庚二、靜慮之受甘露。
一、能生不生定之五甘露
本頌云：「依食、威儀、氣、明點、手印母」。
１．食之甘露：
應斷之食：辛辣、過鹹、山蒜、烈酒、酸酒、腐臭肉、魚肉、變質蔬菜類等粗劣食。
應服者：謂「煉甘露水」，白蒜類之蒜苗，不辣，生長葉菜等，稀粥湯麵，或煉製藥油膏等食，令血脈不浮露，生最上定。
又常口含浸乳之藏青果，謂「熬水乳之訣」，取酥油一升、奶三升、水一錢，調勻共煎，先至水乾，後乳汁亦乾，逮至汩汩而生煙時，取出置一潔淨器內，每次空腹時服一口，如是一年，則筋脈亦不浮露。
又有「密煉三果」：藏青果三分之
二、毛訶子三分之一、餘甘子少份，三者研細，和糖攪拌，復研為末，或蜜為丸，每晨服之，服至一年，則筋脈不浮露。
又「密煉大香」：依上述應斷之食而行後，取(斷粗劣食後之）自身大香，置一潔淨石板，以木片平均鋪散、陰乾之、另以純蜜及酥油拌勻，添水少許，煎熬至水乾為度，復取已風乾之大香研末，二者攪拌，製約羊糞大小之丸，於初一日黎明時，服一丸，二日服二丸，於每日白晝遞增一丸，至十五日時則至十五丸；復於下旬初一起，每日晝時減一丸，至晦日間則剩一丸，依此法行至一年，可得筋脈不浮露之辟穀成就；此諸法成為修菩提心供事後，成最勝甘露。
2019/11/9
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 地藏王菩薩本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「地藏王菩薩」。師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐、法國〈大弘出版社〉社長范秀姬師姐、加州高銘祿師兄伉儷。
今天修「地藏王菩薩本尊法」，今天的貴賓有三組，我們先講了Teresa師姐，Teresa師姐她一直在〈真佛宗〉裡面做會計的事情，她本身是義務的，而且她的家不是在西雅圖，是在加州，每個禮拜飛過來，她做的會計是最好的，最沒有毛病的。她本人在會計公司裡面做事情，也審查所有的稅，幾乎我們〈真佛宗〉很多的團體，包括Vancouver（溫哥華），Chicago（芝加哥）或者台灣，很多的單位，都請過她幫忙做會計的事情。她也任勞任怨，經常都飛過來飛過去，從加州飛到這裡又從這裡飛回去，又到各個地方，找出〈真佛宗〉很多團體會計上的錯誤，所以我常常叫她說〈真佛宗〉的大掌櫃，單單以她這種會計的精神就已經不得了了。而且沒有支薪的，她也是〈Shen-Yen Lu Foundation盧勝彥佈施基金會〉所有的會計也是她在做，包括〈彩虹雷藏寺〉、〈西雅圖雷藏寺〉、〈宗委會〉，都是她在做，沒有薪水的，沒有支薪的，這個就是有地藏王菩薩的精神，她很有願力這樣在做。
今天又剛好看到法國〈大弘出版社〉社長范秀姬師姐，所有的法文書的翻譯，由中文翻成法文，是由她一個人做的，她翻譯兼出版，出版法文的書，然後把法文的書給法國的各個圖書館或者大學的圖書館；另外她還能夠由她一個人翻譯、又校正錯誤、又出版、又送到各個單位、又經銷，全部由她一個人在做，這就很不簡單了。你知道出版一本書必須要翻譯，還要校對，校稿好了要印刷，再校稿，連封面也自己做，然後最後發行還是她，發行就是在法國能夠普遍讓人家看到。
