壬二、見。
修其道所出覺受是諸法極淨真如、下固四喜之見，其為「等流滅白髮，異熟付予力，士用增長相，無垢成無死。」
「下固四喜」是利益之理趣所生，其中有三：
癸一、身利之四果：
一、等流果：若界淨分固於臍，臍輪輪周一掌際，如鏡面或覆砂碗般，指爪觸不可得，甚白具光澤，如此能去除白髮及皺紋，身之肌膚年輕。
二、異熟果：「異熟付予力」者，界淨分固於心間（在心輪），以如遍入天子，力大無敵。
三、士用果：「士用增長相」者，界淨分固於喉間，舌長能至眉間、二肩高圓、貪飲、身煖熱、生貪，吮小舌乳（嚥津），身雖多日不食，亦不憔悴。
四、無垢果：「無垢成無死」者，菩提心固於頂輪，其壽能達二百歲等，非永不死。
2019/5/23
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖 片∕ 燃燈雜誌攝影
法 會∕ 綠度母護摩大法會
地 點∕ 台灣雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「綠度母─多羅菩薩」。師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈南投縣議會〉李洲忠議員，〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士，前〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士，〈真佛宗〉「博士、教授團、醫護團」全體成員，〈靜乙企業公司〉董事長吳冠德先生、木雕藝術家簡政興先生、香港〈澄淨堂〉律師團，他的團隊有五位律師，中國台山〈康橋溫泉度假村〉董事長袁景俊先生、總經理劉永志先生，〈新德美生物科技股份有限公司〉翟台生先生，my university same classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士，〈華光功德會〉總會長及《大圓滿九次第》、《道果》及【圓覺經】製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐，my sister盧勝美女士、my sister盧幗英女士and husband，〈中天電視臺〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐。感謝香港〈三生酒廠〉打齋十萬元。
大家午安！大家好！（華語、臺語）你好！大家好！（粵語）Sawadikap（泰語：你好），감사합니다（韓語：謝謝），こんにちは（日語：你好），Good afternoon（英語：午安），Selamat Siang（印尼語：午安）Selamat Petang（馬來西亞語：午安），Merci beaucoup（法語：非常謝謝），Hola! Amigo!（西班牙語：你好）
Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）Saude.（葡萄牙語：祝你健康）Deutsch（德文）
今天我們是做綠度母多羅菩薩的火供，前幾天，剛好綠度母有下降，然後我把綠度母下降的經過，寫在我的新書上面。綠度母跟我講的第一句話，你們猜猜看是講什麼？真的，綠度母跟我講的第一句話，祂是這樣子講的，你們不要嚇了一跳，「我真的很愛祢！」。當然！我的回答跟大家的回答都是一樣的，我跟祂講：「我也是！」最近很多的小妹、小姐對我說：「師尊，我愛祢喔！」我說：「我也是！」是一樣的。
