庚五、何法守護。
於外魔、以四覺醒守護，於內魔、以四灌標誌守護。如是四種障礙中，便有八種守護。又，依據主要的大小，四覺醒中亦有屬於內魔之分位。
辛一、外魔守護。
四覺醒者：覺受覺醒、禪定覺醒、密咒覺醒、見宗覺醒。
四、見宗覺醒。
於見宗變遷時，以見完覺醒之，三相理分辨：無論為現身告之、抑僅出聲音告之，其謂：「汝之見謬，汝之宗趣亦左，由我所示者必不誤，當受持」等語時，乃魔先以此語，進而擾引修士入魔，其時以心意依次詰問其四灌之見地及宗趣為何？若為魔，則初灌至三灌之宗趣見地，或可略知，然於第四灌之宗趣見地，其非超越一切如來，一切密續所隱藏者，彼決不知，羞愧遠遁。
雖問而無答，為所聞現象之禪定，保認任意。若其知一切見地宗趣後，作殊勝授記者，是上師與本尊，故祈成就。
2020/2/23
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 佛頂尊勝佛母護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「尊勝佛母」。師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門。今天我們的貴賓是：〈外交部駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄、加拿大Olivia doctor伉儷，巴拿馬〈哥倫布大學〉眼科專科教授廖冠華師兄及家人，巴拿馬腫瘤放療專科廖冠文醫師、賓州〈傑佛遜醫院〉護理講師李傳璽師姐。大家午安！大家好！（華語、臺語）你好！大家好！（粵語）
先通知大家，下個禮拜天三月一號，哇，馬上就三月了，時間好快，下午三點是蓮花童子護摩。大家都知道蓮花童子，不用介紹了，高興主祈的就主祈，不高興主祈的就不用主祈，這最簡單了，蓮花童子。我們今天修法做fire offering主要是尊勝佛母，祂的手印有點像stupa的手印（聖尊示範）。stupa就是佛塔，佛塔的手印，食指跟拇指左右手圈起來然後豎立，像一個stupa的手印。不是stupid，是stupa。祂的咒語是「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈。」
我喉嚨聲音有沒有怪怪的？還好。如果是藏人的大喇嘛或寺院，他喜歡用這個聲音，什麼聲音啊？就是低沉的聲音，合唱團裡面叫做bass。（聖尊示範）藏人喜歡發這種聲音，就是低沉又有中氣又是bass的這個聲音發出來，他們喜歡這樣，甚至於平時在唸咒、唸經都是用這種聲音。今天這個喉嚨聲音怪怪的，所以就唸這個聲音（聖尊示範）。你如果去到藏人的寺院跟他們一起唸咒誦經的話，你不發出這種聲音，他們會認為你沒有喇嘛的資格，記得你們去到那裡要學這個聲音。祂有祂的手印stupa手印，還有祂的心咒。祂的形相，三個面孔，前面那個白色的面孔就是尊勝佛母的面孔，黑色的就是金剛手的面孔，黃色的就是觀世音菩薩的面孔，祂們都是三個眼睛的。祂的根源呢？祂是釋迦牟尼佛的頂上的無量光所化現的。
談到尊勝佛母，我必須要講一段歷史，這是在西藏的歷史。當年九世班禪祂在〈扎什倫布寺〉；十三世的達賴在拉薩〈布達拉宮〉，一個是管前藏，一個是管後藏。班禪喇嘛的名字就是昨天晚上我們講的扎西大喇嘛，十三世的達賴他的野心比較大一點，其實兩邊本來是和好的，班禪跟達賴本來是和好，但是九世班禪比較親中國，十三世的達賴比較親英國。那時候十三世的達賴野心比較大一點，本來前藏的稅收就是比較豐富，例如我們簡單講，那時候收稅，如果他有一百個莊園就可以收一百塊，我們做一個比喻，不是真的這樣子，後藏只有十個田莊只能夠收十塊錢。
前藏的十三世達賴喇嘛就想：「後藏的十塊錢他也要收，他就管到後藏去了，整個西藏都是我管，你班禪管後藏，後藏的稅金也要我收。」，就是他要整個西藏的稅收全部由十三世的達賴來收。這個時候，當然班禪的勢力比較小一點。然後十三世達賴在後藏〈扎什倫布寺〉也設立了一個稅收的政府的機構在那裡，準備收班禪喇嘛所有的錢，全部由十三世達賴收，當然兩邊就有了爭執。
