四、守護法正體。
４．特殊敬信殊勝上師守護不犯。
甚深道上師為圓滿，以實作利益故，強烈信解具恩上師與金剛持不二，祈請其於五色光幕蓮華月輪座上，晝間住頂髻、夜間住心間。
若起一殊勝之敬信，則成為不犯任何三昧耶之緣起。
2019/7/27
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 蓮華生大士本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮〈西雅圖雷藏寺〉壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「蓮華生大士─咕魯仁波切」。
師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。我們今天與會的貴賓是：莊駿耀醫師、林淑華醫師、李醫師、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄。大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）
今天我們是修蓮華生大士的法，蓮華生大士可以講，密教的開始就是由蓮華生大士把密教帶到西藏，祂是可以稱為第一個祖師爺，第一個祖師。不只紅教尊敬蓮華生大士，四個教派紅、黃、白、花，都很恭敬蓮華生大士。因為蓮華生大士也建立了在西藏第一座的〈桑耶寺〉，赤松德真王跟寂護、蓮華生大士祂們三位大師，一個是藏王、兩位大師，一起把〈桑耶寺〉建立起來，祂是第一位藏地的祖師。今天我們修本尊，常常提到八大本尊的來歷，或者是祂的經歷，祂修行的過程，差不多都提過了。我們是八個本尊在輪流同修，但是很少人知道祂拿的卡倉卡。什麼是卡倉卡？就是蓮華生大士本身手上所夾的那一個骷髏杖，上面有三個骷髏，三個骷髏就代表著，一個是屬於「貪」，一個是屬於「瞋」，一個是屬於「癡」，代表著佛教所講的三毒，你任何一種都會下到地獄的。
為什麼蓮華生拿著卡倉卡串著三個骷髏？表徵祂已把貪瞋癡全部給它收掉，也就是說，在蓮華生大士本身的心中，已沒有所謂的貪瞋癡。我們大家可以看，這世間的人，娑婆世界的人，其實一般的人，他如果不是一個修行的人，他一定染上了貪瞋癡的，不是一個修行的人，他沒有清淨的行為，他一定染上了貪瞋癡的。對某一件事情，你有了貪的念頭，其實一切的業也應該來自於貪，我覺得貪是第一個重要。
我先跟大家講一個笑話。有人很喜歡美女，這是不是貪？這當然是貪，這也是貪的一種。這個笑話是這樣子講：有人問，看美女先看哪裡？有的講先看瞼，有的講要先看腰，還有比較不要臉的男人，講要先看胸部，也有人這樣子講，要看美女之前，他要看自己的老婆有沒有注意在看他。
我請問各位，看美女不是男生的專職，連女生也喜歡看美女，你說是不是？你看，像我媽媽她去中國大陸，說路上走的每個都像林青霞，我媽媽那個時代，美女就是林青霞，去到中國大陸以後，看到在路上走的都是林青霞，我媽媽也講過，不只是男生喜歡看美女，女生也喜歡看美女，那是我媽媽講的。這個是不是貪呢？當然也是屬於貪的一種。怎麼辦呢？大家都喜歡看美女，看美女沒有什麼過錯啊？但你如果貪美女，一個修行的人，一面唸佛拿著念珠：「南摩阿彌陀佛…南摩阿彌陀佛…南摩阿彌陀佛…」，有一個美女剛好走過去，「南摩…哇，阿彌陀佛好美」，就變成「南摩阿彌陀佛好美」，哇，慘了。阿彌陀佛是很英俊瀟灑沒有錯，但是祂是很莊嚴，有莊嚴相。
