八、護摩除垢法
此為《金剛空行》所出，已生及未生清淨之覺受二者共通之法，亦為斷除延滯清淨等痛苦之最勝。
若未生清淨覺受，或生已不失者，修此法，得不墮三惡道之定見。
於往生者，若知其名，由名字之第一字生起，若不知名者，則由尼字生起，觀亡者心間的吽字、念其為五蘊、或五煩惱、或五大種，以芝麻繞其牌位、衣物、或遺骨後燒之，可清淨其罪業，其淨兆亦如在生者，罪業深重時，亦有諸多蟲現前擾亂，不令修之。
傑．貢瓦云：「此法加持極大」；故需修除影、斷除延滯清淨二法，其他時中，亦可行此法，當知為增益護摩燒施等法，此處殷勤勸請者另有傳授。
又護生救命、口作哀懺、誦百字明儀軌，亦能除影；此為初集界中主要障礙故，除影之法極珍貴。
2020/4/11
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天，敬禮瑤池金母大天尊。師母，丹增嘉措仁波切，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安！大家吉祥！（華語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola!Amigo!（西班牙語：你好）Tequieromucho!（西班牙語：我愛你）大家晚安！（華語）
今天所謂問答，跟網路上的同門有問有答，這就是互動。那麼，互動就是力量，彼此之間有互動。有很多同門提出問題，要我在這邊跟大家解答。
Ｑ問題一：師尊在說明金剛誦及寶瓶氣修法時候有講，女子持氣宜持於心際，想請教師尊：「是在吸入氣時，直接吸至心輪即可，還是要先吸入丹田再提至心輪後持氣？婦女停經後，是否就可以直接吸氣至丹田？」
解答一：這是關於「女丹法」，也就是女生修金剛誦及寶瓶氣。我在這邊直接講：女生有月事的時候，不管有沒有月事來或是沒有月事來，你持氣只要持在丹田就好，吸進去也只是到心輪，心輪也是一個丹田，是「中丹田」。臍輪是下丹田，眉心輪是上丹田。那妳吸氣的時候，到了中丹田就可以。這個很明顯的，因為如果有月事的，妳如果以下丹田做寶瓶氣，或者是做金剛誦，很容易血流不止。這是女生要注意的。
甚至於婦女已經停經了以後，妳吸氣至丹田，也會重來月事。妳已經停經了，停了一年、兩年，但妳吸氣到了下丹田、到了臍輪，在那邊做寶瓶氣或是金剛誦，一樣會來月事，而且有時候來個不停，這是女生要注意的，比較容易血崩，這個血就崩流不止。
遇到這種事情，妳必須要停止修法，停止修金剛誦跟寶瓶氣，等它恢復了以後，妳以後吸氣，記得到中丹田、到心輪就好。這樣講，有沒有清楚？
Ｑ問題二之一：師尊在《解脫道口訣》書中，「金剛誦」這篇文章提到：「上鼻氣金剛誦」的範例。弟子對於其中的觀想法不甚明了，無圖示，不太理解實際上的觀法，應如何觀？文中有提到，「先把自己觀成金剛薩埵雙身，三脈五輪具足」，其中的「五輪」是指哪五輪？
解答二之一：這個「五輪」我已經講過非常多次，這五輪就是「眉心輪、喉輪、心輪、臍輪跟密輪」。如果是「七輪」，就加上「頂輪」跟「海底輪」，就叫「七輪」。所以「五輪」我已經講過了。
Ｑ問題二之二：第二個，它提到：「心間脈輪中間，八瓣的蓮花有白紅明點，像碗豆，上下相扣，中間有小月輪。輪的中間有藍色吽字。透亮。」不太懂此處的觀想，景象是如何？
解答二之二：告訴大家，八瓣蓮花裡面有日輪。先觀想一個圓形的日輪。上面有一個月輪，有白色明點跟紅色明點，像碗豆，上下相扣。表示應該是紅的在底下，白的在上面，兩個相扣。中間有小月輪。什麼叫月輪？就是日輪中間有一個月輪，月輪的上面有白、紅明點，像碗豆。輪的中間有藍色吽字，透亮。
