辛五、補違犯法（此同於五空行補闕）
支分中若違根本位之三昧耶，則須令智慧空行報身脈字喜悅，後得須行見到量；其義，指於任擇一道而修，若得一心住，即謂『行見到量』，以其增長聚集內空行之心氣。
若違犯後得三昧耶者，須令麻摩空行喜悅，須「行修到量」，化身麻摩空行，是內身一百五十七脈等；以行修到量令喜悅，是指心生三無過覺受，界淨分遍滿一切脈處，樂生於相續。
若違犯十二增上三昧耶，須令食肉空行與三昧耶空行喜悅，其是以血肉之食子與薈供享用為之。
此為違犯中根道之二十支分三昧耶時作補闕之教授。
2019/8/3
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 蓮花童子本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「遍十方法界蓮花童子」。師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門、網路上的同門。我們今天與會的貴賓是：〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐、莊駿耀醫師、林淑華醫師，馬來西亞拿汀李菁師姐、李琪師姐，馬來西亞拿汀車菲師姐、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄。大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）
先跟大家講一下，我們這一次的西雅圖的大法會，主尊是密勒日巴，講密勒日巴尊者，密勒日巴也就是在藏密，在西藏密宗裡面幾乎每一個人都知道的，甚至於修密教的人也知道祂，顯教也知道祂，甚至於還不是佛教徒的也知道祂。祂也是藏密白教的祖師爺，因為藏密白教的傳承是從帝洛巴、那洛巴，這是屬於印度的，到了藏地以後，就是馬爾巴，馬爾巴再傳給密勒日巴，密勒日巴傳給岡波巴，岡波巴就傳給第一世的卡瑪巴希大寶法王，一直到十六世的大寶法王，現在有第十七世的，就是兩個大寶法王。
在白教的傳承，師尊是一九八○年在紐約上州就是〈三乘法輪中心〉，在那邊見到十六世大寶法王噶瑪巴，所以承接祂本身的傳承。所以師尊有四個上師，就是了鳴和尚是屬於紅教，薩迦證空上師是屬於花教的，十六世大寶法王是屬於白教的，吐登達爾吉上師是屬於黃教的，所以〈Ture Buddha School〉有四教的傳承，四個宗派的傳承都有！師尊甚至有普方上師的傳承，這個傳承跟東密也有一點關係，也是屬於日本那邊的密宗，跟中密當然更有關係，因為東密就是從中國的密宗傳過去的。不過不管是怎樣子，我們大法會的主尊密勒日巴尊者，祂是所有的密教的行者都很尊崇，都非常尊崇，大家不要錯過這一次的大法會。
還有一點就是我們〈彩虹雷藏寺〉的「雙蓮境界」，「雙蓮境界」是一個靈骨塔，當初我到了〈彩虹山莊〉的時候，是因為我們走在九十號公路上，看到有一道非常燦爛光明的彩虹生起來，那麼車子就開得很快，追著那個彩虹跑，終於跑到彩虹生起來的地方，那個地方就是現在的〈彩虹山莊〉，也就是〈彩虹雷藏寺〉，那個地點是七星落地，七星就是有七個山圍繞著〈彩虹山莊〉，前面有天馬山，像一個天馬一樣的天馬山，另外還有旗山、鼓山，右手邊有屏風山，後面是紗帽山，左邊的是貴人山，另外還有一字案，剛好是七星落地，七個星落地的地方。
