聖尊講解密法二灌跟三灌之間的心要口訣
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖 片∕ 燃燈雜誌攝影團隊
法 會∕ 彌勒菩薩護摩大法會
地 點∕ 台灣雷藏寺
2019/2/5
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「彌勒菩薩」。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士，前〈臺灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士，〈宗委會〉法律顧問盧文祥律師，〈真佛宗〉博士教授團、醫護團全體成員，木雕藝術家簡政興先生，my university same classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士，〈華光功德會〉總會長及《大圓滿九次第》、《道果》及【圓覺經】製作人蓮悅上師、主持人蓮海上師、佩君師姐，〈中天電視臺〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐，my sister盧勝美女士，my sister盧幗英女士and husband。感謝彭慧心師姐打齋十萬元、簡連福師兄打齋十萬元、馬錦明師兄打齋十萬元、梁紫玲師姐打齋十萬元、溫炫亨師兄打齋十萬元、霍麗娟師姐打齋十萬元、〈法聲堂〉打齋十萬元、陳玉媚師姐打齋十萬元、陳巧琴師姐打齋十萬元。
大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（粵語）Selamat Siang（印尼語：午安），Selamat Petang（馬來西亞語：午安），Sawadikap（泰語：你好），Merci beaucoup（法語：非常謝謝），감사합니다（韓語：謝謝），どうもこんにちは（日語：你好），Good afternoon（英語：午安），Saude.（葡萄牙語：祝你健康），Deutsch， Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）。
今天是彌勒菩薩的生日，剛好是大年初一，所以唱一首生日歌給彌勒菩薩聽：「Selamat Ulang Tahun Kami ucapkan. Selamat Panjang umur! Kita ‘kan doakan. Selamat Sejahtera, sehat sentosa! Selamat panjang umur dan bahagia!」（印尼語生日快樂歌），這唱給彌勒菩薩聽的。今天是大年初一，要保平安，我講一個偈，有時候要唸：
「天圓地方。律令九章。
大年初一。 一年平安。」
祝賀大家，大年初一，新年快樂，一年平安，Happy New Year！彌勒菩薩生日快樂！大家新年快樂！今天有越南的同門嗎？常智啊？Cảm ơn（越南語：謝謝）。
