庚二、靜慮之受甘露
三、能除過失之一甘露
頌云：「不離五根覺受受甘露」，即是能除過失，樂生於何處，心即專注其上，之後，以口之引導寂忿之要訣行三次，射擊任何痛處及不適之處或根門；以此於身生樂及禪定，亦能除諸過失。
2019/11/17
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 大幻化網金剛護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩主尊「大幻化網金剛」。師母，丹增嘉措、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天與會的貴賓是：〈越南佛教僧伽中央委員會〉委員及〈斯里蘭卡政府佛教表彰委員會〉特使釋福玉法師；〈外交部駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐；〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐、法國〈大弘出版社〉社長范秀姬師姐、加州好萊塢知名音樂製作人永子龍師兄、莊駿耀醫師、美國「天音雅樂」指揮蓮蓉師姐、〈上海味道坊〉東主劉逸虹師姐、〈中國名都地產集團〉副總裁陶澤銘師兄。大家午安大家好。（國、台、粵語）
先跟大家宣布一下，下個禮拜天十一月二十四號下午三點，咦！不是十二月二十四號，我以為聖誕夜，沒有那麼快。哇，這一尊也是非來不可的，就是瑪吉拉尊的護摩法會。這一尊好像有講過是以後不再傳，就是這一尊嘛，我們也做祂的護摩法會，也有灌頂。因為瑪吉拉尊祂有特別之處，祂有一個法叫做「施身法」或者是「捨身法」，是屬於斷法，也就是說，斷掉一切所有煩惱、習氣，以及所有的執著跟所有的我。在密教裡面認為，這一尊的斷法，到目前為止，雖然祂的覺宇派已經在西藏沒有再傳承下去，但是祂的「捨身法」，是在藏密四個教派裡面非常重視的。因為修了瑪吉拉尊的法，就可以達到無我。
另外，就不會有執著，再來，所有的習氣全部斷了，另外，所有的煩惱也跟著全部斷。所以我們稱瑪吉拉尊的法是屬於斷法，一斷就全部斷。能夠全部斷的話，當然是融入虛空，你能夠斷掉我執、所有一切的執著，能夠斷掉「我」，然後又能夠斷掉所有的煩惱，所有的習氣，那就可以講會進入四聖界｜｜最高的境界。不來也是很可惜，能夠主祈當然是更好。
我們在這裡特別歡迎釋福玉法師，歡迎他能夠參與我們的大幻化網金剛的法會，這個法會希望能夠帶給大家有奇特的奇蹟出現。我也希望能夠自豪，我不是自我自己啊，我自己稍微有一點點……，好像要記住人家的名字，我有記住，但有時候好像也會忘掉，這個是不好的，這個等於不是很禮貌的行為，我應該要背得非常清楚，對他的「達嘛蘭達」……(音譯），奇怪我怎麼會記不起來，這個就是老人家。因為我自己有時候剛剛做過的事情，我會忘掉。有時候我要刷牙，我刷牙的程序是，第一個牙齒先沖水，第二個我用牙間刷，第三個我用牙線，第四個我用電動牙刷。我有四個程序，所以我刷牙很慢。有時候一到了我要刷牙的地方，我會看著那個水？我是不是沖過牙了？然後我就會去看裡面有沒有水，如果是完全乾了，就表示還沒有沖過牙，如果是有一點水沾在上面就表示有沖過牙。連這個也會忘掉，所以釋福玉法師不要怪我，說我不禮貌，怎麼可以把人家的名字記錯，因為我連刷牙的動作、四個程序都會忘掉。
