癸四、附帶中有。
上根補特伽羅，即生提升宗趣，中根者 以臨終為緣而提升宗趣，下根者以中有為緣而提升宗趣，極下根者，以持三昧耶與戒儀為道之瑜伽士，七世得成就。
倘若未達遷識，其「中有」有四：
即灌、道、見、所屬之依據，四者亦當了知前、正行。
子一、瓶灌。
一、前行有三：
１、隨念上師。
２、隨念本尊（上師所授之本尊）。
３、隨念密名（從本尊壇城中所得之
密名）。
視其時機之決定而念其所屬，如此於食時、不定時、臨睡時均須行之，至於夢中若亦能念則必成無疑。
2019/6/2
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖片提供∕ 西雅圖雷藏寺
法 會∕ 紅財神護摩大法會
地 點∕ 彩虹雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「甘尼許─嘎拉巴底耶─紅財神」。師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會貴賓是：〈外交部駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使和夫人Judy師姐，〈真佛宗宗委會〉法律顧問周慧芳律師、莊駿耀醫師、美國〈綠健有限公司〉總裁段生泉師兄、〈中華民國僑務〉顧問謝明芳師姐、〈中華民國僑務〉顧問麥顯輝師傅。大家午安！大家好！（華語、臺語）你好！大家好！（粵語）
先跟大家宣布一件事情：下個禮拜天六月九曰下午三點，〈彩虹雷藏寺〉有「普巴金剛護摩法會」。普巴金剛就是「幾里幾拉呀」，祂的咒語是「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」祂的種子字是藍色的「吽」字，內縛手印是直立的，跟大威德金剛有點不太一樣，普巴金剛手印是很直的，表現出祂本身的力量，大威德金剛是有一點彎曲。這裡有好幾個手印（聖尊示範）：這是「幾里幾拉呀」，稍微彎曲一點是「大威德金剛」，互相交叉的是「愛染明王」，兩個直立是「地藏王菩薩」，所以這當中有四個手印在。
大家知道普巴金剛主要是祂拿著金剛杵，可以講是金剛橛，祂是很有威力的降伏金剛。下個禮拜就是做「普巴金剛護摩法會」。我現在要問，去買供品供嘎那巴底，你們誰去買？哦，你去買的。現在問你，你有沒有買香蕉？買多少？十幾把。你放在哪裡？供品區，有沒有燒？沒有。祂說要燒三把，現在把它燒了。放在旁邊沒有燒，不行，祂的口張開，你要燒三把。有沒有買蘿蔔？蘿蔔葉有，好，請坐，謝謝你。還好有買，如果沒買，現在就要開車去買。欸，真的，祂就是顯現出香蕉給我看，然後顯現三把的香蕉。你放在旁邊還不行，一定要放在護摩爐裡面，要燒三把，今天是祂特別要求的，這個是嘎那巴底祂特別要求的。
嘎那巴底本來是印度三大神，Brahma大梵天、Vishnu遍淨天、Shiva大自在天，祂是大自在天的兒子，是Ganesh（甘尼許），也是印度本身的財神。我記得我們去印度的時候，剛好碰到Ganesh的生日，整個新德里都放煙火慶祝祂的生日。祂是很重要的，Ganesh對印度來講非常的重要，因為祂就是資糧主，也就是在印度教最主要的財神。西藏密宗也把祂當成五路財神之一來供養。祂本身又稱資糧主的意思就是說，所有的財都是祂管，另外祂還有一個力量，就是主壽命的力量。祂經常數蘿蔔的葉子，祂的手好像有拿著蘿蔔的葉子。
