2013.06.29
地點：西雅圖雷藏寺
同修：地藏王菩薩本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修本尊—地藏王菩薩，敬禮吐登達爾吉上師。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：中華民國外交部國際組織司廖東周大使夫人Judy師姐，〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、張德偉睡眠科醫師及張德偉的媽媽亓春玲師姐。你好！大家好！（師尊講廣東話）Temperature is high（溫度很高）。
今天我們是修「地藏王菩薩本尊法」。師尊跟地藏王菩薩很有緣，是非常有緣分的！因為我到這個人間來的時候，地藏王菩薩派一個鬼王跟在我身邊，祂平時是不出現的，有重要事情的時候才會出現；我的右手大拇指背面有一個鬼王的面孔，祂就藏在我的右手大拇指裡面。平時祂不出現的，只有我遭遇到很大困難的時候，祂才會出現來幫我。地藏王菩薩很照顧祂過去的老朋友，祂的化身也到人間來，就是我新認證的「吐登悉地仁波切」，他現在住在台灣，將來可以弘揚我們真佛宗派的佛法，綿綿不絕。
吐登悉地仁波切現在是九歲，他是地藏王菩薩的化身，非常難得！他有一個非常圓滿的臉孔，是菩薩的一張臉；他生來就很相信佛法，他的媽媽看到地藏王菩薩進入她的身體，她就有孕了，後來就生下了這個孩子。這個孩子非常信仰佛法，他從小就叫他爸媽一定要好好地修法，如果他爸媽很忙沒有修法，反而是他叫爸媽要修法；他可以記住所有的手印、咒語跟修法的程序，他將來要學「五明」，也要好好讀書，一邊讀書，一邊學習佛法。
「五明」是哪些？一個是「因明」，就是邏輯學，也就是因果；一個是「聲明」，就是他要學中文、英文，甚至更多的語言，越多語言越好；再來是「內明」，內明就是佛法；再來是「工巧明」，工巧明就是技術，學什麼都會有所需要的技術；還有「醫方明」，就是要學醫，要懂得處方。這些叫做「五明」之學，學佛的人要學五明之學。
看他的臉相，將來一切都會非常好，非常圓滿。他也能夠看三世因果，他很小就可以看了，在座的上師給他看一眼，他就知道上師在做什麼，他一看就知道了！上師的業障是不是已經修得很清淨了？他都看得很清楚，這是他特別的地方啊！因為我拿著照片問他，他都可以一一講出來。這一次〈西雅圖雷藏寺〉的大法會，要傳長眉尊者的法，他也會來參加。他就像一個神童，所以師尊認證他是「吐登悉地仁波切」。
今天我特別講了兩次「敬禮吐登達爾吉上師」，是因為祂今天造訪〈西雅圖雷藏寺〉。剛剛我們在敬禮根本傳承上師，在唸『四皈依咒』：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩打摩耶。南摩僧伽耶」的時候，祂就有顯現出來，所以我才稱呼祂兩遍。第一次是按照平常的稱呼，第二次稱呼表示對祂更加尊敬。因為講到地藏王菩薩，又講到吐登悉地，所以祂也很高興，終於吐登派有了傳人！
這個傳承是這樣的，從「甘珠佛爺」到「吐登尼瑪」到「吐登達力」到「吐登達爾吉」到「吐登其摩」到「吐登悉地」。吐登派有了傳人，這個祖師當然會很高興，所以祂今天就來了。因為今天是地藏王菩薩，剛好吐登悉地是地藏王菩薩的轉化，謝謝吐登達爾吉上師的教導，祂也給我一個最後的信物，將來這個信物也要再傳下去，暫時保留，等他出來弘法的時候就交給他這個傳承信物。