綠度母跟我談，談到「愛」字，為什麼祂會跟我談這個「愛」字呢？我就想起，原來多羅菩薩是觀世音菩薩流下的兩個眼淚，一滴眼淚就是化為綠度母，一滴眼淚就化為白度母，綠度母本身是觀世音菩薩所化出來的，祂的慈悲，可以講跟觀世音菩薩是同等！很多人，大部分很多的行者，大部分都修綠度母為本尊。
我記得在台灣有一個〈諾那精舍〉，它只有兩個本尊，不像我們〈真佛宗〉有八大本尊，它只有兩大本尊，男的就修蓮華生大士，女的一律全部修綠度母，只有兩尊，沒得選擇，反正就是男的你就修蓮華生大士本尊，女的她就修綠度母，可見綠度母是非常慈悲的，像一個慈母一樣。但是祂又是十六歲的少女，也是在西藏，反正女的佛菩薩都是十六歲，祂也不會到十七歲、也不會十五歲，祂永遠都是十六歲，可能在藏地，或者是在印度，你十六歲可以講是最漂亮的時候。
綠度母非常地美麗，祂跟我談到「愛」，這下子我就慘了，祂說：「盧師尊，祢發願不捨一個眾生，這個就是真正的愛！」所以佛菩薩諸尊啊！都是很愛你的，不捨一個眾生，然後祂開始就考驗我了！祂說如果有一個男生，他穿得很破爛，皮膚全部長癬，皮都是腐爛的，而且他口呢，發出很臭的味道。口臭，大家都知道，我天不怕、地不怕、人也不怕，我怕的就是口臭！在你耳邊講了十分鐘，我都會受不了。
綠度母問我：「如果這樣的人在祢耳朵旁邊，在鼻子的旁邊，一直跟祢談話兩個小時，祢會怎麼樣？」請問在座諸位，各位上師、各位同門，一個口臭的人在你鼻子旁邊講話兩個小時，你會怎麼樣？（暈倒）蓮哲上師說暈倒，哈哈，那個口啊，是奇臭無比！非常臭非常臭的！我實在答不出來，我怕的就是口臭，每一次我在美國西雅圖，我有問事，美國西雅圖幾乎每一天的下午吃完午餐以後，我都會問個半小時、一個小時、或者是一個半小時，問事，那有口臭的進來，天啊！我那個問事房不是很大耶，但是可以講周圍、上下、八方，全部已經布滿他的口臭味，就是他走開以後，他口臭味還留下！我真的是沒辦法想像他在我耳朵旁邊講兩個小時，綠度母說講兩個小時祢會怎麼樣，他不但有口臭啊，他還有香港腳，還有皮膚長癬，衣服又是很臭的，很破爛的，差不多已經幾個星期沒有洗的那一種衣服。
蓮哲說會暈倒，還有呢？還有你會怎麼樣？馬上戴口罩啊？那是對不起人家啊，你藐視人家，看到他進來你戴口罩，這是藐視人家啊！不可以的，暈倒也不可以的，暈倒時候，他吻了你怎麼辦？蓮哲，那位先生會給你人工呼吸！
這個是問倒我了！但是祂講了一句話，所謂愛眾生你要學習印度的聖泰瑞莎修女，你要學習她，我說，咦？綠度母也知道聖泰瑞莎，這是很奇怪的一件事情，我說那聖泰瑞莎怎麼說？聖泰瑞莎是把世間的任何一個人，都當成上帝來看，那一位衣服幾個禮拜沒有洗的，全身長滿癬的，還有香港腳的，還有口臭的，全身非常地惡臭的，你要把他看成佛，這才是真正的愛！祂說這才是真正的愛！祢不捨一個眾生，每一個眾生都要把他看成佛，一個也不能疏忽，這就是綠度母教我的。
另外祂還教我一點，你知道嗎？什麼最可怕？我說大概死相最可怕，人死了都是死相，死相很可怕的，女生在罵男生有時候就會用這一句話：你死相！就是這一句，死相最可怕！什麼最惡臭？人死了，從他的屍體已經腐爛了，從腐爛裡面流出來的水，屍體腐爛了所流出來的水，那是天下第一臭的水，綠度母跟我講，你敢嗅那種水嗎？你愛眾生，你敢嗅那種水嗎？我也回答不出來，綠度母講有一個人敢，那就是台灣的法醫楊日松先生，法醫是要去驗屍的，專門在驗屍的，有些是屍體已經死了很久的，好像在深山、在河底、在河溝、在森林裡面，死了好幾天，屍水都流出來，法醫楊日松就是用他的手去沾那個屍體的水，用自己的舌頭去舔，憑他本身的經驗就知道這個人是怎麼死的，祂說這個才是愛！
