庚二、靜慮之受甘露。
二、生已能發顯效益之一甘露。
復次，頌云：「五淨分之樂」，其為發顯效益之甘露，生任何樂，欲遍於身中一切處或欲以樂遍一切現分時，遮止懃息、命息內吸，雙手金剛拳交叉胸前，眼略上翻，熏修於見之轉變，以此成為五甘露淨分，生樂遍一切身。
又，初時汗毛豎起等，為僅生微樂，之後樂痛熾盛，之後逆上動搖，之後遍身一切脈處，空樂雙運，至堅固之時，不可能不生無過。
2019/11/16
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 準提佛母本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊大準提佛母。師母，丹增嘉措、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。
今天我們與會的貴賓是：Master Thich Phuoc釋福玉法師，他是〈越南佛教僧伽中央委員會〉的委員，也是〈斯里蘭卡政府佛教表彰委員會〉的特使，特使就是特別的大使，可以講是親善大使。貴賓還有〈外交部駐瑞典兼挪威代表處〉廖大使東周夫人Judy師姐，法國〈大弘出版社〉社長蓮花秀姬師姐，好來塢知名製作人永子龍師兄，〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐，莊俊耀醫師，還有一位是蓮蓉師姐從加州來，他是「天音雅樂」可以講在美國的指揮跟領導人。
另外今天上師當中，有來自紐約的蓮者上師，另外來自加拿大多倫多的蓮雄上師，蓮雄上師也很特別，能力很好，他在多倫多蓋一個〈淨印雷藏寺〉，二年之內就落成，而且雷藏寺非常莊嚴雄偉非常大，我們〈西雅圖雷藏寺〉就等於〈淨印雷藏寺〉的廁所，而且它的金身不得了，進去一看，真的全部都是金身，每一尊都是很高大雄偉的很威武，這是〈淨印雷藏寺〉給人家的印象，等於是佛教在多倫多的一個象徵的寺廟，在那邊的大學只要提到佛教，都會帶學生到〈淨印雷藏寺〉，他能力很好的。
今天提到〈越南佛教僧伽中央委員會〉委員，他本身是越南人，這邊有越南的弟子嗎？懂聽越南話的舉手，從越南來的，妳是越南華僑，我們也有很多是從越南來的，比較重要的，〈斯里蘭卡政府表彰委員會〉的特使，斯里蘭卡是目前來講，在印度有回教的入侵，另外還有婆羅門教、印度教，所以佛教本身講起來就比較式微，但斯里蘭卡政府還是比較護持佛教的，斯里蘭卡特別不一樣，那裡當然盛行著佛教，不過是小乘比較多。
上個禮拜我提到「九界」，我把三界分成九界，但是還有另外一種說法，在密教提到的九界，在大圓滿裡面是指聲聞乘，圓覺乘，再來是菩薩乘，這三個是屬於顯教的；屬於密教的有分成六界，是事部、行部、瑜伽部、摩訶瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，一共加起來剛好是九界，特別補充，提到九界，有一個說法是大圓滿裡面次第的九乘。
大家晚安，大家好，我們今天修的是準提佛母，是威力很大的佛母，師尊的傳承是普方上師，祂特別傳的就是準提佛母，普方上師的本尊就是準提佛母，所以祂在台北社子島建了〈總持寺〉，為什麼叫〈總持寺〉呢？因為準提佛母的手印，就叫總持印，所以普方上師是我的上師，祂建的寺廟叫〈總持寺〉，裡面供奉非常多的準提佛母，祂有準提佛母的修持法。我覺得還有一個教也是很尊敬的準提佛母的，在印度有一個教派叫做「耆那教」，我記得我在印度有看到耆那教遊行，他們抬出來的主尊，我一看根本就是準提佛母，那一尊是準提佛母。準提佛母在東密，日本的密教非常尊崇準提佛母。