在這紅、白明點的上面，又有一個藍色的吽字，是亮的。這樣懂嗎？八瓣蓮花、日輪、月輪、白紅明點，再上面，又有一個藍色的吽字。做這樣的觀想，做立體式的。
Ｑ問題二之三：「住氣時，觀想咒字，放白色的氣，外具五色光明，如香煙氤氳。」這段文字是否指：住氣時所觀之紅色「阿」字，放白色的光明氣？那麼，師尊在講《大圓滿》時說，觀虛空中阿達爾瑪佛放出白光，化為白色的「嗡」字；白色的「嗡」字入，紅色的「阿」字住，藍色的「吽」字出。利益眾生的「金剛誦方法」，是否也要在住氣時，觀紅色的「阿」字放白色的光明氣？
解答二之三：可以這樣的觀法。
Ｑ問題二之四：九節佛風是否在左右兩邊氣入至丹田時，也可以在丹田持氣一段時間，再將氣提至頂，下降至丹田，從兩鼻孔出？
解答二之四：我告訴大家，這個你用意念去觀。「氣從兩個到丹田，在丹田持氣」，我告訴你，這是屬於「寶瓶氣」。九節佛風不是「寶瓶氣」。「寶瓶氣」就叫「劇烈氣」，是有危險性的。九節佛風是沒有危險性的。如果你做九節佛風兼寶瓶氣，就變成劇烈氣，而不是平常的氣。要懂得這一點，這一點很重要。
九節佛風是沒有危險性的，寶瓶氣是有危險性的，它是「劇烈氣」。所以這兩個不可以合修。九節佛風沒有持氣在丹田，你如果在丹田持氣，女孩子就會月事來，沒有月事會來月事，有月事的會流不停。這是寶瓶氣。怎麼可以在丹田持氣呢？這是不可以的。所以九節佛風是九節佛風，寶瓶氣是寶瓶氣，金剛誦是金剛誦。
Ｑ問題三之一：弟子在做金剛誦上氣下壓、下氣上提，持住氣時，身體會不自覺地晃動，請問師尊，這是氣動嗎？
解答三之一：沒有錯，這是氣動。
Ｑ問題三之二：此時應控制身體不要晃動，還是可以任其晃動？
解答三之二：隨便你。（師尊笑）
Ｑ問題四：請師尊開示：如果誦經典或咒的速度中等，會漏氣嗎？有說一定要誦的快速嗎？
解答四：不一定。
告訴你：慢慢來。每一件事情要「踏實」最重要。什麼叫「踏實」？你做得非常實在，就叫做踏實。用心力做，用心、氣去做，這個叫做踏實；你如果不用心，就叫做「散念」，那不行。唸經，你必須要經過你的心，用心去唸，也可以講，用氣去唸。速度？不要講速度，你有用心就好。你太快了，就會心都跟不上；你太慢了，就是烏龜在爬。烏龜爬還好，蝸牛在爬，那也不行了。總之，你按照自己的習慣去做，而且非常的踏實，用你的心唸經典或咒，不一定要誦得很快。
誦得很快的，就是說，你如果是在做「降伏法」，念降伏的咒，那是要快。唸息災的咒要慢，就是慢慢地唸，一字一字的唸，很清楚。用降伏法，用切的「恰恰恰恰」，用切的。要唸息災的，就是：「蹦…答、蹦…答、蹦…答」就可以了，不一定要「蹦答蹦答蹦答」，這就是用切的。然後，你用「懷法」，就是很溫柔的咒語。
像蓮華生大士的咒，「嗡阿吽。班札。古魯。貝瑪。悉地。吽。」這是懷法。（師尊唱誦蓮華生大士心咒），這種唸就是「懷法」，「懷法」就是屬於「敬愛法」，可以唸溫柔一點。你唸的是屬於「息災法」，那就更慢：「嗡。阿。吽。班札。古魯。貝瑪。悉。地。吽。」就可以了。你如果做強烈的，你要除滅怨敵的話，「嗡阿吽。班札古魯貝瑪悉地吽些！」就是這樣唸。（快速地），這樣子懂嗎。
Ｑ問題五之一：最近聽師尊開示有提到「白花除障法」，因為最近疫情的關係，家裡沒種白色花的植物，請問師尊有沒有什麼是可以代替白花的？
解答五之一：你開玩笑，有沒有什麼可以代替白花的？白花就是白花，你到市場去買白花、到花店去買白花，還有什麼替代白花的？