紅財神身是紅色，象頭，四隻手臂，右手第一手是持蘿蔔、第二手是持降魔斧，左手第一手持蘿蔔的葉子、第二手是持唸珠。祂數蘿蔔葉，我們每一個人出生的時候，它好像就是一個命運，你命中注定有多少的財富。你如果能夠看見，你就看紅財神嘎那巴底祂本身數的蘿蔔葉數了幾葉，好像一葉就是一個財庫，兩葉就是兩個財庫，三葉就是三個財庫，有多少錢財都是命中注定。那你如果多出來的，最後還要還，如果沒有的它還要補，所以人本身的財富是注定的。
但是因為你修了資糧主，以後你會不一樣的，因為祂是資糧主，祂是管財庫的。你只要讓嘎那巴底歡喜，祂歡喜起來的時候，就像鬼婆講的會跳舞給她看，祂只要唱歌、跳舞就是祂歡喜的時候，祂一唱歌啊、跳舞啊，你就有福，祂會賜福給你，也就是你財富會增加。所以在藏密裡面修資糧主就是紅財神，祂會給你賜福，你本來命中只有一個財庫，祂給你兩個財庫，命中有兩個財庫，祂給你四個財庫；你有四個財庫，祂就給你八個財庫。哇，一直加倍、一直增加、一直增加，所以這一尊紅財神很多人喜歡。
祂也是會算壽命的，你有多少歲？你應該活到多少歲，好像也是命中注定，命中注定活到多少歲，但是也可以增加，為什麼你能夠增加？因為你如果確實修法，真正的你有了見地，而且能夠修到非常的精微，也有了成就的時候，你命運可以改變。所以命運是可以改變的。你如果是沒有修法或者沒有造善的功德，命運是不會改變的。只有兩樣東西，命運可以改變｜「你造了很多的善功德，另外你在修行當中得到了大成就，你的命運就可以改變，包括你的財富、你自己本身的命運，跟你自己的壽命，都可以增長的。」
所以有些人講說，既然我們一出生，命都決定了，一生能夠賺多少錢都定了，那還認真幹什麼？就不認真了。這個是不行的，因為命中有時候雖然給你注定了，但是命運還是可以改變的。所以我們看一本書叫做《了凡四訓》，裡面就有「立命之學」，這本書是正確的，因為你做了很多的善功德，你本來是歹命的，突然間就變成命運就非常的順暢，不會遭遇到很多的挫折，很多的波浪，這是命中注定的。我們常常講一句話就是：「命裡若有終須有，命裡沒有莫強求。」但是我們不是去求、去強求，我們是認真的修法成就，自然能夠改變命運。
在藏密裡面，嘎那巴底祂就是財神，也是資糧主。佛教裡面的嘎那巴底，原先祂是叫「天子魔」，「天子魔」是很有力的一個魔。我們曉得大自在天是天魔，天子魔就是指嘎那巴底。因為在婆羅門教、印度教裡面，祂是屬於很大的神，祂曾經是障礙佛法的。我曾經講過，大自在天Shiva是破壞神，大梵天就是創造神，遍淨天就是守護神。那麼Shiva本身跟ParvatiI帕爾瓦蒂，帕爾瓦蒂是天后，就是大自在天的妻子，祂們的兒子就是嘎那巴底耶。
在佛教裡面也有一個神叫做「大聖自在歡喜天」，也就是紅財神。大聖歡喜天啊，我記得在日本很多人供奉，我在日本看過大聖歡喜天，但是祂是雙身的。這個雙身有一個由來，我講過了，你們聽過嗎？大聖歡喜天，聽過的舉手。你們底下都沒有人聽過啊？嘎那巴底那時候一直在破壞，連佛教也破壞，在破壞佛教當中，觀世音菩薩來降伏祂。觀世音菩薩一看，祂是破壞神大自在天的兒子，力量非常的大，而且大家也知道，象的力量非常的大。現在目前來講，我們砍樹是用車子去拉，但是在泰國以前沒有車子的時候，都是用象鼻去把整個大樹捆起來，牠表現出本身的大力，很大的力量。現在世界上最大的動物是什麼？最大的動物也是象，恐龍是不算的，世界上最大的動物還是象，牠顯現是大力，很大的力量。