以前有一位西藏仁波切到〈西雅圖雷藏寺〉來，第十世轉世活佛，就是達乘仁波切，很早以前他在spokane，他從尼泊爾到spokane，他經過這裡有到我們這裡來，他也皈依了師尊，第十世轉世活佛達乘仁波切，所有的咒語他都認得，「嗡。阿彌爹哇。些」、「嗡。嘛呢唄咪。吽」、「嗡。缽囉摩。寧陀寧。梭哈」、「嗡。哈哈哈。微三摩地。梭哈」、「嗡。者利主利。準提。梭哈」、「嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈」、「嗡啊吽。別炸。古魯貝嗎。悉地。吽。些」、「嗡啊吽。古魯貝。啞訶薩沙媽哈。蓮生悉地。吽」、「爹雅他。嗡。別卡子也別卡子也。媽哈別卡子也。辣炸娑摩。伽德黑。梭哈」，其中的「嗡。者利主利。準提。梭哈」，他說他聽不懂。所以在藏密裡面，準提佛母還是有，但是修的人比較少。他說他沒有聽過「嗡。者利主利。準提。梭哈」，所以東密跟中密都非常盛行，漢地我們中土，中國大陸的佛教，準提佛母非常盛行，在印度也有，在日本都有，就是西藏稍微少一點，其他的都有。你們去過西藏的有看到供奉準提佛母嗎？十七世大寶法王烏金赤列他也有傳準提佛母。
這一尊的咒語，在《大智度論》裡面有提到，所謂十八隻手，代表十八不共法：「身無失，口無失，念無失，無異想，無不定心，無不知己捨，欲無滅，精進無滅，念無滅，慧無滅，解脫無滅，解脫知見無滅，一切身業隨智慧行，一切口業隨智慧行，一切意業隨智慧行，智慧知過去世無礙，智慧知未來世無礙，智慧知現在世無礙。」十八隻手代表十八種涵義，單單講一個涵義，就可以講一個晚上，還不一定能夠講得完，所以就不講了。
我講第一個好了，身無失，什麼是身無失呢？身就是我們的身體，身無失就是代表身體其中包含了口跟意念，密教裡面最重視的「口無失」，你的講話不是講無聊的話，講無聊的話就是口失，講了綺語就是口失，口的過失，講了綺語、妄語，也講了假話、講騙話，不是講鴉片話，無聊的話都是綺語，講粗話也就是口的過失，口完全沒有過失。當然身體的過失非常的多，觸，身體接觸的過失，underthetable從桌子底下，手的過失就來了，拿貪污的錢，你手就有過失了，這是身的過失。你碰到不應該碰的就是手的過失，你去偷人家的，就是手的過失，去搶人家的就是手的過失，還有念的過失，意念的過失。
所以密教修行「梵行」，清淨的「梵行」，準提佛母又叫做「清淨金剛」，清淨金剛的意思非常重要，就叫作「梵行」。你過的是完全清淨的生活，身體的清淨、口的清淨、意念的清淨，都包含在身的過失裡面，準提佛母有十八種不共法，包含非常的多，所以我們講是講不完的。
我今天講個笑話吧，老劉跟小王想要有小孩，三年來一直都沒有懷孕，結果他今天去廟裡求籤卜卦看看有沒有，解籤的老師講了一大堆的話，老劉根本聽不懂，只聽懂一句「有貴人相助」。跟大家講，這個就是身的過失，生孩子會有貴人相助？這解籤的人也是莫名其妙，這笑話就是屬於綺語，不應該講的，那就叫綺語。很多人問大師：「你覺得我的人生，何時能夠發光發熱？」一看他差不多快七十歲，「你覺得我的人生，何時能夠發光發熱呢？」大師給他回答：「當你火化的時候，就發光發熱。」真的，火化的時候就發光發熱了。
