就算再怎麼美、怎麼艷、狐媚，其本質都是一樣，拉出來的都是臭的。「人生就像大便，只有自己默默、勇敢的去面對。」當然，你坐在馬桶，誰敢面對？只有你自己面對。有時候，你還要注意你的大便是不是健康的？顏色對不對？是不是成條的？還是像雞屎？還是像水？每天都不一樣，但，都是你要自己勇敢去面對，你就要注意著它，然後來調養你的身體。永遠是自己去面對的！
其實，這是很奇妙的！為什麼香的進去，會變成臭的出來呢？請常智回答，為什麼明明香的吃進去，會變成臭的出來呢？二請常智回答，（常智上師答：是循環）常智說是因為「循環」，這也是對的，但是，為什麼臭的進去，不會變成香的出來？這個也不對啊！如果是循環的話，我們吃臭的，應該會香的出來；我們常常吃臭豆腐，會不會有香的出來？我看，不管是酸的、甜的、苦的、辣的，全部都是臭的出來。所以，人本身的小樂就是這樣子，真的，小樂的情況也是一樣，香的只是一剎那，沒什麼好講的，就是這樣子。
這個淑一師姐寫得好，其實，她的本意是，你要認真融入自己的生活之中，也就是教我們，修行必須要真正融入非常真實的法味之中，將來你才可以到淨土，你可以成佛，你可以成為菩薩，就是永遠的大樂；你如果永遠在追求小樂，你就是凡夫，你將來所得到的，一定是三惡道的輪迴。
如果你追逐的是財、色、名這三樣，你將來所得到的，就跟「人生就像大便」一樣—你再有錢，也要面對自己的大便；就算再漂亮，也要面對自己的大便；就算再有名，也是一樣面對自己的大便。意思就是，你就算再有錢、再有名、再漂亮，你也要三惡道輪迴啊！
所以，唯有修行！將來會告訴你，如何能夠發光、如何能夠證驗空性、如何能夠成就佛菩薩，得到永恆的快樂。嗡嘛呢唄咪吽！