綠度母考我，這兩條我都答不出來，你說嘛，那個屍體流出來的水，你敢用指頭去沾，然後在自己舌頭上舔一舔嗎？你聞到味道，很多警察，或者是跟著楊日松去的人，每一個人全部當場就吐啊！聞到那種味道就在當場就啊啊啊…，就吐的…，聞到那種味道都吐啊！每一個人吃的飯全部把胃裡面的全部都吐光啊！那種味道，楊日松敢用自己的手指頭去沾屍體的水來沾在自己口上。到最後楊日松也得到死斑病，屍體的斑長出來的那一種病，他也得到那一種病，綠度母講，這個是大愛！這個才是真正的大愛！所以楊日松，我知道的，他已經到日本去當城隍，做神！
聖泰瑞莎，天主教奉祂為聖，天主教教廷封她為聖，綠度母講這個才是大愛。你不要看我長得這麼美麗，你說我如果是暴牙的、我是斜眼的、我是塌鼻子的，鼻子沒有出來還塌進去，我的眼睛啊，你一看就知道有眼病的，你還會愛我嗎？請問慧君，有一個男的，長成這個樣子，妳還會愛嗎？（我會跟他照相）妳會跟他照相？照相沒什麼稀奇。我告訴你，綠度母告訴我，你要把他當成菩薩，當成佛，要很細心地去照顧這些人，這個才是真正的大愛！我告訴你，綠度母是真的這樣子的，所以祂的慈悲是沒有限量的。
綠度母有發了三個願望，第一個願望，祂發願顯化為女生的相，度所有的眾生，只要有苦難的去祈求祂，祂都會護佑，甚至於魔，祂都可以降伏，第一個願望祂顯化女生度眾，就是用女生的形象來度眾。第二個願望，祂可以護佑所有苦難，還有降伏一切的魔難。第三個願望，是祂要將觀世音菩薩非常辛苦度眾生的擔子，由白度母跟綠度母分擔，由白度母跟綠度母分擔觀世音菩薩的痛苦。
談到這裡呢，我要稍微講一下，以前鬼婆在北部有三個據點，第一個據點就是佛林，第二個據點是蓮聖，第三個據點是三重，〈三重同修會〉、〈蓮聖同修會〉、〈佛林同修會〉，她在北部有三個據點，這三個地點呢，都是師尊去過了，重新給它開光、加持。坦白說，坦白一句話，你不要以為這三個據點曾經鬼婆經常去的地方，它已經污穢了！師尊只要開光過了、再加持過了就清淨了！所以你們所有同門不可以去說，他們那邊是相信鬼婆的，不要再提！不要再提了！甚至於以前跟著鬼婆在一起的，他只要能夠回來，能夠還淨，我們統統都要接受。還有第二點，他有魔障的、有這些障礙的，我們更要去慈悲、去救度他們。
第三個就是連鬼婆自己，她只要誠心懺悔，重新再回來，師尊也一樣要接納她的。這個很簡單嘛，你既然發了一個不捨眾生的願，每一個眾生你都要當成佛來看，他有的缺點你要校正他，他有不對，你要跟他講清楚，只要他能夠懺悔，真實的懺悔，我們全部都是接納的。所以我們可以去〈佛林同修會〉同修，也可以去〈蓮聖同修會〉同修，更要去〈三重同修會〉同修，不可以有分別心，不可以有分別，這個才是綠度母所講的，這個才是真正的愛，你如果有分別就已經不是愛了！所以不能讓這三個堂萎縮，我們還是要去那裡，讓他們的堂能夠茁壯，可以再度更多的眾生，這是一個要點。只要懺悔了，都是可以的，不管怎麼樣，不管這個人實在是罪大惡極，只要他有真實的懺悔，我們都要接納，這個才叫不捨一個眾生。