另外呢，靈骨塔的雙蓮境界是建在貝殼穴上，我看過貝殼穴大概只有兩個地方，兩個地方有貝殼穴，第一個是在台灣，七期那裡有一座土地公廟，是像貝殼、張開的貝殼向上，那個是一個貝殼穴，一個土地公廟剛好蓋在貝殼穴上面，那個土地公廟非常地旺，在台中七期的地方。我看到的第二個貝殼穴就是在我們〈在彩虹山莊〉，目前「雙蓮境界靈骨塔」就放在貝殼穴上，地靈是非常好的，當初的時候我站在貝殼穴上，有說這個貝殼穴它的形狀、它的氣、來龍如何，它的穴就是貝殼穴，另外它還有雙砂，左右砂，左右的砂手，跟右方的砂手都包著這個貝殼穴，那前面有四方的水互相湧來，有四個方向都是很好，東、南、西、北，就是子、午、卯、酉，這四個很好的方向，任何一個你屬什麼的都可以進到雙蓮境界。那麼師尊呢，將來也一定是在雙蓮境界，反正山莊的那個貝殼穴，名額不多，非常珍貴的，要贊助要快，不能講買，買就是business，但是我們不是business，也就是說非牟利的，也就是說要贊助要快，因為名額不多，因為經常看電視，人家在講那個旅行社，名額不多，要趕快喔！這廣告嘛，廣告就是大家盡量地。希望雙蓮境界讓大家，就算你離開了人間，那裡都是一個寶地。所以將來你要聽師尊說法，師尊也是在那個地方說法。
談到蓮花童子，先講一個笑話：有一個太太，昨晚跟老公吵架，生氣了，不想煮飯，就不煮飯給老公吃了，但是她有一個小孩子，總不能讓那個小孩子餓著，於是帶著那個小孩子到麵館去吃麵，那麼今天呢，她又去接小孩子下課，小孩子眼眶泛淚地問他的媽媽：「媽咪，你今天還會跟爸爸吵架嗎？」，我很不捨得問：「怎麼了？孩子」孩子哭著說：「昨天晚上的麵好好吃」。這個小孩子不太懂事，他以為是說今天如果媽媽跟爸爸吵架的話，他又可以到麵館去吃麵，可見家裡煮的東西並不怎麼樣，這個就是小孩子，他本身是天真無邪，這個蓮花童子本身的心性啊！最主要的就是祂天真無邪，小孩子的心性，祂本身就是天真的、無邪的。所以我常常講，我實在不想做大人，不是很大的人，而是不願意成長，因為你在這個社會上越成長、做得越多、造的業越多，做的業越多，造的業越多，越成熟越是老奸，你懂的事情太多了，對你本身來講並沒有什麼太大的益處，在我們學佛的來講，實在是不要去懂得太多，越單純越好！
所以我不羨慕，這個你們手機的功能很多，不羨慕你們手機的功能很多，也不羨慕你們可以隨時查到什麼東西，或怎麼樣子，我也不羨慕。我就是一心向佛、一心去學法、一心行善，當初的時候也得到阿彌陀佛、瑤池金母、地藏王菩薩三尊跟我講，一尊講你要一心學佛；另外一尊跟我講你一心學法；然後又有一尊跟我講，你要一心向善，就這三句話。當然啦！我也有手機啊！車子壞了怎麼辦？要用手機求救！啊，我手機都是關著的，從來沒有打開過，這就是我的手機，功能很好耶！功能很好，可以打出去，但是從來沒有打開過，沒事我不會打這個手機的，這個是我的手機耶，功能很棒的！我沒有平板，也沒有電腦，我也不會電腦，也沒平板，我日子過得很好啊！而且日子過得很精彩！我也不想懂太多，會佛法就好了！
