禪定跟智慧是修行人的兩個翅膀，可以飛到四聖界，唯一的兩個翅膀。
2018/12/13
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖 片∕ TONY CHAUO‧燃燈雜誌
活 動∕ 定智雷藏寺開光安座剪綵
地 點∕ 拉穆村 定智雷藏寺
敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮所有來赴會的天龍八部及諸佛菩薩。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，還有我們今天所有與會的，我們每一個人都是貴賓。
這幾天我在全印尼，到每一個雷藏寺，今天這個雷藏寺算是第九個雷藏寺，名單上這裡是第七個雷藏寺，但事實上另外有兩家雷藏寺也去。我去到哪一個雷藏寺都穿黃色的龍袍，還有戴黃色的念珠，到了〈定智雷藏寺〉以後我就換了念珠，換成紅色的念珠，我本來是想換紅色的龍袍，但是為什麼沒有換龍袍呢？因為師尊的心是紅色的心，衣服只是外在，主要是看我們內在的心是什麼顏色，師尊的心是紅色的。
我講一下這一路來的一點小的相應，剛剛我在這邊做開光的時候，天上是閃耀著七彩的光明，有人照到這個光明嗎？那個光明可以不可以拿給我看？喔，那個光明已經直播出去了；第二個，我到阿底峽尊者的求法處，那個時候有閃電、有打雷也有下雨，昨天晚上到這裡，昨天晚上一樣有閃電、打雷跟下大雨，我問大家，拉睦村的地方有沒有閃電跟下雨？（眾答有）在佛教講起來，這個叫做「洗山迎佛」；我到〈須彌雷藏寺〉，剛好是十二月十日的上午，印尼的東爪哇省瑪琅市須彌山，印尼的三大活火山之一，山的高度是三千六百七十六公尺，最後一次爆發於二○一五年，這個時候的瑪琅市須彌山頂戴上一大片的白雲，好像是傘蓋一樣，外界不知是什麼預兆，相信與師尊寫下「須彌山頂三三天」有關。我寫「須彌山頂三三天」，結果這個印尼瑪琅須彌山山頂上就出現了三十三天的白雲，這個是小小相應的地方。
今天我們到了拉睦村，我最喜歡的一個字是「睦」，全村的人都能夠和睦地共存，這是很不簡單的，在中國有一個成語，這也不是成語啦！大家都知道「孟母三遷」，就是聖人孟子的母親有三次的搬家，他的母親為什麼要搬家？因為第一次住的地方鄰居是殺豬的，孟子小的時候耳濡目染，在那邊學拿著刀在殺豬，孟子的母親覺得這樣子不行，所以她趕快搬家，搬到另外一個地方，這是第一次搬家，然後她搬到一個地方，結果鄰居是在演戲的，這個孟子就在那個地方穿上戲服，很小的時候就穿上戲服，跟著人家在演戲，後來孟母覺得這樣也不行，趕快再搬家，最後一次她搬到一個學校的旁邊，結果孟子就開始讀書，跟著所有的學生，他就學讀書，充實自己的學問，這時候孟子的母親說：「這樣子就對了。」，我的意思是說，在拉睦村的地方有〈真佛宗〉的雷藏寺，這樣子所有拉睦村的人都會信仰〈真佛宗〉的教法，都會學習密法，將來都會大成就。
這一次在印尼弘法，我每一次坐飛機或者是坐車子，我都先唸經，上了飛機就唸經，坐了車我也唸經，然後我唸完經以後就入三昧地，所以在印尼這一段時間我的禪定是特別地長、特別地能夠定，到了拉睦村的地方的時候，常智上師他就推我一下說：「已經到了。」，我眼睛一張，還以為我到了雅加達，因為我根本在定中，根本不知道到了沒有，總之到了就到了。曾經有人問我什麼叫做「定」？那個人也問了一句話：「為什麼成了佛、菩薩、緣覺、阿羅漢，祂們不會再到娑婆世界，不會六道輪迴，為什麼？」，我告訴大家的是，因為你有了定，有了禪定的這個「定」，那既然已經定了，就不會再顛倒，就不會再六道輪迴，所以你能夠「定」入三昧地，一切都在「定」中，你就不會顛倒、六道輪迴。
今天我特別戴上紅色的念珠、黃色的龍袍，就是紅、黃文殊師利，我們先要學習佛法的智慧，因為有智慧才能夠定，因為有定才會有大智慧，這個是很重要，所以這兩個字，今天就是在講〈定智雷藏寺〉的「定智」兩個字，因為「禪定」跟「智慧」就是你本身飛到四聖界的兩個翅膀，這是最重要的，禪定跟智慧這二者就是修行人的兩個翅膀，可以飛到四聖界，唯一的兩個翅膀，所以〈定智雷藏寺〉是非常偉大的雷藏寺，而且在這裡能夠大家和睦的一起共同的修法、一起成就，這就是更不簡單的地方。