十三世達賴以為他是統管，他在羅布林卡的地方，也就是叫做「夏宮」，夏天的時候，達賴喇嘛去到羅布林卡度暑假的地方叫做羅布林卡。十三世達賴就寫一封信命令九世班禪到拉薩，然後在羅布林卡很偏遠的地方蓋了一個比較小間的房子，準備讓九世班禪去住，意思就是要把九世班禪請到拉薩來，然後到羅布林卡，把他軟禁在羅布林卡一個偏遠的屋子裡面。當然九世班禪也知道這個事情，兩邊鬧的非常得僵，一個是親中派，一個是親英國派，兩邊鬧的很僵。那個時候九世班禪就帶著幾個比較少的親信，越過北方高山峻嶺逃難，十三世達賴就派出所有的兵馬去追殺九世班禪。為了錢、為了權力做出這種事情出來，也就是十三世達賴追殺九世班禪。但是班禪很厲害，他不走青海湖那一段路，那一段路比較容易到北京，他反而越過崇山峻嶺，從北方繞一個圈子去北京，所以十三世達賴所派出來的士兵沒有辦法抓到九世班禪，讓他逃到北京去了。就是有這一段的歷史。
後來這個九世班禪在西藏政局比較平穩的時候，他要回到西藏，經過玉樹的時候，他在玉樹傳法，就傳了時輪金剛的法。師尊的傳承上師有一個去參加九世班禪的時輪金剛法會，在青海玉樹。我們〈真佛宗〉的祖師爺薩迦證空上師就在那裡得到「時輪金剛法」，然後「時輪金剛法」的傳承祂再傳給師尊，有這個關係存在。九世班禪又特別把尊勝佛母的法傳給了薩迦證空上師，薩迦證空上師才把尊勝佛母的法本給了師尊。所以要講這一段歷史，原因是在這裡，才能夠知道師尊的尊勝佛母的傳承是薩迦證空上師給的傳承。另外吐登達爾吉那邊也給師尊傳承，那是「時輪金剛法」的傳承，那是吐登尼瑪給吐登達力，吐登達力給吐登達爾吉，吐登達爾吉再傳給師尊，叫做吐登其摩。
師尊有「時輪金剛法」的傳承也有尊勝佛母的傳承，今天才能夠在這裡跟大家講尊勝佛母的原因是在這裡。所以你們今天接受了尊勝佛母的灌頂，就等於是九世班禪，然後到薩迦證空上師，薩迦證空上師再給盧師尊，盧師尊再把這個傳承給大家。這個意思就是在這裡，所以要先講一段歷史。
其實十三世達賴真的是比較那個，所以看現在的十四世達賴，十四世達賴常常講一句話，他講了什麼話？他說：「哎呀，我的前世做得不好。」所以他這一世要離鄉背井、要受苦受難。前一世，他指的是十三世達賴，他追殺〈扎什倫布寺〉的班禪大喇嘛。怎麼可以這樣子呢？這是兄弟相殘，一山不能有二虎，除非是一公一母，這是慧君上師的名言，不是我講的。
所以你看西藏，一個前藏、一個後藏，依照轉世的因緣講起來，其實達賴喇嘛也不可以欺負班禪喇嘛，不可以的，為什麼呢？畢竟依照轉世來講，班禪喇嘛是克主傑轉世的，他是大師兄啊，宗喀巴的最大的弟子就是克主傑。宗喀巴要圓寂前五年，根敦主才來皈依，跟隨宗喀巴，根敦主是誰啊？就是達賴喇嘛，他可能算起來是最小的弟子，結果最小的弟子把最大的師兄的轉世欺負，怎麼可以欺負他呢，應該兩個要並存。而且後藏比較窮困，本來後藏就比較窮困，前藏比較富庶。
所以我講這個意思，就是金剛兄弟起怨尤也是不可以的，彼此之間是平等。達賴跟班禪不知道怎麼弄得，弄到小弟子變成整個西藏的精神領袖，反而班禪好像變成第二個。班禪本身講起來是克主傑轉世的，是大師兄，根敦主是達賴，是最小的弟子。怎麼小的可以欺負大的呢？對不對。應該照孔融來講，孔融讓梨，應該把最好的梨子給大師兄吃，自己吃那個小的梨子才對。但是也有人這樣子講，孔融為什麼讓梨？因為他知道那個大的梨子是爛的。人間本來就是不平，不平則鳴啊，十三世的達賴的作為有一些不太對的地方。
尊勝佛母的咒還有尊勝佛母的塔，都是很有力量的，尊勝佛母的塔可以鎮風災、鎮地震、鎮火災、鎮水災，外在的地、水、火、風的災難跟內在的地、水、火、風的災難，不論是外災還是內災，都可以由尊勝佛母來鎮壓。我們在關島有一個尊勝佛母塔，聽說放上去以後，關島從此以後就沒有颱風。
