一、清淨方便相續
如三灌時身口等三種等勻而為，復次剎那中方便、智慧雙運，父母二者之界淨分降於勝蕊處，於中脈下端，如山起雲霧氤氳、如水匯於池沼，如芥子許之明點，色甚白，於最勝處。
化光由右血脈行至臍輪，於臍輪其光若破曉之日冉冉而昇，其光增大，燦燦如日之遍照，若肺鼓氣脹脹而起。
又行右血脈，觀其至心輪，具前三法，復行血脈，至喉輪，亦念具三法，復行血脈至右耳放光而出，由其光中放出本尊壇城，四灌灌於一切有情之相續，有情眾生成本尊，有情所成之本尊與其所放之光二者相交，化成甘露精粹，由頂門開啟之梵穴進入中脈。
復念頂輪具三法，其光色轉紅，降於喉輪，具一千太陽的光輝，復降至心輪，於自相續成轉化五身之兆，其色轉成五彩。臍輪以下，因界易集聚之故，脈清淨之道由臍而生，佛母之蓮宮如前，以明點之相安住，右所執之波浪凝堅，調御右血脈，於懃氣得自在，名『空解脫門』，為初果。
如是亦行於左脈，能執之波浪凝堅，調御左精脈，於命氣得自在，名『無願解脫門』，為二果。
如是行於中脈，能所二執之波浪凝堅，淨治中脈，於住氣得自在，名『無相解脫門』，為三果；清淨方便相續示竟。
二、清淨智慧相續
如是，亦當了知智慧之相續，其僅由左右二脈至雙耳門，並無外放；至中脈而由梵穴處放射收回，此可行可不行，意趣相同。
於三波浪凝堅、淨治三脈，氣入、住、出三行等得自在，結合三解脫門亦如前了知。
2019/3/9
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖 片∕ 燃燈雜誌攝影
法 會∕ 宗喀巴祖師護摩大法會
地 點∕ 台灣雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「宗喀巴大師」。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。我們今天與會的貴賓是：〈立法院〉馬文君立委、〈臺南市議會〉蔡旺詮議員，〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士，前〈臺灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士，〈宗委會〉法律顧問周慧芳律師、羅日良律師、黃月琴律師，〈真佛宗〉博士教授團、醫護團全體成員，〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、木雕藝術家簡政興先生、〈高雄市議員方信洲服務處〉執行長萬春賢先生，my university same classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士，〈華光功德會〉總會長及《大圓滿九次第》、《道果》及【圓覺經】製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐，my sister盧勝美女士，my sister盧幗英女士and husband，〈中天電視臺〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐。感謝麥兆棠師兄闔家打齋十萬元、香港曾招敬師兄闔家打齋十萬元
大家午安！大家好！（臺語、華語）你好！大家好！（粵語）Sawadikap（泰語：你好），감사합니다（韓語：謝謝），Selamat Siang（印尼語：午安）Selamat Petang（馬來西亞語：午安），Saude.（葡萄牙語：祝你健康）Deutsch（德文）Danke（德語：謝謝），Merci beaucoup（法語：非常謝謝），どうもこんにちは（日語：你好），Good afternoon（英語：午安），Thank you for coming! Why I say〝Thank you for coming?〝Because today is rainy day. Thank you for coming !