那麼綠度母呢，祂的手印就跟瑤池金母一樣，跟瑤池金母一樣的，祂的種子字是「擋」，那麼唸咒呢，「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」就是綠度母的咒語。有人講說，師尊是不是「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」還是「嗡。達列。都達列。都列。梭哈。」就是在「達列」跟「達拉」的中間。紙上面印的綠度母的心咒是「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」其實是「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」「嗡。達列。都達列。都列。梭哈。」我們是這樣子唸的，其實音喔，實在，咒語的音不一定很容易發，只要師尊唸的，你們照著唸就有加持力。
祂的形象，大家都知道了，祂全身綠色，裝扮的非常地莊嚴，上面有小五佛冠，頭上有小五佛冠，咦？綠度母的本地是不空成就佛嗎？祂的本地是不空成就佛！祂非常高貴的，祂身飾天衣，種種寶飾，高貴莊嚴，背有月光，非常地美麗，人間是沒有辦法形容的。祂的左手跟右手，右手是與願印喔！祂右手是與願印，但是祂還是拿著蓮花，在蓮花座上祂是屬於自由坐，不是高鐵的自由座喔！就是祂是隨意的坐姿，單盤，這一隻腳就是伸著、踩著一朵蓮花，表示祂隨時要來度眾生，祂的右手的與願印就是說，拿著蓮花表示祂送所有的蓮花給所有的眾生。
這一隻手也是持蓮印，也是拿著蓮花，這個蓮花呢？上面有三朵蓮花，一朵是完全開的、全開的蓮花；一朵是半開的蓮花；一朵是闔起來的蓮花，這代表呢，三個蓮花代表，一個是過去的，一朵是現在，一朵是未來，但是蓮花的中心一樣有一個「擋」字，祂的種子字，「擋」字，你在觀想的時候要觀想祂的蓮花裡面有「擋」字，然後由「擋」字集合起來，從自己的中脈進到自己的心輪，你心輪的八葉蓮花打開，放著祂的「擋」字，然後祂進到你的心中，坐在這個「擋」字的蓮花上，這樣子比較容易相應。也就是說以前師父教我，你要想那個「擋」字，那個「擋」字想在蓮花上面，然後把「擋」字化為光，進到你的身體裡面，你的蓮花開放，中間有一個「擋」字，然後迎請綠度母進到你的心中，坐在你的心中蓮花上，這樣子會比較容易相應，這是以前師父教我的。那麼有咒語、有手印、又有觀想，這個綠度母就可以修持，綠度母跟我談的這個「愛」還非常多呢！一時之間也講不完！
我們再談一下《道果》，《道果》開始要談到是「見」，看見的這個「見」字：「見：身利、身心二利、心利。身利：等流果、異熟果、士用果、無垢果。身心二利：臍輪、心輪、喉輪、頂輪。心利：臍輪、心輪、喉輪、頂輪。」
上回我提到「一剎那」，有人問我：「為什麼在修『道果』的時候有七個剎那？請問師尊什麼叫做剎那？」，一剎那、二剎那、三剎那一直到七剎那，哇…這下子，我差一點被考倒，因為「剎那」是代表時間，對不對？因為我們講一剎那就是一下子，一彈指就是一剎那，那七個剎那，「各淨方便智慧相續：清淨方便相續之故，需三剎那，清淨智慧相續故需三剎那，各各清淨需一剎那，共七剎那」，請問「七剎那」是什麼？
人家問我，我問所有的上師，日本上師，こんにちは！北海道your address is北海道！旁邊有人給他解釋嗎？沒有，沒有那就不要問。還有誰？蓮紫上師在嗎？什麼叫做七剎那？他講說應該是七種覺受很快地產生。好，請坐，謝謝。還有人嗎？你們誰知道的請舉手，七次的意思，七次的意思我也知道啊！我告訴你！自然，法爾本然地放光七度，一剎那就是放一次光，因為你把明點放在頭頂上，他自然法爾本然地它會放光，嚓嚓嚓嚓嚓嚓嚓，七次了，放光七度，這個是我知道的，但是上個禮拜沒講，所以人家問我什麼叫做七剎那，就是放光，你知道放光也是一剎那嘛！放光，嚓！像你們有Camera會產生光的，嚓嚓！就是放一次光，嚓嚓！就一次光，一共放光七度，那是法爾本然，你這個明點放在頂竅，自然它放光七度，就是這樣子的，這樣知道嗎？所以它這個《道果》翻譯的人應該抓來打屁股，但是不好意思，聽說翻譯的人還在臺北，這樣子。