今天是彌勒菩薩佛誕，祝賀大家新年快樂，也要祝賀××新年快樂，因為我非常地感謝她，連續十年，說盧師尊七十三歲就要丁丁，丁丁是什麼意思啊？seventy three is die，七十三歲祢就要死了，感謝她的鼓勵以及嘉獎，講了十年的七十三歲，這個是非常嚴重的一件事情！如果不是很慎重的，她不會講我十年｜「七十三歲會死」。今天是台灣的大年初一，我台灣歲已經是七十五歲！感謝妳害我認真地修法、很小心地行事、連走樓梯都很小心、洗澡怕地上滑，從此不再用肥皂，做人處事也要稍微軟一點，不能太剛強，老子是這樣子說的：「老氏誡剛強」，不可以太剛強，要很柔軟。妳講我七十三歲，是屬於西洋的歲還是台灣的歲？不管是西洋的歲還是台灣的歲，都已經過了，七十三歲都過了嘛。
所以呢，我現在要問妳：「妳的七十三歲盧師尊會死，是怎麼一回事？」我真的搞不清楚，妳那麼肯定地講我十年，結果還是不準。那其他的，講我十年的都不準，其他講一遍的那更不準啊，所以今天，我想不出原因，只好三個字奉獻給妳，「Do-Re-Mi」！而且××請妳稍微注意一下，每年的大年初一，一定要看這個節目，我一定會給妳「Do-Re-Mi」！再來還有什麼好講？沒有了，我搞不清楚啊，為什麼她講了我十年？連著十年她都講不準，妳是要我下樓梯的時候要很小心是嗎？還是洗澡的時候要小心地上滑？還有開車嘛？還有什麼呢？不過都已經過了嘛！對不對？我現在開始，下樓梯要不小心，然後呢，洗澡地上滑，我也不小心，啊？不要啊？要小心啊？我心很大，怎麼可以小心？好啦，不談了，總之「Do-Re-Mi」已經過了，謝謝慧君上師今天給我提醒！
我們今天談彌勒菩薩，非常好，我們的護摩非常地成功，彌勒菩薩帶領祂所有的眷屬，從兜率天下降到娑婆世界，下降到我們〈台灣雷藏寺〉，給所有的同門加持！我是親眼所見，不說誑語，不說妄語，不是騙你們的，的確彌勒菩薩以彌勒內院所有的很珍貴的甘露，祂賜給我們，賜給我們大眾。你們如果能夠照相的話喔，那甘露啊，就一條線一條線地，在你們的那個攝影機裡面，可以照出一滴一滴的水，從虛空之中降下來，你們可以照到這個。我們每一次法會都有般若光，都有滿空中的般若光，現在如果再照到般若光也不算什麼稀奇，對不對？你要照到甘露水，這個才是稀奇！希望你們照相機拿起來，向虛空中拍，拍到那個甘露水，這樣子一直往下灌，像下雨一樣的，這樣子一直都有水在流，這樣子下來，每一個人都可以沐浴到甘露水的光明，這個是彌勒菩薩讓我看見的甘露水的下降。
彌勒菩薩祂是一個很偉大的菩薩，也等於是佛，我們稱為彌勒佛、彌勒菩薩都是可以的，祂是一個可以講在印度只有中觀跟唯識，你看《現觀莊嚴論》裡面就有唯識的思想 ，是彌勒菩薩跟龍樹菩薩，龍樹菩薩是講中觀的思想，唯識的思想是傳承來自彌勒，彌勒傳給無著菩薩跟世親菩薩，就是唯識的思想。將來彌勒菩薩會下生到人間成佛，那個時候舉行「龍華三會」就把眾生全部度盡，以唯識大神變的方法，把眾生全部度盡，這是彌勒菩薩的龍華三會。
在八大菩薩裡面是觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩，其中彌勒菩薩就在其中，祂是很偉大的一個菩薩，祂現在親臨〈台灣雷藏寺〉跟祂的眷屬。灑下了甘露，在我們這一年灑下了甘露，今天沒有來的喔，是得不到甘露的灌頂，沒有彌勒菩薩的灌頂，今天來的都會得到彌勒菩薩的甘露灌頂，今天沒有來的喔，能夠來而沒有來的喔，我不敢保證他今年會完全平安，那麼來的呢，祝大家今年都是健康跟平安！
在中國有一位布袋和尚，祂臨走的時候寫下了一個偈，證明祂布袋和尚本身就是彌勒菩薩的下生，祂本身下降娑婆，過了一世以後回到兜率天，所以我們中國的彌勒菩薩，祂就是三圓，什麼叫做三圓？因為祂頭非常地圓，肚子非常地圓，另外呢，祂的身材也非常地圓，所以叫三圓，這三圓就是肥嘟嘟的啦！就是肥肥、就是胖胖，所以我們也不能小看胖胖的人，因為胖胖的人可能就是彌勒菩薩的轉世，你看，慧君笑得最大聲，人家彌勒菩薩是大三圓耶！妳是小三圓，妳不算大！人家one year one time是中三圓，中三圓，還不算大三圓，我們這裡有沒有大三圓？還看不到大三圓。