剛剛我去點燃護摩火的時候，經過宗喀巴大師那裡，在一剎那之間，宗喀巴就跟師尊相應了！然後我走了幾步路，發覺祂在叫我，我又走回來，跟祂合掌，祂跟我講了幾句話，我卻聽不懂，我就講說：「我懂了，懂了。」然後就點完護摩爐就走回來，走回來上這個法座，我要做三百六十度的旋轉，一轉，發覺轉不動，什麼原因呢？因為地毯是濕的，我的鞋子就濕掉了，濕掉了再加上木頭，旋轉就不容易，轉了半天，喔，總算轉出來，搖搖擺擺，一轉就差一點跌倒，失去重心，上來，原來是出去走了濕的地方，這個鞋子有了水，它會黏在這個木板上，你轉不動。回到法座啊，宗喀巴跟我講，我剛剛跟你講的就是說：「你不要在上面旋轉！」。祂說祂也懂得物理，這個是屬於物理，你鞋子沾了溼，因為我這個鞋底是屬於膠，膠沾了濕就沒辦法轉，如果乾的話，它就很好轉，轉三百六十度，濕的話，你用力轉人都會有點傾斜，所以剛剛祂就叫我不要轉，我說我知道，其實不知道，因為跟我講了什麼我不知道，祂說我叫你上這裡不要轉三百六十度，你可以慢慢地像軍人這樣子轉，像阿兵哥一樣這樣子轉，九十度、九十度、九十度這樣子轉，然後你才上法座，祂就是跟我這樣子講。
今天謝謝大家來，因為是下雨天，下雨天開車大家也要小心一點，在西雅圖前天又下大雪，三月了，已經三月八號、三月七號又下雪，今天三月九號我知道，西雅圖三月七號又下雪，今年的雪特別多，西雅圖的雪特別的多，當然啦，空氣是特別的好，台灣的空氣自從火力發電以後，台中的空氣就不太好；今天有專訪的人來問我，你有什麼辦法讓空氣的污染能夠解決？其實如果非要用火力發電不可，其實核子發電它本身就沒有空氣污染的問題，但是因為政府方面希望不用核子發電，就用火力發電，現在文明的國家比較先進，文明的國家都是核子發電，算不算倒退我是不知道。
但是事實上火力發電就會這樣子，就是污染了整個空氣，而且台中的火力發電是十個煙囪，十個煙囪就有十個鍋爐在燃燒！今天的專訪問我：「空氣污染怎麼辦？」我回答是這樣子：「所謂空氣污染，會出現煙，是因為燃燒不完整，煤炭燃燒不完整才會出煙，如果煤炭全部燃燒了，非常完整，它就不會出煙。希望我們的科技能夠想辦法讓煤炭完全燃燒而不出煙。」我是跟記者這樣子講的。
其實還有一個方法，就是在這些煙囪的上面，布滿了一層網，由網的上面可以灑水，像下雨一樣地灑水，煙一出來，馬上就用風把它吹到一邊，由於雨水的下降把這些煙全部掉到地面上或者是海面上，這樣才不會影響人的身體，我本人是這樣子回答，但是後面那一項沒有講，也就是說當煙出來的時候就用灑水的方法，把那個煙囪的這些煙給它降下來不要跑到陸地上，唯有這兩個方法。不然就按照我第三個方法，做一個摩天輪的電風扇，在火力發電廠十個煙囪面前把升起來的煙吹向海面，一直吹向海面，唯有這個方法了。
不然你要用火力發電…這個我們的教授團，裡面學電機的多得很，很多人，像王醴教授電機的啦！蓮碤法師的爸爸也是學電機的，他也是電機的教授，很多電機的，他們都知道發電的原理，發電怎麼樣子，電機的他都知道怎麼樣子產生電，怎麼樣子輸送，怎麼樣子用燃煤的方法生電，地熱的方法生電，風力的方法生電，水力的方法生電，核子的方法生電，這個電機的都會明白的。
我雖然不是學電機的，但是我在火力發電廠做過，我高中剛剛畢業的那一年，我去考軍校，軍校還沒有放榜的時候，我去南部火力發電廠，就〈高雄電力公司〉，南部火力發電廠，我在那邊工作，我在修理工廠工作，稍稍微也懂得電機。然後我也在哪裡做過？〈臺灣電力公司花蓮管理處〉，電表檢驗站跟修理工廠，我都做過，我是修理變壓器，我知道三千三的，它會把人吸進去，然後我知道在高壓電上萬的，會把人彈開；我在〈花蓮電力公司管理處修理工廠〉，我曾經被七千多瓦的電過，它是手一按，然後它就從手進來，一直下去，一直到腳，到接地的地方，啪，整個人在那邊搖搖擺擺，我是被七千多瓦的電過，所以因為電了以後，腦筋就變聰明。