我們蓮花童子就是不說謊，不要去說謊，不要去詐欺，現在台灣啊，很偉大，我們從台灣出來的都很偉大，世界聞名！什麼世界聞名？詐騙集團！詐騙集團到了遍布全世界的地步，天天都有詐騙集團打電話給你，當然沒有打給我啦！因為我手機從來沒有開過，我們台灣是世界聞名，詐騙集團是世界各地都有的，這個是真正的台灣之光，台灣的光榮。但是不管怎麼樣，我們蓮花童子就是非常地純真無邪，你學了佛以後，你就是這個樣子，不貪財。像那個鬼婆也是詐騙集團，到處騙，這個恐嚇取財很簡單的，我就是不會跟人家這樣子講：「你明天會死喔！」，那怎麼辦啊？你出門要小心啊，怎麼辦？她講你明年會死，她沒有講你明天會死，因為馬上證驗。講你明年會死喔，給她騙得心都很惶恐，怎麼辦？包一壇護摩，一壇多少錢，這就叫恐嚇取財！我這一生當中喔，不會跟人家講你這個人什麼時候會死，絕對不會講這句話，就算知道了，也不能講，那是恐嚇耶！那就是等於是一種恐嚇，很容易騙人的，所以鬼婆最喜歡講人家什麼時候會死；什麼時候會死，最喜歡講，每一個碰到她的都被她講他什麼時候會死，那其實也都不準啊！
大家知道的，她講我講了十年，說七十三歲會死，從七十三歲以後我都給她Do Re Mi，沒有這回事啊！那妳講我十年幹什麼？沒意思嘛，對不對，當然妳講上海的張喆，上海我們有一個弟子叫張喆，說廿五歲會有大災難，是什麼大災難？害他廿五歲的時候整年都關在家裡，一隻腳都沒有出來，害怕地震，結果什麼都沒有，廿五歲過去了。現在又講他廿九歲會死，我告訴你喔，本來不會死的，被她嚇都嚇死！還講他老爸，講他爸爸幾歲會死，他爸爸跟媽媽來到西雅圖，住了差不多一兩個月，就是說能夠希望不死，我就簡單跟他講一個方法，你回去照這樣子做就不會有事。
你看講澳洲〈圓池堂〉的堂主、堂主夫人，明年兩個都要死，結果已經活了四年，過了四年都還沒有死，那個騙人的啦！所以她是詐騙集團！蓮花童子不是這樣子的，我們是很純真無邪，不說假話。隨便舉一個例子，她到五台山對著那個亂葬崗講：「順治啊！為師來遲了，讓你在這裡受苦啊！你跟著我回舊金山吧！」連這順治皇帝啊！他是皇帝，葬在他們這個皇陵，順治皇帝是葬在皇陵，哪裡會葬在五台山的亂葬崗。而且順治皇帝的師父就是玉琳國師，玉琳國師的為人是一介不取，什麼叫一介不取啊？一毛錢放在那裡，祂都不會拿的，順治皇帝給祂多少東西，車、馬、人、侍者、金銀財寶、跟祂所有的衣服，祂要回山的時候送祂這些東西，一概留在皇宮，一介不取，穿著祂的破僧袍，背著祂的包袱，拿著祂的錫杖，就離開皇宮。這個才是真正的玉琳國師，一介不取，不是像鬼婆一樣，什麼都要，什麼都要取，所以那不是蓮花童子啊。
真的蓮花童子跟假的蓮花童子很容易認，真的蓮花童子是發心的，真正純粹發心的，而且蓮花童子手上都有記號，祂身上都有印記，另外還有空行母的授記在祂身上，都有護法、空行、上師本身的授記。今天有一個人他到師尊面前，他發心發了一個心願，他要跟隨地藏王菩薩在幽冥世界救度眾生，說著說著他是真正的發心，所以他也是流淚，師尊一看，這一定是蓮花童子，這個人一定是蓮花童子，我說你把印記拿出來，他把他的印記給我看，我認定他本身就是蓮花童子，這是真的，心地非常地真誠，非常地善良，而且他本身自然是很天真而且非常地真誠，這個才是真正的蓮花童子，缺少這個，那不是蓮花童子。
我這個蓮花童子啊，可以這樣子講，在我廿六歲的時候，當瑤池金母帶著我在虛空中飛行，去看蓮花童子的時候，祂在我耳朵旁邊跟我講，那個發著白色光芒的那一尊，你看不到祂的面孔，祂說那一尊就是蓮花童子，也就是你的前世，這個事情，我現在七十五，廿六歲的時候，歷歷在耳、歷歷在我的眼前，我到現在還記住祂在我耳邊跟我講，這個就是你的前世蓮花童子，所以我才以蓮花童子……。我知道自己的前世以後才知道，然後到處去參訪所有的高僧大德，居然沒有一個人認識蓮花童子！那麼最先講出蓮花童子的是誰？居然是中國大陸〈蘭州大學敦煌研究所〉敦煌研究裡面提出來的，所有的敦煌石窟裡面每一窟，幾乎每一窟都有蓮花童子，而且直接祂就稱蓮花童子，也就是阿彌陀佛在西方極樂世界顯化出來，摩訶雙蓮池那一種嘻笑而且開朗地站立在蓮花上面的童子，這個就是蓮花童子的根源。