沒有一個神可以降伏嘎那巴底，觀世音菩薩下降，祂就降伏嘎那巴底。嘎那巴底本身是男生，結果觀世音菩薩就變成女生，女的象鼻財神、女的嘎那巴底，嘎那巴底碰到女的嘎那巴底，祂說祂從來沒有遇到女的嘎那巴底，一看，唉呀，真的是…，就是一眼，祂就相中了，就一直追求母的嘎那巴底，其實是觀世音菩薩化出來的。然後始終怎麼追都追不到，因為觀世音菩薩的神通力很強，怎麼追都追不到，到最後嘎那巴底就跟觀世音菩薩求，要跟祂結婚，跪下來，獻上蘿蔔，獻上香蕉，祂說：「你跟我結婚，我這些東西都給你，所謂的天長地久，都會愛你」。觀世音菩薩就跟祂講：「我不需要這些東西，我只要你以後不迫害佛教徒，不傷害人，我就答應跟你結婚。」哇，那當然，嘎那巴底一定是什麼都同意，在愛的力量之下沒有不同意的道理，只要天長地久，什麼都答應，所以就有雙身的嘎那巴底，就是大聖自在歡喜天，這是雙身的嘎那巴底的由來。
以前恐龍師兄講過啊：結婚以前都是天長地久，結婚以後就變成還能夠撐多久。婚前跟婚後是不一樣，結婚以前大部分都是天長地久，沒有說不天長地久的，結婚以後就要看能撐多久。我還記得有個笑話是說，有個人每天在看他的結婚證書，我們吃的維他命上面都有日期到多久，他每天就在看結婚證書。人家就講：「你怎麼老是拿著結婚證書天天在看？」這個人就回答：「我要看這個證書有效期限是多長？什麼時候？」結婚證書有有效期限嗎？沒有，那白看了。師母，我們有結婚證書嗎？我們的結婚證書在哪裡？（師母）不記得，我也不記得我們的結婚證書在哪裡，那時候有寫結婚證書嗎？有，但是我們已經丟掉了，已經失效了。結婚證書沒有失效的，不管你有沒有丟掉，都還是有效，法律上都是有效的。
其實講實在話，如果沒有師母，就沒有〈真佛宗〉。從我弘法開始，師母就一直在接眾生的電話，從結婚開始，我那時候當軍人的時候，我每天問事三百個人，每天早上門一打開，三百個人湧進來。這三百個人是預約的，誰接電話？是師母。到今天為止，沒有人能夠打電話給我，因為我沒有手機，有啦，我是有一支手機，但始終都是關機，我從來沒有打開過我的手機，從來沒有人能夠打電話給我，就是再怎麼樣親密的戰友也不能夠打電話給我，不管是男生、女生，不管是天上的、地下的，也都不能打電話給我，是誰在接電話？是師母。
很多事情都是師母處理的，她不只是大吉祥天，就像是千手千眼觀世音菩薩一樣。像佛青、佛奇，我是不管他們的，全部都是師母帶大的，她的手把這兩個小孩子帶大的。我這一生沒有後顧之憂，也是師母撐住的，所以她本身是撐住了〈真佛宗〉半邊的天。那麼我只會佛法，其他什麼都不會；只會修行，其他什麼都不會；其他不會的，師母全部會。我是希望我自己本身早一點走，因為我早一點走我會比較安心，什麼安心呢？因為我走了，她還可以活下去；如果師母真的不幸她先走了，我會活不下去。有那麼嚴重嗎？我告訴你，真的有那麼嚴重，她的工作量沒有一個人能夠替代，沒有人可以替代她的工作。所以這個是佛菩薩加持，請師母來幫助我，這一生幫助我最多的人，我第一個感謝、感恩的人就是師母。這是事實，平時我很喜歡開玩笑，不過我今天講的是事實。
我們再談《道果》：「上根補特伽羅（所謂補特伽羅就是人，就代表眾生，上根的眾生。），即生提升宗趣，中根者以臨終為緣而提升宗趣，下根者以中有為緣而提升宗趣，極下根者，以持三昧耶與戒儀為道之瑜伽士，七世得以成就。」。
這一段話我解釋給你聽，你如果是上根器，上根器就是最好的法器，你本人就是一個法器，你是最好的法器，你可以即身成佛，很快你就可以成就，你一聽就明白，就可以成佛，因為你是上根器；中根器，你是一般的中根器，在臨終的時候為緣提升宗趣，告訴你，你如果是中根的，在你臨終的時候，你能夠保住心中的光明，你在臨終的時候就可以成佛，就是叫中陰成佛，臨終的時候是可以成佛；上根器是即身成佛，中根器是臨終成佛。下根器以中有為緣而提升宗趣，就是下根器以你的靈魂出來的那一霎那為緣，靈魂為緣就是靈魂成就，因為靈魂他出來以後，你平時跟哪一個本尊有緣，本尊有來接你，把你靈魂接引到淨土，這是下根器的時候才是有接引。