它裡面有隱藏了很多的語言，「修其道所出覺受是諸法極淨真如、下固四喜之見，其為：『等流滅白髮，異熟付予力，士用增長相，無垢成無死。』」，我以後跟大家解釋這一句「等流滅白髮，異熟付予力，士用增長相，無垢成無死」。
「『下固四喜』是利益之理趣所生，其中有三：身利之四果：一、等流果：若界淨分固於臍，臍輪輪周一掌際，如鏡面或覆砂碗般，指爪觸不可得，甚白具光澤，如此能去除白髮及皺紋，身之肌膚年輕。」
就是你修到那個境界以後，你的皮膚沒有老相出現，我們一般來講，我們年紀大的人都會有出現老相，像師尊七十五歲了，應該出現老相，但是皮膚看起來還是有光澤啊！我不能露臍輪給你們看，我露了臍輪就跳肚皮舞，除非我跳肚皮舞我就露臍輪給你們看，對不對？但是你臍輪旁邊的皮膚也是非常白的、非常清淨的，那一種現象會出來，而且那一種現象如果你的臍輪周圍出現了光澤，就能夠去除白髮跟皺紋，你的白頭髮會變成黑，然後臉上的皺紋也會沒有，就是有這種現象出來，所以這個就是等流果會出現這種現象出來。
當修行到這個境界的時候，你的皮膚跟年輕人的皮膚是完全一模一樣的，沒有什麼差別，而且你的臉、你的皮膚，喔，我不能講屁股，屁股本來就很白，而且都很年輕，真的！有一天我老的時候，我把屁股的皮拿起來貼在臉上，這是整形美容啊！對不對？所以應該講起來的話，還是有這種年輕頭髮，還是黑的這種現象。
像師母，我告訴你，她七十歲了，七十一了吧！今天如果照臺灣歲是七十一，她七十一歲了，她的頭髮還沒有白頭髮！而且師母的頭髮是真實的喔！你不要看她七十一歲了，以為是戴假髮，就拉頭髮，她的頭會痛，拉頭髮頭會痛，她的頭髮是真實，七十一歲了，她的頭髮也沒有白頭髮還是黑的，她是這樣子的。我有沒有白頭髮？因為只要稍微長一點點，我就把它理掉，我實在也不知道我有沒有白頭髮，但是好像有人跟我拿髮舍利的時候，就發覺師尊的頭髮霧霧，其實我沒有什麼頭髮了啦！因為每一天理髮，哪有什麼頭髮？我乾脆剪這個，反正全身都有毛，對不對？你剪全身的毛無所謂嘛！反正你要的就是毛。師尊的皮膚還是沒有皺紋，到現在為止，沒有下垂的皺紋。所以「等流果」就等於這個樣子，意思就這樣。
什麼叫異熟果？「二、異熟果：『異熟付予力』者，界淨分固於心間（在心輪），以如遍入天子，力大無敵。」
你的力量還是很大，你不像老頭子一樣，他已經手腳都沒力了，你力量還是很大。師尊的手力是很強，勝過腳力，師尊的手力勝過腳力，所以我可以這樣子坐著，因為這個椅子並不是很高，如果稍微高一點點，這邊高一點，我可以把身體整個撐起來，而且可以撐很久，而且我可以做九十度，坐雙盤的時候，一個人然後腳抬起來，撐住，撐很久的時間，做雙盤的時候可以這樣子做，我做看看吧！這個比較低，墊子高啦！墊子比較高，我如果有椅子的話很容易做（師尊示範）。我可以把自己的身體撐起來，撐起來還要支撐著九十度，還要支撐很久，兩個腳平行可以支撐很久，我在做大哈抖身的時候，身體的大哈抖身，可以這樣砰砰砰砰砰砰…放手，砰！然後再把它舉起來，再砰！連續這樣子砰砰砰，砰到最後，不用手去支撐都可以飛起來。他們藏人在練這個，好像是說運動的時候是這樣子練的喔，還有練騰空術是這樣子練的，練到最後，用手把身體撐起來，然後騰空，騰起來的時候可以在空中支撐幾秒鐘然後再跌下來，這樣子，因為他吸了一口氣，自己就變成氣球，你如果能夠練到自己的身體非常地輕，像氣球一樣的話，你就可以浮起來，在空中可以浮游，他們是有這種現象的，練到最後，這個力大無敵，師尊經常在摩頂摩了一個小時以後還可以再打棍！還可以打拳；還可以打棍，而且靠一隻手的力量耍棍，是可以的。
