佛國品第一
　　如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。

6/12 彩虹雷藏寺長壽佛護摩法會開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕千手千眼觀世音菩薩護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「阿彌陀佛化現長壽如來」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）早晨（粵語：早安）Cảm ơn（越南語：謝謝）…早晨好像是廣東話（笑）早安是吧？東南亞是早安，現在（笑）。
現在通知大家，下個禮拜天六月十九日下午三點，是「蓮花童子護摩法會」，以及慶祝父親節。「蓮花童子護摩法會」，這個蓮花童子幾乎只有〈真佛宗〉才有，別的宗派他們有蓮花童子的相，幾乎是沒有的。這也是很特別，因為是我聽來的，這個在遊歷當中，在加持遊歷當中，第一次我聽到的聲音：「你就是蓮花童子。」我從來沒有聽過蓮花童子，我自己在我的腦海裡面，也沒有「蓮花童子」這四個字，就跑去問很多人，很多的這些佛教的大德，或者是出家的比丘、大比丘，都請問他們：「什麼是蓮花童子？」
後來呢，結果是Mainland China的敦煌研究，就是甘肅的〈蘭州大學〉，他們有敦煌的研究，裡面居然有「蓮花童子」研究，他們出版的書；另外你到「敦煌石窟」也出版了一本書，其中三一四窟吧，有蓮花童子。這些書我記得好像有一本是蓮緻上師給我的，妳去哪裡拿到那一本蓮花童子的？（答：我在敦煌那邊的舖裡面，他們有在賣的特別有一本書。）OK，好，請坐！蓮緻上師去參觀「敦煌石窟」，在那裡買到蓮花童子的書。我一看，真的有蓮花童子，而且他們直接就講那是蓮花童子，所以我才知道「敦煌石窟」裡面有蓮花童子。很多同門去參觀Mainland China的「敦煌石窟」的時候，都跟那些管理員講：「我們要看蓮花童子。」這石窟裡面的人跟他們回答：「每一窟都有蓮花童子。」每一窟都有啊！
還有唐朝有沒有？唐朝時候的歌謠就有蓮花童子，那時候，唐朝的時候，他們稱為化生童子，又有一個名稱叫項光童子；蓮花童子、化生童子跟項光童子，都是蓮花童子。所以有一個偈，那時候，唐朝的時候，他們小孩子在唱的就是：「蓮花童子見金仙，落花虛空左右旋，微妙天音雲外聽，盡說極樂勝諸天。」就有這個，其中有十個偈。那個我們誰唱過啊？小廣東唱過，小廣東唱過蓮花童子的十個偈，終於蓮花童子就出來了，所以以前不知道什麼叫做蓮花童子。
最近有一個人，很奇怪的在靜坐當中，他說：「有荷葉童子要找我。」荷葉童子，蓮花當然配著荷葉啊！有一個荷葉童子要找我，我說荷葉童子，我也從來沒有聽過啊！我不知道荷葉童子是怎麼回事？結果呢，加州有一個女士帶著她的女兒，到〈西雅圖雷藏寺〉來問我事情，然後她說：「我有一尊跟你一樣，不同的童子，我要送給師尊。」我說是什麼東西？她說：「荷葉童子。」咦？我剛剛打坐的時候，有人說荷葉童子要找我，結果加州的一個母親帶著她的女兒來，然後拿給我一尊荷葉童子，我就把祂供在問事房，就是荷葉童子。
那個荷葉童子，是一個童子上面拿著一個荷葉蓋住祂，祂拿著荷葉，底下一個童子，旁邊有一個男的童子跟一個女的童子，是兩尊在一起的，祂們都叫荷葉童子。蓮花童子跟荷葉童子，真的有荷葉童子！那我就問她：「妳這個荷葉童子是誰雕的？哪裡來的？」她跟我講，她去泰國旅遊的時候，去泰國是人家給她的，泰國人給她的一個荷葉童子，現在這個蓮花跟荷葉合一。
蓮花童子是瑤池金母告訴我的，〈真佛宗〉就是蓮花童子創辦的！那我們的傳承，你看毘盧遮那佛（大日如來）、佛眼佛母、阿彌陀佛，蓮花童子，盧師尊，就是這樣子的一個傳承，所以我們傳承也是很特別。這個傳承的祖師爺，蓮花童子是我們傳承的祖師爺，那你們要不要主祈？我就不用講了，這個祖師爺啊！你要這個傳承，就是祖師爺的傳承。