要破除這個貪，以師尊的方法，我的方法是這樣子，因為師尊也不諱言，我從來也不講假話，師尊很喜歡看美女，但是你看多了，因為你看了很多的美女，就變成很稀鬆平常，不稀罕了，看了很多美女以後，你發覺並沒有什麼。從此以後，你是看心，看內在的心，你不會完全看到美女，你就變成好色之徒，不是，你要看她的心，看美女看多了以後，反而就不稀奇，變成看她的心。我是以這樣來破除我自己本身的貪，不知道你們認為如何？
那麼財呢？貪財。這世界上沒有一個人不貪財的，這個貪才厲害。我聽說中國大陸領導人習近平，他們稱為總書記，也是主席，又是領導人，有一陣子他肅貪非常的厲害，就是把所有的貪官污吏全部通通都清除乾淨，只要你貪了，全部把它清除。這一清除，所有做官的，我聽說一個數目，你們知道一共有多少貪污的，你們知道嗎？新聞有報導，他一共清除了多少貪官污吏？在中國大陸？蓮印上師知道不知道？啥，四百萬，我有講這麼多嗎？喔，看手機的比較準，慧君看了。（五年來清除了153.7萬人，法辦的有5.8萬）你看，清除了153.7萬人。
你知道在清除的當中，每一個貪官污吏把錢匯到哪裡嗎？好像世界各地，那一陣子美國突然多出非常多地錢，美國的經濟突然間變好，原來是中國的錢全部湧到美國來。那時房子非常好賣，一間房子一推出來，居然價錢還加碼買，而且是現金買。全部是中國大陸出來的人，出來以後大家逃難，逃的跟所有雞在叫一樣嘰嘰叫，逃到世界各國，而且世界各國的錢非常多，美國突然間富有了，那一陣子。聽說在美國增加幾億美元，慧君查一下手機，可能這個是沒有吧，我聽來的。所以我們看，很簡單就可以知道，單單做官的貪污就有這麼多，所以以前台灣話有講一句：「一世官九世牛，一世做官九世做牛。」有一世當官，你就是九世要當牛，要轉世成為牛。因為你貪心貪財，你就要轉世成為畜生道，也是三惡道。
貪色的人有那麼多。韓國、日本的男人比台灣人還貪色，你知道在夏威夷的時候，櫻花街是日本人開的最多，在關島也是一樣，都是日本人開的最多，後來韓國人居上，都是韓國人在開這個櫻花街，所有色情行業，日本人先開，後來是韓國人在開，台灣倒是比較少。
但是台灣少是少，台灣的Motel是越開越多。台灣是沒有紅燈區的，你去新加坡還有紅燈區，台灣沒有的。台灣都是犯法的，但是都是偷偷摸摸地犯法，台灣沒有紅燈區。為什麼台灣沒有紅燈區？因為台灣人表面上都是道德先生，表面上都是很守道德的，其實也不一定，因為Motel你看越開越多，台灣人就是要面子。我不是講台灣人就比較道德，是台灣人比較要面子，那時候政府也講了一句話，讓你們在City裡找一個地方做紅燈區，每一個市都有紅燈區，每一個市的人民統統表示反對，那不是道德是什麼？然後就開了很多的Motel。這是死要面子，台灣人就是死要面子。韓國與日本就是Open，開放的。所以好財、好色，還有好爭地位。這全部都是貪，貪財、貪色，還貪權利。我講過了，要治這個貪非常不容易。
我講一個笑話，一個美國參議員，下班以前打電話給他的太太，要她把家裡所有made in china中國製造的東西全收起來，因為他晚上要帶兩個參議員回家吃飯，不能讓他們覺得他不愛國，不配合川普總統對中國貿易制裁的行動。當他帶著兩個參議員回到家的時候，發現大門不見了，窗戶也不見了，房子裡所有的家俱跟裝飾品都不見了，整個屋子全部是空的。最後他老婆從房間走出來，她是赤身裸體的，因為她的衣服也是made in china。