第三個，這個叫做士用果：「『士用增長相』者，界淨分固於喉間，舌長能至眉間、二肩高圓、貪飲、身煖熱、生貪，吮小舌乳（嚥津），身雖多日不食，亦不憔悴。」
有的人如果不吃東西他就會憔悴，對不對？不吃東西，你幾天沒有吃，那臉一定會憔悴。他修到這樣子就是「士用果」，「舌長能至眉間」，舌頭伸出來可以抵住眉毛，哇…這是釋迦牟尼佛啊！釋迦牟尼佛有廣長舌相啊！祂舌頭伸出來，把整個面孔覆住，都可以蓋住啊！蓋住自己的面孔啊！現在人很少看到，舌頭伸出來可以觸到鼻尖已經不錯了；祂還觸到眉間呢！哇！這個就是修到這種地步。「兩個肩膀高圓」，兩個肩膀是高的而且是圓形的肩膀，「貪飲，身煖熱」，身體永遠都是有溫度的，就是冬天的時候他的手還是很溫暖，全身都很煖熱的；「吮小舌乳嚥津」，用小舌乳，什麼叫小舌乳？你們會不會呀？什麼叫「小舌乳嚥津液」？就是口水流下來，流到你的舌頭上面，然後你用小舌乳，告訴大家什麼叫做小舌乳？（師尊示範）這個叫做小舌乳，會不會？你們舌頭伸出來看看，常智呢？常智舌頭伸看看…會嗎？小舌乳就是把舌頭的兩邊捲起來、伸出來，等於可以吸水，會嗎？你們會不會？有的會、有的不會吧！這樣叫做小舌乳，師尊會小舌乳，也就是把你的流下的津液經過小舌乳可以嚥到裡面，這個就是《道果》所講的小舌乳，是嚥津液之用。
身體雖然多天不食，亦不憔悴，我曾經差不多只喝水、喝舒跑，連續三天喝舒跑，或者四天、五天，只喝舒跑，沒有吃別的，因為醫生跟我講：「你要禁食，腸子才能夠讓它休息，腸子的毛病才會好。」，那個時候要禁食，醫生說：「你經常吃了就拉掉，我教你一個方法，禁食三天，只喝舒跑。」，也就是有營養的水，我在西雅圖的時候有，在臺灣也有，也有幾天，統統都不吃的，只看人家吃而已，我坐著不吃的，一直到了〈黃帝雷藏寺〉那一天我也沒有，上一年在〈黃帝雷藏寺〉我也有幾天都沒有吃，沒有吃你面孔不見得就會憔悴，有這種力量出來，身雖多日不食，亦不憔悴，因為你有嚥了本身的天庭水下去又喝了舒跑的飲料，這樣子。
我在那一次香港大法會，我什麼都不能吃，那是自動斷掉的，不是我自己把它斷掉，我只能夠喝西瓜水，那一次只喝西瓜水，也是三天吧？三、四天的時間只有喝西瓜水，照樣上法座、照樣做法會，而且顯現很多的奇蹟唷！
再來是「四、無垢果：『無垢成無死』者，菩提心固於頂輪，其壽能達二百歲等，非永不死。」
如果菩提心固於頂輪，你能夠活到兩百歲，永遠不死，這裡「無垢成無死」的意思是說，你可以延長你自己的壽命，已經修到你的明點已經放在頂竅了，明點能夠升到自己的頂竅這裡了，也就是這個時候你的壽命會延長，會長壽的意思，而不是不會死，人還是會死的，沒有人不死，到今天為止我也沒有看過有一個不死的人，就算是蓮花生大士活了八百多歲，中國的彭祖也是活了八百多歲，哇！中國的彭祖很長壽，活了八百多歲，他的老婆都已經死了，包括他自己本身的父母死了、妻子死了，換了好多的妻子，連兒子都死了，連孫子也死了，幾代的孫都死了，他還活著，結果活得也沒有什麼意思，不過娶老婆那麼多次才有意思，哇！他活八百多歲呀！你看，他可以娶多少老婆啊？哇！這個是我欣賞的。師尊什麼毛病都沒有，唯一的缺點大家都知道我也不用講，但是請大家原諒，因為師尊剩下這個缺點還沒有斷除，請大家原諒，只能夠這樣子講了。