我們今天繼續講「大圓滿九次第法」。「大圓滿九次第法」的第三個人間祖師就是師利星哈，在一般的傳說，師利星哈是漢人，也就是東土的人，但是祂也住在天竺，也就是印度。為什麼祂又在中土、又在印度呢？大家以為東土的人一定是漢人，所以在傳說中第三個「大圓滿九次第法」的祖師是漢人，祂有一個漢人的名字，姓宋，叫做「宋惠壽」，「惠」是恩惠的惠，「壽」是壽命的壽。除了祂的名字以外，其他的傳聞非常少。
其實祂不是漢人，師尊是知道的！祂是西夏人，生長在甘肅，是黨項族。西夏王朝都是黨項族，其中有一個人叫做宋惠壽，祂從小就很喜歡佛法！祂出生在甘肅，大家以為祂是漢人，傳言都說祂是漢人，其實師尊知道祂是西夏王朝的人，也就是黨項族的人。祂懂得很多語言，祂懂得漢語，因為在甘肅出生，祂也懂得一點藏語，又懂得一點梵語；就像剛剛我講的，祂有學了所謂的「聲明」，就是語言方面的學習，祂學了很多國家的語言，包括梵文、藏文、漢文、西夏的語言、文字，祂都知道的！祂也學了「五明」，因為祂從小就喜歡佛學，所以祂也學了五明，就是因明、聲明、內明、工巧明還有醫方明。
祂很好學，非常聰明，祂很想學更深的佛法，所以祂從甘肅一直沿著絲路走到阿富汗，到了阿富汗的時候，觀世音菩薩就突然顯現！很奇怪！那時候的古人都可以看到菩薩。你看看，極喜金剛看到金剛手菩薩，金剛手菩薩開發祂的腦部，讓祂知道祂原來是勝心天子，然後把「大圓滿九次第法」給打開，祂就懂得「大圓滿九次第法」了。第二位祖師—妙吉祥友，妙吉祥友是文殊師利菩薩來教祂：「你趕快去拜極喜金剛為師。」祂也看見了文殊師利菩薩。這位師利星哈在阿富汗的地方看見了觀世音菩薩的顯現，菩薩跟祂講：「你必須要去找妙吉祥友，祂那裡有真正的圓滿次第的佛法。」這是觀世音菩薩第一次顯現對祂講。
師利星哈想：「我現在的佛法不是很好，應該到哪裡學佛法呢？」祂想要追求最圓滿的佛法，但是只懂得一般的佛法。想要學習更深的佛法，所謂的外密、內密，祂都沒有學，更何況是最圓滿的「九次第法」？什麼是阿努瑜伽、阿底瑜伽，祂根本就不知道。那要到哪裡才可以學到這些佛法呢？就是五台山。為什麼在五台山可以學到佛法？因為佛法從印度傳到中土的時候，第一個就是到五台山！因此，師利星哈就從西夏甘肅去到山西的五台山。祂拜了一個師父，這師父懂得密法，祂就學習了內密跟外密，祂的師父叫做貝拉嘎底。
之後，觀世音菩薩第二次顯現，菩薩對祂講：「你去印度索薩州那裡的一處屍陀林，在那裡可以學到真正最圓滿的『大圓滿九次第法』。」索薩州也就是現在菩提迦耶的西面。於是師利星哈就離開五台山，一直到了印度菩提迦耶西面的索薩州一處屍陀林，真正的見到了妙吉祥友！祂就在那邊學法，祂在那邊學了二十五年！學法真的是很不簡單的！當年從印度到斯里蘭卡，然後到印尼占碑學法的阿底峽尊者，祂跟金州大師學法，學了多少年？學了十二年啊！師利星哈在妙吉祥友那邊學了二十五年，阿底峽尊者跟金州大師學了十二年。
師尊有去過印尼占碑，師尊也有去過菩提迦耶，師尊在前幾世、很多世以前就在西夏，這些都跟我有一點牽連，所以我才知道師利星哈是西夏人，祂是黨項族，不是真正的漢人，一般傳說都是師利星哈是漢人，其實不是！這個只有我知道，只有我講，別人不會講！