川普總統跟中國為什麼要打貿易戰？我當然不能宣布答案，我也不能講我不是中國人，但我在台灣出生，I born in taiwan，而且台灣跟中國實在很難講。台灣人也是從中國那邊移民到台灣的，我的祖父是福建泉州人，他先移民到金門，然後從金門移民到澎湖，從澎湖再到台灣的嘉義，這是我祖父。我父親是屬於第二代的移民，我是屬於第三代的移民，移到台灣的。
目前台灣你說不是中國，也不像；是中國，也不是，但是整個台灣人大部分都是從中國大陸過去的。那麼在美國，其實美國最早的人民就是印地安人，美國所有的人也是全世界上、或者歐洲的國家先到了美國，像哥倫布發現新大陸，其實不是的，已經有印地安人在這裡了。
這人跟人之間，我們小時候看電影，就有權力之爭，我們看西部電影，什麼叫西部電影，就是打紅番。你們看過沒有？小時候看過沒有？很多西部電影，就是美國的騎兵跟印地安人打仗，像seattle，seattle的名字是印地安人的酋長的名字，像Tacoma是印地安人的酋長的名字，以印地安人酋長的名字來命名Seattle，是這樣子的。所以其實美國人也是移民，我們中國人也是移民，所以移民的不要笑移民，統統都是移民，但是這裡面就有權力之爭，先來的先贏，後來的你就是移民，就是這樣子，有先後之間的差別在裡面，有權力之爭。
像貿易戰，其實爭的就是在爭權力跟金錢，貿易戰我們不講什麼，就是爭的是什麼？權力跟金錢，還是屬於貪的。在國家跟國家之間，為了領土打仗，你看美國南北戰爭，北方跟南方打仗，為的是什麼？權力跟金錢，當然也是為了人，好像是說兩邊也是為了金錢跟權力，美國的南北戰爭也是一樣的。你看南越跟北越的戰爭，權力跟金錢；韓戰，北韓跟南韓，也是權力跟金錢；現在的貿易戰也是權力跟金錢，都是躲不開的。
除了真正的聖賢以外，都避不開權力、金錢跟色，很難避得開，這就是「貪瞋癡」能夠變成戰爭，癡就是包含所有一切的無明，最大的愚痴是認為人死了什麼都沒有，這是佛陀在佛教裡面所講的，最大的愚痴，就是最大的無明，就是認為人死了什麼都沒有，因為佛教本身是講因果還有業報的，你這一世做了什麼，轉世就會變成什麼，這是有講因果跟業報在裡面。
所以蓮華生大士祂手上拿的卡倉卡，就是祂已經破除了貪瞋癡，像師尊談到錢方面，師尊守的一個戒律，大家也知道的，盧師尊弘法、皈依、做什麼事情，絕對不會開口跟你要多少錢！這是我本身守的一個戒律，你要當一個修行人，你一定要屬於你自己的金錢，你當然可以擁有，不是屬於你的金錢，你就不能夠擁有，所以我們不能當什麼呢？thief小偷，不能當robber強盜，robber我是記蘿蔔，我把人的名字Steve的尾音拿掉就是thief，沒有s，就是你不能當小偷跟強盜，告訴大家，不能當小偷跟強盜。
日本人很奇怪喔！你看日本這個國家，它的治安會很好，為什麼治安很好的原因，他們小學的時候教育，不屬於你的東西，他們有教公民課，你要做一個基本的公民，別人的東西你千萬不能拿，不能當小偷，別人身上的錢你不能搶，不能當強盜，他們有這樣子的教育，所以日本的治安就很好，所以要去旅行最好的地方就是日本，他們真的做到了這一點。另外他們做事情，好像臺灣小時候受日本教育的就知道，每天起來就灑掃庭院，用水、用掃把把自己家的庭院掃乾淨，自己家門口的那一段也掃乾淨，掃得清清楚楚、乾乾淨淨，在日本你看不到垃圾，但是日本人喜歡抽菸，他的菸蒂就不算垃圾，日本人喜歡喝酒、抽菸，所以菸蒂不算垃圾，其他的統統都要掃乾淨，日本人有他本身好的品德。我們小時候受教育也有公民課，後來聽說公民課也取消了。