甚至於人家看到這本書以後還聯絡她，還登廣告，有時候是免費登廣告，免費幫她宣傳，她自己本身也做了很多的宣傳，在法國一個人欸。現在還一個人獨資蓋一個分堂，她自己的土地自己的錢，應該沒有募款吧，她一個人蓋，地方有多大？478平方公尺，跟〈西雅圖雷藏寺〉比起來差不多是多少？小一點點而已，她一個人蓋，沒有募款；出版書也是她一個人做，也沒有人贊助的，有人贊助她就把贊助的錢轉供養，一個人蓋分堂或者是可以稱為法國的雷藏寺，一個人沒有募款，這就是地藏王菩薩的精神。我們就有現代的地藏王菩薩，她發的願，你看Teresa師姐，她也是一個人做全宗派的會計，也沒有什麼人幫助她，她都是一個人；范秀姬也是一個人，她是一個人，不需要人家贊助，她就是一個人做，在法國一個人蓋雷藏寺，地藏王菩薩加持，她們都有地藏精神，地藏精神就是她發了很大的願，一定把〈真佛宗〉弘揚出去。
高銘祿師兄伉儷他們也是〈真佛宗〉的行者，我以前談到高銘祿師兄的時候，他能夠修證到看到自己的圓形的明點，提住那個明點，他說那個明點的光就像乒乓球一樣，而且能夠產生大樂，真正能夠修持氣、脈、明點能夠產生大樂，這是高銘祿師兄。產生大樂以後，知道大樂的本性也是空，他大樂的時間很長，能夠大樂二十幾個小時，這個才叫大樂。人本身的樂只是小樂，幾分鐘或甚至於幾秒鐘就結束了，他不是，是二十幾個小時，就是由他的明點在那邊轉動的時候所產生出來的樂，能夠有二十幾個小時，這就是一個證明。我講我自己的，你們講師尊當然啊，不用講師尊，講高銘祿師兄就好。他就是一個實修的，而且也是有證驗的，他也能夠看見師尊顯現在他面前，有二層樓那麼高，而且連香袋都看得很清楚，一共顯現多久，師尊顯現給他看，他看到師尊的幻身，他看了三分鐘到五分鐘之久，連香袋都看得很清楚，二層樓那麼高。我現在如果有二層樓那麼高，那就是巨人了，巨人才那麼高，他能夠看到，這也是他本身實修的精神，實際上修行能夠產生大樂能夠看到根本上師。
其實蓮華生大士也是的，祂雖然已經距離現在，祂是佛陀滅後，蓮華生大士出生，但是祂講過，祂所修證的法，就是不死虹光也是不死瑜伽，無死瑜伽，沒有死的瑜伽；你祈請祂，只要你有天眼，你就能看到蓮華生大士，祂會出現在你的面前，那個就是屬於無死瑜伽，祂根本沒有死。很多修行人都講說，像釋迦牟尼佛已經死了二千六百年，不能這樣子講，因為佛本身來講都是無死無生的，祂可以隨時現身在你面前，只要你很虔誠的祈禱，跟你自己本身得到了法眼、天眼，最高的慧眼，自然能夠知道祂存在的，祂也可以教導你修法的。
以前馬爾巴第三次到印度去找他的師父那洛巴，那洛巴那時候已經圓寂了，但是祂照樣能夠顯現出來給馬爾巴看見，可見證道的人，祂要顯現給弟子看見是隨時可以顯現給弟子看見，不只是在夢中。高銘祿師兄所謂的看見，是真的用兩個眼睛去看到了，不是在夢中作夢。作夢我也會，人家問你一個月賺多少錢？你說一個月賺十萬美金，那你是做什麼的，作夢的。一個月十萬美金是很高薪了；不是作夢的，是親眼所見，所以高銘祿師兄是實修者。
然後孫師姐她是學圖書館管理的，在〈Berkeley柏克萊圖書館〉管理，她本身做過圖書館的管理員，大學她也讀這一門，她也做過那個管理，她跟著師兄，孫師姐曾經幫〈台灣雷藏寺〉做圖書館的管理，把圖書館管理教蓮麒法師，〈台灣雷藏寺〉管理圖書，怎麼樣子做，〈台灣雷藏寺〉要做一個圖書館，就是由師姐本身去策劃，由蓮麒法師本身去做，已經完成了嗎？還沒有，有幾萬本書，所以還在繼續做，蓮麒你來美國之後交給誰在做？現在是蓮磐跟蓮等法師，有二位法師在做。所以孫師姐也是很發心的，這都是地藏菩薩的精神，那孫師姐你幫〈台灣雷藏寺〉做，有沒有付給妳薪水？沒有。孫師姐飛到〈台灣雷藏寺〉指導蓮麒法師做圖書館，這些都是地藏菩薩的精神，她不但沒有領薪水，還捐出十幾萬塊台幣給〈台雷〉幫忙做圖書館，這種精神就是地藏菩薩的精神。