中國的彌勒菩薩，哇，真的是布袋和尚，西藏的彌勒菩薩真的是so handsome，非常地英俊瀟灑，身材也保持地很好，祂坐在法座上。大家聽到，剛剛聽到了是彌勒菩薩的咒音，大家唸祂的咒，觀想大三圓的彌勒菩薩也可以，或者觀想西藏的瀟灑的身材的，佛菩薩形象，然後祂有結這個手印，據我所知，祂有四個手印，經常結的，我知道有一個是這個手印，是「愛してる」，真的有這個手印喔！祂有這個手印就是「愛してる，我愛你」，彌勒菩薩愛眾生，右手「愛してる」，左手放在祂的膝蓋上，「愛してる」的手印。
另外有一個手印就是彌勒菩薩的說法印，說法印大家都知道，這個是宗喀巴，這個是阿底峽，宗喀巴、阿底峽手結的手印都是說法印，彌勒菩薩本身也有說法印，那這樣子是兩個印。第三個彌勒菩薩有蓮花合掌印，這是蓮花合掌印，第四個手印叫做stupa，慧君，什麼叫stupa？啊？佛塔？這個妳也懂得？這次考試算妳及格！stupa，這個手印就是尊勝佛母的手印，尊勝佛母的手印就是stupa，不能唸錯了，唸成stupid，是stupa，記得喔！祂有四個手印，你隨便結哪一個手印，然後想念彌勒菩薩，然後你意念在彌勒菩薩，口中誦著祂的咒語，然後結祂的手印，是「彌勒菩薩本尊法」的修行。另外還有彌勒菩薩的白雲觀，我已經講過了，彌勒菩薩白雲觀，這個我也說法說過了。
在彌勒菩薩本身呢，其實祂的來歷非常地高，在底沙佛的時候，釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩是師兄弟，兩個人是師兄弟，底沙佛祂觀察下生的因緣，觀察到釋迦牟尼佛先來娑婆世界，祂的眾生緣分已熟，所以請釋迦牟尼佛先來娑婆世界，不然呢，應該是彌勒菩薩，為什麼呢？彌勒菩薩的修行非常地圓滿，祂們是底沙佛的兩個弟子；釋迦牟尼佛跟眾生的緣先成熟，所以祂先來，再來才是彌勒菩薩到娑婆世界成佛。所以所謂的成佛，叫做大權神王佛，祂們有很大的Power，像釋迦牟尼佛祂就創造了佛教，祂是真正的佛教的教主，是釋迦牟尼佛，那將來呢，佛教的第二位教主就是彌勒菩薩，是第二位教主，其他呢，成佛的不是大權神王佛，是屬於一般的佛，所以大權神王佛，如果以這個為例，釋迦牟尼佛是大權神王佛，彌勒菩薩也是大權神王佛，將來祂所度的眾生跟釋迦牟尼佛度的眾生是非常非常多的，這個都是大權神王佛。
你要知道啊，彌勒菩薩有好多的名字，祂的名字呢，叫做慈氏、阿逸多、無能勝都是屬於祂的名字，慈氏呢，是因為祂修行得到「慈氏三昧」，「慈氏三昧」祂就是「能慈」，釋迦牟尼佛是「能仁」，一個是仁；釋迦牟尼佛是「能仁」，彌勒菩薩是「能慈」，所以叫做仁慈，我們中國就講說仁慈，你這個人很仁慈，「仁」就是代表釋迦牟尼佛；「慈」就代表彌勒菩薩。那彌勒菩薩在哪裡呢？祂在兜率天，兜率天的內院就是兜率內院，就是表面上是兜率天，但是祂裡面還有無窮盡的一個模擬世界，祂的世界非常地廣。很多學習唯識的，或者是他本身想要到彌勒菩薩那裡的，彌勒菩薩的淨土就是兜率內院的淨土，也叫做勝喜世界吧！也叫做勝喜世界。