到了最下根器，以三昧耶與戒儀為道之瑜伽士，也就是你守戒，下根器，你雖然是根器不好，沒有辦法修成就，那怎麼辦呢？你因為守著戒律，你可以七世成佛，轉人間要轉七世，轉世轉七遍，以後才能夠成佛，這個是這樣子講的。
「如果未達遷識，其『中有』有四（如果你不能夠轉變你的意識去成佛，你的靈魂有四。）：即灌、道、見、所屬之依據，四者亦當了知前、正行。」
意思是這樣子講，如果你在沒有達到遷識的力量，什麼叫遷識？把自己能夠變化成佛，沒有達到這種力量，怎麼辦呢？因為你靈魂裡面有四個，「這四個也就是灌頂，你受了灌頂，前行有三：你能夠意念你灌頂的上師，這是一種；隨念本尊，你能夠意念你的本尊；另外隨念密名，也就是你的法名（這個要注意的！我們法名也要注意，密名就是法名。）從本尊壇城中所得之密名」，像盧師尊的密名就是吐登其摩，如果我真的墮落了，到了地獄，閻羅王問你：「你在密教的名字叫什麼？」，你講不出來，我是吐登其摩，這就是祢的密教的名字。那麼你們的名字是什麼？就是蓮花××。閻羅王在問你：「你密名叫什麼？」，講不出來，「我就是蓮花××。」，那是對了，你還懂得唸你的密教的名字。
「視其時機之決定而念其所屬，如此於食時、不定時、臨睡時均須行之，至於夢中若亦能夠念則必成無疑。」，很簡單，它講了，你受了密教的灌頂，大家都受過密教的灌頂，你只要能夠唸上師的名字，閻羅王問你：「你的上師是誰？」，你說：「××」，那就是××，為什麼？祂會在簿子上給你打兩個××，你就下地獄了。隨念上師，你的根本上師是誰，你講蓮生活佛，閻羅王都會嚇一跳，祂有時候會想辦法讓你還陽，再多讓你活幾年：「你再回去吧！因為你還記得你上師的名字。」，去到那裡混沌了，問你：「你根本上師名字是什麼？」，你說：「××」，那就決定是××了，祂就給你打一個×，下地獄，你唸錯了，搞不楚清哪！搞不清楚，搞不楚清哪！對不對？根本上師你都搞錯了！你說有些人迷迷糊糊地到了閻羅王面前，閻羅王問：「你根本上師是誰？」，「我是蓮印上師」，那就搞錯了，對不對？他也是搞錯了。
你必須要講出自己，所以第一個「隨念上師」，你能夠念念記得自己的根本上師；「隨念本尊」，你的本尊是誰，你要隨時統統在念你的本尊。師尊的本尊是瑤池金母、是阿彌陀佛、是地藏王菩薩，經常在念，不只是晚上要，睡覺也念，白天也念，隨時都在念的，隨念本尊，就是上師所授的本尊，你不懂，你問根本上師，你知道跟你有緣的那一尊，就是你的本尊；「隨念密名」，你必須要常常記住你是誰，密名只是你一個稱呼，你連自己的稱呼都不知道，真是到無我的境界，這個無我的境界不是這樣子講的，是你隨時都要知道你自己是蓮花某某，自己都要知道。
它說你記住這三個，在夢中如果能夠念，則必成就無疑。有人告訴我，他最近做了惡夢：「我最近做了很多惡夢。」，我就問你啊！你在夢中能夠唸上師的心咒嗎？「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」你能唸嗎？你馬上一唸，這個夢就會斷了，你不知道啊？你在做惡夢當中，你唸：「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」，這個夢馬上就斷掉，不會有惡夢了。為什麼你夢中會有惡夢呢？就是你不能夠意念根本上師、不能夠意念你的本尊、不能夠意念你的密名，我告訴你，很危險！因為人死的時候如同做夢一般，人在死的時候就像做夢，就像在夢境裡面一樣，那時候你忘失根本上師、忘失本尊、忘失你的密名，你沒有辦法自救，你真的到閻羅王面前，閻羅王問你，你還記不住，那你就完蛋了！所以你白天當然記得住。