教導人間第一位祖師爺—極喜金剛「大圓滿九次第法」是金剛手菩薩，教導第二位祖師爺—是文殊師利菩薩，教導第三位祖師爺—師利星哈去學法的是觀世音菩薩。這三尊是「密教三怙主」。你們不覺得奇怪嗎？為什麼不是地藏王菩薩？為什麼不是普賢菩薩？為什麼不是除蓋障菩薩？是為了要顯現這是屬於密教的，所以，密教三怙主才會出現，這個只有師尊知道。
觀世音菩薩代表著慈悲，文殊師利菩薩代表智慧，金剛手菩薩代表法力，這三個的綜合就是金剛薩埵。大家都以為觀世音菩薩是觀世音菩薩，文殊師利菩薩是文殊師利菩薩，金剛手菩薩是金剛手菩薩，其實三怙主全部都是金剛薩埵化出來的！金剛薩埵才是密教的祖師，是真正的祖師。這個只有師尊講，別人不懂、別人不知道。金剛薩埵是很偉大的一尊大菩薩，祂是五佛的法王子，中央毘盧遮那，西方阿彌陀佛，東方阿閦佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，五佛都是十三地的菩薩，祂們的綜合就是金剛薩埵，金剛薩埵再分出來觀世音、文殊師利、金剛手，這一種化現是無窮、無止、無盡，非常偉大。這也是有傳承的！
有一個人被老婆打了，原因是偷看一本書，這本書名是《教你如何打老婆》，結果被老婆發現了，就被打了一頓，這本書的書後註明：「看此書者，一定會被老婆打。」我意思是這樣，佛跟菩薩化現來、化現去，你弄不清楚祂的因緣；剛剛的笑話是你看了這本書就一定會被老婆打，這是一個因、一個邏輯、一個因果關係，其實佛菩薩化現都是有因果關係的。
第三位祖師爺—師利星哈到了索薩州找妙吉祥友，在那裡蹲了二十五年。妙吉祥友要涅槃的時候，就化為一道虹光，飛在靈骨塔上面，師利星哈說：「我還沒有證悟啊！師父！你趕快傳一個口訣給我！」虹光裡面又出現妙吉祥友，祂把口訣寫在一本小冊子上，放在師利星哈的手上， 師利星哈打開一看，祂就完全明白、就開悟了！「大圓滿九次第法」人間的第三個祖師就是這樣開悟的。祂跟著師父學法，學了二十五年啊！
我們《真佛宗》的弟子很妙，學法三年，然後一點感應都沒有，就要走了。人家學二十五年耶！當然，印度的半年等於一年，所以二十五要除以二，這也是很長久的時間，都是要有好幾年的功夫啊！我們常常講：「台上十分鐘，台下十年功。」你看中國的雜耍特技，他把球放在頭上、放在肩膀上，轉到這邊，又轉到背上，一個球都不會落地，就是在身上轉來轉去、盤來盤去。他練了十年啊！但上去表演才十分鐘！
我們學佛法也是一樣，從小就要磨、磨、磨！師尊已經磨差不多四十多年了！總算磨得像一個人的樣子，還不敢講說自己是怎麼樣的人。師父教我要謙虛一點，要低調一點，師父常常講：「你要低調一點，因為你名氣太大了，會變成所有人的箭靶！」所以要謙虛一點，這是真的。
耶穌出來弘法的時候，祂一出來就顯現十種大神通。祂可以走在海面上，聖彼得一看：「我也能走在海面上嗎？」耶穌說：「只要你有信心，你就可以走在海面上。」聖彼得就跳到海裡，真的站在海面上，那是藉著對耶穌基督的信心啊！海浪越來越大，把聖彼得的身體搖來搖去，聖彼得越來越怕，失去信心，然後就掉到海裡了。聖經上就有記載。
耶穌顯的神通太大了。有一個精神病患走過來，祂要讓那個精神病患好起來，然後就叫精神病患裡面的鬼通通出去，那些鬼就跑出去了！好多鬼就跑到豬的身上，那些豬全部狂叫，然後全部跳下懸崖死掉了！