阿底峽尊者祂是先學 「中觀」然後祂是最尊崇月稱菩薩的中觀。中觀有三種，一個是中觀應成派，一個是中觀自續派，一個是中觀自續瑜伽派，月稱菩薩比較強調中觀應成派，阿底峽尊者也在金洲大師的教導下，祂學習了月稱的中觀應成派。然後祂的傳承人，一直到了噶當派的時候，噶當派也是尊崇中觀應成派，到了宗喀巴大師的時候，祂也是中觀應成派，到了盧師尊的時候，盧師尊也是中觀應成派。什麼是「中觀應成派」？最主要講的，因為你有了「中觀」，能夠修習「中觀」，就能夠入定，所以學習「中觀應成派」是可以成就佛果。在古代印度的時候，剩下兩個思想，一個是中觀的思想，一個是唯識的思想，唯識的思想本身也是一樣可以發現佛性，但是我們〈真佛宗〉能夠認識佛性、能夠成就的，也就是中觀的思想。
到了這裡，剛剛講的都是正經八百的話，剛剛所講的都是佛經裡面記載正經八百的話，現在講一點輕鬆的。有一個單身漢，所有的人都問他：「你為什麼不結婚？」，這個人回答：「對象很難找。」，因為如果是太年輕，才十幾歲，他不忍下手；太老了，又下不了手；這個女的長得太美了，他不敢下手；實在長得太醜了，又不能下手；女生太熟了，不便下手；如果這個女生根本跟他都不熟，那怎麼下手？這個就是「中觀」的精神，那這個單身漢怎麼辦？出家修行最好！歷史的老師在講課，在中國雲南有個小村莊，這些女人都不結婚，晚上在家門口只放一隻鞋子，去那個小村的人，就可以進去裡面住一個晚上，不用負責任，這個時候聽他講課，所有的男生都是熱血沸騰，他們問老師：「這個小村莊在哪裡？」，歷史老師講：「你們以後要好好地聽我講課，不可以這樣子嘈雜，否則我就不告訴你們那個小村莊在哪裡，每一隻鞋子就代表裡面住的女人的年紀，鞋子都是有顏色，你只要好好聽我的課，我才要告訴你。」，這個就是「先以欲勾之再令入佛道」。
母親叫他的兒子：「阿金，你快起床！你快要遲到了！」，阿金回答：「媽，我不要去學校！」，母親講：「你講這是什麼話？」，阿金回答：「我不想去學校，因為學校的老師不喜歡我、小朋友討厭我，警衛也不理我。」，母親講：「你這個死小孩，快起床！都四十幾歲當校長的人，快起床！」，講這個笑話的意思是跟大家講，我們目標是要成佛、成菩薩、成緣覺、成阿羅漢，這個目標是不改變的，你要定下心來每天修法，不可以偷懶！這不只是這一世的事情，而且是生生世世都要成佛道，這是我在這裡鼓勵拉睦村的所有同門，必須要定下心來決定成佛道，不可以有一天偷懶！
這裡講一個很特別的笑話，有一個女生要去國外留學，媽媽怕我吃不慣國外的食物，特地買了一個大同電鍋，用圍巾把它包了起來，上了飛機以後我就把電鍋直接抱在我的腿上，一想到就要離開從小生長的地方，離開家人到國外生活，不由得難過地流下眼淚，空中小姐貼心地過來跟我講：「不要難過，事情總是會過去的。」，這個小女生很難過，這時候空中小姐又補了一句：「請問這裡面裝的是妳的誰？」。我要告訴大家，這個笑話裡面它的含意是，我們不管如何，都要把佛菩薩本身的聖言放在我們的心間，我們要擁抱著聖言量，聖言量就是永遠擁抱著佛菩薩給我們的教訓、給我們的指示。
這個是比較世俗的一件事情，這裡講男人都是鬼，十點回家的是懶鬼，十二點回家的是醉鬼，一個晚上都不回家的一定是色鬼，整天待在家裡的是死鬼。師尊這一次到印尼來，天天飯店前面都有警衛，我的房間門口都有警衛，所以門口站的警衛是二十四小時，有兩個人輪班，所以我這一次來印尼，我這次裝扮永遠在飯店裡面的死鬼，這表示什麼呢？師尊是非常非常標準的男人，但是標準的男人是死鬼。這裡有幾句話是這樣子講，情人是手錶，手錶越漂亮越好；女秘書是懷錶，藏得越隱密越好；小三是電子錶，越新鮮越好；老婆是自動錶，不用上弦她自己就會跑，一般的男人是各種錶都想要，最重要是時間要掌握得好。我告訴大家的是，我們修行的時間要掌握得好。這裡還有一句話，結婚是失誤，離婚才是覺悟，我們〈真佛宗〉的出家人都是已經覺悟了。
其實每一個人長得比較胖並不可怕，最可怕的是大家都很瘦，只有你一個人很胖，所以告訴大家，你要治胖的人，你要趕快去買很多的宵夜給其他人吃，因為大家一起胖就沒有什麼好笑的。我們每一個人學佛法也一樣，你自己已經有了智慧、有了定力，你也要告訴所有人：「你也要有智慧、要有定力。」，因為只有你一個人成佛，其他人都全部到地獄，你也會很無聊。到這裡，我很嚮往，我很喜歡這裡，白教的大手印有幾句話｜「你要學習專一的定，你必須要閉關；你要離開煩惱的娑婆世界，你一定要上山」，那麼你們已經在這裡的人，已經都是在上山，大家都在山上，這裡最好修行！謝謝大家，嗡嘛呢唄咪吽。