師尊的根本上師有四位─吐登達爾吉、噶瑪巴、薩迦證空上師、了鳴和尚，這是根本上師，你的根本上師你不能忘掉的！然後，祢的本尊─瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩，祢的密號─祢是蓮生活佛也是吐登其摩，另外還有幾個名字都要記住。所有的你的密名都要記住，那個時候你要能夠回答得出來。
如果你在夢中，如果能夠念，則必成就無疑，一定會成就；夢中若講不出來，你就是做惡夢了，一直做吧！所以平時你就要經常念：「南摩古魯貝，南摩不打耶，南摩達摩耶，南摩僧伽耶。南摩古魯貝，南摩不打耶，南摩達摩耶，南摩僧伽耶。」四皈依咒，經常背，而且經常意念你的上師、意念你的本尊、意念你的護法，還有意念你的密名，這裡講都是要經常這樣子意念，你白天經常這樣子練習，到了你晚上做夢、遇到災難，你就可以唸：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」都是可以，唸：「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」，唸：「嗡。阿彌爹哇。些。」，然後唸你的護法。我現在問大家喔，隨便問，蓮旺上師護法是誰？喜金剛？咒語怎麼唸？還好，背得起來。下面指一個，明宜法師，因為妳比較胖，妳的護法是誰？喔，千手觀音？馬頭明王？唸祂的咒語，好，我們都是及格的，我們都是有根器的弟子，都是很好。白天都能夠唸，包括晚上做夢的時候也能夠唸，那就成就了。你們晚上能夠唸本尊、唸上師、唸護法的舉手，晚上做夢的時候唸過，哇，都能夠唸的，那就是非常好，晚上也能夠唸。
現代我們老年人的生活是這樣，日子好了，天天活得像過年一樣，年紀大的這個叫做度日如年，度日如年是每天像過年一樣，叫做度日如年；上街不用拿鈔票，用手機掃一下就行，叫做身無分文，現在都是用信用卡？用手機呀？那我沒有的怎麼辦？我是不用錢，但是我身上有帶錢，但是我不用錢。第三個，每個月有退休金按時進銀行存摺，叫做坐以待幣；都住在水泥結構的樓房叫做屋無片瓦，因為現在的房子是沒有瓦，水泥的，但是美國還是有瓦，臺灣大部分很少，都沒有瓦；退休了以後，因為時間有了，到處去旅遊，就叫做居無定所、東奔西走。這個新的解釋：度日如年、身無分文、坐以待幣、屋無片瓦、居無定所、東奔西走。
我們今天講的《道果》很重要，上根器可以即身成佛，中根器的臨終為緣，以臨終的時候，你要心中存著光明，一霎那，你就可以轉世成佛；下根器的，因為靈魂的緣，你出來就看見本尊，就可以成佛，就可以到淨土了；下下根器的，只要守三昧耶戒，就能夠成就，但是要七世成就，你守戒律的要守七世才能夠成就，這樣，這一些都是很重要的。
所以我覺得上根器的很少，為什麼？因為已經把自己變成佛了，那是很困難，依照我自己本身的修行，我知道是非常困難，因為要把自己本身變成真正的無我，從有我變成無我，從有所緣變成無所緣，這樣子才能夠成佛。什麼叫有所緣？我們現在每一次做觀想，都是有所緣，我們觀想本尊，觀想祂的法器、觀想咒字，都是有所緣；到了你真正成就了是無所緣，無所緣是什麼？什麼都不用觀想，什麼咒也不用唸，什麼手印也不用結，那個時候直接把自己的心中的光明，淨光出現，直接融入淨光，由淨光出去就成就了，那個是無相成就。
有相成就全部都是有所緣，就是有我，一個「我」字，所以一定要到無我，你必須要消除什麼？要消除你這個「我見」，消除這個我，要把自己的我消除掉，要把煩惱消除掉。