Ｑ問題五之二：如果弟子還沒有護法或本尊，可不可以誦『師尊心咒』、金母的心咒、摩利支天菩薩的心咒、救瘟疫度母的心咒，或『大悲咒』來加持沐浴水？
解答五之二：『大悲咒』跟救瘟疫度母的心咒是可以加持白花，沐浴物就是白花。摩利支天的、金母的、師尊的咒都可以。其實咒的力量，每一尊有每一尊的力量，都是可以的。最重要的就是用你的心去做。只要用你的心去做，你請來的本尊都會加持那個白花，只要加持了白花，你的沐浴水就有用。如果沒有本尊來加持你的白花，撒了一萬片的白花在沐浴水上，你泡了半天只是洗澡而已，沒有益處的。有益處在於用了心去做，你請的本尊有降臨來加持白花。白花沒有替代品。你要用紙做呀？你用什麼替代白花呢？「白花除障法」就是白花，白色的花瓣就可以了，還有什麼替代品！
Ｑ問題五之三：因為疫情的關係，弟子更積極做披甲護身。請問師尊可以不可以時常做披甲護身來防瘟疫？弟子也有遵循政府的呼籲來防疫。
解答五之三：當然可以，告訴你，披甲護身就是金剛手菩薩。「波汝」就是金剛手，「嗡。波汝藍者利。」就是「金剛手菩薩護身」。這個咒語：「嗡。波汝藍者利。」祂有一個標準的手印是這樣，這是金剛手菩薩真正的手印，我們用金剛合掌印也是可以。
所以這個是印眉心、喉輪、心輪、左肩、右肩，在頂上散印；「嗡。波汝藍者利。」散印。還要觀想金剛手菩薩降在虛空之中守護你，你自己變成穿著金剛手菩薩的甲冑。可以時時做金剛手菩薩的披甲護身，可以，這是可以做的。
而且不只是金剛手菩薩的披甲護身，你還要觀想金剛手菩薩出現來保護行者。
Ｑ問題六：有關九節佛風住頂觀想，請教師尊，懇請為弟子慈悲開示，以第一節九節佛風為例：觀想白光進入右脈，化為紅光，順著左脈運行至左鼻孔出去，變成黑色的氣排出去。請教：觀想紅光在脈中循環一周期間，是閉氣狀態觀想白光進入時吸氣，排出黑氣時吐氣嗎？
解答六：我告訴你，這就是九節佛風的吸氣閉氣。閉氣不是很久，吸進來，從右鼻孔進。剛剛開始時，你要練習，塞住你的左鼻孔，右鼻孔進。其實也沒有閉氣。就是用你的意念，吸進來、呼出去。然後左鼻孔進，只是加上白色的光，紅色的在循環，黑色的呼出去，就是這樣子而已。那麼，兩個鼻孔進，兩個鼻孔出（師尊示範），就是這樣子而已，沒有閉氣，只是讓氣在裡面的脈裡循環而已。
Ｑ問題七：有關「金剛心菩薩法」修持，在入三昧地前，需觀想虛空中對生本尊移住行者頂，但在修法開始時已觀想師尊住頂，請教此時是否應觀想金剛心菩薩與師尊合一，後變化金剛心菩薩住頂，再行入我觀後進入三昧地嗎？
解答七：沒有錯，就是這樣。我告訴你，這裡面有一個重點，我講一下。每一個修行的弟子都要知道，師尊就是金剛薩埵，師尊就是金剛心菩薩，師尊也是金剛手菩薩，這是一個要點。所以在密教，有觀想到師尊的時候，你可以轉成金剛薩埵，所以金剛薩埵跟盧師尊是合一的。金剛心菩薩跟盧師尊是合一的、金剛手菩薩跟師尊也是合一的，這是一個要訣。是密教的一個口訣：「無二分別」，沒有分別。
我們講「金剛持」好了，第一金剛持就是阿達爾瑪佛，普賢王如來，第二金剛持是五方佛，金剛薩埵是第三金剛持。從阿達爾瑪佛金剛持、五方佛金剛持，然後金剛薩埵就是第三層的金剛持，師尊是第四層的金剛持，所以可以結合在一起，金剛持一直結合在一起的，所以師尊本身就是金剛薩埵。那麼，金剛心、金剛手、金剛薩埵三者合一，所以都可以變成合一的，進入到你裡面，入三昧地，你變成金剛薩埵。你就是第五層的金剛薩埵，行者就是第五層的金剛薩埵。師尊是第四層。阿達爾瑪佛、五方佛、金剛薩埵、盧師尊、行者，這是五層的金剛薩埵，要做這樣子的觀想，這就叫做「你觀想自己的本心」。