我們講一講《道果》：
二、生已能發顯效益之一甘露。
「復次，頌云：『五淨分之樂』，其為發顯效益之甘露，生任何樂，欲遍於身中一切處或欲以樂遍一切現分時，遮止懃息、命息內吸，雙手金剛拳交叉胸前，眼略上翻，熏修於見之轉變，以此成為五甘露淨分，生樂遍一切身。
又，初時汗毛豎起等，為僅生微樂，之後樂痛熾盛，之後逆上動搖，之後遍身一切脈處，空樂雙運，至堅固之時，不可能不生無過。」
「生已能發顯效益之一甘露，五淨分之樂」，這一段的意思，我跟大家講，因為我唸完，能夠解釋這—段的舉手；《道果》的翻譯，真的很莫名其妙，而且文字亂七八糟，不可能不生無過，難道是有過嗎？這個就很難解釋，這一句話就很難解釋了，「汗毛豎起等，為僅生微樂」，我告訴大家喔，師尊每天都很快樂，因為我的快樂是一直在持續，一直在持續不停，快樂，我不是講過嗎，活一天感恩一天，活一天快樂一天，有講嗎？有，那活一天是感恩、快樂、修行。活一天要快樂一天，師尊每一天都很快樂，我覺得每一天沒有什麼過失，那種快樂本來就是在你身上的，那一種發顯的快樂，這裡所提到的，那一種快樂不是因為你做了快樂的事，而是你自己的氣通過脈，拙火通過脈，明點通過脈，所生起的廿四小時的快樂，廿四小時都很快樂，要修到這樣子實在是很困難，真的是很困難的一件事情。總之，人都有煩惱，碰到煩惱的時候你就不快樂了，你能夠保持天天都很快樂，就很困難。
這「五淨分之樂，欲遍於身中一切處或欲以樂遍一切現分時，遮止懃息」，懃息就是憋氣。「命息內吸」，什麼叫做命息？就是心輪裡面那個息就是命息，息有所謂上行氣、下行氣、還有遍行氣、火伴氣、還有命氣，這裡的「命息內吸」就是心際的呼吸，內吸，內吸的現象，「雙手金剛拳交叉胸前」，這是交叉胸前，好像我們做金剛薩埵的手印這種現象。然後呢，它主要的來了，眼睛要上翻，兩個眼睛日月朝天，就是日月朝天，「熏修於見之轉變，以此成為五甘露淨分，生樂遍於全身。」它這裡還有提到一個，「之後逆上動搖」，你把遍行氣動搖，這個身體動搖，然後眼睛日月朝天，日月朝天就把氣提起來，日月朝天可以把氣提起來，動搖是遍行氣、這個命氣跟上行氣一起作用的時候，你可以到全身的脈，快樂可以到全身的脈，當你產生了快樂的時候，你做一些動作能夠把這個快樂引到全身的脈，讓你全身都快樂，這種現象，它有幾個東西可以產生的。
「五淨分之樂」，剛剛開始的時候，升任何樂，汗毛豎起，才升微樂，然後呢，你身體動搖把這個快樂移到你全身去。另外呢，你眼睛上方，雙手金剛拳握胸前，命息內吸，靠的是命氣，命的氣，還有上行氣、遍行氣、下行氣，全部一起做的時候，你的快樂就會跑到全身去，它的意思就是在這裡。這樣聽得懂嗎？上行氣要用日月朝天，就變成上行氣，剛才命氣內縮，用的是命氣，你身體動搖，氣能夠遍到全身的脈就是遍行氣，然後你提氣上行，就把下行氣往上提，那就動了四個氣了。下行氣、遍行氣、命氣、跟上行氣，全部都動，樂會跑到全身的脈，就是這個樣子。你能夠產生樂的時候，你把這個甘露不漏失、不遺失掉，一般人是你這個樂只要上提，那麼全身都產生快樂，那個才是真正地叫做大樂。