我當初跟韓國瑜講了半個小時，談話談了半個小時，跟他談【心經】，他主要是唸【心經】，我跟他談【心經】，我說：「如果有這個『我』字，就有『我所得』，【心經】裡面寫的是『以無所得故』，就是表示你必須要無我，沒有這個『我』。」，韓國瑜他講：「哇！這是很高的境界！」，沒有錯！因為「無我」的時候，煩惱就沒有了，我說：「煩惱什麼？不用煩惱了，因為到最後全部都無有，都是無我的。」，我們人有煩惱，因為有這個「我」才會煩惱，如果沒有「我」還煩惱什麼？沒有了，你還有什麼煩惱？人就是被煩惱所綁，你沒有「我」了，你還執著什麼？
所以學佛要消除兩樣東西，一個就是「我」，一個就是「執著」，你這兩樣東西能夠消除掉，你絕對成佛；這兩樣東西能夠消除掉嗎？很難！你做為一個人，就是有很多煩惱。像皮膚過敏就是你的煩惱，病就是你的煩惱，你死了還有病嗎？那沒有了。你「無我」還會有病嗎？當然沒有。所以我天天用「無我」想，我煩惱就一直在減輕，以「無我」想，煩惱減輕，以「無所得」想，頓斷煩惱，我跟韓國瑜是這樣講：「以無所得想，頓斷煩惱。」，我說：「你有這一種緣分，可以競選總統，那你就去精進、去努力，但是得與不得不要放在心中，你就不會有煩惱，得了，也好，你就盡力為臺灣人民做事；不得，你也無所謂，反正我還是一個City Mayor，不得也無所謂。」，我是這樣子跟韓國瑜講。
所以很多事情就是這樣子，我也是抱著這樣子的心情在度眾生，我度得了你我就度，度不了你也就拉倒，go your way你走你的路，我走我的路，就是anyway，我也一點都不在乎，I don't care anything，我不管什麼事情，我是以這個心情來度眾生，所以沒有煩惱。你不相信我就算了吧！你相信我你就來，不相信我你就拉倒，無所謂，也不欠你一個紅包，我也不是為了錢，真的，我也不是為了錢。你看吧！我在臺灣，每一次上法座，他們會請出一個上師供養師尊，對不對？你看我在西雅圖，我主持一個同修，也沒有一個上師供養我，我坐在這裡，也沒有一個上師出來頂禮師尊、供養師尊，你看在臺灣都有，你看我在臺灣主持護摩法會，哪一次他們〈台灣雷藏寺〉不請上師來供養師尊，對不對？你們看了都知道嘛！在西雅圖都沒有，主持同修也沒有，對不對？主持護摩也沒有。
人家在臺灣，他們還有迎師團，還要去到我那邊，然後把我迎到法座上面，對不對？還有送師團。我這裡是自己走上來、自己走下去，還從自己的寢室一直走走走走走走到這裡來，沒有人請我自己走來的，怪不得沒有紅包。隨緣啦！隨緣度眾生啦！對不對？回到美國，日子越來越難過；你看在臺灣，不得了！我告訴你，每一次的護摩法會，幾百幾百人這樣子主祈，到這裡就變成二十個、三十個人。如果我在臺灣只有二十個人主祈，我馬上把那個廟燒了。這是講笑話，師母說這是講笑話，講笑話沒有錯。我講的法都是很重要的，跟大家講，真的！
這裡有一個問答題，上回好像講過了，把「８」分成兩半是多少？那時候小明是講說直著切就是「３，橫著切就是「○」，這裡答案是「○」。這裡有一個問答題，什麼狗不會叫？熱狗，恐龍師兄也講過。油漆工的徒弟叫什麼？像我畫畫的畫家，可以定一個稱呼，師尊現在每一天做一幅畫，除了禮拜天沒有做畫，好色之徒。師尊是畫家，畫畫，也是好色之徒，因為天天在弄顏色，所以是好色之徒，油漆工的徒弟也是好色之徒。
什麼雞不會下蛋？誰講公雞的？我知道你當然不會下蛋，但是這裡比較特別的，耳機，耳機不會下蛋，必須要講出特別的，當然公雞是知量，每一個人都知道，有什麼稀奇，對不對？耳機才稀奇。這個好像以前我也講過，所謂電跟閃電最大的區別是什麼？也就是說，電要付錢，閃電不用付錢。
我覺得現在《道果》講到這裡，我覺得每一點都非常地重要！《道果》講到這裡，重要的你們除了聽以外，還要做一些筆記，好像是說比較適合於你修行的，你要做一下筆記，把重點提出來，有時候聽聽會忘掉，你做一點筆記，記住這些重點，反覆地練習，將來每一個人都會有成就。嗡嘛呢唄咪吽。