大家知道什麼叫做唯識嗎？因為意識非常重要，其實修行都是這個意識非常重要，在密教也是講意識；彌勒菩薩也是講唯識。剛開始的眼、耳、鼻、舌、身、意，這是屬於六識，有粗的意識，還有潛意識，末那識就是潛意識，這是第七識，第八識是阿賴耶，阿賴耶就是等於佛識，微細、就是最微細的意識；粗的意識：眼、耳、鼻、舌、身、意是粗的意識，再來有一個微細意識就是末那識，就是微細意識，再進來就是最微細的意識，最微細的意識裡面就藏有佛性，「唯識論」是這樣子講的，粗的意識、再來細的意識、再來是最細的意識，最細的意識就是佛性，這是彌勒菩薩本身祂修行的方法。彌勒菩薩有六部經，一個是【彌勒下生經】、一個是【彌勒來時經】、【彌勒下生成佛經】、【彌勒大成佛經】、【觀彌勒菩薩上升兜率天經】、【彌勒下生成佛經】，一共有六部經，是屬於彌勒菩薩的經典。大輪金剛就是祂的忿怒的化身，大家知道大輪金剛的手印跟摩利支天的手印，是一樣的。
我今天呢，本來想跟大家講《道果》的第四灌，但是我覺得二灌跟三灌非常重要，所以我把二灌跟三灌之間的口訣、心要，今天講給大家聽。你內法在修行的時候，我做一個比喻，我們講修氣、修脈、修明點，這個顯教是沒有的，在密教才有修氣、修脈、修明點。
那什麼叫做氣？在你身上的氣，我們知道有五支氣，有上行氣、下行氣、命氣、遍行氣、火伴氣，五種氣，其中有一種氣是不能動的，就是在你心際的氣，叫做命氣，是不能夠動的。氣是什麼東西呀？就是在你身上游走的，比喻一個例子，就是它本身是汽車，比喻它是汽車，那麼開車的是誰？開車的就是你的意識，開車的就是你自己的主人，你就是你自己、就是你的意識。
什麼叫做脈呢？脈本身就是你身體裡面的道路。在密教裡面講「七萬二千脈」，在你身上有七萬二千脈，七萬二千脈當然是一直到微血管，數了才有那麼多的七萬二千脈。脈我們比喻成為道路，汽車在走的道路，意識是主人，意識就是開車的主人，那麼在脈裡面行走，最主要的脈有三條，一個是右脈、左脈、中脈，最重要的一條就是中脈。氣、脈都解釋過了，氣就是車子，脈就是道路，那什麼是明點呢？比喻明點就是汽車跟司機，司機就是意識，開著汽車、載著貨物，這個貨物就是明點。那麼氣、脈、明點跟大家解釋，在修內法的時候，開車的人就是意識，車子就是氣，道路就是脈，明點就是車子上面的貨物，這樣子講你們就比較明白什麼叫做氣、脈、明點。
明點有三種，一個是白色的明點，就叫白菩提；臍輪四指底下的明點就是紅菩提，就是紅明點；那麼心際裡面，你心輪裡面的明點是上面是白、下面是紅，上面白色的，下面紅色的，就是道家所講的，上丹田、中丹田、下丹田。主要密教的修行，喜金剛、道果的修行，一定要把紅明點先給它點燃，這個紅明點就是拙火，紅色的明點就是拙火。我們的脈主要是在中脈，最頂上的叫做頂輪，再來是眉心輪，再來是喉輪，再來是心輪，再來是臍輪、再來是生殖輪，再來是海底輪，一共有七個輪，或是有的只有講五輪，有的講七輪，像密集金剛祂講到七輪，時輪金剛祂就講到五輪。
大家要記住，現在的明點的位置，最主要，我們以修九節佛風、金剛誦、寶瓶氣，以寶瓶氣的方法，把外面的方便氣，變成中脈裡面的智慧氣，進入中脈就變成智慧氣，以這個智慧氣去吹拙火的明點，紅菩提的明點，讓紅菩提的拙火能夠升起來；這個方法以什麼來證驗呢？最主要的一點，就是用你的覺受來證驗，你是不是下丹田熱了？而且觀察你的拙火是不是升起來了？你全身會不會流汗？汗流出來，拙火要升起來，也就是下丹田紅色的紅明點、紅菩提，要讓它上升到心輪，白菩提要下降到心輪，然後融化心輪，然後看見裡面的命氣。命氣其實它有很多的名稱，它又叫做命氣，又叫做佛性，又叫做空性，「空性、佛性、命氣」都是在這裡，全部都是在心輪，最主要的就是在心輪。