另外有一點是這樣子，怎麼講？有時候吃維他命，我吃完飯後會跟師母講，妳有沒有看見我吃維他命？師母會講說好像沒有，那我就會站起來走到維他命那裡，把抽屜打開，我就想想剛剛我明明好像有開抽屜，她說我沒有吃，到底要不要吃？有這種現象出現。所以很對不起，真的是記憶力稍微有一點記不住的那種感覺。
先講一個笑話。有一個年紀大的男士，帶著他的女朋友去Motel，去到那裡的時候，年紀大的腦筋突然「洽」：「我到底來這裡做什麼？」他不知道忘掉。忘了「這樣子，我們還是把車子開走。」他又下來把車子開走，車開到一半突然間想起：「欸，我去Motel應該做什麼事情？哎呀，已經浪費掉一次了。」連這個也會忘掉。還有一個笑話，一對老夫妻在樓上看電視，太太就跟先生講：「你下樓去弄一個冰淇淋加兩個草莓，幫我弄了以後拿上來給我。」先生就下樓，要下樓時旁邊太太又跟他交代：「你要不要用紙把它記起來？」他說：「不用啦，冰淇淋加兩個草莓，很容易的。」就下去了。弄了半天，先生終於上來了，端了一碗麵上來。太太就跟他講：「叫你加兩個蛋，你怎麼忘了？」連太太也是忘了。所以這是很恐怖的事情，師尊是不是得到失憶？剛剛我們祈求大幻化網金剛，頭打三下讓腦筋恢復，讓它要接起來，我希望有奇蹟，我能夠記住釋福玉法師，永遠記住「達嘛蘭達」（音譯）。
希望大家都有奇蹟喔！讓我能夠記住所有弟子的名字，不過六百萬的弟子能不能全部記住？是很困難，上師的名字全部能夠記住就已經很好了。菩薩保佑！（蓮慈上師：剛剛師尊的五色光非常強烈，磁場非常的強。）對，我看到也是。
不是五色光哦，我告訴你，五色光為什麼叫做虹化｜｜虹光化身？因為我們人的身就是一個宇宙，我們密教的人學過身壇城，中央毘盧遮那佛祂住在眉心輪，祂放出來的光是白色強烈的光；西方阿彌陀佛祂住在你的喉輪，祂放出來的光是紅色的光；東方阿閦如來祂住在你的心輪，祂放出來的光是藍色的光；南方寶生佛是住在你的臍輪，祂放出來的光是綠色的光；北方不空成就佛是住在你的密輪，祂放出來的光是黃色的光。這個叫做五色光，剛剛蓮慈上師講的五色光。大幻化網金剛所放出來的光是百寶光明，有一百種的光，百種的光明。所以光芒非常的熾盛。
我以前看到光，我跟大家講，我看見宗喀巴，我在教《密宗道次第廣論》的時候，我看到宗喀巴現身在我的面前，祂放出來的光是綿綿細細的、像棉花一樣這樣子抖著的光，在祂的週邊的背光完全是顫抖的那一種光，非常的細。我跟大家講，我每一次看到，只要我眼睛閉上，發覺我眼睛旁邊有很細的光芒在閃耀，我就知道我可以看到本尊，本尊就現在這些像棉花一樣密集的棉花線的光芒抖動之中的圓圈的當中，就會顯現祂的本尊出來。這是我個人本身的經驗，眼睛一閉我就看到，我的經驗就是這個樣子，能夠看到本尊的光芒。
大幻化網金剛為什麼有百寶的光明呢？因為祂的壇城裡面有文武百尊，有寂靜尊、有忿怒尊，還有寂忿尊。所以佛菩薩顯現有三種，一種是寂靜尊，一切佛顯現的都是寂靜尊；一切金剛神顯現的都是忿怒尊；還有寂忿尊，什麼叫「寂忿尊」？顯現又寂靜又忿怒的綜合，叫做寂忿尊，有三種。祂的壇城有文武百尊，文就是寂靜尊，武就是忿怒尊，我們這個大力金剛就是忿怒尊。嘛哈巴拉是忿怒尊，這是我們〈真佛宗〉的守護、護法。