〈蘭州大學〉的敦煌研究，其中有一篇提到蓮花童子，蓮花童子研究是中國大學，蘭州在哪一省？是甘肅吧！甘肅〈蘭州大學〉敦煌研究裡面，他提到蓮花童子的研究，就提到過，在唐朝的時候就流傳著蓮花童子的歌謠，有十首歌謠，唐朝的時候，所以叫做「蓮花童子見金仙，落花虛空左右旋；微妙天音雲外聽，盡說極樂勝諸天」，那是第一首，我記住的第一首，其他還有九首歌謠，小孩子都會唱，在唐朝的時候，可見蓮花童子的歷史淵源已經很久了。佛教是從晉還有隋的時候傳到中國的，差不多晉跟隋的時候傳到中國的，唐宋元明清，唐朝也算是佛教非常興盛的時候，那時候就有蓮花童子，這是講蓮花童子的因緣。
我今天再講一下《道果》；「支分中若違根本位之三昧耶，則須令智慧空行報身脈字喜悅，後得須行見到量；其義，指於任擇一道而修，若得一心住，即謂『行見到量』，以其增長聚集內空行之心氣。」，這是氣、脈、明點。還有一個意思就是這樣子，你違犯了根本三昧耶，你如果用氣、脈、明點去修行，得到了非常大的喜樂，你真正見到了量，也就能夠解除你違犯的三昧耶，這是講你自己本身依照修行去做，你能夠得到最大的喜樂，告訴大家，喜樂是什麼？是感覺，是覺受。你能夠證得到喜樂，就是你已經有了證量，這個喜樂是從裡面所發出來的，從你的內心所發出來的，但是這個喜樂又不是一般的喜樂，那種喜樂叫做俱生喜。
我曾經講過，就是你拙火升起來了，你會有喜樂產生，你明點下降了會有喜樂產生，你的氣通了脈也有喜樂產生，你證到了這樣子，你違犯的三昧耶自然解除，他的意思就是這個樣。你沒有證到了喜樂生起，就不算是到了「量」，這裡寫的四個字「行見到量」。因為要得到喜樂一定要一心住，什麼叫做一心住？就是入三昧地，叫做一心住。你要證到喜樂一定要一心住。行見到量，你拙火升起來了，擇一道而修，拙火升起來了，明點下降了，你的脈通了，以氣來通脈，就是這三種你得到了一種，一心住，即謂行見到量，以其增長聚集內空行之心氣，這個就可以解，你雖然違犯了根本，但是你因為修行能夠到達一心住，產生了喜樂，那就是了！像行見到量，也就是說你已經有了證量，這個就解除了你的三昧耶。
「若違犯後得三昧耶者，須令麻摩空行喜悅，須『行修到量』，化身麻摩空行，是內身一百五十七脈等；以行修到量令喜悅，是指心生三無過覺受，界淨分遍滿一切脈處，樂生於相續。」
「若違犯十二增上三昧耶，須令食肉空行與三昧耶空行喜悅，其是以血肉之食子與薈供享用為之。」
「此為違犯中根道之二十支分三昧耶時作補闕之教授。」
我昨天中午不是跟大家講了嗎？我在吃飯的時候，師尊有提到：「很多的四守方母、八方空行母、二十天天女，還有所有的空行佛母，很多很多的，像天上的星星一樣的，那麼多的空行母下降。」，在那個中午差不多將近一個小時的時間，很多的空行母下降，包括瑪吉拉尊，包括了黑忿怒空行母。什麼叫四守方母？守城的，一般我們的曼陀羅都有四個門，祂守住四個門的，是獸頭人身的空行母，野獸的頭、人的身體，祂們都是屬於嘿嚕嘎形的空行母，也就是這裡面所提到的食肉空行母。
其中這裡還有違犯後得三昧耶者，須令麻摩空行喜悅，什麼叫麻摩空行？叫做麻摩機空行，我記得麻摩機空行是白衣觀音呢！麻摩機空行跟白衣觀音有沒有關係，現在我是不知道，我不敢太確定地跟大家講，但是這裡提到麻摩空行喜悅，就是要讓這個空行母得到了歡喜，也就是行修到量的時候會得到了喜悅，化身麻摩空行，使內身一百五十七脈等，以行修到量，會得到喜樂，真的！那時候你全身的脈都在跳動！一百多個脈全部都在跳動、都在震盪，甚至於飛起來。這樣子就能夠解除掉違犯了根本三昧耶。
