四、守護法正體。
分四：
１．一切如理生起於心相續而守護不犯。
修根本位三昧耶於根本位當體等，依教奉行生於心相續。
2019/7/20
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 黃財神本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮〈西雅圖雷藏寺〉壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「針巴拉─黃財神」。師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門。
今天我們與會的貴賓只有三位：一位是〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐，她是我們〈真佛宗〉的大掌櫃，所有的會計都是她幫忙的，很多雷藏寺都是她幫忙的。還有莊駿耀醫師、臺北市議員闕枚莎代表闕慧玲師姐。那麼在座也有很多的貴賓，其實談到「貴賓」，有些人他不太願意列入貴賓的名單，因為他要保持他個人的情資，不要外洩（笑），事實上每一個人都是貴賓，有很多人是修行很好。
真正的貴賓，你已經跟本尊相應了，你能夠在禪定的時候把你的念頭止住，真正能夠得到三昧地，這個是最尊貴的貴賓，而不是代表著社會上的地位或者是權力甚至金錢。真正的貴賓是什麼？你已經相應了，你也能夠止念、能夠入三昧地，就這麼簡單，這個才是真正的非常尊貴的貴賓！所以有時候你們如果有相應的，在寫貴賓的時候，你就自己名字寫下來，說你已經相應了，你也能夠證明到光，你可以看到本尊，你也可以聽到本尊給你說法，但是記得一句話｜「不是錯亂」，你是住在本然之中，很自然的，你住在本然之中，能夠自在的，這個就是真正的相應，跟證到樂、快樂、大樂，明、光明跟空性，而不是精神醫院裡面的精神病患。
我常常講一個笑話，吃糖吃多了就得糖尿病，問神問多了就得神經病（笑）。精神醫院裡面每一個都是貴賓，為什麼是貴賓哪？他們每一個來歷都很大，不是媽祖就是觀音，每一個來歷都很大的，不然就是教宗，不然他自稱是上帝，整個精神醫院裡面每一個都在比大。
以前有一個精神醫院的笑話，精神醫院的醫生問一個精神病患：「你是誰？」，精神病患講：「我是教宗」，醫生說：「誰封你是教宗的？」，這個人回答：「是上帝。」，剛好後面有一個精神病患走過去講：「我什麼時候封你？」（笑），每一個都很大。
我以前講過一個笑話，臺灣以前的一個總統叫「蔣中正」，住進來的精神病患是蔣中正，給他關在一個房間裡面，他是蔣中正，後來又來了一個，醫生問：「你是誰？」他說：「我是蔣中正。」，喔！兩個蔣中正，好！乾脆把兩個蔣中正關在一起，兩個都是蔣中正。隔了一段時間，發覺那一個房間非常地安靜，「奇怪了？兩個蔣中正都能夠相處得那麼好？」，醫生認為精神病患是有進步，就把他們請過來，問他：「你是誰？」，他說：「我是蔣中正。」，那沒有錯，以前他就講他是蔣中正，「那你呢？」「我現在不是蔣中正。」「那你是誰？」「我是蔣夫人。」（笑），怪不得那一間房間很安靜。
精神病患都是很偉大的，真的是。但是我們修行，你知道修到能夠有成就的，他不會亂，他就住在本然，很自然，很多事情他能夠清楚明白，他是永遠地很快樂，他是非常地自在、沒有煩惱，遇到事情能夠任運、自然，這樣子才算是成就，才是真正的成就。
我們今天修黃財神，大家也知道黃財神的身子是黃色的，祂坐的姿勢是半跏趺座，頭頂是黃金的寶冠，寶冠上面飾滿了寶石，臉是圓的，福態略微，身子披著鑽石鍊，其右手持一寶如柚子形，左手抱住一隻吐寶鼠。大部分我們所知道的，密教裡面有很多的財神法，像黃財神、白財神、綠財神、黑財神，另外還有紅財神，在密教裡面有很多的財神，甚至我們知道的龍王，龍王是海裡最大的財神；還有人間的財神，像山神、土地、堅牢地神都是財神，還有地母也是財神；在天上，四天王天是屬於財神，就是多聞天、廣目天、持國天、增長天，這個等於是財神；還有更大的財神，像勾財天女，那是天上的財神，密教有很多的財神。