以前我是很笨的，讀書都很不好。你看我初中的時候，讀書是從後面來第二名，從後面算是第二名，而且我還留級兩次；那時候我留級兩次，然後學校把所有初中的學生全部留級的，全部集中在一個學校，就現在的高雄的逢甲，逢甲初中還是高中，我是初中的時候留級兩次，到了那邊學了職訓班，因為我雖然留級，但是所有的那一般全部都是留級的，一共有兩班，其中一班都是留級的，我們留級的在一起，所有的留級生當中，我成績算是最好的，所以我變成留級般的模範生，那時候開始產生：「我當了模範生了，我不能輸給別人！」我就很認真讀書。結果呢，我在初中的時候，到了留級班以後我都是第一名，因為都是留級的嘛，我就變成第一名！第一名以後，再考上高雄高工，然後在高雄高工裡面，我還以為我是模範生，但是呢，我真的非常地拚！非常努力讀書，所以高雄高工六個學期，我是全班第一名！拿〈嘉新水泥公司〉的獎學金，每一期我都學雜費全免，而且又拿獎學金，這是我自己本身的過去。但是父親是在電力公司裡面，他當承裝部的部長，又調到青山電廠，就是以前的達尖水壩〈青山電廠〉，在那邊做人事，他也是屬於人事課的課長。因為我阿姨的關係，我姨父是在花蓮電力公司當業務課長，我姊夫是在〈高雄電力公司管理處〉當總務課長，我最大的伯父在電力公司當台北奇化處的處長，那是最大的，因為他的關係，把所有的家人全部集合起來，全部在電力公司，包括我的妹妹、我妹夫都是電力公司的，我妹妹也都是在電力公司裡面上班，都是在電力公司的，我大妹也是在電力公司，她結婚的對象也是電力公司的，現在、目前的三妹｜盧幗英、盧勝美的先生都是在電力公司的，我們是電力公司的家族。但是我今天要講如果空氣污染，就罰電力公司！
最近我跟宗喀巴祖師，彼此之間常常接觸，祂常常到我家來作客，帶個黃色的光明這樣子很燦爛，我第一次跟宗喀巴接觸，是因為我講《密宗道次第廣論》，祂出現在虛空之中，放光照我，然後我就把《密宗道次第廣論》講述完，由於宗喀巴的加持，宗喀巴著的《密宗道次第廣論》就把它完成！最近祂常常下降。我告訴你，宗喀巴的身材，師尊對小孩子很疼愛，他們就跟我講了一句話：「師尊，你好高喔！」他看著我，小孩子當然看我當然高！小女孩跟我講：「師尊，你身材好高喔！」我很高興！今天又是植樹節，對方講了一句話，你們每一個都會跟樹一樣地一直長高、一直長高，我聽了也很高興，我會跟我植樹的樹一起長高，你看多好！我一想，不對啊，小孩子可以長得高，我不會長高了！
告訴你一個秘密，宗喀巴的身高啊！不是很高！對，沒錯！其實藏人一般來講都是很高的，奇怪，宗喀巴的身材就是不高，我只見到祂的耳朵，真的，祂的耳朵比我更大片，長呢，我沒有跟祂量，不知道，但是祂的耳朵，耳朵散、開出來很大片！面孔呢，稍微有一點圓，但是笑容可掬，經常帶著微笑。祂到我家的時候，跟我談，我們也是老朋友了，老朋友祂問我：「你是不是有病啊？」，對啦！柯Ｐ講了一句話：「人吃五穀雜糧，一定有病！」我說：「我真的有病！我是有病！」但是我把病當為我的伴侶，我跟病合一，我用飲食來調整我身上的病，我是有病，確實有病！宗喀巴告訴我一個秘密：「你的病哪也就是我的病。」啊？宗喀巴有病嗎？後來想起祂的傳記，真的喔，宗喀巴有病！因為那時候永樂皇帝，是哪一個朝代的？明朝永樂皇帝，一直請宗喀巴到北京去跟他晉見，晉見皇帝，因為祂的名氣很大，在西藏的時候名氣很大，祂就稱病推諉，在祂的傳記裡面就稱病，我身上有病，我不能走那麼遠的路，所以宗喀巴一直都沒有去晉見永樂皇帝，只有祂派了一次弟子，叫釋迦也矢，釋迦也矢去了北京，然後見了永樂皇帝，永樂皇帝封他釋迦也矢｜「大慈法王」，就釋迦也矢是大慈法王，有這段記載。