「心生於三無過覺受」，這個時候你會感覺到那些過錯都已經解除了，你得到這種覺受就很好。界淨分遍滿一切脈處，那個時候的喜樂遍滿全身的脈，樂生於相續。來的空行母還有大白傘蓋佛母、有金剛亥母、有獅面空行母，所有的空行母差不多都到了。這裡的四守方母、八方空行母，因為講起來，八方也就是說這是四方，然後就是八方，我們講四面八方，還有上方，還有下方，下方就是四守方母，上方就是二十天天女，幾乎所有空行母都到。
那時候所產生的那一種喜樂叫做俱生喜，是連續的快樂，沒有停止的那一種快樂，不會說快樂一下以後就沒有了，不會，是連續的例如一個小時的快樂，身體連續地震動一個小時，一個小時的快樂，樂生於相續，這意思就是這樣子。那什麼叫做一下子的快樂就沒有了？那就是男生跟女生在一起，他們得到的那種快樂，就是一下子他就沒有的快樂，尤其是男生，男生是一下子就沒有的快樂，那女生她快樂會久一點而且次數多一點，但是這一種快樂，樂生於相續，那一個小時的快樂或者是二十四小時的快樂，甚至樂了以後還繼續一直在喜樂當中的，那一種快樂就是俱生喜，真正的喜樂。
「若違犯十二增上三昧耶，須令食肉空行與三昧耶空行喜悅」，要兩種空行都喜悅，一個是食肉空行，就是四守方母，都是食肉空行；另外三昧耶空行就是四戒空行，兩個都是屬於嘿嚕嘎的空行，讓嘿嚕嘎的空行得到快樂，讓三昧耶空行也得到快樂，也就是文的空行跟武的空行都得到快樂。而且要用血跟肉跟食子跟薈供供養這些空行。
「此為違犯中根道之二十支分三昧耶時所作補闕之教授」。今天這個《道果》講的是比較深一點，不過你們如果常常聽盧師尊講《道果》，你們會意會得到，如果是剛剛今天才皈依的，一聽哪，莫名其妙（笑），師尊是在講什麼不太清楚，也就是說犯戒的要如何去補闕，把這個犯戒補起來，你犯了什麼樣子的戒，你就要用什麼辦法去把它彌補起來，那麼用修行的方法也是很好，你實際上去修，得到了證量。
那麼證量呢，第一個證量就是得到無盡量相續的快樂，這是一種證量；還有一種證量就是你身體已經能夠放出光明了，這是第二種證量；第三個你已經能夠入到三昧地，進入一心住，就是進入三昧地；而且因為入到三昧地，你證得了明白了空性，這也就是最高的證量。像昨天下午一個小時之間，你可以看到很多虛空的空行母，像天上的星星一樣下降下來，像今天晚上的同修，一樣有很多虛空的空行母下降到我們這個地方，來聽盧師尊說法，我們都可以證明到。
老師問小明：「你能夠形容一下什麼叫做幸運嗎？」，小明回答：「你從樓上掉下來，下邊有一大堆的草堆。」，那就是很幸運，你不會受傷，因為草堆可以承受你，那就是幸運。老師問：「你解釋一下什麼是不幸？」，小明回答：「這個草堆上面剛好有一個叉子。」（笑），那就是不幸啦！因為會插到屁股。「那什麼叫做希望呢？」，小明回答：「你沒有掉到叉子上。」，你還是掉到草堆上，沒有掉到叉子上，「那什麼叫絕望呢？」，小明回答：「老師沒有掉在草堆上。」（笑），這個就是絕望了，小明是很聰明的。
我們在修行當中，每一個人都會犯戒，而且有時候都會犯了三昧耶，那麼大家很幸運，犯了三昧耶，你只要根據《道果》裡面所講的方法，把你的三昧耶解除掉，那就是非常好的，自然你犯的三昧耶就解除掉了。