為什麼密教有修財神法？還是一句話｜「先以欲勾之，再令入佛智」，因為人間，佛教是以「苦」做為開始，有了錢並不一定完全能夠解脫很多的苦，不一定的，但是事實上你有了錢，也能夠解除很多的苦，你說你現在雖然我們都有保險，但你生病了，你到醫院去，你就必須要有錢，我們也知道現在動一個手術要多少錢、開刀要多少錢、醫病住院一個晚上要多少錢，甚至於有疾病，你叫一個救護車，救護車來了送你到醫院，這一段路不是免費的，還需要給錢。
師尊也講過一個笑話，大家聽過，常常聽到的，「百分之九十九用錢都可以解決，剩下百分之一需要更多的錢」，這也是一個笑話。事實上並不是這樣子的，像修行成就，你就是用錢沒有辦法買得到的，不管富貴貧賤都可以修行成就，它不分彼此，修行跟錢是無關，但是為什麼要修財神法？那也是一個資糧道啊！你一個修行的人，一般人沒有錢當然是可以修行，但是你要蓋一個雷藏寺，讓大家在一起聽法，你就必須要有錢；或者你去供養你自己的上師。
有些上師是這樣子的，你錢多一點來、黃金多一點，古代黃金你給我多一點，我就給你灌頂，你沒有黃金、沒有供養，師尊也是給你灌頂。但是也有很多的，他是看錢的上師，你要得到灌頂也是很困難，在密教的祖師當中，以前的一個卓彌譯師，在西藏他給你灌頂，一定要規定你要有幾頭牛、幾隻羊，他才肯給他灌頂，問他說：「為什麼你那麼樣子貪財？你已經很多了，為什麼？」，他說：「這樣子才表明這個法的重要！」，這個法很重要，所以你必須要用牛跟很多羊，甚至於你的身家來求灌頂，這表示說這個法是非常珍貴的！不能隨隨便便！
以前馬來西亞有一個同門寄了一百塊美金來，他說請師尊給我一百個遙灌頂，一個灌頂是一塊錢，這就是他本身沒有重視法，並沒有很珍惜這個法，一個灌頂美金一塊錢。蓮茲法師啊，大家都拿一百塊去給他換一塊錢（笑），師尊因為經常給大家摩頂，吃完飯，哪一尊來，就給哪一尊加持，蓮茲法師那邊的一塊錢全部被換光（笑），反正包的就是一塊錢，因為師尊就是吃完飯就給大家摩頂，一摩頂的時候要給供養，蓮茲那邊的一塊錢全部都被換光，都到大家的手上，紅包裡面，每個人都一包，反正看不到，一塊錢就可以摩一個頂了。
當然師尊是沒有說摩頂要多少錢，絕對沒有，師尊本身的戒律就是說「絕對不會開口跟人家要錢」，這是當初的時候了鳴和尚跟我講，祂說：「你不要介入金錢裡面的糾紛，你將來出去弘法，不要介入金錢裡面的糾紛。」，也就是你絕對不能開口跟人家要多少錢，你不捨一個眾生，人家給你多少就是多少，絕對不能開口跟人家要，這就是我到今天為止還沒有金錢上糾紛的原因，一直到現在，絕對不能給人家要不樂之捐，人家不是很快樂給你的，那是這樣子。
但是我們很多比較窮困的，都可以求「財神法灌頂」，然後你因為得到「財神法」的灌頂，你還要修資糧道，就是修福、修德，有德就會有福，你得到了道德這個「德」，你就很有緣分去遇到一個真正的好的上師，你經常行善布施、廣結善緣，你自然能夠在人和當中，你能夠得到財富，這是屬於福，福氣，你的福分，你有福分，這個財神就會賜福給你，這個就是在修資糧道。
其實窮困的人他也能夠修資糧道，不是只有有錢的人才能夠修資糧道，窮困的人如何修資糧道呢？其實你講一句好話就是在修資糧道；你對人和藹、對人恭敬，你就是在修資糧道；你說了很多的善語就是在修資糧道，那個不需要金錢的。不一定修資糧道你就是要拿錢出來去幫助人家，因為你一個微笑就是資糧道，你講一個很好的善語也是資糧道，你一直在勸善也是資糧道，你立心純正就是資糧道，老天有眼，像這些財神，就會賜福給你，還有你修一壇法也是資糧道，修一壇法會感應的，諸天看你缺少資糧，自然祂就會給你。