今天我們做的是「長壽佛的護摩」，長壽佛其實是阿彌陀佛的化身，密教長壽三尊，就是長壽佛、尊勝佛母跟白度母，是長壽三尊；另外還有專門主壽的，長壽五天女，長壽天長壽五天女。是不是那延天？那延天五天女，還是長壽五天女？專門主長壽的。這個長壽也不錯，但是長壽一定要身體健康，這樣長壽才有意義。師尊在這裡也祝福大家，每一個人都長壽！我始終有一個感覺，什麼感覺啊？我實在不敢相信，我現在已經是七十八歲了，我不敢相信現在已經…台灣歲啦，我不敢相信已經七十八歲了，為什麼不敢相信呢？因為我活動的能力就像二十歲，就像二十歲一樣，我活動的能力就像二十歲。喔！是長壽五天女，上面有長壽五天女的相，長壽五天女的相。
我常常唸一個偈，我用台語唸：「上清上帝，東華大帝君，瑤池金母大天尊，令吾蓮生，受六甲天書，便使六甲六丁之神，天遊十二溪女，那延天女五人，統率神兵三員大將，火光大將、浮海大將、吼風大將，各領神兵百萬，助吾蓮生，法力神通變化，與道合真。」我常常唸這個偈，那裡有那延五天女，我不知道那延五天女，是哪五位天女？會不會是長壽五天女？我不知道那延五天女，是不是長壽五天女？是不是同樣的，我不太清楚，這要再查。
那我們這個長壽佛，我剛剛有觀想那個甘露，不是觀想，是長壽佛給我飲這個長壽甘露，我走到那邊去，要做護摩金剛棒開爐結界的時候，頂禮長壽佛的時候，祂那個長壽瓶裡面，居然流水出來，流那個甘露出來，我喝了那個長壽的甘露，真的！你看我七十八歲了，你們看過我戴過眼鏡嗎？（答：沒有！）沒有，我眼力很好啊！這麼遠我都看得到啊！尤其是看那個漂亮的小姐（師尊笑，眾笑），看得更清楚，很遠我就看出來她漂亮不漂亮。
我以前講過一個笑話，如果盧師尊轉世，轉世以後變成了baby，小孩子的時候，你問他：「你說你是盧師尊的轉世，那你喜歡什麼？」這個小孩子如果講說是漂亮的小姐，那一定是盧師尊！（眾笑）那個就可以確認，確認他就是盧師尊的轉世，小孩子哪懂什麼漂亮的小姐？這個都是有印記，有傳承的。
長壽也要健康，你長壽了但眼睛都看模糊了，耳朵都聽不到了，嘴巴也不能吞嚥了，呼吸也困難了，氣喘啊，走一點路你就呼呼呼…這樣長壽有什麼意思對不對？要眼明，耳要聰，耳聰目明，這個很重要的。而且吃東西、吞嚥也不要有困難，呼吸也非常順暢，身體也很健康，八十歲的老人還可以娶二十歲的，這個才叫做長壽啊！這個才有意義對不對？希望長壽如來的甘露瓶，給師尊喝了以後，喝了甘露以後，我就變成比二十歲還年輕，十八歲！
先講個笑話，精神科的醫生對一個常幻想自己是一隻貓的病人看病，醫生問：「你以為自己是貓，大概是什麼時候開始的？」這個精神病患講：「當我還是小貓的時候。」
這個笑話好像講過了，公司裡面只有我跟老劉結婚了，我倆經常在一起交流結婚後的心得體驗。老劉講：「我老婆可是到了更年期，特別容易健忘，經常是提著菜刀，滿屋子找菜刀。」在找菜刀，拿著菜刀找菜刀。「有的時候，我真的受不了她了。」這時候我回答：「你的處境比我好多了，我老婆經常是提著菜刀，滿屋子找我。」
剛走進住家的小巷子的時候，聽見樓上有人喊我：「陛下！陛下！」我抬頭應了一聲：「誰啊？」然後就被潑了一身水，樓上潑水的大媽講：「早就喊你，避一下，避一下，你不聽，活該！」樓上潑水，喔，那個讀作陛下！
這個法官很生氣的對被告講：「我在這個地方當法官，已經看過你七次了，你都不感覺到羞恥嗎？」被告回答：「你不能升官可不能怪我！」看了那麼多次還沒有升官。
好，我們進入主題，「大智本行皆悉成就，諸佛威神之所建立。」昨天講了這一句。「為護法城受持正法」這又是一句，一般來講這一句很簡單的，這些大比丘、大菩薩，祂們本身就是接續了如來的慧命，就是所有諸佛給這些大比丘、大菩薩，給祂們加持祂們的慧命，祂們變成一個護法，就是護持佛法跟接續了佛法的慧命，這一句很簡單的解釋就是這樣，「諸佛威神之所建立，為護法城受持正法。」
我在講【金剛經】裡面曾經提到，「受持」這兩個字很重要，第一個你接受了佛法，你信仰了佛法；第二個你真正的也能夠弘揚佛法，而且你修持了佛法，到最後弘揚佛法。這個正法就是佛法，這裡所講的正法就是佛法；你也是護持佛法的弟子，我們學了釋迦牟尼佛的佛法，當然要護持佛法，護持佛法非常堅固，就是「護法城」。我們信仰佛法，也修了這個佛法，也傳這個佛法，這一句話的意思，「為護法城受持正法」。