如何讓白色的明點，它是固體，菩提心月液是固體，變成融化成水下降、火上升，紅明點上升，水明點白色的下降，在心輪結合，融開心輪，看見你自己本身的佛性，如何做？讓白菩提能夠下降、紅菩提能夠上升？用什麼方法？按照《道果》所說的，《道果》對於拙火是非常重視的！一定要用寶瓶氣把拙火升起來，那是用氣，用你的智慧氣，像幫浦一樣推動，然後吹你的紅明點，紅色的明點把它吹到拙火升起來，那麼我們可以看「那洛六法」當中的「拙火法」，仔細地看「那洛六法」裡面有「拙火法」，「拙火法」非常重要。
那麼，如何把菩提心月液能夠下降，告訴你，這個就是無上密部，菩提心月液很難下降，唯一能夠下降的就是讓你的貪念動起來，你的貪火一直升到菩提心月液這裡，以貪火來燃菩提心月液，菩提心月液固體變成液體，才能夠下降到心輪，所以為什麼會有「雙身法」，因為「雙身法」就是貪火，引起你自己本身的貪念，以貪的火上升到這裡（眉心輪）的時候，菩提心月液會化成液體下降，它下降的時候你是什麼樣子的感覺？很簡單，就叫做覺受，覺受就是菩提心月液下降的一種感覺，拙火升起來也是靠著覺受，菩提心月液下降也是靠著覺受，這兩個覺受能夠結合在心輪，慢慢把心輪的脈整個融解掉。
所以喉輪打開、眉心輪打開、頂輪打開，頂輪打開又叫做開頂法，「那洛六法」當中的開頂，就是靠著氣的衝撞，寶瓶氣上升去衝頂，這是「開頂法」就叫「破瓦法」。開頂、開喉輪、開心輪、開臍輪、開生殖輪、開海底輪，一輪、一輪把它全部打開，然後心輪打開以後，心中的光明就會產生出來，這個光產生出來，光本身會照到所有的七萬二千脈，從你的皮膚的孔產生光閃出來，一直到全身都是光明，再以這個光明再融入宇宙的毗盧遮那海─佛性海裡面，這個才叫做成佛。所以你一定要看著你心輪的光明產生，心中的光，上面（眉心輪）是圓形的白光，底下是圓形的拙火的光，匯聚在心輪的時候打開，是紅色的火跟白色的水結合在一起，看見你的命氣裡面的這個丹─心輪的佛性，將來再產生出很多的光顯現出來，由這個光引起全身七輪的光，七輪的光到了七萬二千脈，全身就都是光明，這個全靠覺受。你自己覺受怎麼樣，你講給師尊聽，師尊就可以幫你知道你已經修行到哪一個程度。
有兩個重點，一個是寶瓶氣使你的拙火升起來，一個是貪火─「雙身法」讓你的眉心的菩提心月液下降，所以為什麼有「雙身法」就是在這裡，因為就是要融解菩提心月液。那麼「單身法」怎麼修？「單身法」用觀想的方法，例如你觀想長壽五天女，就是五個手指頭，五天女下降在你的手指頭上，「單身法」的修行，那個叫做「鑄劍法」，也是靠貪火，貪火把你自己的菩提心月液觀想一直下降，也是單身的雙身法，以觀想為主。我這樣子講解，大家稍微了解一下，是不是二灌、三灌都比較清楚？（眾鼓掌）
二灌、三灌就這樣子，為什麼要用「雙身法」的原因就是，固體的菩提心月液，你如果不用貪火去刺激它，它不會變成水流下來，你要看到根本的淨光，根本的淨光在哪裡？就是在心輪。根本的淨光是什麼？就是佛性，根本淨光就是佛性，還有，他本身就是佛。還有一點很重要，修生起次第時，觀想自己的本尊有對生，對生就是在你虛空的前面叫對生，有自生，自己已經修行夠了，「事部法」的時候就是對生，自生就是進入到「行部法」，或者是瑜伽部，第三部分瑜伽部，事部、行部、瑜伽部，瑜伽部可以自生，一彈指你就變成本尊。