所以我談「貪瞋癡」一定要去除，我們行者就是要去除「貪瞋癡」。因為剛剛提到貿易戰，所以全身冒汗，因為這世界大事啊！我不知道怎麼講，但是事實上真的也是在爭權力，還在爭金錢，這世界上都是，國家跟國家，另外家族跟家族，另外還有人跟人，公司的競爭跟選舉，都是在爭的。所以我們出家人都是方外之士，我們每一個人都要拿卡倉卡，把貪瞋癡收拾起來，尤其那個瞋，你要看到師尊發脾氣很難，拍桌子？怒目相瞪？很難，師尊也不想發脾氣，實在是看不過去了，實在是應該罵一罵，你很少說看到師尊發脾氣，或者是也不會說有忿怒的臉或怎麼樣子，最多只是淡然，比較淡一點，對世間上的名利，對世間上的貪就是比較淡然，我們行者就是要這樣子，要清淨自己，要清淨自己的心，這也是清淨自己的業障啊！非常重要的！
我講蓮華生大士的卡倉卡，上面那個就是貪，最重要，第一個骷髏代表「貪」，第二個骷髏代表「瞋」，第三個骷髏就代表「愚痴」，人其實也是愚痴的，其實是很愚痴的。我們知道了人生的價值，追求人生的價值，追求清淨的生活，追求將來能夠往生到佛國，甚至自己成為聖人，都是要消除所謂的三毒「貪瞋癡」最重要！
我們再講一點《道果》：「４．特殊敬信殊勝上師守護不犯：甚深道上師為圓滿，以實作利益故，強烈信解具恩上師與金剛持不二，祈請其於五色光幕蓮華月輪座上，晝間住頂髻、夜間住心間。」
「若起一殊勝之敬信，則成為不犯任何三昧耶之緣起。」，這個可以講也就是要守護密教十四大戒的第一條：「恭敬你自己本身的根本上師」。
這裡有寫「甚深道上師為圓滿」，根本上師已經走過修行的路，這一條路祂已經走過了，祂已經跟本尊相應了，這個修行祂已經有了證果了，祂已經親自證明了，根本上師就是修行這一條路，祂已經得到了某一些的成就，並不一定是完全的成就或者究竟的成就，某一方面的成就了，這個也就是說「甚深道上師為圓滿」，這個上師祂已經得到圓滿的成就了，祂已經走到最深的那一方面，不是一般的上師，一般的上師還在修學之中，祂已經清淨了，祂已經能夠跟本尊合一了，祂已經可以到淨土了，祂已經有果位了，這個叫甚深道的上師，是比較圓滿的上師。
「以實作利益故」，祂是實修者，能夠利益所有的眾生，能夠幫助所有的眾生。這個時候你「強烈地信解具恩上師」，你已經對自己的根本上師有很強烈的信心在；「與金剛持不二」，這個時候你把祂看成金剛薩埵，你把你的根本上師看成金剛薩埵，你的具恩根本上師跟金剛薩埵是無二無別，祂就是金剛薩埵，就是金剛持尊者。
「祈請於五色光幕蓮華月輪座上」，你要請祂好像是坐在五色光跟月輪的蓮華座上面，一樣的這一種金剛持，金剛薩埵就是坐在月輪上，全身發出五色的光明。這個時候當弟子的在白天要把上師頂在頂髻，在你的頭頂上面，坐的就是你的上師，晚上睡覺的時候你的上師在你的心裡，你憶念祂，放在你的心裡，晚上睡覺的時候放在你心裡，白天的時候就頂在頭頂上，也就是「具足信心」，你對於你的根本上師充滿了信心。這一段的意思就是這個樣，這裡就是「守護三昧耶」，你跟根本上師之間的三昧耶，這一段的意思，這樣大家了解嗎？已經很清楚了。