今天不用講什麼了，今天所提到的Teresa師姐，范秀姬師姐、高銘祿師兄、孫肇瑾師姐，他們都是地藏王菩薩。不用去找無形的在我背後的地藏王菩薩，有形的在我們娑婆世界，在我們〈真佛宗〉裡面，就有地藏王菩薩的這種精神；他們發了很大的願望，就是這些人能夠讓〈真佛宗〉弘揚光大，他們都是有願力、發了這種願力，而且都是為了眾生，而不是為了自己。像地藏王菩薩，祂已經可以成佛了，但是祂發的願，地獄不空就不成佛，這種精神就是非常偉大的，所以我們稱祂為「幽冥教主大願地藏王菩薩」，地藏王菩薩祂的願力是最大的。
在八大菩薩裡面，最大的智慧就是文殊師利菩薩，最大的慈悲就是觀世音菩薩，最大的願力就是地藏王菩薩。祂發了大願，但是祂不為自己想，只為眾生，這個才是菩薩。有時候為自己想的太多，給眾生少一點，給自己多一點，那個也稱為菩薩，那個可以稱為南摩自私菩薩，那個哪是什麼菩薩，對不對？不過給他一個名稱，南摩自私菩薩，南摩自私自利菩薩，差別就是在這裡。人間就有地藏王菩薩，將來他們發的願望成了，在人間建立了他們本身的志向願力，成就了，他們也是等於地藏王菩薩，一模一樣的。
有一個洋人到了中國，老是被蚊子咬，覺得有一點怨，因為蚊子只是咬他，而他的中國妻子卻安然無恙，妻子安慰他，因為中國的蚊子也喜歡吃西餐。中國有一個孝子的故事，二十四孝當中有一個孝子，因為家裡蚊子多，他每天晚上要孝順父親母親，經常把自己的衣服脫掉，讓所有的蚊子叮他，吃到飽，這是真正的吃到飽，孝子把自己的衣服脫掉，讓所有的蚊子叮他，蚊子吃飽了就不會叮他的爸爸、媽媽，當然這種孝順的方法是不可以這樣子學的，但是這種孝順，也等於是他發了願，我要孝順父親、母親，我自己讓蚊子叮，希望蚊子不要叮他的爸爸、媽媽，這種精神也是很偉大，就像地藏王菩薩一樣。中國的孝道，在西方講孝道好像比較沒有，中國有二十四孝，二十四種來孝順父母的方法，叫二十四孝，這是一種美德，他們的精神也像地藏王菩薩一樣。
我們今天再繼續講《道果》。「一、能生不生定之五甘露：本頌云︰『依食、威儀、氣、明點、手印母』。」，它講，什麼是甘露？我告訴大家什麼是甘露，我先講什麼是甘露。只要對你這個修行人有益的，不是指甘露瓶的甘露，好像是藥師如來祂手上祂拿著長壽甘露瓶；愛染明王祂從甘露瓶裡面長出蓮花，祂也是拿著甘露瓶，很多菩薩都有用甘露。甘露不一定是水；不一定是水，也就是說，有益於修行人的某些東西都稱為甘露，它的意義不是只是甘露水，不是指甘露水，甚至於在心靈上、在物質上有的，都稱為甘露。
「本頌云：『依食』」，食就是你吃東西，就是甘露；「威儀」，也是甘露，好像你是出家人，出家人行、住、坐、臥，全部都要有威儀，你那個威儀一出現，你就是甘露；「氣」，空氣，也是甘露；「明點」，你身上的分泌物全部都是甘露；「手印母」，什麼是手印母呢？手印母簡單講，你的對象，你的明妃，你修行人的明妃，手印母就是甘露，你要成就，依著手印母的助緣，你會得到甘露，手印母會得到你的甘露，那麼你自己也能夠得到手印母的甘露，這個是第五種。其實都是互補的，所以修行方面來講，手印母其實就是明妃，它的名詞不同而已，就是明妃，明妃也是甘露。