我告訴你，外面觀想出來的本尊跟你自己的身體、跟你心輪裡面的佛性，三個合起來是一，你觀想出來的本尊跟你本身就是你的意識，那個意跟你原來的唯識論的意識是同樣的道理，根本就是佛性所顯化出來的本尊，把它形象化變成本尊，然後入我我入就變成瑜伽部合一的現象，行部進到入我我入，到最後自生，自己就變成本尊，其實你自己就是本尊，也就是說你自己的身體跟你的根本淨光跟顯現出來的虛空中的本尊，三個是一樣的一，是一，別無分別，你真正懂得的，就是虛空中的本尊跟你的身體跟你心輪裡面的根本淨光，三個是合一的，了解這樣子你就可以本尊相應。
密教的方法是觀想本尊，你意念在本尊身上，再來嘴巴唸著本尊的咒語，再來身體結著本尊的手印，以自己本身身體的清淨、口的清淨跟意念的清淨，三者跟本尊完全一模一樣的時候，你就變成瑜伽部，你已經合一了，你可以自生，一彈指，你就變成本尊，一彈指你就變成瑤池金母，一彈指你就變成阿彌陀佛，一彈指你就變成地藏王菩薩了，很簡單的，你到了這個程度的時候啊！只要你自己意念，跟你的本尊已經相應了，你的根本淨光跟你的身體跟外面的本尊完全都相應了，你自己就是本尊。這個時候所顯現出來的，在你身上可以跟本尊相應，本尊是隨時跟著你的，隨時隨地跟著你的，這個就是相應。
你如果覺受到本尊完全就跟著你，睡覺的時候也在一起、吃飯也在一起、走路也在一起，食衣住行都在一起的時候，你這個就叫做相應！相應的時候你修拙火，非常地快，很快地！因為你的本尊就會幫助你，你自己就會幫助自己，能夠把拙火升起來，可以把明點下降下來，可以開你的心輪，就看到了光，看到自己本身的佛性。這就是密教本身二灌、三灌的心要口訣。
我對老婆說：「老婆，我很久都沒有那一種心驚肉跳的感覺了。」，第二天，老婆帶我去逛了珠寶首飾店。大家都不笑了？大家禪定功深，都不會笑。我們修行的是屬於白菩提的珍寶跟紅菩提的珍寶、跟心輪根本淨光的珍寶，是我們所追尋的，世俗人追尋的就是鑽石、珠寶。昨天的夜晚，皇帝叫了一個美女，在她的胸部塗上黑炭，突然皇帝就把燈熄滅了，然後讓大臣們一一從美女的身邊走過，一個小時以後再將燈點亮，皇帝發覺大臣們的手都是黑的，只有提督的手是乾淨的，皇帝就宣布：「提督才是真正的正人君子！」，提督得意地笑了起來，露出了一嘴的黑牙，皇帝很尷尬，只好補充說：「君子動口不動手」。
這個意思我跟大家講，其實每一個人都有貪，不是沒有，除非你修成了，真正的君子還是有貪，那如何把貪轉移成為修行？就是依靠著「雙身法」能夠修行，那你要修這個「雙身法」，你如果沒有修到無漏，那是損身害命，你要把無漏也修好、拙火也修好，然後再融明點，以貪火來刺激明點，我的意思是講，皇帝這個笑話就等於是說所有大臣任何一個大臣全部都是貪，正人君子只是他能夠自我控制而已。
「聽說昨天晚上公司的萬人迷大美女終於答應跟你一起吃晚餐，結果怎麼樣？」乙回答：「我們去吃了火鍋大餐，點了一大堆的食材，包括龍蝦、和牛肉、大閘蟹、生蠔等等，吃得很開心。」甲又問乙：「再來有沒有續攤呢？比如說去更高級的飯店或是夜店去消費，或者是夜總會？」乙搖搖頭回答：「沒有，吃完晚餐就各自回家了。」甲就問：「什麼？就只有這樣嗎？」乙回答：「一頓火鍋吃下來，錢都花完了，不回家要做什麼？」。這也是一個笑話。
我們修行人本身要有本錢，你沒有本錢你就不能修行，我講的這個本錢不是om money coming home，是嗡嘛呢唄咪吽，嗡嘛呢唄咪吽什麼意思？修行真的所有的氣都能夠在你身體裡面運轉，你已經修行了，把外面的氣──方便氣已經變成你中脈裡面的智慧氣了，這個就是你修行的本錢，如果你的中脈是沒有通的，那你根本就沒有錢，所以你要氣能夠進入中脈，這是最重要的一個要訣，氣能夠進入中脈，而且氣能夠把拙火點燃，利用拙火的貪火去觸菩提心月液，就是在眉心輪的固體的菩提心月液，把它融化成為水，這是重要的口訣。