咕嚕咕咧佛母就是寂忿尊，祂一面又微笑，一面又忿怒，我搞不清一面微笑一面忿怒是什麼樣子。我以前常常講一個比喻，一面忿怒又一面微笑像蒙娜麗莎的微笑，蒙娜麗莎的微笑是這樣（聖尊示範表情）：「好，你那麼晚回來。」那是在法國吧，法國〈羅浮宮〉蒙娜麗莎的微笑，那個是屬於寂忿尊，她一面微笑，這樣子看著：「為什麼那麼晚回來？」所以這三種不同的，一個是很忿怒的，一個是很安靜的，忿怒的像不動明王，這個忿怒尊的相。蓮旺上師，你到前面來，你脫鞋子啊？你要熏死我啊。面向大家，你表演喜、怒、哀、樂。（蓮旺上師分別做出表情）。好啦，回去坐吧。
大幻化網金剛是屬於阿達爾瑪佛，也就是本初佛，尤其是在藏密紅教，祂的本身的本初佛就是阿達爾瑪佛，阿達爾瑪佛就是最高的第十六地的佛，第十六地，毗盧遮那佛是第十三地的佛，阿達爾瑪佛是第十六地的佛，第十六地的佛祂顯化的金剛忿怒尊就是今天我們的大幻化網金剛，所以大幻化網金剛祂有祂的力量，能夠治療眾生的病。以前我們在〈中正紀念堂〉的時候，就是在台灣的〈自由廣場〉做的那個法會，很多人的癌症跟瘤全部都消失掉。
像手指頭，他老是這個手指頭捏在一起不能張開的。另外，還有腳本身有疾病的，走路一拐一拐的，居然能夠走路，還有坐輪椅的坐了幾年的輪椅，居然從輪椅上面站了起來。還有一個啞巴居然在參加那個法會以後，嘴巴可以講話。還有耳朵，他聽不見的都要用耳機的，居然以後就不用耳機了。所以顯現很多的治病的奇蹟出現。今天放了五分鐘，然後祈請大幻化網金剛放大光明照大家，讓大家的疾病能夠好，剎那之間能夠好，不然就睡一覺，第二天他就好了。我們也希望，在明天早上，你醒過來的時候，這個病就消失掉了。
我們上上個禮拜有一個同門，叫什麼名字？大家還記得嗎？從印尼來的，她叫什麼名字？陳麗，對的，中午吃飯的時候她趕到，她第二天禮拜天中午的時候，也是這個時候，她趕過來，因為她的脖子長了一個瘤，大概是一公分的瘤，就是來問說要開刀好？還是不開刀好？她禮拜一要問事的，師尊就是在中午吃飯的時候，給她摩一個頂，摩完頂以後啊，她要寫問事單，說要問事的問事單，講師就跟她講：「咦？妳那個瘤好像不在了！」她就用手一摸，真的不在了！她說她感覺到有一陣熱流，摩她的頭的時候，感覺到有一個熱流這樣子進到她的身體，她就好了。那個瘤就消失掉了，就不用問事了。
看到這件事情的人請舉手！知道這件事情的人請舉手！這麼少人啊，大家都知道這件事情了，因為在場的人都知道有這件事。那麼有一個是拿著照片給師尊加持的，他的兩個眼睛是閉起來的，師尊摸了他的照片以後，他眼睛就慢慢張開，一直張開，那一位是誰？在這裡沒有？他今天沒有來啊？他今天應該要拿照片來啊！他去了加拿大？他不知道今天這個法會治病非常重要嗎？但是他還是去了加拿大，有什麼貴幹啊？不知道，大概是情人來了，才有那麼大的力量，不然這一場法會，他應該把他的照片拿出來，加持他的眼睛，他眼睛是這樣子的，不能睜開的。但是摸一下照片，他就睜開一點，再摸第二次又睜開了一點，又再摸一次，他眼睛就一直快要睜開了。已經快要好了，參加這個法會就好了，結果他沒來，阿彌陀佛，這個就是命運啊！命運，很多事情都是命運。
大幻化網金剛是很大的護法，也等於是五大金剛明王之一的大明王。（上師：這些大金剛，男的去修，他就修成相應的大明王，女的去修，要修相應，是不是就變成金剛女明王？）我告訴你喔，你看看嘛，請坐，整個西藏所有的喇嘛全部都是男的，我告訴你，所有的喇嘛全部都是男的，沒有女的喇嘛。在中原的地方，在我們中土的地方、漢地，出家的比丘跟比丘尼都有，但是你看西藏，只要稱為喇嘛的，沒有一個女的，而且活佛只有一個是女的，仁波切只有一個，就是那個多傑帕母、金剛亥母，祂的轉世有一個女的活佛，其他的都叫做比尼。比尼的意思就是尼姑，就等於中土的尼姑一樣的，她穿的衣服是不一樣的，她穿白色的，在西藏。我在南印度〈哲蚌寺〉、〈甘丹寺〉、〈色拉寺〉，也有看到比尼，她們群聚在一個地方，我有看到比尼，她們穿白色的衣服，也有出家的比丘尼，但是所謂稱喇嘛的都是男士，所以很少。