我說宗喀巴你到底有什麼病？祂說：「我的病就是你的病，你的病就是我的病，是同樣的病。」我一想，喔，對了，沒錯，原來宗喀巴得的是這種病，喔，我知道了，宗喀巴一生當中的最大的護法的遮止祂的壽難，修的是大威德金剛，以大威德金剛來遮止祂的壽難，師尊這一世的最主要的護法也是大威德金剛，怎麼那麼巧？病也一樣，大威德金剛護法也是一樣，我也是大威德金護法，宗喀巴也是大威德金剛護法，做祂本身的遮止祂的壽難的護法，祂身體真的不好，不過祂跟我講了一句話，宗喀巴最近跟我講，祂說：「我這一生啊，從來不浪費光陰。」跟我講，祂從來沒有浪費光陰，我說我跟祢一樣，我每天寫文章、每天修法、每天運動，我也是從來不浪費光陰。宗喀巴祂講說：「我那一世，我拜了三十幾個師父。」，我跟宗喀巴講：「那我輸，我才拜了二十幾個師父。」，祂三十幾個師父喔！我一共大大小小的師父擺起來呀，就二十七個師父，我什麼都學！那宗喀巴也是什麼都學。
宗喀巴有幾位根本的師父，第一個是敦珠仁欽仁波切，在宗喀巴六歲的時候，把祂從父母那邊，家裡突然多出很多的牛羊，敦珠仁欽把很多的牛羊送到宗喀巴的家裡，宗喀巴的父母把宗喀巴交給敦珠仁欽仁波切，從小就由他來養，然後給祂灌頂「五大金剛法」，很小的時候就給祂灌頂勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛、喜金剛、時輪金剛，在祂小的時候就灌頂五大金剛法，祂全部灌，等祂成長了、可以獨立了，就叫祂到衛藏，什麼叫「衛藏」啊？這裡面翻譯錯了，就是拉薩，拉薩叫做衛藏。那麼西藏歸西藏。宗喀巴本來在青海，一路上走，祂遇到一個通靈的喇嘛烏瑪巴，喇嘛烏瑪巴祂很厲害，祂跟文殊師利菩薩能夠交通，所以宗喀巴遇到祂是很幸運的！祂每一次在經典上發生了問題，祂就問喇嘛烏瑪巴，喇嘛烏瑪巴就問文殊師利菩薩，文殊師利菩薩就由喇嘛烏瑪巴的嘴巴講出文殊師利菩薩的道理，宗喀巴就領會了！祂第二個上師應該是喇嘛烏瑪巴。
最重要的上師是誰？最重要的上師就是杰尊仁達瓦，是薩迦派的上師，杰尊仁達瓦教祂中觀跟因明，祂學了很多，所以宗喀巴沒有虛度光陰，祂的著作非常非常地多，最主要就是《菩提道次第廣論》跟《密宗道次第廣論》，另外祂寫了很多的論作，宗喀巴寫了非常多的論作，一生當中祂都在弘法，祂是非常偉大的一個大師啊！所以現在是黃教格魯派依止的。最後祂把法王位子給賈曹杰，因為賈曹杰也是傑尊仁達瓦的弟子，傑尊仁達瓦到最後叫他說：「你去依止宗喀巴。」，結果祂把法位教給賈曹杰，然後跟克主杰就是宗喀巴的心子，宗喀巴要離開人間的前五年，那時候根敦主才來皈依宗喀巴，後來根敦主就轉世成為達賴喇嘛，克主杰轉世成為班禪，釋迦也矢轉世成為哲布尊丹巴，也就是蒙古的大活佛。
賈曹杰他成為黃教的教主，也就是甘丹赤巴，從賈曹杰開始一直輪甘丹赤巴，到了一百世的甘丹赤巴，到了西雅圖跟我見面，我們兩個一起做法會，就是一百世的甘丹赤巴跟我在〈西雅圖雷藏寺〉一起做法會，那時候甘丹赤巴把他穿的龍袍就給了我，把他的灌頂瓶給了我，把他的金剛鈴、金剛杵給了我，就是這樣子的，一百世的甘丹赤巴。我問了那天來的那一個喇嘛，喔，今天也有來，在外面，他是叫做什麼？你們都忘了？對！七美喇嘛。七美喇嘛跟我講：「甘丹赤巴現在已經轉了第一百零四世。」，因為要當甘丹赤巴不簡單呢！必須要所有黃教的喇嘛認為哪一個德行最高、修行最高的，那一個人是甘丹赤巴，相當於黃教的教主，也就是說差不多修行到最高的時候都已經很老了。那一百世的甘丹赤巴居然到了美國來，居然到了〈西雅圖雷藏寺〉，我們一起做法會，我把我的贈品拿給他，他把他穿的法王袍給我，另外還有灌頂瓶跟所有的法器，統統都給我，還有他常常吃的黑寶丸，他都給我，甘丹赤巴，這是黃教的教祖，師尊有黃教的教主給的傳承在。