總經理出國考察，臨時打到公司交代事情，不巧接到電話的是小明，他正在摸魚，小明回答：「抱歉，我正在跟我的女朋友講話，請你待會兒再打。」，總經理問：「你知道我是誰嗎？我是總經理。」小明回答：「那麼你知道我是誰嗎？」總經理說：「不知道。」，小明回答：「那就沒有關係了。」小明是很聰明的，我們學佛法要懂得心要口訣，你把心要口訣抓住了，你就成功了！你心要口訣不清楚，你修得就很含糊。
這個是people said，在北海道下雪的時候，一定要約心愛的人出去走走，因為走著走著，兩個人就一起白了頭（白頭偕老）；可是在基隆就不一樣了，那裡只會下雨，兩個人走著走著，腦子裡面就進水了；在臺中就更不一樣了，那裡有濃濃的霧霾，兩個人走著走著，另一半就不見了。這個消息一出，許多男士都帶著老婆去臺中走一走。唉呀，臺灣的霧霾真的很嚴重，怎麼辦哪？涼拌，涼拌炒雞蛋。
有一個數學老師跟妻子離婚了，妻子臨走的時候在離婚證書背後寫上「145×154÷4(1+1)80」。什麼意思？數學老師用盡所有數學專業知識求解都不得其意，妻子走的時候她寫下這個數字，多年以後，為解答這個謎題，他特地將前妻的數學式子列在黑板上，要求學生解答，一瞬間，全班學生異口同聲地說出標準答案（現在的年輕人真的很聰明），第一個145×就是一事無成，第二個154÷就是一無是處，再來4(1+1)80就是死王八蛋。大家聽懂嗎？一事無成、一無是處、死王八蛋，這就是145×154÷4(1+1)80，告訴你，這個就是心要口訣。
這是現代的，到銀行匯款，車臨時停在路邊上，為了怕交通警察罰，就把朋友留下來看車，跟這個朋友講：「如果有查車的過來了，告訴我一聲。」，他進到銀行裡面幾分鐘，果然有交通警察來了，那個朋友就很快速地闖進了銀行裡面大吼：「大哥！警察來了！快走啊！」，天哪！諾大的一個大廳，幾十個人，一下子寂靜無聲，然後人潮像洪水一樣地湧出銀行，接著我就被五、六個保全按在地上，真他媽地冤枉，不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，豬的笑話。師母剛剛有講豬的笑話，第一個願望，豬的圍欄統統都倒掉；第二個，天上降下了飼料；第三個，殺豬的全部死掉掉；第四個，全國民眾全部信回教，這是豬的願望。
有一個人，人家叫他豬：「欸，豬啊！」，像慧君，我不叫她慧君，我叫她小豬，我們現在的隊友裡面還有大豬，還有小豬。「豬啊！豬啊！」，那個人就回答說：「才怪！」，為什麼他叫才怪呢？就是表示他不是豬，人家叫他豬，「才怪呢！」，他的綽號就變成「豬才怪」，結果大家都叫他豬才怪，他實在是忍不住了，他一定要聲明，有一天他站在講台上面，對著所有的朋友講：「我今天要宣示，我絕對不是豬才怪！」，那還是豬啊！
某一個男子生病住院，睡一號床，由他老婆照顧，有一次那個先生點滴快打完了，老婆就趕快跑去找護士，大喊：「一號完了！」，這時候她老公從一號房罵出來：「老子沒死！」，他老婆喔了一聲又喊：「是一號床藥完了。」，他的點滴的藥完了（眾人大笑），她老公臉都綠了。這個是誤會，我們懂得心要口訣，就不能有誤會！你把心要口訣記住了，你好好認真地去修，一定會成就！嗡嘛呢唄咪吽。