像龍女能夠成佛，當然是尊崇女性，是尊崇女性沒有錯，龍女是八歲還是九歲成佛？八歲成佛，但是在祂成佛之前，祂供養了宇宙上第一珍寶，在這個宇宙之間，南瞻部洲最大的珍寶，可以講，南瞻部洲最大的鑽石給了釋迦牟尼佛，給佛陀。佛陀給祂授記成佛，但是祂這個授記成佛的過程當中，舍利弗親自看到這個龍女起身然後變化，從龍女的身上，祂的陰根消除變成男根，變成男根出現然後再成佛，也就是說你先修煉自己變成男身，你也差不多快變男身了！真的，所以我看了這一段的龍女成佛的記載，我會把它寫在書上，那個叫做《南山雅舍筆記》這一本書，《南山雅舍筆記》這一本書是第兩百七十六本書吧？第兩百七十六冊，是不是？對，是第兩百七十六本書。我會把龍女成佛的經過寫得更詳細，因為我看到這個經典，我一定要知道龍女是怎麼成佛的，祂由陰根變成男根，然後再成佛，所以這個也是很特殊的，所以女生要成佛，要先轉為男身，然後再成佛，是這樣子。
其實，我覺得是這樣子的，我有一個感覺，你說觀世音菩薩是女身嗎？祂只是現祂的女相，因為祂慈悲眾生現祂的女相出來度眾生，其實祂真正的相還是男身的相。其實佛陀對四性平等，祂沒有歧視女性的意思，沒有，但是剛開始的時候確實是有。我記得，當然是阿難尊者一直要求佛陀，還有大愛道比丘尼，那個時候就是撫養釋迦牟尼佛長大的阿姨，一直帶著五百宮女要出家，佛陀當初的時候是不肯讓她們出家，因為女生進到男生的比丘群中，很多的比丘都會還俗，這是一個麻煩的地方，這是很麻煩的。到最後，因為是自己的阿姨要出家，還有帶著五百宮女要出家，到最後還是有比丘尼的制度。一個是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，也就是男的居士跟女的居士，比丘跟比丘尼。
我們有幾個出家的上師跟法師，都跟我們的優婆夷，優婆夷就是在家女居士，都跟她們跑了，是有的，當了上師，他跟優婆夷跑了，怎麼跑的？沒辦法，怎麼阻止啊？阻止不了，當師父的說：「你回來。」他才不理你，ByeBye、莎呦娜拉，他跑了，出家的男的比丘也跟著優婆夷也跑了，你叫他回來，他也回不來，除非那個女的突然間變得很醜。師尊也很坦承講，師尊也喜歡看漂亮的女生，對不對，也喜歡看美女，但是師尊已經修證了，我跟大家講了，師尊已經修證了無漏了。
這個欲望，我告訴你，人的欲望真的是像野草一樣，你用戒律一塊大石頭把這個草壓住了，它暫時死了，用戒律把你的欲望全部壓制住了，它就死了，但是你搬開了，下一點雨它又活起來了，弄不死的啊！那怎麼辦啊？沒有辦法，沒有人可以守得住戒律，怎麼辦呢？密教就是用疏導法，一般的顯教是用壓制法，就是把你這個欲望流到這裡來，他就把它切斷、把它擋住，這個叫守戒。但疏導法呢，就分成好幾條把它疏導，讓它自然流，流到最後它沒有了。