我以前學尊勝佛母的咒，我學到一個最主要最主要的就是「嗡。普隆。普隆。嗡。」「嗡。普隆。普隆。嗡。」「嗡。普隆。普隆。嗡。」這是最主要的一個三個字的咒，是最主要的。我師父以前有跟我講一個，「嗡。阿。吽。普隆。阿。普隆。」也可以用「嗡。阿。吽。普隆。阿。普隆。」這個也可以用。或者是「嗡。普隆。」傳到台灣來，在普方上師那裡學了，我就跟大家講，最後一個咒「嗡。布林。嗡。布林。嗡。布林。」其實也可以用「嗡。普隆。」，是同樣的。普方上師傳的是「嗡。布林。」，那我們學到的是「嗡。普隆。」
尊勝佛母的咒倒是很好，因為誦這個咒語的人，「此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，可以破壞消滅，無有遺餘。」不會生三惡道，能夠往生，甚至你只要以『尊勝陀羅尼咒』加持土二十一遍，撒在亡者的墳墓，亡者就能夠升天，這個咒語有這樣子的力量。所以你看，尊勝佛母的法力是很大的，祂有金剛手的力量、法力，有觀世音菩薩的慈悲，又有尊勝佛母，所以文殊師利菩薩就把尊勝佛母引到五台山去。所以這個咒語，看怎麼唸：「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈。」，要這樣子唸喔（笑）！真的，按照藏人，他是用低沉的聲音，BASS的發音，由你的丹田發出來的聲音，這樣子是很好的。那大家看看「真佛法相寶典」─尊勝佛母，有祂的修行法。以前修行方法有沒有？這個做為本尊來修行？有修行的方法嗎？有修行的儀軌嗎？有修行的儀軌。那大家灌頂以後就可以按照修行的儀軌去修。這個咒非常好，我很喜歡這個咒，我個人很喜歡這個咒。
有一個人問，兩個人在對談，甲對乙講：「如果你的女朋友跟你媽掉到海裡你會救誰？」（笑），這個問題好像好多，昨天晚上也談。如果你的女朋友跟你媽媽掉到水裡你會救誰？這個乙回答：「當然是媽媽。」，哎？很奇怪喔！甲就問：「為什麼？」，乙回答：「因為女朋友可以再換。」，這樣不對啊…然後他又回答了一個，乙他是講說：「當然先救我媽媽，因為我現在還沒有女朋友。」，主要是這樣，這個笑話也是滿好的。
前兩天，有一個女的終於升格為準媽媽，老公叫我趕緊去跟老闆講，爭取減少工作，好好地保胎。午飯在餐廳碰到老闆，我難掩興奮地對老闆講：「老闆，我懷孕了。」，所有的人都轉過來看，老闆愣了半天，憋出一句：「妳老公知道嗎？」，我回答：「我老公叫我來找你談。」，（笑）這是一個誤會。像那個李珍妮呀，她在加州，突然間到了西雅圖，我要到「西雅圖大飯店」吃飯，然後走到門口，李珍妮就跟我喊：「師尊！我懷孕了！」，所有的同門的眼睛都看著我（笑），我很快地急中生智：「那不是我的。」（笑），對呀！妳肚子懷孕，妳嚷那麼大聲幹什麼？對不對？讓所有的人眼睛都看著我，當然我要給她恭喜呀，嫁沒有多久她就懷孕了，啊妳這樣嚷這麼大聲，平時妳那時候…唉，不用談。總之，哎？她現在好像第二次懷孕了？啊？還沒有啊？還沒有是吧？她那孩子很大啦！不錯啦！就是李珍妮。
我們談一下這個《道果》裡面的「見宗覺醒」。「於見宗變遷時，以見完覺醒之，三相理分辨：無論為現身告之、抑僅出聲音告之，其謂：『汝之見謬，汝之宗趣亦左，由我所示者必不誤，當受持』等語時，乃魔先以此語，進而擾引修士入魔，其時以心意依次詰問其四灌之見地及宗趣為何？若為魔，則初灌至三灌之宗趣見地，或可略知，然於第四灌之宗趣見地，其非超越一切如來，一切密續所隱藏者，彼決不知，羞愧遠遁。」，這一段話是見宗覺醒。