另外達欽法王，因為西雅圖有〈薩迦廟〉，有一個法王住在那裡，就是達欽法王，薩迦教現在只有兩個法王，一個就是祈慶法王，他們稱為天欽法王，一個是達欽法王在西雅圖，他也從〈薩迦廟〉走過來，跟我一起做護摩，我們兩個一起坐在護摩座上，兩個一起做護摩。而且我拜的師父就是薩迦證空─德松仁波切，德松仁波切的姪女嫁給達欽法王，那是什麼關係？就是親家吧！德松仁波切的姪女嫁給達欽法王，德松仁波切我稱祂薩迦證空，為什麼稱祂證空？因為德松、證空，音有一點像，有沒有？德松、證空，我就是這樣稱呼祂的，因為祂講了空性，跟我講了喜金剛，跟我講了道果。你看我跟宗喀巴那樣子接近，病也一樣，身高也一樣，護法大威德金剛也一樣，剛剛祂又跟我指示「祂從來不辜負光陰」，那我也一樣！我從來不辜負光陰！每天修法、每天寫作，所以這個……。我也覺得很奇怪呀！
〈民進黨〉我加持過鄭文燦，鄭文燦是我給他加持，他找過我三次，我給他加持三次，後來他到〈桃園機場〉，我下飛機他來接機，我跟他講：「你包中的啦！」，鄭文燦他就很高興，回去等著，他包當縣長。沒有人看好他，他居然當縣長！而且連續兩任！現在鄭文燦的名氣在〈民進黨〉裡面很高，是我加持的，我不騙你喔！〈法舟堂〉的蓮郢上師他可以證明，對不對？（上師：對！請師尊親自加持。）我親自給他指示、親自給他加持的，這鄭文燦。但是我也不偏〈民進黨〉、也不偏〈國民黨〉，韓國瑜也是我給他加持的！是真的呢！那天有人在場嗎？他獻哈達、我給他摩頂加持（有！），麥韻篁教授當時有在場，對。
然後第二次加持，就是有一封信拿到我西雅圖的書桌面前，我給它簽著「勝彥加持…幾年幾月幾日」，我加持第二次，就是韓國瑜。第一次他是跟我一起吃飯，吃完飯他給我獻哈達，獻完哈達我給他加持；第二次是我在西雅圖，我就給他加持了；我下了飛機以後，麥韻篁教授就拿他的電話來跟我講，我馬上講說：「祝你當選！你會當選！」，我跟鄭文燦講的一樣，拍拍他的肩膀：「你會當選。」，麥韻篁教授拿手機給我，我就跟他講：「祝你當選！」，那時候選舉都還沒有結束呢！他果然就當選高雄市長，現在變成這樣子。
我加持的兩個人，這樣〈國民黨〉跟〈民進黨〉就平衡了。你看吧！就是這樣子。韓國瑜現在不得了，電視每天報他呢！很多人都是韓粉。有一個笑話是這樣子，聽說陳其邁去請問一個大師：「大師啊！大師啊！我要選舉了啊，你看我將來怎麼樣？」，大師講：「啊？你家裡有錢嗎？」，陳其邁說：「應該有吧！」，陳其邁要選舉的人都很有錢，陳其邁講說：「有啊！我有錢哪！」，他說：「你多買一點羽毛衣、多買一點外套。」，陳其邁問說：「選舉跟外套跟羽毛衣有什麼關聯呢？」，大師回答：「你不知道嗎？韓流來了！」，
這個笑話不知道誰編的，也編得非常好。師尊加持的很少落空的！這也奇怪了，我加持的時候，我加持韓國瑜，那時候我們一起吃飯，我只跟他講了一句話，沒有多講話啦！各吃各的飯，我只跟他講：「欸，韓國瑜呀！你的女兒很美耶！」，真的，如果他還想起來的話，盧師尊對他講的第一句話就是講說：「你的女兒很美唷！」，很美的，師尊永遠都欣賞美女的啦！將來你們同門如果找到我的轉世的時候你問祂：「祢最喜歡什麼？」，這個小孩子講說：「美女。」，那一定是我了！真的！盧師尊什麼缺點都沒有，非常優秀的，品學兼優，我也很認真地修法、很認真地努力，唯一的缺點，唉呀…不要讓我看到美女。講宗喀巴講到哪裡去了？
不過我告訴你喔！宗喀巴祂沒有修雙身，祂完全是單身成就。所以我們學密教的，你單身修法一樣可以成就！除非你自己已經修出了堪能，堪能是什麼？永遠無漏，你是無漏尊者。第二個，你了解完全的空性，對空性你百分之百的了解，而且你是無漏尊者，這兩個主要的條件。那麼女的行者也是一樣，她必須要了解空性，她的修行的境界層次也要很高，有空行母的本身具相，這個才是合格的。事實上滿難的，修得不好會下金剛地獄，所以蓮華生大士講過一句話：「這個法是在毒蛇的口中取珠。」，不可以亂來的。