耶穌顯現的神蹟很厲害，祂還可以讓死人復活。這個死掉的人是耶穌的一個弟子的朋友，祂去看他，那個人已經死三、四天了，全身包滿了布，耶穌問：「他怎麼啦？」弟子說：「他死了！ 已經死了三天。」耶穌就說：「我要叫他起來。」於是耶穌就說：「你起來！」結果那個人就復活了。喔！祂顯得神通太大了！傳遍了那個地方所有的人，說祂是救世主—彌賽亞。這一傳，羅馬的國王認為彌賽亞是萬王之王啊！那不就是比羅馬帝國還要大？所以，羅馬兵當然要抓祂，因為祂的名氣太大，就把祂抓走了。
祂弘法才三年，就被釘上十字架了！師尊弘法四十幾年，還沒有被釘十字架已經是萬幸了！ 實在是太幸福了！剛剛司儀講：「唸一萬多遍的『根本上師心咒』，要讓師尊快樂幸福。」師尊聽了很高興。為什麼呢？因為師尊本來就很快樂，本來就很幸福啊！能夠弘法四十幾年，沒有被釘上十字架，只是被人家罵來罵去而已，這個已經夠幸福了！真的是很幸福、很快樂，真的應該滿足！
所以，我不覺得我的生活有多憂愁或是怎麼樣，如果有什麼憂愁，那是〈宗委會〉的事情，我是不管的。師尊已經修到了無生法忍，「無生」這兩個字很重要！你只要懂得「無生」，你就可以快樂；你不懂得「無生」，就會永遠痛苦！你認為「有生」，保證你是痛苦的。「有生」就絕對痛苦，你把自己化為「無生」，就不會有痛苦！
這一種忍叫做「法忍」，是懂得佛法的一種忍辱，你已經開悟明心了，你就馬上得到「無生法忍」，開悟了就是「無生法忍」的果位！你還忍不住，你沒有辦法忍辱的話，那麼你還沒有實踐你的開悟。
我們《真佛宗》在人間一定要有power（力量）出來、不能夠沒有力量！既然《真佛宗》在人間度眾生，對於斷人慧命的這些人，當然我們要把power發出來，這是一定的！很多剛進到《真佛宗》的人，一下子就信心崩潰了，這就是斷人慧命；你斷人慧命，當然有果報。所以，我們所有的《真佛宗》弟子要團結一致，立定成佛的志向，護持〈真佛密法〉，一直綿延不絕，這是一定要做的！這是應該要護持的啊！當然，我們不能像穆斯林一樣東征西討，我們不是穆斯林，但是，我們也要維護自己的僧團，維護真佛宗派的壽命，這是應該的！我是認為，我們是一個僧團，僧團跟所有的在家居士應該結合在一起，不能夠分。
至於妨害佛法流傳、斷人慧命的這些人，當然要拿出我們的鐵腕跟力量，才能夠讓我們的宗派生存，否則就四分五裂了，不只四分五裂，會全部都淪落。當然，我們用的是佛法跟人間的法律，我們是正派的，就用正派的方法去解決這些問題，這是應該要做的，出錢、出力都是應該的。我個人雖然已經修到「無生法忍」的果位，但是覺得《真佛宗》在人間，還是要用一些人間的方法去阻止，才是正確的。
師尊是無所謂的，你再怎麼樣侮辱我，我還是很幸福、很快樂，我不會怎麼樣子的，再大的難題在我面前，我都無所謂！我個人是這樣的，我因為修到「無生」，所以我本人就發了一個願—我個人不告人。但是，〈宗委會〉跟護法金剛會提告！就像佛菩薩坐在這裡，祂們不會告人的；在我們頭上的七佛，每一尊都坐得很正，祂們不會告人，祂們根本告不出來！但是，有金剛護法在這裡，金剛力士、韋陀、伽藍，還有所有的金剛神在這裡，祂們都會護持佛法的。這個就是道理。