以前我住在Ballard，那時候剛剛移民到美國來，住在Seattle Ballard的地方，差不多是挪威那邊的人移民到Ballard的地方。我剛到美國的時候我寫了一篇文章投稿，因為我只會寫文章，投稿給〈西華報〉，得到四塊錢，我第一次在美國賺錢，是因為我投稿〈西華報〉，他給我稿費四塊錢，我拿這四塊錢買了一條麵包跟幾個蛋，師母用麵包夾著蛋，我跟師母還有佛青、佛奇，四個人就到附近的county park去郊遊，就把這四塊錢就吃完了（笑）。
那時候沒有錢哪！你知道的 no money is no honey（笑），那時候我們真的…，我們買的東西是什麼東西你知道嗎？yard sale跟garage sale，冬天很冷，我沒有開熱氣，沒有heater，我家裡不開heater的，把門窗關好，但是冷風還是從那灌進來，冷了怎麼辦？我拿那個毯子，就每個人身上穿個衣服再披個毯子，買那個毯子都是一塊錢買的，過的生活是難民的生活，買的東西，碗盤全部是yard sale跟garage sale去買的，就是人家用過的，美國有這個garage sale、yard sale這樣，窮的日子我們過過了。
但是那時候啊，我跟天上祈禱，看到彌勒菩薩在虛空中飛，在飛，我說：「這一次來美國大概差不多死定了。」，不能生病喔！佛奇生病，小便有血居然尿血，送到children hospital小孩子的醫院，他說要住院觀察，住院觀察是怎麼觀察，他是講說要觀察一個禮拜，住院一個禮拜，那一個晚上住院要六百塊錢，我說：「佛奇，我們回家吧！」，還有另外說：「我們回臺灣吧！」（笑），要搬回臺灣，就為了這個一個晚上六百塊錢，我說我們搬回臺灣，至少臺灣我還有醫生的弟子，臺灣有醫生的弟子，這裡一個弟子都沒有，很少，沒有弟子，那時候就講說：「我們搬回臺灣吧！」，因為這裡舉目無親，住院一個晚上要六百塊，開玩笑！這是要命的啊！我毯子都一塊錢買的，哪有辦法說讓你住院？就回來，到最後還好，在Chinatown找了一個Vietnam越南的醫生，越南的醫生一看，尿血？很簡單哪！easy！這個是感冒的細菌跑到腎臟，腎臟發炎所以尿血，好，我給你消炎的藥，感冒藥讓你感冒治好，這個藥一下去，真的就好了！就是越南的醫生，20 dollars（笑），真的就好了！所以也是一個奇蹟啦！
但是我看到彌勒菩薩飛過去，哇！我跟祂講說：「我沒有錢哪！怎麼辦？」，我求啊！求這些財神賜福給師尊啊，哇！彌勒菩薩拿著布袋，飛過來呀！彌勒菩薩原來也是財神，祂的大布袋裡面裝的全部是金銀珠寶，一放，哇！很多龍袍下來！也有房子、也有汽車，還有珍珠、瑪瑙、七寶、黃金，哇！還有US dollar，富蘭克林的100 dollars，全部統統都下來，我說這一下發了！但是看見了以後，一看自己還是沒有（笑），慢慢來！每天修法，「靈仙閣」閉關三年，完全沒有收入，寫稿子，我就只會寫文章，寫了就寄回去給〈台灣日報〉，以前臺灣有個〈台灣日報〉，那個主編叫做徐秉鉞，是經常用我的文章，所以我寄給徐秉鉞，徐秉鉞就把它刊出來，刊一則多少錢？三百塊臺幣，一則是三百塊臺幣。
但是因為我認真修法，自然有那個福就會到，開始就有弟子，在美國原來他們到過臺灣問事情的弟子就來，你看那個紐約〈金剛雷藏寺〉堂主Wendy，她是在臺灣問過事情，而且還有一件奇事喔！我告訴大家，在美國以前到臺灣去問過我事情的人，都夢到我已經移民到了美國，全部夢見！芝加哥的一個醫生的太太，在休士頓的，另外在紐約的，在溫哥華的蓮高上師賴文彥，他們就過來，慢慢地、慢慢地就起步，慢慢地起步。那時候世界上還沒有分堂，什麼堂都沒有，現在有多少座雷藏寺？你自己想，大家想一想，幾座？五十七座雷藏寺在全世界。多少個分堂沒有辦法計數的，四百多個分堂。有多少的上師？一百二十多個。有多少的法師？六百多。弟子有多少人？五百萬的弟子。就是這樣子來的！因為你在修法、在閉關，你負有弘法的責任，老天就會賜福給你，那個資糧自然而然就來，所有財神會擁護你。