其實你在修行的過程當中，經常會有魔來干擾，這是有的事。所以我們前面講過，如果有魔來干擾，你問祂：「祢的密號是什麼？」，祂會講不出來的，例如我們講尊勝佛母，祂的密號叫做除魔金剛，祂密號就是除魔金剛，一般魔是講不出來，像師尊就叫大福金剛，盧師尊的密號叫大福金剛，就是講密號。你這個密咒，你也會唸的話，你就唸你的密咒：「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」，唸密咒，唸三遍，你看到師尊來，你唸密咒唸三遍：「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。嗡。古魯。蓮生悉地。吽。嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」，三遍以後祂就會走掉，如果是魔祂就消失掉，就不見了。
如果有壓床，你們誰有被壓床過的？被壓床，很多人舉手都是舉一半，到底是？「是」你就這樣嘛！「不是」你就不舉嘛！對不對？那你就舉這樣，那到底是還不是啊？好像在憋尿一樣啊（笑）！大方一點，有被壓床過你就舉這樣。我小時候常常被壓床，現在從來沒有這回事了，已經完全沒有。現在還是有人常常被壓床，有這個魔來干擾，把你壓，那時候你懂得密咒，你就唸：「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」，唸三遍以後，他就馬上「蹦」，就離開了。
你懂得唸尊勝佛母的咒更好，你就唸了三次，祂就離開，因為尊勝佛母祂是除魔金剛啊！今天我們講的都是屬於魔來干擾啊！所以這個時候你就要唸尊勝佛母的咒了，唸三遍，那個魔祂就走了。你可以問祂啊：「請問尊勝佛母是哪一個密號？」，如果祂回答：「除魔金剛。」，表示這個真的是尊勝佛母來了，如果是真的來了，祂不會消失掉。
所以這裡面提到的見宗覺醒，什麼叫「見宗」啊？它底下有註解：「見地宗趣，即見地成就之極限。」，魔是不會懂得四灌頂的見地宗趣，祂是不懂的。我告訴你什麼叫做見地宗趣，開悟的人就知道，第四灌頂一般來講都是開悟，開悟者就等於到了第四灌頂這個程度了，一到三灌的宗趣，可能魔還知道，至於開悟，祂就不是魔了，如果這個魔本身已經開悟了，祂就不是魔了，祂已經離開魔境了，祂就不是魔了。所以魔絕對不知道什麼叫做開悟的。所以當你在睡覺，夢中的時候啊，魔來干擾你，祂怎麼講呢？這個《道果》裡面講：「你的見解是錯誤的，你的宗趣也是不對的，現在我跟你指示，就不會有錯誤，你應該要學我的。」，魔會跟你講這種話，叫你學祂的，不要學師尊的：「你不用跟你的師尊學，你學我教的就好。」，這是魔本身的口氣。師尊本身也是開悟者，那開悟的就是祂本身已經有了見地的宗趣，所以這個叫見宗覺醒。當那個魔來告訴你說：「你所學的是錯誤的，你要跟著我學，不要跟你師父的。」，他會這樣子跟你講，然後干擾你的修行，一直到你本身入魔，會有這種現象產生出來。
所以到了你禪定的時候，你看見了本尊，你唸本尊咒，唸出你本尊的金剛號，好像燈光有熄掉是不是？喔，跳電喔！這個尊勝佛母還滿厲害的（笑）。然後呢，你要記得一件事情，你必須要有覺醒，就是說你要知道這個來跟你講話的，這個是魔還不是魔？還是你的本尊所講的？怎麼分辨？就是用咒語來分辨。另外呢就是用金剛號來分辨。第三，你問祂：「你知道什麼叫隱藏的開悟嗎？」，隱藏的悟境嗎？你知道隱藏的悟境嗎？如果祂也能夠答得出來就是真的，如果答不出來那就是假的，用這樣子來分辨，所謂分辨就是覺醒的意思。這一段的意思是這樣子，跟大家講清楚。
「於見宗變遷時，以見宗覺醒之，三相理分辨：無論為現身告之、抑僅出聲音告之，其謂：『汝之見謬，汝之宗趣亦左，由我所示者必不誤，當受持』等語時，乃魔先以此語，進而擾引修士入魔，其時以心意依次詰問其四灌之見地及宗趣為何？若為魔，則初灌至三灌之宗趣見地，或可略知，然而第四灌的宗趣見地，其非超越一切如來，一切密續所隱藏者，彼決不知，羞愧遠遁。」祂就會消失掉。如果你問祂：「這個咒怎麼唸？祢是什麼密號？什麼叫做開悟？」，祂答不出來，因為魔如果開悟，就不是魔啦！很簡單，你如果開悟了，就不是魔。這樣子跟大家講，跟大家解釋這一段。