師尊證到了八地的無生法忍，你們如果開悟了，就知道什麼是無生法忍。沒有錯！開悟了就是「無生」，但是，「無生」是什麼狀況？你要自己去了解，我問你的是「為什麼會是無生」？這個才是開悟，你要懂得為什麼會是無生？ 你如果明白了，才叫做開悟，不能說：「我懂了！開悟就是無生。」為什麼是無生？你要講解清楚，才叫做開悟啊！開悟是無生也無死，開悟是常樂我淨，這個才叫做開悟。「大圓滿九次第法」是最高深的阿底瑜伽，到最後也是一樣，把口訣給你，你就得到無生法忍，馬上就明心見性。
師利星哈是一個很偉大的祖師，祂是西夏人，祂把「大圓滿九次第法」學會了以後，就有很多人跟祂學，第一個跟祂學的就是迦納蘇吒，第二個跟祂學的就是毗瑪拉米扎，第三個就傳給了一個最重要的祖師，祂就是蓮華生大士；蓮華生大士到了西藏以後，西藏派了五位學佛的人去找師利星哈，結果有一個學成的人，叫做毘廬遮那。師利星哈傳了很多的弟子，其中蓮華生大士可以講是第四個學「大圓滿九次法」的最偉大上師。
但是，在唐朝的歷史裡面並沒有宋惠壽這個人！大家都在找，為什麼唐朝的歷史沒有宋惠壽這個人？這麼偉大的祖師，為什麼沒有祂的名字在唐朝的史記裡面？因為祂不是唐朝的人，而是唐朝旁邊西夏大白高國的人！祂是大白高國人，所以在唐朝的歷史裡面並沒有祂的名字。
一個男人對一個女人講：「不要再纏著我。」女的說：「憑什麼呢？」男的講：「憑我不喜歡妳。」女的問：「為什麼不喜歡我呢？」男的講：「妳不符合我喜歡類型的條件。」女的問：「什麼條件？」男的講：「妳不是男人。」現在聽說加州通過了，華盛頓州也通過了，當一個男人不喜歡這個女人的話，這個笑話在現代是可以用的。以前我聽了都莫名其妙！「為什麼那個女人不是一個男人？」「他為什麼不喜歡她？」因為現在有很多同性戀，男的喜歡男的，女的喜歡女的，時代變了！上帝是創造一個男的、一個女的，男的叫亞當，女的叫夏娃，祂沒有創過一個不男不女的啊！現在世界上居然有國家承認「第三性」，就是他在入境申報單裡面可以不必填男或女，因為有「第三性」的人，這是出乎上帝的意料之外。
師利星哈祂本身是在五台山，祂常常來回五台山跟印度之間。祂為什麼能夠常常來回？大家以為祂是騎著駱駝來回，其實不是的。祂的神通很厲害，祂可以抓一把沙，吹一口氣，把沙揚在虛空之中，祂就進入沙漠裡面，就在沙堆裡面很神速地一直走到五台山，很神速地一直走到印度。祂可以在土裡面走，就是這種法術叫做「土遁」，中國才有，西方人從來沒有人聽過什麼叫做土遁？祂可以在地底下行走，而且速度非常快。
封神榜裡面有一個土行孫，他也能夠在地底下行走。師尊也做過這樣子的夢，我只要眼睛一閉，把身體一化為沒有，就鑽到地底下，想到哪個地方，我就出現在哪個地方。我想到回台灣，咻！一出來就是我在台灣的家，或者出現在台灣弟子的家，或者出現在世界上各地方，我都可以出現，不過，那是在夢中。我也常做飛行的夢和鑽到地底下的夢，一進到地裡，身體好像在旋轉一樣，我的意念想：「到新加坡去吧！」只要一個念頭，人就在新加坡出現，想要見什麼人就可以見什麼人。不過，那都是在夢裡。
喝酒的人有一句話說：「袖裡乾坤大，壺中日月長。」我是「夢中乾坤大」，在夢中，我的乾坤很大。師尊也會神算啊！「袖裡乾坤」就是手在袖子裡面算一算，應該怎麼樣就知道了！「壺中日月長」就是喝酒的人一直在醉中，一下子就過了一天，一下子就過了兩天，一下子就過了一年。哇！天天喝酒，日月就很長啊！醉生夢死是不可以的，我們學佛的人不能這個樣子，我們必須要知道「一日不修，一日是鬼」，所以我們必須要腳踏實地修行。