談到「１．食之甘露，他說應該要斷掉的食物，你不可以吃這一些食物︰太辛辣的」，像很辣，非常辣，我們這裡有一個店，就是四川「劉一手火鍋」，那是以前的哪個餐館？豪苑的餐館，現在是「劉一手火鍋」，四川人最喜歡吃辣，中國四川吃得很辣，另外還有東南亞的弟子都要吃辣椒。太辛辣的不可以吃，修行人還是不要吃太辣的東西。我記得Jadon盧弘跟Andy到「劉一手」吃火鍋，他們叫火鍋他們叫說：「我們吃微辣。」，什麼叫微辣？就是少少的辣椒。盧弘也吃辣，Andy也叫了一個微辣，他們兩個都叫微辣，結果微辣他們兩個一吃啊，都吃不下去，因為實在是太辣了！四川吃辣椒，那個辣的不是更辣嗎？你們吃過沒有？劉一手的火鍋啊？誰去吃過了？你吃過啦？（吃過兩次）是辣的嗎？（對呀）微辣的？（小辣吧）可以（笑），他們兩個連微辣都沒有辦法吃耶！所以辛辣的不要吃。
「過鹹的」，以前臺灣人很喜歡吃鹹魚，那個不好的，鹹對腎臟不好，腎臟壞了還修什麼行？腎臟也不能壞。還有「山蒜」，蒜頭也是很辣嘛？還有「烈酒」也不要，酒啊太強的，酒精太強也不要，「酸的酒」也不要，「腐臭的肉」也不要，「有發出腥味的魚肉」也不可以，「變質的蔬菜等」這些也不要，那個蔬菜變質了，已經臭酸了，都不能吃。「應斷之食」，就是要斷掉這些東西，也就是說太辣的、太鹹的，其實裡面還要加上太甜的，因為甜的東西呀會傷到心臟，甚至胰臟，你自己身體裡面的胰島素它會分泌不出來，真正得到的就是變成糖尿病，就因為你吃太甜的東西吃太多，糖分太高，所以它胰島素沒有辦法分泌出來，那個也不行。
太鹹、太甜、太辣、太烈的酒、酸掉的酒、腐敗的肉，還有魚腥味很重的魚，還有變質的蔬菜，這些都不能吃。這個我們大部分都知道，懂得這個知識，這個知識都應該懂的。我到Combodia柬埔寨看過他們吃魚呀，新鮮的魚抓來，然後把牠存著，讓牠變臭、發酵，然後再吃那個臭魚。有誰是Combodia的人？柬埔寨Combodia？那個李師兄呢？跑哪裡去了？在那裡呀？Combodia他們吃那個魚是臭掉的嗎？（對，新鮮的魚放到臭了再吃）新鮮的魚他沒有吃，他把牠放到發臭，才吃那個臭魚，那個是不行的啊！你有沒有吃過？（有，吃過，現在沒有了！）（笑）他是Combodia柬埔寨，他們吃臭魚，我就覺得很奇怪，他們為什麼？難道他喜歡臭嗎？這種食物是不要吃的。
「應服者：謂『煉甘露水』，白蒜類的蒜苗」應該吃，「不辣的、生長葉綠素的，稀粥跟湯麵，或煉製藥油膏等食，令血脈不浮露，生最上定」，他說要吃這些東西，這個就等於甘露的，應該吃的是甘露水，白蒜類的蒜苗、不辣的、生長葉綠素的、粥、湯跟麵，或者煉製藥油膏等食，那個還有一些榨取的一種藥，我覺得應該是煉製，像現在來講就是維他命，維他命的東西是需要的，令血脈不浮露，生最上定，就是在禪定的時候，你可以產生很好的定力，它的意思是這樣子講。
這是古代的東西，也就是印度畢瓦巴時代的，祂所寫的，「又常口含浸乳之藏青果」，泡在牛奶裡面的藏青果，「謂『熬水乳之訣』，取酥油一升、奶三升、水一錢，調勻共煎，先至水乾，後乳汁亦乾，逮至汨汨而生煙時，取出置一潔淨器內，每次空腹的時候服一口，如是一年，則筋脈亦不浮露」，我們常常聽到說腳怎麼樣，血管全部浮出來（靜脈曲張），靜脈曲張，那個就是筋脈浮露，這個是古代的方法喔，在印度的時候古代的方法，也就是熬水跟乳，熬水乳的東西，空腹的時候教你怎麼吃、怎麼吃的方法，當然我沒有吃過啦。