你的心是什麼啊？你的心性是什麼啊？所以這裡，「心」跟「心性」是不一樣的。什麼叫做心？心就是我們本身的念頭、你自己的習氣，都叫做你的「心」。如果是「心性」，就是你修行得來的、原來的佛性，就叫做你的「心性」。所以密教裡面講到心性，就是講佛性；講心，就是你的念頭跟你的習性；講心性，就是佛性，要這樣子分別。所以你心性是什麼啊？你的心性就是金剛薩埵，就是第五層的金剛薩埵，阿達爾瑪佛第一層，五方佛第二層，金剛薩埵第三層，你的根本上師是第四層，你自己的心性，就是第五層的金剛薩埵。這樣了解了嗎？
Ｑ問題八：師尊您好，阿彌陀佛！我是一名佛教的信眾，仰慕〈真佛宗〉已久，非常希望皈依〈真佛宗〉，可是因為所在國家跟學業纏身，無法抽空來西雅圖求灌頂，於是我便按照師尊開示的遙灌方法在家做了皈依儀式，但是由於特殊原因，我無法寫信到「真佛密苑」來告知我的地址等信息，請問如果只在家做完皈依儀式，不寄信可以成為真佛弟子並修法嗎？如果可以修法，能否從「上師相應法」先開始修持？信眾愚昧，請師尊慈悲開示。
解答八：你只要用了心，就得到灌頂。因為金剛持布滿了整個虛空，也就是不管你在哪裡，就算是躲在很大的保險箱裡面，你自己在求灌頂，照樣得到灌頂。因為金剛持也就是遍照，什麼叫做遍照？就是說無所不照。那個光自然降在你的身上，你只要用了心，你就是〈真佛宗〉的弟子；你按照儀式去做了，你用心去做了，你就是〈真佛宗〉弟子。很簡單講，就是你已經是〈真佛宗〉弟子。
那麼密教的修法呢，還是從「加行法」先開始比較好，也就是大禮拜、大供養、四皈依、發四無量心，做四個本身的加行法。密教裡面最重要有三點，就是宗喀巴祖師講的，一個是出離心，什麼是出離心哪？你出家了，就是有出離心；你沒有出家，在家，你也想要解脫輪迴，就是出離心，你在家居士一樣有出離心，為什麼呢？你要脫離輪迴，就是出離心，這是最重要的；你皈依學佛就是有出離心。第二個，有慈悲心，你不只有出離心喔，你還有慈悲心，慈悲心就是救度眾生的心，你想要救度眾生，所以你有慈悲心。第三個，你必須要有中觀正見。宗喀巴講了，你一定要有中觀正見，因為你沒有正見，出離心也會壞的。
什麼叫出離呀？我說：「哎呀，我不想在人間了！」，我就「喀擦」（笑）：「我就不想在人間哪！我討厭人間哪！人間很煩哪！」，我就「嗝」上吊，就是走入歧途啊！還是一樣要六道輪迴！自殺就是很激烈的舉動：「我要出離！我不喜歡在人間！我討厭人間輪迴！我討厭所有的輪迴！」，這就是偏見，有了這個偏見就沒有中觀正見，就完蛋了。
你慈悲心，一樣要有中觀正見哪！對不對？像我們〈西雅圖雷藏寺〉如果開放，說歡迎所有的人都來吃飯！沒有限制！那個流浪漢全部進來了，那還得了啊？那我們〈西雅圖雷藏寺〉很快就倒閉了（笑），對不對？所以一定要有中觀正見！你總要有正見才行，慈悲心，還要有中觀正見；出離心，也要有正見。正見非常地重要！所以很多的佛法都是在講正見。佛教裡面所謂的中觀見跟唯識見都是正見，你偏離了中觀正見，就走入歧途。所以出離心有歧途，慈悲心也會有歧途，要注意，不要偏離歧途的。
我在這裡再講一下《道果》：「此為《金剛空行》所出，已生及未生清淨之覺受二者共通之法，亦為斷除延滯清淨等痛苦之最勝。
若未生清淨覺受，或生已不失者，修此法，得不墮三惡道之定見。
於往生者，若知其名，由名字之第一字生起，若不知名者，則由尼字生起，觀亡者心間的吽字、念其為五蘊、或五煩惱、或五大種，以芝麻繞其牌位、衣物、或遺骨後燒之，可清淨其罪業，其淨兆亦如在生者，罪業深重時，亦有諸多蟲現前擾亂，不令修之。