不是說，我講了一個笑話，你笑了，你快樂，那種快樂也是暫時的，很短，你自己身體的快樂，你聽了要很久你才能夠得到這一種快樂，你如果沒有修行，你根本就不知道這一種快樂，所以這屬於內修的法，你只是修本尊，你還不能夠體會到，你內修的法，真正能夠產生了樂以後，應用剛剛的方法，就可以讓你全身都得到樂，這個樂就是甘露。
為何颱風都以女人的名字來命名？因為颱風來臨的時候只是溫柔的撒野，但是颱風離開的時候，帶走了你的房子跟車子，最後連你這顆心也帶走了。這好像不怎麼好笑，不過是有意義的。其實真正的密教，我上禮拜講過，女人對密教行者來講，女人本身就是甘露，男的行者對於道伴來講，男的行者本身也是甘露。男的行者也是甘露。剛剛提到女人，為什麼颱風用女人的名字命名？因為女人離開的時候，會帶走你的車子、房子，包括你自己的心，統統被帶走了，應該怎麼講才好？有那麼嚴重嗎？有的是很嚴重。
小泉跟他的朋友講：「我天天跟妻子吵架。」朋友問；「你吵得過她嗎？」小泉回答：「每一次到最後我都講得她悶不吭聲。」朋友回答：「這麼厲害，你到底說了什麼？」小泉講說：「對不起，我錯了。」這個是講夫妻相處之道，也是跟男女有關的，真的，我不是講我，每一次大家談到男女之間，大家以為說一定是師尊的經驗，其實不是的。但是有一點，我坦白跟大家講夫婦相處之道，跟女人吵架就是男人笨，不應該吵架，既然吵了，那還是不吵，不管如何，你不能跟女人吵架。
我記得有一個笑話喔，有一個男人很男子漢，是真的大男人主義的，他的妻子都不吭聲，那男的大男人主義，大喊大叫，吵得那個女的都不回答，那每一次吵架的時候，那個女的她就去洗馬桶，他說：「奇怪，我每一次罵妳，妳都去洗馬桶，妳做什麼？」到最後才發覺，他的太太老是拿他的牙刷去洗馬桶，每一次吵架她都會拿他的牙刷去洗馬桶，男的以為他贏了，其實還是輸了。
男的跟女的吵架，最好不要，無論如何好像是開始要產生有吵架的氣氛起來的時候，我的經驗……咦？怎麼又談到我？我唯一的經驗就是逃之夭夭，馬上逃之夭夭，我就逃，一句話都不吭，逃之夭夭，趕快逃，這是最聰明的男人啊！你知道嗎？這是最聰明的啦！因為怎麼吵你都絕對輸給她的，女生很會吵架的，男生只要有一點摩擦的氣氛出來，你就趕快溜，不聽你就心平氣和，越聽就越火，不聽是最好的。
我們修行人修的就是樂，能夠快樂嘛，廿四小時，那個快樂，氣在全身走的時候，那種毛骨悚然，毛骨都會豎起來的。氣在全身走，拙火在全身燃燒，明點在全身融化，那一種快樂喔，內修的那一種快樂，你如果能夠體會到，世界上的那種東西都可以不要。那個小樂啊，人生的小樂就是男女之間都已經貪得不得了了，何況是大樂！所以修行很好的，你可以修到大樂，讓明點無漏，統統不漏失，而且產生的快樂可以遍全身，後來呢，你那個水跟火互相地交融，你的菩提心月液下降，拙火上升，水火交融的那一種，打開脈輪的那一種光明就會顯現出來，後來就變成虹光化身耶！這是蓮華生大士最重要的關鍵所在。
樂是第一步，再來呢，他會脈輪打開就產生光明，光明一產生出來的話，把你身心都融化掉，就虹化，變成一道彩虹，這樣子直接成佛，直接成就，密教的法是特別不一樣，能夠成就這些。
我記得法師的一位侍者，一個女的侍者，在哪裡？講英文的。她曾經講，她看到師尊身上，在一次吃飯的時候，你知道嗎？她在聽翻譯是嗎？就是說，她有一次在吃午餐，她坐在那邊看到我，她說我身上有光，是不是？Yes，你站起來講。你用英文講。（侍者用英文講）好了，那個是法師所看到的，他那個時候他看到我的臉，全身有光顯現出來，在吃午餐的時候，就是在這個Buffet吃午餐的時候，那法師坐在我的旁邊，前面就是他的侍者，當翻譯的，她就講說他看到我身上有光，那時候我跟他們講，那是太陽光照到我，才有光的。我的意思是這樣子講。