小明對爸爸講：「爸爸，今天我不想上學。」，爸爸問：「怎麼啦？」，小明回答：「上一週農場死了一隻雞，第二天中午午餐的時後就吃了紅燒雞塊（笑）；三天前農場又死了一頭豬，第二天中午就吃了紅燒豬肉。」，爸爸問小明：「那又怎麼啦？」，小明講：「昨天我們的英語老師死了」，不太可能吃人肉吧（笑）。有一首現代詩是這樣子的，它寫的是頭髮，它是這樣子寫的：我的枕頭上有好多頭髮，我的被子上也有好多頭髮，我家的地板也都有頭髮，但是我頭上沒有頭髮（笑）。
我記得好像還有一個這樣子的笑話，有一個太太最喜歡找先生的麻煩，她每天就是在先生的床上找頭髮，找到頭髮她就很生氣，就一直罵她的先生，因為他們分床睡，然後天天去找先生床上有沒有頭髮、地上有沒有頭髮，天天找，統統都找不到了，都沒有頭髮，她還是把她老公打了，他說：「沒有頭髮了妳還打我幹什麼？」，她說：「你連尼姑也要啊？」，你看那一種太太，阿彌陀佛。
去配一個鑰匙，鑰匙師傅問：「你配嗎？」；去買一個便當，賣便當阿姨問：「你要飯嗎？」；去算命，算命先生問：「你算什麼東西？」；去領包裹，給你包裹的人：「你是大件貨還是小件貨？」；去倒垃圾，清潔的阿伯問：「你是什麼垃圾？」；去搭計程車，司機問：「你搞清楚自己已經定位了沒有？」；去剪頭髮，理髮師問：「你照照鏡子覺得這樣行嗎？」。其實也有幾個不好笑的。
昨天晚上夢到月下老人，就是我們中國的月下老人，專門牽紅線、牽婚姻的。他就問月下老人：「明天就是情人節了，連個情人都沒有，那祢牽的是什麼紅線哪？祢為什麼不給我牽一個情人呢？」，月下老人打量了我一下講：「我的紅線比較短，你的腰比較粗，所以綁不上。」，太胖的要注意了，其實太胖了真的也是不健康的，但是也不要太瘦，我們不要太瘦，但是也不要太胖，要懂得剛剛好。
兒子問爸爸：「爸爸，你說你長得這麼醜，媽媽怎麼會被你娶到手？」媽媽說：「當年有一個人給了他最大的支持。」，兒子問爸爸：「到底是誰呢？」，爸爸回答：「就是你呀！」，大家可以意會到，什麼事情要找根源喔！其實佛教裡面也是要叫你們找根源，我們常常談到心，心靈，其實你要去找你自己本身的心，佛陀有曾經這樣子講過：「你們去找你們自己的心」，告訴大家，心只是一個名詞，你怎麼找也找不到它在哪裡，它到底住在哪裡？有形的心是心臟，那不是我們中國人或者西方所有的人談到這個心，它到底在哪裡，你要找這個根源，它到底住在哪裡，你也找不到，不是心臟這個心喔！而是我們講心哪！到底在哪裡？那麼我們談心就講說心是心靈哪！心靈在哪裡？它住在哪裡？它從哪裡出來的？佛教常常叫你去這樣子追尋，終於將來你會找到，那就是佛，那就是你自己本來的自性，但是自性有沒有？還是一個問題。這個是佛教研究的一個道理，就是教你找到根源。
老師正在上課，突然老師的手機響了，老師看了看手機，停了一下子就問底下所有的同學：「領導打來的電話接不接？」，所有的人一起回答：「是領導打來的當然要接哪！」，老師跑到外面拿起電話：「喂，老婆，什麼事啊？」（笑），所以一般來講，我們結過婚的男人，大家忍一忍，大家要學會忍，一定要忍，你能夠忍的話，你就能夠長久，你不能忍的話，你決不會長久，很快地就離婚了，所以忍辱非常重要，一定要忍！因為啊，很少有女生不嘮叨的！很少！很少有女生不嘮叨的！女生那個嘴巴生來就是要講話的！她不講話她會死掉，你就忍一忍吧！（笑）你千萬不要跟她衝突喔！你實在是聽不下去了，你就趕快走遠一點，不聽也不行，她還叫你回來聽（笑），唉…所以當一個男人也不容易。
嗡嘛呢唄咪吽。