傑．貢瓦云：『此法加持極大』；故需修除影、斷除延滯清淨二法，其他時中，亦可行此法，當知為增益護摩燒施等法，此處殷勤勸請者另有傳授。
又護生救命、口作哀懺、誦百字明儀軌，亦能除影；此為初集界中主要障礙故，除影之法極珍貴。」
這是延續上回所講的。用護摩來除掉障礙，這是非常重要的，用黑色的芝麻除去障礙。哪一尊呢？就用噉食金剛，就是穢跡金剛，可以吃掉所有的障礙。
在護摩的時候用黑色的吽字進入芝麻裡面，或者用甘字，上回有提到甘字，上面一個圈圈，底下有像一個倒三，像三字一樣，倒下來，那個是梵字，一個圈圈，底下一邊短一點、一邊中間、再來長一點的，那個字叫做甘。用甘字進入黑芝麻，用黑色的吽字進入黑芝麻，都可以！然後你自己變身成為穢跡金剛，用穢跡金剛呢，嘴巴張開，把所有黑色的芝麻全部吞進去，做護摩，然後把火供的東西也全部進到你的身體裡面，把黑芝麻消化掉。老是做這樣子的護摩，可以除掉障礙。
先請穢跡金剛在虛空之中，祂有幾個手臂呢，有一個手臂是與願印，一個手臂是拳印，你可以觀想這樣子就可以了。另外拿著金剛鈴、金剛杵，兩隻手在上面拿著金剛鈴跟金剛杵，你要會懂得觀想祂的八臂，祂的手臂，一隻手握拳、一隻手與願，穢跡金剛。我們這邊有穢跡金剛嗎？嗯？對，穢跡金剛，有拿寶劍、有拿金剛鈴、金剛杵，還有拿著三叉戟。總之，你觀想穢跡金剛在虛空中出現，放光照你，然後呢，你很快地把穢跡金剛變成一個藍色的光點，進入你的中脈，到你的八葉蓮花，站立在你的八葉蓮花的日月輪之上。然後你自己變成穢跡金剛，再把你的口張開，把所有黑色的芝麻進到你的裡面，跟所有一切的供品，火供的東西進到你的身體裡。這樣就可以除掉障礙。
今天所講的，特別的，就是為別人做的！如果這個人已經是死掉的人，你為別人做的，你就把那些名冊燒掉，在護摩爐裡面燒掉，或者請求穢跡金剛加持，然後呢，往生者，這裡講到「往生」喔，你要為往生者除去所有的障礙，做護摩，由名字的第一字生起，若不知道名字的，由「尼」字生起，觀想亡者心間的吽字、念其為五蘊、或五煩惱、或五大種，以芝麻繞其牌位，用芝麻繞在他的牌位上面，或者衣物上面，或者是遺骨上面，然後燒掉，可清淨其罪業。
這是完全一樣的。這個加持力極大，連亡者都可以往生，亡者都可以除掉他的罪障，用黑芝麻做，繞在他的衣服上、在他的牌位上面，在他的牌位的四周，在衣服上面，都可以，或者黑芝麻撒在他的遺骨上面，然後觀想穢跡金剛，做護摩的時候把這東西吃掉，就可以了。除掉障礙的方法。
都還沒有講笑話呢（笑）。有一個男生對一個女生講：「妳知道牆壁、眼睛跟膝蓋的英文是怎麼說嗎？」女生問：「怎麼說呢？」「Wall就是牆壁，eye就是眼睛，knee就是膝蓋。」，就是我愛你。所以我們可以對你的女朋友講：「牆壁、眼睛跟膝蓋。」就知道「我愛你」。你不好意思講，你說：「我跟妳講，英文的牆壁、眼睛和膝蓋，就是愛してる（日語：我愛你）。
我們每一個人都要注意身體喔！在瘟疫的時候啊，每一個人都要注意身體。司馬懿身體很好，三國時候的司馬懿身體很好。你知道他身體怎麼好嗎？曹操死了，他也沒死；曹操的兒子死了，他還沒死；曹操的孫子死了，他還沒死。他打不過諸葛亮，但是諸葛亮也死了，他還沒死呢。結果三國歸於晉，完成一統中國的偉大夢想。這個人是誰？這個人是司馬懿。所以他的身體很好。所以身體很好很重要！
經歷了這次的肺炎以後，讓地球得到了喘息的機會，二氧化碳排放量下降百分之二十五，工業活動減少百分之十五到四十，發電廠的煤炭消耗，減少了百分之三十六，河水跟空氣都變得更乾淨了。事實證明，人類才是地球的病毒。（笑）人類才是地球的病毒，真的。