我已經很久沒有戴戒指了，你們看我平時都不戴戒指，今天因為修「財神法」才戴戒指，都是弟子給的，而且刻上我的名字，這個戒指刻上我的名字，這個戒指也刻上我的名字，這是印尼的弟子，跟印尼現任第八屆的總統有關的，這個戒指；這個戒指是香港的弟子；這個錶也是弟子供養，上面也刻了我的名字，真的都是天上掉下來的，都是老天賜的，不是我自己去跟人家要，「我要你一個戒指」沒有這回事，人家自動給，像那個紅碧璽也是人家自動給的，那個是很貴的東西，都是人家給的，為什麼呢？因為你有了福、有了德，你就有福德的資糧。
大家記住了，每一個人修「財神法」，你在修「財神法」的時候，你就會增加你自己的福、自己的德；你在講善語、在幫助人，你自己就聚集福德的資糧，你會遇到很好的上師來教導你。今天因為「財神」，所以就講一些自己本身的過去，真的，我們剛來美國的時候非常地窮困，在Ballard地方的房子也是很老舊的，有四年沒有開過暖氣，以前好像沒有夏天呢！最近天氣變異了，最近才有夏天，以前我到美國來的時候，有三年、四年的時間，從來沒有流過汗，哇！那個空氣真的非常地清爽！非常好！
我們今天講一點《道果》：「所謂三昧耶其實就是守護，分成四種：
１．一切如理生起於心相續而守護不犯：修根本位三昧耶於根本位當體等，依教奉行生於心相續。」，什麼叫做「根本位三昧耶」？我們常常談到的「根本」是什麼？你的根本上師、你的根本本尊、你的根本護法。然後密教還有三根本，基於慈悲的是觀世音菩薩，慈悲的根本；基於智慧的是文殊師利菩薩，祂是智慧的根本；基於法力的是金剛手菩薩，祂是法力的根本，所以密教的三根本就是觀世音菩薩─代表著慈悲；文殊師利菩薩─代表著智慧；金剛手菩薩─代表著法力，這是屬於三根本。
密教開始的時候有三根本，一個是根本上師、你的根本本尊、你的根本護法，這三個當中，如理的守護，你跟護法之間的誓盟，你要守護根本上師跟你彼此之間的關係，什麼關係呢？關係不能太近，也不能太遠，很簡單跟大家講，你跟根本上師的距離不能夠太遠，也不能太近，有一句話講說「你太接近了就會被火燒燙傷，太遠了你得不到光明」，但是這個不代表著距離的遠近，不是距離遠近的問題，而是代表你有沒有恭敬你自己本身的根本上師的問題存在。
你如果住得很遠，像我們在俄羅斯也有弟子，在蒙古、外蒙古也有弟子，在很遠的地方，在歐洲、在非洲，在象牙海岸、在南非聯邦，都有弟子，象牙海岸、南非聯邦還有衣索匹亞都有弟子在那邊，在獅子國也有弟子在那裡，距離那麼遠他要飛到美國來看師尊一次很不容易，像我們在南美洲的巴西，他也要飛很久的時間才能到西雅圖，很多的弟子，但是你有沒有按照規矩來？你每天修法，有沒有恭敬根本上師？憶念根本上師？
法源是來自於根本上師，一切法來自於根本上師！我已經傳法傳了兩百多個本尊法，你每一次修法的時候有沒有憶念你自己的根本上師？像師尊每一次說法，都要敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，為什麼要這樣子唸？這個叫做「守護」跟「如理」，這個就是「一切如理生起於心相續而守護不犯」，你傳承是那裡來的。我們今年的大法會，師尊也要拿一個傳承的東西給大家，這一次大法會有一個傳承的東西，那是吐登達爾吉上師給師尊的傳承信物，一個是金剛亥母跟金剛手菩薩，那個是用泥土去造的，這個造的人是誰？就是甘珠活佛！我這個黃教的傳承是由蒙古的甘珠活佛傳給吐登尼瑪，吐登尼瑪傳給吐登達力，吐登達力傳承給吐登達吉，吐登達吉傳承給我，我是吐登其摩，這個就是「如理相續守護不犯」。
你今天如果皈依了根本上師以後，後來你又批評了根本上師，在背後，師尊沒有聽到的地方，你們嗤嗤嗤……，喔，這個武功叫做傳音入密，不是魔音傳腦（笑），你背後毀謗，但是你印記在心裡，這就是有印，在你心中已經有了印記，這個印記是不會改變的、不會散掉，會成為因也會成為果，你就是犯了三昧耶！所以你以為師尊不知道，但是你自己知道啊！我們中國人常常講「頭上三尺有神明」，不是頭上三尺有神明，因為你已經印在你自己的心哪！你已經犯了三昧耶，犯了三昧耶不是佛菩薩把你登記：「喔！你今天毀謗根本上師、你今天毀謗本尊、你今天毀謗你的護法。」，不是這個！而是什麼呢？你把講出來的跟你腦筋想的印在你自己心裡呀！那就犯了三昧耶啦！將來會開花結果，就是一個因果就出來，那個叫做「印」，印在你心裡的「印」，所以你為什麼修行不會有成就？你根本不相信你的根本上師，你已經印在心裡，那這樣修行有什麼用？就沒有用。