宗喀巴是單身成就，祂是很偉大的祖師爺，尤其祂主張的戒律，格魯兩個字就是戒律，這是祂偉大的地方！宗喀巴祂先學中觀跟唯識，祂不只是學中觀而已，祂還學唯識，以及因明，現在來講就是邏輯。依止的師父很多，聞思諸論，《現觀莊嚴論》、《俱舍論》、《中觀論》、《入中論》、《集量論》、《釋量論》、《戒論》，祂學習很多，而且祂本身寫的文章、出版的作品非常地多。師尊現在寫到二百七十二本，所以宗喀巴跟我講，祂說：「我不虛度光陰，祢也一樣不虛度光陰」。
我們知道宗喀巴的念誦法，大家知道嗎？祂的相，祂有左右手，祂這個手印是轉法輪印，但是祂的手印各捻著一個蓮花，祂的蓮花的上面有一支寶劍，就是文殊師利菩薩的寶劍，就是屬於智慧劍；另外一隻手蓮花上面有很多的經典，祂的形相是這樣子。我們有宗喀巴的相在這裡，這一尊是宗喀巴，那一尊是阿底峽，這是宗喀巴，我們有宗喀巴的相在這裡。有祂的莊嚴的相，又有祂的咒語：「嗡。班雜。宗喀巴。格魯。梭哈。」，又有祂的咒語，念誦法的咒語，另外有祂的觀想，另外還有祂的手印，就是轉法輪印，我們就可以把它寫成一個身清淨、口清淨、意念清淨的念誦法。
先跟祂相應了以後，你繼續修內法。一般來講，你有了相應再來修內法會比較容易，但是也有人主張你外法還沒有相應以前，你也可以修內法，也有人主張這樣子。所以初級的法，你還是四加行跟上師相應法、本尊法，因為上師相應了以後，本尊也很容易相應，你上師相應了，本尊就很容易相應，師尊跟瑤池金母相應了，以後呢，諸尊都可以相應。那你如何跟祂相應？就是我講的「一心不亂」，就是禪定！你要把所有你腦海的念頭歸於一，當你歸於一的時候啊！那個光明就會顯現，虛空中的光就會顯現，而且你歸於一的時候啊！你身體自然就清淨了，這個光都可以照在你身上。所以二百七十二本書的內容就是《淨光的撫摸》，二百七十二冊的書名就是《淨光的撫摸》，就是撫你跟摸你，就是用淨光，它淨光下降就撫摸你，這樣子。所以一尊相應可以講很多尊都會相應，再來你來修內法就更容易了。
再跟大家講《道果》：「一、清淨方便相續…」，其實清淨方便相續、清淨智慧相續、各淨方便智慧相續，這三個題目，我上個禮拜我已經講了，那是屬於外相，再來講的是屬於內相。我告訴大家喔！這內相很囉唆，很囉唆，而且很難講！那時候薩迦證空上師跟我講：「底下的不用看！」，叫我不用看，也不要講，底下的叫我不用看、不用講，這裡面關係到初果、二果、三果，因為都是很深的東西。
我告訴大家就是說，你現在所修的法，在密教裡面如果你能夠跟你的本尊相應的話，你到佛國淨土就絕對沒有問題！但是在氣、脈、明點上面，你修持了以後，你可能可以即身成佛，不用本尊來接引你，你也可以，因為你修氣、脈、明點而直接發出你的佛性本身的淨光，你也可以直接成佛。所以這個寫的東西是比較高級的，當初的時候，蓮華生大士有把這些東西伏藏在我腦海裡面，但是薩迦證空上師叫我說：「你底下這幾段不用…。」，祂沒有跟我解釋。
我唸一遍給大家聽哪：
如三灌時身口等三種等勻而為（也就是身口意都是清淨的，等勻了，就清淨了，這時候的做法）
復次剎那中方便、智慧雙運（方便跟智慧雙運，喜金剛叫什麼？在中文的名稱就是【大悲空智大教王經】，這是喜金剛。所謂的方便，就是大悲，就是方便；什麼叫做智慧？就是空智，就是智慧。）
父母二者之界淨分降於勝蕊處（父母二者，誰是父母二者？父就是白菩提，母就是紅菩提，全部清淨降於勝蕊處，什麼蕊？就是花蕊。花蕊是什麼，就是蓮花的花蕊，不要再講了，就是你們能夠意會到就好了。）
於中脈下端，如山起雲霧氤氳、如水匯於池沼（雲霧氤氳是什麼東西？是氣。如山起氣，如水匯於池沼，水流到池沼裡面。）
如芥子許之明點（明點那時候顏色非常地白），於最勝處（什麼是最勝處？告訴你，密輪是最勝處。），
化光由右血脈行至臍輪（從右脈到臍輪，右脈進入臍輪。）