越來越喜歡戴口罩了，為什麼呢？第一個可以防疫，第二個可以防醜，你長得太醜了，戴口罩就美了。第三個可以防曬，第四個可以節約口紅，不用擦口紅。第五，最重要了，遇到不喜歡的人，可以假裝不認識。
在整個人類的歷史上，是第一次我們可以什麼都不用做，躺在家裡看電視，就能夠拯救人類，千萬別搞砸啦！什麼都不用做，你就躺在家裡，床上看電視，就可以拯救人類。
一起喝咖啡的、一起工作的、一起上課的、一起睡覺的、一起搭飛機的，都有確診，但是還沒有聽到，一起喝酒的有確診（笑）。師尊的嗓子有一點啞，是因為最近都用水洗鼻子，那個鹽分跑到氣管，今天早上洗鼻子，鹽分跑到氣管，所以喉嚨會沙啞。不要以為說師尊已經中標了，好得很！師尊身體好得很！因為洗鼻子，那個鹽分跑到氣管，會有一點啞。
哎，這個病例增加了兩倍，甚至很多倍，我的體重也增加了兩倍跟很多倍，再這樣躺下去，我就算不病死也會肥死。不病死也會肥死喔。有一個釣魚的經常到海邊釣魚，但是最近都釣不到魚耶！為什麼？因為魚都戴口罩（笑）。魚都戴口罩了，你釣什麼魚？
有一個英國醫生講：「在英國，藥物非常地先進，當我們把一個人的肝割了一點，放到另外一個人那裡，六個禮拜以後他可以尋找一份工作。」，一個德國醫生講：「這沒什麼啊！在我們德國拿了一部分的大腦，放進一個人，四週以後他也在找一份工作。」，一個俄羅斯的醫生講：「先生們，我們從一個男人那裡拿了半顆心臟，放在別人的胸膛裡，兩週以後他就可以尋找一份工作。」，美國的醫生笑了：「你們都比我們落後，我們把一個人的腦全部拿光了，他會變成總統，現在全國的人都在找工作。」。
我在這裡再跟大家講最後的，關於《道果》裡面所提到的，用黑色的芝麻來做護摩，我寫在新書上面，就是第２７８冊這一本書的上面，這一本書是《相約在冬季》，因為有一首歌叫做「大約在冬季」，但是我不好意思用這個「大約在冬季」來當書名，我就用「相約在冬季」。結果約了、約了、約了、約了半天，卻約到了瘟疫（笑）。但是如何去除掉這個瘟疫？我第２７８本書裡面有。
另外，你難道沒有想到用黑芝麻，用穢跡金剛燒護摩，然後用祈禱的方法，把自己身上的新冠病毒，或者是不好的病毒，由穢跡金剛用嘴巴把這個新冠病毒，以黑芝麻進入新冠病毒，又把這個黑芝麻由穢跡金剛吃掉嗎？這是我寫在第２７８本書《相約在冬季》，除去新冠病毒的方法，由穢跡金剛主壇來燒護摩，消除這個新冠病毒。
這是由《道果》裡面延伸出來的。我想到這個方法，由穢跡金剛來吃掉新冠病毒。那麼新冠病毒怎麼觀想呢？最好的方法就是觀想師尊的這個念珠，你看嘛，師尊這個念珠不是新冠病毒掛在胸前嗎？有沒有看到？哎，師尊的胸前掛的就是新冠病毒！所以師尊掛在這裡呀，天天吹氣「呼呼呼…」，就把它吹掉了。這個東西害人不淺！總有一天要把這一條念珠用火給它燒了（笑），燒在護摩火裡面！哎！這是黃金耶！就可以得到金塊了。
我從《道果》悟出一個道理，用噉食金剛，用穢跡金剛吃掉黑芝麻的方法，把病毒變成黑芝麻，然後吃掉這個黑芝麻，就可以把新冠病毒給它除掉，請穢跡金剛來除掉新冠病毒，還有救瘟疫度母也是可以除掉新冠病毒，另外還有瑤池金母化身的虎頭金剛，也可以除掉這個病毒的。但是這個病毒很厲害，因為我看見這個病毒都是拿著令旗的，也就是這些瘟神都是拿著令旗的，但是我們要請瑤池金母，因為瑤池金母是管這些令旗的，收了瘟神的令旗，瘟疫就可以解除了。希望大家幫忙，求一下瑤池金母，求一下虎頭金剛，求一下救瘟疫度母，求一下穢跡金剛，請大家多唸祂們的咒。
嗡嘛呢唄咪吽。