「又有『蜜煉三果』：藏青果三分之二、毛訶子三分之一、餘甘子少份，三者統統把它研細，跟一點糖攪拌，復研為末，變成一個粉末，跟蜜捏成丸，每天早上吃，吃一年，則筋脈不浮露」，它是這樣子講喔，你們看看就好，因為我們不可能吃那些東西啊。
「又『蜜煉大香』」，大香是什麼？大香是POO，小香是尿。哎呀，他們連大便也吃耶！修行人連大便也吃耶！就是把大香，你看它的方法，「依上述應斷之食而行後，取（斷粗劣食後之）自身大香」，自己的大便喔，而且怎麼樣呢？是你不服用，那些剛剛講過不可以吃的東西，所出來的大便，自己身上的大便，「放在一個乾淨的石板上」，那個已經很髒的東西，還要放在乾淨的石板上（笑），「以木片平均鋪散、陰乾之」，用木片把它弄得很平，把大便弄得很平，然後讓它風乾，「另以純蜜及酥油攪拌」，用蜂蜜跟酥油，大家知道酥油吧？把它攪勻，「再加一點水，煎熬至水乾」，到水乾了就可以了，「然後取出來風乾的大香」，就大便喔，真的是食大便（粵語），法師食大便、法師飲尿（笑，學粵語時常見的玩笑話）。
「變成粉末，兩者攪拌，製成像羊大便一樣大小的丸，初一黎明要吃一顆，兩天吃兩顆，每日白晝遞增一丸，至十五日則到十五個丸；復於下旬初一起，每日晝時減一丸，然後吃到某一個日子再減減減，這樣子修一年，要吃一年大便（笑），可得筋脈不浮露之辟榖成就」，我告訴你，中國以前有一個叫做「辟穀丹」，就是你吃了這一個丸子以後啊，你根本不用吃別的東西，也不餓，但是你還是有精神，它是教你練這個大便丸，然後吃了就有成就，「此諸法成為修菩提心供事後，成最勝甘露」，還是最好的甘露耶！你看吧！但那是古代的啦！你們如果想吃的話，也可以照這個方法做。
我告訴你喔，現在科學很發達喔，真的有人吃大便！像我們這種老人，已經八十歲、九十歲了，腸子也壞了，腸子不好了，胃也不好了，胃跟腸是慢慢地會老化，腸子用了那麼久了也會老化，那胃不健康，腸子也不健康，如何治胃、腸會變成像年輕人一樣？告訴你，要吃像非常健壯的男子，他身體胃腸非常好，他的腸子非常健康，從來沒有毛病，胃也非常健康，他是一個完全標準的健康的腸胃，他屙出來的那個大便，裡面就有他腸子裡面的細菌，你吃了他屙出來的大便進去，然後你的腸子跟胃，你會吸收這個年輕人的菌，在你的腸子裡面，你腸子會變成很健康，這是最新的醫學的方法。
你胃腸不好啊，因為你年紀大了，腸子也不蠕動了，然後有病了，又必須要吃年輕人的，身強體健，他的胃腸非常好，吸收力又好，他屙出來的大便裡面，你只要吃個半年（笑），然後你的胃腸就好了。經常要上廁所的，人家年輕人不會呀！那你吃健康的大便就等於你的腸子吸收了健康的他裡面的養分，你腸子就會好。在醫學上我是聽過啦！我是聽過有這種方法，我沒有吃過（笑），是真的！所以將來喔，吃大便可能是很重要的醫學的發明，食大便、飲尿。
我們中國人還有一種「回龍水」，是童子，童便，小孩子的小便，前段頭不要吃、尾不要吃，吃中間那一段，他小便的時候啊，一小出來，先不要去裝，就是出來一下子然後再去裝，然後快要停了，後面那一段也不要，就取中間那一段，那個在中國的藥名叫做回龍水，你喝看看！小孩子，但是不要女生的，男生的童便，飲尿，喝尿，身體會健康的！因為他開始在製造、在發，這是有用的，這個怪不得修持成就，成就者的大便非常重要（笑）。所以它講說這個就是甘露啊！這上面畢瓦巴寫的不是我寫的啊！它講的是真實的。