我講了，很喜歡賭博的人，很難禁他的賭，怎麼禁都禁不了，他就是一定要去Casino，很難禁，我畫了好多符，鎮邪遊神符、鎮賭符，怎麼樣子畫了給他吃，他好一陣子又跑去了，怎麼辦？你就讓他去賭，賭到怎麼樣他就不賭了？賭到沒有錢他就不賭了。師尊修到現在可以收、可以放，我可以收起來，可以Control，可以放，我可以放、可以收，這個才叫真正的功夫，就是那個美女再怎麼美，跟你再怎麼樣子好，有一天，她跟你說Byebye，瀟灑走一回，不留一片雲，祝福你一路好走，這無所謂的。
我學佛學到現在，我只學會無所謂，什麼都可以，一切都是最美好的安排，你來親近師尊，可以，你離開師尊，可以，什麼都可以，你毀謗師尊，可以，沒問題。我也沒有什麼名譽，你把我罵死了，把我的照片貼在你的小便斗，每天對著小便，我都無所謂，你把我的照片放在大便桶裡面，每天對著我的照片拉屎，我也可以，要怎麼罵都可以，我已經變成無所謂，沒有名譽，名譽不算什麼，名譽那是世間的事，你能夠修到這樣子，永遠都快樂。
師尊可以收、可以放，我也不怕女色。我以前是很怕的，我年輕的時候很怕，因為年輕的時候，師尊沒有功夫，我沒有修成，那個時候實在是有夠丟臉，堂堂的男生又長得英俊瀟灑，很多女生過來我居然會怕，為什麼怕？因為你沒有功夫，今天為什麼不怕？因為你已經修成。可惜現在已經是老頭子一個，如果像我以前那樣英俊瀟灑的話，現在呢？我祖父娶六個老婆，我父親娶一個老婆，我們這個算是…，唉，不用談了，阿彌陀佛！希望來的不是老太婆。
大幻化網金剛，我們以前講過，祂是很偉大的。祂有一個法非常重要，就是閉黑關。閉黑關怎麼閉啊？通身是眼啊，所有毛細孔打開都是眼睛，全身都是眼睛。就是，頭頂上有一個眼睛，海底輪有一個眼睛，兩邊互看。這邊有一個眼睛看這邊的眼睛，兩邊互看，到最後手掌上有一個眼睛，這邊有一個眼睛，兩邊互看。腳底有兩個眼睛，也是兩邊互看，然後前腦這邊有一個眼睛，後腦那邊有一個眼睛，兩邊互看。閉黑關的時候，眼睛看的都是黑的，但是你的兩個眼睛會產生光，這邊出光、光跟光一直在相照，通身是眼的修行方法。這個已經是很高的境界，這尊的修法很高的境界。
我們再講一下《道果》。
能除過失之一，也是甘露。我們昨天講的「生已發顯效益」，也是甘露。
「不離五根覺受受甘露」，眼、耳、鼻、舌、身都是甘露，眼、耳、鼻、舌、身的覺受全部都是甘露，「三、能除過失之一甘露，頌云：『不離五根覺受受甘露』，即是能除過失，樂生於何處，心即專注其上，之後，以口之引導寂忿之要訣行三次，射擊任何痛處及不適之處或根門；以此於身生樂及禪定，亦能除諸過失。」
我告訴大家這一段的意思，修氣的瑜伽士，吸進一口氣，駐進丹田，然後憋氣，這個時候這股氣可以用，因為憋氣的緣故就進入中脈，你中脈整個都能夠通暢，由中脈到五輪到所有的支脈，到所有的細脈。你哪裡身體有痛，好像你肩膀痛，你只要運氣起來，走向這裡的脈，來回三次，這個痛就會消失掉。你用拙火去燒它，也可以消失掉，用明點通它也是可以消失掉。雖然五根眼、耳、鼻、舌、身，這五根本身講起來都會有過失，但是你如果能夠用氣來通這五根，就會把過失消失掉，甚至會產生樂。
眼睛怎麼辦？氣如何到眼睛？氣一定可以到眼睛的。你們有沒有每天早上起床的時候對著玻璃窗外最遠的地方，眼睛順時鐘轉十四下，誰有做？有幾個有做。師尊也有做，所以師尊眼力很好，從來不戴眼鏡，七十五歲我沒有戴過眼鏡，而且眼睛很好，最細的字我都看得見，這個很細的字都看得見的。這個你眼睛在動，氣就已經轉到眼睛了，氣要到眼。氣到耳朵，你看氣到耳朵（師尊示範耳朵動），耳朵有沒有動？你們耳朵動看看，你的耳朵會動的舉手。我再動一次給你們看，會不會動？