事實上學佛的人，真的，佛菩薩跟我講，只要你的願望｜你要到淨土、你要成佛，這是你的願望，你只要努力，努力精進地去修法；第三個要點，必須要跟你自己本身的本尊相應，常常跟本尊在一起，這個就是恩典！所以學佛成就有三種，第一個你的願望是要成佛，你要到淨土；第二個，你自己非常地精進、非常地努力；第三個你必須要有至上意識，你自己的本尊常常給你加持、給你力量、給你法力，你這樣子才能夠成功。
今天在街上閒晃，看到有一輛車向我慢慢開來，我走近一看，車裡竟然沒有駕駛！我很怕這個車子出事情，我就很快地跳上車，踩住剎車，然後把手剎車也用，這個時候突然從車後走出兩個人，指著我的鼻子罵：「你是沒有看見我們在推車嗎？」所以有時候我們不要誤會，有時候要看清楚，欸！這個車子沒有人開，以為它自己在動，其實是有人在推車。我爺爺說他在鐵達尼號出航之前就一直提醒大家：「這隻船會出事！會沉船！」，勇敢的爺爺從來沒有放棄，不斷地一次又一次地警告所有周圍的人，直到他被警衛抬出電影院。鐵達尼號一定會沉的嘛！大家都知道，大家是在看電影哪！你一直跟人家警告說會沉會沉，當然會被抬出來嘛！所以很多事情也是不要誤會，其實沒什麼，只是誤會而已，只要把誤會講清楚了，什麼都可以解決。
剛剛已經講過了，現在的五種流行，餐廳流行無菜單料理（最流行的！去吃，說：「我們這裡沒有菜單。」，對呀！好幾個餐廳你去了，說：「我們這裡沒有菜單。」），無菜單料理；教育界流行無課綱教學（就是坐在上面，反正沒有課本給你們，我講到哪裡你們記著就好，這是教育界在流行這樣子）；媒體在流行無內容新聞（現在很多無內容的新聞，對，那個是沒有意思的，假新聞也很多，假的、真的一大堆，到底是真的、假的都搞不清楚）這世界很亂；政治也是在流行無憲法的政治（沒有憲法的政治，什麼都亂搞了，哪有什麼憲法？想到什麼就做什麼啊！像核能發電把它改成火力發電，每一次都是空品不良，這也是無憲法，空氣是非常重要的，怎麼可以說空品不良）；所以呢，所有的老百姓只好流行無大腦的生活。真的，我們現在臺灣大家都沒有腦，明明空氣不好也沒有人講，就算有人講也沒有人聽，我回來已經差不多快十年了，以前的八年，從來我沒有提過空氣的問題，對不對？這兩年才提空氣的問題，這個某某人還講說：「我們臺灣正走在正確的軌道上。」，咿…，對不對？我回來了快十年了，前八年我從來沒有談過空氣污染怎麼樣的，就活得很好啊！這兩年才變成這樣子，那不是無憲法的狀態嗎？還臺灣正走在正確的道路上？難道我們永遠空品不良嗎？這哪裡是正確的？期望將來有一個新的領導人能夠把它恢復，空氣清潔。
這裡講最後一個笑話好了，字數不同含意就不同，我們談一個「哈」好了，剛剛的綠度母也有「哈哈哈哈喝」這是五字，，它講七字那就「哈哈哈哈哈哈喝」，這七字了，對不對？這個「哈」是愉悅的意思，「哈哈」就是開心的意思，「哈哈哈」就是爽快的意思，「哈哈哈哈哈哈哈哈哈」這個發瘋的意思；一個叫做「嗯」，好吧，你跟他講說：「這個事情可以做嗎？」「嗯」，就是好吧！「嗯嗯」就是別問，「嗯嗯嗯」三聲就是胸口壓力，胸悶，「嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯」這是便秘；我們有一句話叫做：「嘿」！就是打招呼的意思，嗨，「嘿」，就是打招呼的時候，「嘿嘿」就是奸笑，「嘿嘿嘿」就是我已經得逞了，「嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿」就是碰到一個色狼；一個哭的聲音叫做「嗚」，這個是撒嬌，一個字嗚它講是撒嬌，「嗚嗚」就是難過、流淚，「嗚嗚嗚」就是哭腰，「嗚～」這個就是有阿飄，「嗚～」阿飄來了。嗡嘛呢唄咪吽！