所以「守護正法體的第一：一切如理生起於心相續而守護不犯」，相續就是傳承哪！這個傳承不能夠犯的！「修根本位三昧耶於根本位當體等」，你等於是上師的體，也等於是本尊的體，你也是護法的體，相應了就是這樣子啊！你跟根本上師相應了，你就是上師的體；你跟本尊相應了，就是本尊的體，所以我常常講嘛！阿彌陀佛是我父親，瑤池金母是我母親，我的兄弟就是地藏王菩薩，我的妻子就是空行母，很簡單哪！那根本就是在一起的！相應了就會變成這樣子，所以這個就是三昧耶。
「根本位當體等，依教奉行生於心相續」，你要依教導去奉行，你看釋迦牟尼佛每一次說完法，底下的弟子都會講：「依教奉行」，依佛陀的教法然後去實施，就是不犯三昧耶，你依教為孽、依教叛道、依教而離教，離開佛陀的教法，你就是叛逆，你就是已經犯了三昧耶。
所以我常常講鬼婆犯三昧耶，當然一定犯三昧耶的，她沒有依教啊！師尊有教妳養那五個鬼嗎？沒有啊！那妳去養那五個鬼幹什麼？妳就是違逆呀！那就是犯三昧耶！大家說對不對？（對！）妳去養那五個鬼，師尊又沒有養那五個鬼，那五個鬼是妳自己養的啊！妳要把他們稱成他們是大神、是什麼樣子，師尊也沒有稱他是大神哪！明明是五個鬼，妳偏偏講那是大神，那就錯誤了，就犯三昧耶，連這一點都不知道，她還是一個密教行者？真的是…應該抓起來，脫掉褲子打屁股！不好意思，因為她是女生，我們不能打她的屁股，事實上真的是犯了戒，犯了三昧耶，而且犯得非常嚴重，很多事都犯，只是舉一個例子而已。我都不知道她弄這五個鬼在供養，所以那根本不是傳承的東西嘛！這五個從哪裡來？她自己去找來的嘛！所以稱她鬼婆是沒有錯的。
一個很美麗的妙齡的小姐，開著一輛跑車，被警察攔了下來，警察問：「為什麼開那麼快？」，小姐回答：「因為我很無聊就開那麼快。」，警察「嗯」了一聲，這位小姐講：「你現在是在開罰單嗎？」警察：「不是，我現在正在抄我的電話號碼給妳。」（笑），小姐很漂亮喔！告訴大家，三昧耶在哪裡？她的車子開得超速，沒有按照規定的時速開車，犯三昧耶，很簡單，三昧耶就是這個。
小明跟媽媽講：「如果我考一百分，那妳會獎賞我什麼？」，媽媽回答：「給你一百塊美金。」，小明回答：「那很好，先給我一半五十塊。」「為什麼要先給你五十塊？」，「因為我考五十分」（笑），這個也是不合三昧耶，對不對？這小明只是小聰明而已呀！
有一個人講他的媳婦特別懶，他的朋友就問：「怎麼啦？」，他說：「我的媳婦住在三樓，媳婦每一次上網買東西，都在備註上面寫著『我是孕婦，行動不方便，請送上樓』，前幾天有一個送貨的終於忍不住了，他在樓下大喊：『已經三年啦！我忍妳三年啦！難道妳肚子懷的人是老子嗎？』」（笑），老子在母胎懷孕很多年，出生就老，這是中國的神話裡面有提到老子，懷孕七、八十年，出生他頭髮都白了，所以才叫老子，懷孕有懷孕那麼久的嗎？這是中國的神話。所以這個也是犯三昧耶，因為她要守住，不然會給人家看破啊！
有一個在賣西瓜的，老闆講：「快來買西瓜、吃西瓜，不甜的不要錢！」，我的西瓜很甜，不甜的不要錢，在臺灣來講，賣西瓜的都有切好的，切好給人家試吃的，結果有一個口很渴的路人：「哇！太好了！老闆，來一個不甜的！」（笑），因為不甜的不要錢，這怎麼講？就不講了。
跟大家講《道果》裡面的三昧耶，它有很多條的，但是我們今天修法，第一個，先恭敬三根本，第一個，傳法給你的根本上師；你將來修持，你要到本尊的悉地去的，你的根本本尊；第三個，你在修法的過程當中，一定要守護你自己，也就是你的根本護法，要守護你自己修法，讓你能夠一切沒有障礙，能夠自在地修法，這是護法。這是我們密教的三根本，嗡嘛呢唄咪吽。