我還告訴大家一件事情喔，蓮華生大士跟我講，最好的甘露是什麼？蓮華生大士跟我講，是空氣。空氣是最好的甘露，你懂得修氣，就是最好的食物，最好的甘露、最好的食物就是空氣。當然你不能去臺灣哪！那個PM2.5的地方，你一吸多反而會死掉啊！會得到肺腺癌啊！你到西雅圖看看！西雅圖的空氣就是甘露耶！你每天多吸兩口，每天你做深呼吸呀，你就是在飲甘露。
蓮華生大士還講，什麼是最好的衣服，祂講了，拙火就是最好的衣服，你修拙火就是最好的衣服。食，空氣，就是新鮮的、好的空氣，進到你身體，就是最好的甘露；最好的衣服就是你修行產生了拙火，你以拙火為衣，像下雪都可以脫光衣服，你在雪地上禪定，那就是最好的衣服啊，最好的衣服就是沒有衣服，不穿衣服，但是你身體裡面有拙火產生出來，就是最好的衣服，蓮華生大士講的，不是我講的，那不是我講的，蓮華生大士講，最好的飲食就是空氣，最好的衣服就是拙火。
跟一個美女店員殺價，殺了老半天，老張要買新的手機，跟美女店員殺價殺了半天，都沒有成功，只好忍痛買下，離開以前老張很不甘心地問：「美女，我跟妳買手機，妳又沒有算我比較便宜，妳應該意思一下送我一點什麼吧？」，那個美女跟他講：「阿伯，我送你出去。」，（笑）真的是，這個美女也實在太不夠意思了，送他出去？這好像沒什麼意思嘛！
有一個年輕的女孩子對大師講：「大師，現在社會那麼亂，我一個弱女子該怎麼保護自己？」，大師就用水槍射她的臉，這個女的講：「大師，你拿水槍射我，是暗示我要保持冷靜，別想得太多是嗎？（這個水是很冷的）」，大師回答：「不是，妳只要把臉上的這些粉什麼東西，洗成素顏就可以了，就安全了。」，對，把假睫毛拔掉，把猴子屁股的胭脂拿掉，把臉上的粉擦掉，把口紅弄掉，就足夠嚇人的啦！還有什麼危險？（笑）一點都不危險哪。
有一個年輕人去問大師：「大師，我的前途到底在哪裡？」，大師回答：「你閉上眼睛。」，年輕人回答：「大師，我好像懂了耶，你是要暗示我，迷惘的時候只要閉上眼睛冥想就會有方向。」，大師回答：「不對，你的前途是一片黑暗。」，（笑）其實我告訴你喔，笑話也就是一種甘露，你每天這樣子笑一笑、笑一笑，我們每一個人不要板著臉，不要弄那個撲克牌的面孔那一種給你看，對不對？沒有什麼意思，大家每天都笑笑，開開心心的，聽說啊，最新的說法是說可以殺死癌細胞耶！Cancer癌細胞可以把它殺死掉，每天笑一笑，都不會得癌症，也不會得憂鬱症，笑一笑，不要老是想那些不好的事情，想一些好的事情。
男生問大師：「大師，為什麼我這個人很孤單寂寞，又想找另一半，但是為什麼都找不到，到現在還是單身？」，大師看了他，因為這個人長得很胖：「因為自己醜，又嫌人家醜，當然是單身。」，這個當然這是簡單的推理。每一次有人來問婚姻，我一看，這個人臉上沒有桃花了，那當然找不到另外一半了，要找伴就困難；我這一望，哎？這個人臉上還有桃花啊，那表示他很容易交到朋友，男的也是一樣啊，男的他的臉上有桃花，他很容易找到伴，女的也是一樣，她只要臉上有桃花就會找到伴，那我們這樣轉眼一看過去，天哪！長得像老太婆一樣的，她也在找伴哪！然後我算了一下，很難呢，好像緣都快要沒了，那個火都快要熄了，怎麼能夠找到伴呢？所以這個問婚姻喔，看臉相就可以看得出來，還有婚姻、沒有婚姻，還有桃花、沒有桃花，都可以看得出來的。好啦，最後一個笑話了，也不是怎麼好笑。我不是怕老婆，是老婆不怕我。（笑）大家笑一笑，這個就是甘露。
嗡嘛呢唄咪吽。