於臍輪其光若破曉之日冉冉而昇（它的光明好像太陽出現一樣，慢慢地上昇。）
其光越來越大，燦燦如日之遍照，若肺鼓氣脹脹而起（好像肺吸滿了氣，就慢慢地脹起來。我們吸氣的時候肺自然會脹起來，收縮的時候就下降，它這個就比喻而已。）
又行右血脈，觀其至心輪，具前三法，復行血脈，至喉輪（一樣的道理，一直到了喉輪。）
亦念具三法，復行血脈至右耳放光而出（從右邊的耳朵放出光明出去。），由其光中放出本尊壇城（由這個光放出本尊的壇城。我們經常照到壇城，那個般若光，般若光裡面全部都是壇城，你注意把它打開看看，裡面真的都有壇城在裡面，般若光裡面都有壇城。）
四灌灌於一切有情之相續，有情眾生成本尊，有情所成之本尊與其所放之光二者相交，化成甘露精粹，由頂門開啟之梵穴進入中脈。」，我告訴大家，放出去的光照遍有情眾生，在密教裡面觀想有這樣子的觀想，你放出去的光，所謂後面恩人師長、右手邊父系親人、左手邊母系親人、前面有六道眾生冤親債主，你全部把他照遍，就是用光去照遍他們，然後再把光集合起來，在從你的頂竅裡面進去，這些都是方法。這樣子化成甘露精粹，由頂門開啟之梵穴再進入你的中脈，這是一種循環哪！這是一種循環。我講了，單修就是「｜」，雙修就是「○」，是一種循環，雙身就是一種「○」，我講過的喔！
一樣的，「復念頂輪具三法，其光色轉紅（本來是白色的，轉紅，因為降到了喉輪就是紅色的。）
具一千太陽的光輝，復降至心輪，於自相續成轉化五身之兆（五個身體，變化成為五個身，什麼身哪？五身是什麼身？阿闍梨，你們每一個等一下講一下，什麼身哪？什麼受用身哪、法流身哪、大樂身哪，什麼身，一共有五個身，你們回去好好找一下，只要成就了都會出現五個身。）
其色轉成五彩（五個彩色是什麼啊？白色─眉心輪，紅色─喉輪，心輪─藍色，臍輪─青綠色，密輪─黃色，、紅色、藍色、綠色、黃色，沒有錯，密輪是黃色的，五種顏色都在了，轉成五彩。）
臍輪以下，因界易集聚之故，脈清淨之道由臍而生，佛母之蓮宮如前，以明點之相安住（彼此之間明點跟氣跟光一起都是安住的，在那裡。）。」
「右所執之波浪凝堅，調御右血脈，於懃氣得自在，名『空解脫門』，為初果（你第一個得到的初果，初果就是空解脫門，就是初果。）。
如是亦行於左脈，能執之波浪凝堅，調御左精脈，於命氣得自在，名『無願解脫門』，是二果。」
「如是行於中脈，能所二執之波浪凝堅，淨治中脈，於住氣得自在，名『無相解脫門』，為三果；清淨方便相續示竟。」，就是這樣子，這樣聽得懂嗎？
其實所謂的「初果」是剛剛我講的第一次那個，第一次是右脈，第二次是左脈，第三次是中脈，全部清淨了，那個就是得三果，三個脈全部清淨了，就叫三果。
好了，我再講一點：
「如是，亦當了知智慧之相續，其僅由左右二脈至雙耳門，並無外放；至中脈而由梵穴處放射收回，此可行可不行，意趣相同。」
「於三波浪凝堅、淨治三脈，氣入、住、出三行等得自在，結合三解脫門亦如前了知。」，這一段是很好，是解釋前面這些的。這樣大家聽得懂嗎？啊…應該聽得懂啦！我是懂，但是依照它這邊寫的喔，我如果講了，你們也聽不懂，真的，很難解。所以薩迦證空上師跟我講，祂說：「你不要讀這些文字。」，我怎麼學啊？「蓮華生大士不是給你伏藏了？在你腦海裡面有伏藏啊！你當然知道啊！」，先右脈、再左脈、再中脈，全部把它清淨了，而且你可以從耳朵裡面放出來，然後去加持所有的眾生，然後再回到頂上，再清淨你的中脈，就是三解脫門哪！先由右脈先解脫，再來左脈先解脫，再來中脈再解脫，就是三個解脫門，就是三果。
跟大家講喔！「在哪裡跌倒就在哪裡躺下來。」，不是在哪裡爬起來啊！躺下來！難得啊！人生難得跌倒，跌倒了以後躺下，不是很好嗎？何必在那邊掙扎呢？對不對？「好想賣掉房子去環遊世界，但是房東不准。」，當然不准哪！那房子不是你的啊！你想環遊世界？對不對，房子又不是你的。告訴大家，你如果想環遊世界，你真的好好跟本尊相應，本尊都可以帶你去環遊世界。