師利星哈把「大圓滿九次第法」分成「外密、內密、祕密、極密」四種方法，所以現在西藏學密法的都知道外密、內密、祕密、極密四種方法。師利星哈講了兩個寧提，一個是「空行寧提」，就是蓮華生大士傳給依喜措嘉的法；「寧提」就是最重要的口訣、心要，又叫做「心中心」；另外還有一種寧提，就是「毘瑪寧提」，是另一個祖師的寧提。師利星哈傳了兩個寧提，祂懂得兩個寧提，就是兩個口訣，我在將來會談到。
打牌、打麻將─Play Mahjong，也是有口訣的，它是有技術跟方法的。理由是這樣子—「打牌打得好，說明有頭腦」，打牌是要用頭腦的；「打牌打得精，說明思路清」，你的思想要很清楚；「打牌打得細，說明懂經濟」，打得細就很懂經濟；「打牌不怕詐，說明膽子大」，因為不怕被對方唬；「贏了不出聲，說明城府深」，不出聲表示城府很深；「輸了不投降，競爭意識強」，他競爭的意識非常強；「輸贏都不嚷，說明有涵養」，這樣講是對的；「打牌有怪招，說明素質高」，「打牌愛打架，說明年輕化」，「敢打單調牌，肯定有後台」，「輸贏都不走，能做一把手」，就是第一流的啦！愛打牌的同志們有希望了，加油！打牌也是一個工巧明，打得巧、打得好、打得妙，這才是打牌的高手。
妻子問丈夫：「為什麼每次洗手後都覺得手很白？」丈夫講：「因為水潤濕了手。」妻子問：為什麼每次洗完腳後都覺得腳很白？」丈夫回答：「還是因為水潤濕了腳。」妻子繼續問：「為什麼每次shower（淋浴）之後都覺得自己的身材很苗條？」丈夫說：「因為妳的腦袋進水了！」這是有邏輯的。有時候，看事情是角度上的問題，就像你從遠處看到了兩個人在站著對話，你從後面看到了，你還以為他們兩個是在kiss。其實，這是角度上的問題，是角度上的差別，是你看錯了，那兩個人只是在對話，不是在kiss。所以，不要誤會，很多事情是角度上的問題。你以為你這幾天在減肥，你才少吃一頓飯，身體就會苗條了嗎？那是因為你的大腦進水了！
女兒問爸爸：「爸爸！我是你的什麼啊？」她以為爸爸會回答：「妳是我的小心肝，妳是我的甜心啊！」誰知道他爸爸很幽怨地講：「妳是我衝動的懲罰。」這就是角度的問題啊！他爸爸講得也對，她是爸爸衝動以後的懲罰，所以才生下這個女兒！
我們今天學佛法也是一樣，要用全盤的角度來看，而不是用單一個角度來看。像今天所講的，〈宗委會〉的角度跟師尊的角度就是不一樣，師尊的角度是無所謂，不告人，但是以〈宗委會〉的角度來看，〈宗委會〉必須要護持整個宗派，所以角度不同。師尊說不告人，但並不是叫所有真佛弟子都不告人；你不告人，人家會告你啊！
夫妻要離婚的時候也是一樣，雖然你說你是學佛的人，但對方全部都要，你肯嗎？他要拿走全部，那你怎麼辦呢？這個時候，你就必須要訴訟了！以師尊的角度來看是「無所謂」，因為我「無生法忍」，我可以不告人，但〈宗委會〉的角度是用全盤來看；這些人是在斷人慧命啊！怎麼〈宗委會〉沒有出來呢？師尊是不告人的，但是〈宗委會〉的護法金剛要出來啊！
我今天要講的就是角度的問題，你學佛要學全盤性的！師尊已經是學了全盤性的，所以師尊明心見性以後就發願不告人，也不毀謗人。我從來不想毀謗人，也不想批評別人，但是〈宗委會〉的角度必須要這樣子做，這是角度上的問題。今天就跟大家談到這裡，嗡嘛呢唄咪吽！