所以你對根本上師的恭敬，還有祂已經走過路了，而且祂能夠跟本尊相應，像我一樣，我每天要跟我的上師合一，那合一的那一種覺受、那一種歡喜跟快樂，是沒有辦法去形容的，你的本尊進到你身體裡面，你進到本尊的心中，兩個合一的那一種覺受，是無法形容的，沒有辦法形容的，講不出來的。根本上師也是在利益眾生，因為祂把祂的法乳放在你清淨的法器裡面，我們人就是一個法器，是一個像杯子一樣的法器，裡面是乾淨的，宇宙之間的法流進到杯子裡面的時候，你就充滿了那一種法流，上師也是一樣，跟佛菩薩也是一樣，佛菩薩、本尊進到你的內心裡面的時候，就好像你裝滿了佛菩薩的法流，那一種覺受，所以祂能夠利益所有的眾生，可以利益所有的眾生。
第一節的國文課，老師問小明：「有錢任性的下聯是什麼？」，小明回答：「沒有錢就認命。」，老師覺得非常對；老師又問：「中國古代的女人為什麼綁著腳？」，小明回答：「因為怕她們逛街亂花錢。」，老師又問：「那為什麼現在不綁腳呢？」，小明回答：「現在有網購，也有宅急配。」，宅急配就是送貨到你家，所以不用再綁腳了；老師對小明說：「來來來，換你講課。」。
非洲的一個女生到了廈門旅遊，住進一間賓館，半夜失火了，非洲的女生沒有穿衣服就很快地向外跑，消防人員看到了非常驚奇：「阿娘喂！嚇死人了！燒焦了還跑得那麼快！」（笑）。燒焦了還跑得那麼快，當然那是顏色的差別，不是說真的是怎麼樣子。
問大家一個問題：「穿什麼顏色的衣服會讓自己顯得比較瘦？」，黑色的衣服會顯得比較瘦，對，大家都知道的嘛！那就不用談了，有人回答：「為什麼會讓自己顯得瘦呢？你找幾個胖子跟你走，你就會變得比較瘦。」（笑）。慧君上師經常喜歡這樣子的。妳喜歡跟誰走在一起？喔，對對對，他很會煮菜，真的，妳站在他旁邊妳瘦了很多（笑），對，叫幾個胖子站妳旁邊妳就會變瘦，這個就是比量。
我們在佛教裡面這個叫做比量，比較出來的量，叫做比量，屬於因明學。佛教有幾種學，一個是內明，也就是佛學叫做內明，往自己的心裡探討的叫做內明；一個是醫方明，醫方明是講醫學方面的；一個是工巧明，它是講技術的，像你學電腦，這是屬於工巧明，像你蓋房子，都是屬於工巧明。內明、醫方明、工巧明，另外還有聲明，聲明就是語言，你懂得很多國家的語言，你能夠講日語、西班牙語、法語、德語，學習的，那個是聲明；另外還有一種叫做因明，講邏輯的，剛剛講的比量就是屬於邏輯學，佛教也講這五個，叫做五明。
小孩子的話你不要太聽，為什麼？因為認真聽小孩子的話你就輸了。這樣對不對啊？不能太聽小孩子的話，因為小孩子有小孩子的思想，大概還不夠成熟，所以不要太認真地聽；長輩的話你跟他認真的話，你會很累；女人的話你如果不認真聽，那你就死定了（笑）。這是屬於什麼？因明，也就是邏輯。
我們談到《道果》或者是蓮華生大士，這個就屬於內明，內明是屬於研究佛學的，其實很簡單，你要學習佛法，要過清淨的生活，你一定要去除你自己的貪念、還有瞋念、還有愚痴無明，一定要去除，你要去除這些，你如何知道要去除貪瞋癡呢？是因為你有很好的上師來教導你，如何去除你自己本身的貪瞋癡，所以密教本身的法，如何去除你的貪瞋癡呢？它當然會教導你。什麼原因要去除貪瞋癡呢？因為那是造了業障，所以我們必須要怎麼樣子呢？只能夠做善業，不能夠造惡業，你聚集了資糧，就有了功德的資糧，你就能夠遇到好的上師來教導你，你將來一定會有成就，今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