「別害怕別人怎麼看你，因為沒有人在看你。」，事實上啊！很多人都以為自己很偉大，每個人都以為自己很偉大：「很多人都在看我。」，我不這樣子想的，「我一點都不偉大，也沒有人看我。」我常常這樣子想，那就沒有壓力了！懂不懂？你如果有壓力，你會認為所有的人都在看你，就產生壓力，你要沒有壓力，你任我行，我怎麼走就是怎麼走，我高興怎麼做就怎麼做！我行者修什麼法、得什麼成就，我自己知道，不要理會別人知不知道？一點壓力都沒有。
所以別人給你壓力，那就壓力還給他。我是這樣子講，現代人都有壓力，工作上的壓力、職場的壓力、環境的壓力，非常地多，好啦！壓力既然不能免，就壓在我身上吧！我也沒有感覺呀！為什麼沒有感覺？我跟所有的壓力合一呀！你會不會跟你所有的壓力合一？因為你跟壓力合一久了，你就沒有感覺呀！你如果排斥壓力，壓力會更大！你就接納壓力，然後把它化成無形，這是我自己本身的方法。
你看嘛！這沒有什麼壓力嘛！「今年情人節一個人過，沒關係，明年、再過幾年，就會完全習慣。」，真的嘛！一個人過有什麼關係？你久了就習慣了，壓力在你身上，你把它接納，久了你就習慣了，習慣了就變成沒有了。「事情做不完就留到明天去做吧！運氣好的話，明天死了的話就不用做了。」，真的嘛！每一個人都要死的，你那麼認真做什麼…也不能這樣子講，我是每天做一些事情，我今天的事情去把它完成，完成了，以後我就不再去想它，那明天再做一點、後天再做一點，我急著把它完成做什麼？總之我每天有做，我責任已了，就是安心了，就是這樣子。「明年你就能夠鹹魚翻身了，告訴你喔！翻過來還是鹹魚。」，不然你想變什麼？事實上是這樣子的，所以我教大家，佛教有一句話「看開、放下、自在」，你不能夠看開，你就不能放下，既然不能放下，你就不自在。師尊常常講：「管她什麼美女不美女，妳既然不理我，我也不理妳，我們扯平了！」，對不對？你找麻煩做什麼？因為我翻過來也是盧勝彥哪！翻過去還是盧勝彥哪！我也沒有少什麼，你也沒有丟掉什麼，平等對持。
「在公共汽車上面有很多人，沒有座位怎麼辦呢？叫醒正在熟睡的人，跟他說：『你到站了。』，然後他會說謝謝你，接著就飛奔下車，這招真是很好用。別問我為什麼會知道，因為我也只想知道到底是哪一個混蛋把我叫下車的！」，我們有很多的方法，學佛法一樣有很多的法門，這個走不通走另外一條路，走不通，總之山不轉人轉，條條都有路都可以到山頂，很多的法，數不清的！你一法成就，法法就成就了，法也是人做出來的，也是人去把它編出來的！因為他走過這一條路，就把它編出來了。
「記者問一個人：『是什麼原因讓你下決心決定要減肥的？』，那個人回答：『那天中午很熱，我中暑暈倒了。』，記者問：『中暑就決定減肥了嗎？』，那個人回答：『不是的！在我被抬上救護車的時候，我清晰地聽到他們在喊一二三起、一二三起、一二三起，我都醒了，還沒有抬上車。』」，這是一個笑話，滿好笑。
「有一個人在家中問：『怎樣子面對人生呢？』，竟然從屋子裡得到了所有答案。屋頂講：『要高瞻遠矚』，時鐘講：『要珍惜光陰』，錢包講：『要居安思危』，空調講：『要保持冷靜』，日曆講：『與時具進』，鏡子講：『要自我反省』。」
這個是很好的！我們常常要做反省的工作，常常要懺悔，我們每一天都在精進，每一天都保持著冷靜，腦海不紛亂，精神集中於一，一心不亂，我們的資糧就是要量入為出，時間講：「要珍惜光陰」，是的！修行人就要珍惜光陰。屋頂說：「要高瞻遠矚」，我們要看得很遠，看得將來，我們最主要是要看到什麼？要看到我們自己本身的佛性，從你的心中出來，能夠跟宇宙的光明融合在一起，就得到真正的永生。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