老師告訴小明：「今天作文的題目是『我是董事長』，你怎麼寫作文？」，過了差不多半個小時，老師就問小明：「你為什麼還沒開始寫呢？」，小明回答：「作文這種小事交給我的秘書處理就可以。」，我是董事長啊！那作文這麼小的事情交給我的秘書處理，小明還是很聰明。很簡單哪，你看小明很聰明哪，你如果很聰明的話，就不怕那個魔來擾，你也可以問祂，祂答不出來的。
有一個死刑犯即將被行刑，典獄長問：「最後一餐你想吃什麼？」，死刑犯講：「我想吃草莓。」，典獄長講：「但現在不是草莓的季節啊！」，死刑犯回答：「沒關係的，我可以等。」（笑）。不過這個最多也是拖個一年吧？對不對？應該想一個比較特別的，你們聰明的應該想什麼？記得喔！如果被壓床的時候，唸尊勝佛母的咒，這個是最好的咒語，唸師尊的咒也可以，唸師尊的咒唸了，祂很快就走，很快就會離開。
我們有時候很多事情都不可以輕信，輕易地去相信，必須要經過考證以後，很多事情，像師尊所講的，師尊的傳承、來源，那麼師尊要如何得到這個傳承，要講給大家聽，大家才能夠明白，隨便聽人家的也不一定是很準的，聽外面的那更不準。有人講說師尊沒有傳承，師尊根本沒有密教的傳承，外面的人有人這樣子講，講這個沒有意思嘛！因為我最後的一個密教的師父─吐登達爾吉上師，最後一個密教的師父是吐登達爾吉上師，因為我提早講出來，大家一窩蜂就往吐登達爾吉上師那裡去，你說是不是？你們見過吐登達爾吉上師的舉手，你看很多人見過嘛！他們都見過，什麼叫做沒有密教的傳承？難道這個師父也隨便認的嗎？
我要把所有的傳承的證書收集，或者跟祂照相，我最麻煩的一件事情就是說，我從來就不會照相，我手上根本就沒有照相機，我連手機都沒有！以前見師父的時候，那時候有手機嗎？沒有啊！哎？對，我住Ballard的時候那時候有手機嗎？還沒有手機嘛！那時候薩迦證空上師、了鳴和尚、十六世大寶法王，那個時候都沒有手機呀！我從來也不照相，他說以相片為準，那相片我只有跟吐登達爾吉上師照過相，但是是他幫我照的，那個其供幫我照，我自己也沒有照相機呀！所以我就拿不出那個照片出來，他們講師尊講的是不對的，祂沒有傳承，哪會沒有傳承？所以這個必須要證明喔！
我講一個笑話好了，有一個人到阿里山旅遊，住進酒店後，意外地發現房間裡有個電腦可以上網，於是他給他的妻子送了一封電郵，但是他不小心輸入錯誤的電子郵件地址，結果他的郵件發給了一個剛剛從丈夫的葬禮上返回家的寡婦，這位寡婦以為是親友書信的訊息，讀完這封電郵以後她就昏了過去，寡婦的兒子衝進房間，發現他的母親在地上，電腦上面寫：「親愛的妻子，我知道妳很驚訝收到我的信，他們這裡居然有電腦，我剛辦理了入住手續，妳和孩子還好嗎？這地方非常地漂亮，一切都很好，但是我一個人在這裡很寂寞，我真的很希望妳也能來看看，我和經辦人員聯繫，他們會安排妳明天過來，我迫不及待地想見，愛妳的老公。」，看完電郵，連兒子也暈倒了。（笑）所以這個就是錯誤，你這個郵件你寄錯了，差別非常地大，這就是錯誤。
好啦！這兩個笑話能笑就笑，不笑就不笑（笑）。這兩天都有狂風暴雨，請各位不要驚慌，因為已經進入520的狀態，520就是我愛你，發誓的人太多，出現雷劈現象，純屬正常。（笑）懂得笑的就笑，不懂得笑就不要笑。現在我的提款卡，我連密碼都不想設了，用一個八位數的密碼去保護一個兩位數的存款，想一想心都累（笑）。
大家要懂得防魔。我看下一篇要講什麼？這裡有提到，「雖問而無答，為所聞現象之禪定，保認任意。若其知一切見地宗趣後，作殊勝授記者，是上師與本尊，故祈成就。」，非常好，如果你在禪定當中，你知道了什麼叫做開悟以後，而且本尊給你做殊勝的授記，是上師跟本尊給你殊勝的授記，你要祈禱你將來可以成就，這個意思就是這個樣。「雖問而無答」，如果你問魔，祂沒有回答你的話，「為所聞現象之禪定」，這個時候你所知道的這種禪定，保認任意，「保認任意」又是這一句話，保認任意就是隨順，也不要理會就是了。
今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