那你們會不會？蓮聞你會不會？不會，怎麼不會？因為氣到耳朵，耳朵就會動啊。你鼻子會不會動？會啊，鼻子不會動啊？都有啊，鼻子也會動。舌頭會不會動？舌頭當然會動啊，但是你會捲嗎？把它像魷魚一樣捲起來，會嗎？很多人會啊，而且舌抵上顎就是用捲舌的，要捲起來抵上顎。身體，你的胸部會不會動？胸部會不會？師尊要不要脫衣服？我告訴你，我的胸部會動的，我叫它動，它會這樣子，兩個胸部會「碰恰碰恰碰恰」動的，氣到那裡，它就那裡動。你氣到哪裡就哪裡動，用意念。會，會動的，胸部也會動。所以講，全身哪裡都會動，因為氣到哪裡。
為什麼氣到手指頭？你看手指頭。當然手指頭會動，氣到手，它自己就會張。我們這裡有個女生，她的手指頭會自己動，那個女生香港來的，在這裡嗎？香港來的母親跟女兒吧，跟她的先生，三個人一起來。在大殿啊？今天怎麼那麼不巧，她氣到手指尖，她的手指尖會動的。你看吧，這個手，我每天幫人家算就是這樣子，用氣，靈氣跟本尊降在手指上，它自己都會動的，不是我動的喔。你看，像那個氣到手，有聽到聲音沒有？那是氣到牙齒，會不會？蓮聞會不會？牙齒你動看看，牙齒當然動是可以，但不會震動的那麼規律，對不對？氣到牙齒，牙齒也會動。因為你可以氣到哪裡，所以哪裡就會產生快樂，產生樂，而可以除掉所有的過失，明點也到哪裡。
我的腳當然會動，我的腳不動那還得了，我就坐輪椅。喔，你是叫我大哈抖身。有時候上氣下壓，下氣上提，那會產生大哈抖身。這不是我在動，是全身大哈抖身在動，不是我故意的。真的，故意也故意不來，所以那個是全身的氣在走，拙火上升、明點在下降產生的樂，這個都是甘露，全部都是甘露，它的意思就是這樣子講。
今天已經四點四十九分，超過一個小時了，我都還沒講笑話呢，我看看。這個笑話可以講嗎？一個胸部豐滿、非常漂亮的護士，急急忙忙對醫生講：「請你趕快去看看那個病人，我剛才去量他的脈搏，一分鐘跳一百二十下，而且他的兩隻眼睛盯著我，一動也不動。」醫生不慌不忙地跟她說：「你先把他的眼睛用紗布矇起來，然後再量就好了，就正常。」真的。有一個老婆對他的先生講：「你現在看到我，還有心跳的感覺嗎？」也就是老婆問他：「你以前看到我，都會小鹿亂撞，心臟跳動得很厲害，你現在還有這種感覺嗎？」她的老公回答：「小鹿早就撞死了。」真的，有很多年輕人看到美麗的小姐，他臉也會紅，小姐臉也會紅，現在呢？老皮了，這個臉紅一半，紅在裡面，外面已經不紅了。
病患跟醫生講：「醫生，我咳嗽咳得很厲害。」醫生問：「你多大年紀了？」病患講：「我七十五歲了。」醫生問：「你二十歲的時候咳嗽嗎？」病患講不咳嗽。醫生問：「你四十歲也咳嗽嗎？」病患回答，也不咳嗽。那麼醫生就講：「那現在不咳，還要等到什麼時候才咳？」好像老了就應該要咳嗽，因為器官老化就比較容易咳嗽。
這裡寫著：「有錢，就是雙十一，沒錢，明天就是星期一。」「雙十一」是什麼意思？（購物節）喔，原來是這樣子。年紀大了，出門容易忘東忘西，教你一招，出門的時候唸一個口訣，這個口訣就是：「伸手要錢花」。年紀大出門的時候，你經常忘東忘西，只要唸一段文字，也就是「伸手要錢花」。每個字代表你必帶的東西：「伸」就是身份證，「手」就是手機，「要」就是鑰匙，「錢」就是錢包，「花」就是老花眼鏡。年紀大了要記得「伸手要錢花」，也是一種補助。我們密教裡面談到甘露，甘露就是對我們的身體在修行上的一種補助。
嗡嘛呢唄咪吽。