但是事實上，有修行的人是可以見到人身上的光，他會產生光出來，為什麼會產生光？因為你的輪脈已經打開了，祂的毛細孔張開的時候，他會有光澤產生出來。事實上是這個樣子，如果你身上的賀爾蒙夠了，並沒有流失掉甘露，你身上的光澤還是會在的，那種光澤叫做童顏素，有一種藥叫做童顏素，童是兒童的童，顏是顏色的顏，童顏素，有一種藥叫做童顏素，那麼你只要有童顏素，就是你的賀爾蒙還在你身上，你就不太容易老化。
我講一個很簡單的，你皮膚有沒有光澤？皮膚會不會有光澤，你如果老了，你皮膚就粗糙了，就不會產生光澤，就有皺紋，皮膚就粗了，你不會有光澤。你如果還年輕，你有賀爾蒙，你皮膚會有光澤出來，這是我們年輕的小姐就是有童顏素，有光澤，老了就失去了光澤，變成黑暗了。
如果像一般人的皮膚講起來，你年紀到了像師尊已經七十五，我講的我七十五歲，但我皮膚還是沒有老化，好像是說像這個白色的（手臂），沒有老化，還是有亮光，那就是光澤，那你不要講說手臂，全身沒有皺紋，沒有黑掉，沒有黑斑、沒有黑掉，就是還沒有老化，那時候就會產生光澤，那是因為你身上的賀爾蒙還是在轉，還是在充滿，這個就是密教的修行。有些人未老先衰，就是他還沒有老，但是他臉都黑掉，整個身體都黑掉，就是這樣子，老了的時候當然會乾掉，會枯掉，就是他的賀爾蒙已經流失了，沒有辦法再補回來。
在雙運的時候，賀爾蒙是互相補充的，而且是互相增長出來，然後快樂會引發輪脈，全部統統都打開，那個時候所謂蓮華生大士跟依喜措嘉雙運的時候，兩個人都變成光，都變成兩道彩虹，原因就是在這裡。像瑪吉拉尊跟帕當巴桑傑（達摩祖師藏文名），在雙運的時候，一樣兩個人，那個旅館的老闆說，修行人怎麼可以兩個人在房間裡面，瑪吉拉尊是修行人，帕當巴桑傑也是修行人，所以旅館老闆打開他們的窗子一看，裡面居然沒有人，整個房間都是光芒，那個時候兩個人都化成光了，兩個人都已經變成光了，那個就是整個脈輪跟他身體的甘露的光，整個脈輪打開的光顯現出來，這是密教本身最高的成就，是這樣子的。
「我的鄰居今天凌晨兩點半跑來敲我家的門，實在有夠扯，是凌晨兩點半耶，不過還好，我當時正在打鼓，所以也沒有睡。」前面那一段跟後面那一段是相應，凌晨兩點半你還在打鼓，當然鄰居兩點半會來敲你的門。如果你有修行，你身上就會有光，一定的，你內修有成就，你身體一定有光澤，你的童顏素不會跑掉。 在數學考試的時候，有三個監考老師，我冒著記過的危險，傳紙條給小明：「你第三題會嗎？」一會兒紙條傳回來小明寫著：「我會」，「你第三題會嗎？」小明接到後，要把第三題答案寫在紙上，傳回來才對，你寫：「我會」有什麼用？
所以師尊會，懂得修行，就要把修行的方法告訴大家，希望大家，在本尊相應以後，跟本尊相應非常重要，只要跟本尊相應了，其實拙火升起也要靠本尊，明點下降也要靠本尊，然後氣能夠通脈，也需要靠本尊。注意了，你如果跟你的上師相應了，上師也會再指導你，脈怎麼樣子通？輪怎麼樣子打開？還有氣怎麼樣子轉？祂也會教你。有時候在有形上面，師尊可以教你，在無形上面，也會在夢中，或者顯現在你的眼前，能夠教你，這都是非常重要的。
嗡嘛呢唄咪吽。