那這裡面，這句話當中，我看的是不一樣。別人解釋就是這樣子解釋而已，因為這個大比丘、大菩薩都是佛所加持的，祂們接續了這個佛法的慧命，佛法的慧命變成很堅固的，像城堡一樣的信仰佛法跟護持佛法，祂們也接受了佛法，然後去傳播、去弘揚佛法，而且去修習佛法，這一句話的意思是這樣子。但其中我看內在的裡面是一個「傳承」的問題，有一個「傳承」兩個字在裡面。
我們密教裡面，最重要就是「傳承」，最重要就是「傳承」兩個字，我常常寫「真佛傳承」，師尊給你的東西就是「傳承信物」；以前我的師父給我的東西，都是傳承信物，我們傳承是從哪裡來，這個很重要。所以「為護法城受持正法」，就是這幾個字我看出「傳承」兩個字，非常重要的。別人可能沒有提到「傳承」兩個字，但是他們接續了釋迦牟尼佛的慧命，就是「傳承」，這一句話裡面就是「傳承」。
師尊有什麼傳承？我們先談密教的，密教｜了鳴和尚就是寧瑪巴的傳承。了鳴和尚跟諾那上師非常好，是師友的關係，了鳴和尚祂是寧瑪巴的傳承，是諾那上師的傳承，西康諾那上師的傳承。師尊從了鳴和尚那裡所學到的密法，就是寧瑪巴的傳承，紅教。
薩迦證空上師，祂給師尊的傳承就是「薩迦教」的傳承，就是花教的傳承，就是薩迦的傳承。祂是德松仁波切，薩迦證空上師就是德松仁波切，西雅圖有一個〈薩迦廟〉，募款蓋起〈薩迦廟〉的就是德松仁波切。我們講德松，父さん，お父さん，日本話是父親，お母さん就是母親。我記住，德松仁波切，我是有花教的傳承，就是薩迦教的傳承，密教裡面。
十六世大寶法王噶瑪巴，祂就是白教的噶瑪巴，「噶瑪噶舉」就是白教的傳承，十六世大寶法王噶瑪巴。大家也都知道，帝洛巴—那洛巴—馬爾巴—密勒日巴—岡波巴，第一世大寶法王杜松虔巴，到第十六世大寶法王噶瑪巴，師尊有白教的傳承，「噶舉派」｜白教的傳承。黃教的傳承呢，這個師父大家都有去過…很多人去過祂的廟，祂在香港的廟。去過祂的廟的舉手一下？哇！好多哦！很多人都去了。這個是吐登達爾吉上師，祂是黃教的，祂的傳承是甘珠佛爺，蒙古呼圖克圖甘珠佛爺。那麼甘珠佛爺傳給吐登尼瑪，吐登尼瑪傳給吐登達力，吐登達力傳給吐登達爾吉，就是師尊的師父吐登達爾吉，然後就是吐登其摩，師尊在黃教裡面就是吐登其摩，這個是「格魯派」黃教的傳承。
西藏密宗四大教派——紅、黃、白、花，師尊都有傳承。那麼東密有沒有傳承？日本密宗─〈真言宗〉，有！師尊也有〈真言宗〉的傳承。くうかい就是空海大師，空海大師創立了〈真言宗〉，師尊有一個師父普方上師，也有くうかい〈真言宗〉的傳承，我也皈依了普方上師，普方上師賜給我的法號就是「圓池」，圓滿的圓，池是池水的池，我的法號是「圓池」。所以我也有日本〈真言宗〉的傳承，這是屬於密教的。
關於我顯教的師父，第一個是印順導師，我皈依的第一個，印順導師，印順導師祂是〈三論宗〉的祖師，就是龍樹菩薩《中論》、《十二門論》、《百論》，合起來稱為〈三論宗〉，特別，祂是〈三論宗〉的祖師─印順導師；師尊有〈三論宗〉的傳承，就是龍樹菩薩的傳承。第二個，我皈依的是道安法師，我是在日月潭〈玄奘寺〉皈依祂。〈玄奘寺〉大家知道玄奘就是唐朝派到印度〈那爛陀大學〉去讀書的，到印度去學習回來的。祂學了什麼？學了「唯識」。「唯識」是什麼？〈法相宗〉。你們讀過「唯識」的書籍的，舉手一下？有人舉手。「唯識論」很多經典的，【解深密經】、【楞伽經】都是屬於唯識的經典，《唯識二十論》。
「唯識」是誰創的？彌勒菩薩、無著、天親。在中國叫〈法相宗〉，道安法師是〈法相宗〉的祖師，所以我們〈法相宗〉也有傳承。那麼還有一個，最後我皈依樂果老法師。在哪裡皈依的？埔里〈佛光寺〉。埔里〈佛光寺〉我皈依樂果老法師，我的法號叫「道彥」，師母叫「道花」，那時候我稱她豆花（笑）。樂果老法師祂講【金剛經】，樂果老法師是什麼宗？祂是〈曹洞宗〉。〈曹洞宗〉是什麼宗？是〈禪宗〉。師尊有〈曹洞宗〉的傳承，也就是〈禪宗〉一花開五葉，〈曹洞宗〉的傳承。那給我剃度的是誰？果賢老法師，祂是〈臨濟宗〉，也是〈禪宗〉，所以師尊也有〈禪宗〉的傳承。
師尊又是誰呢？曾經轉世為誰？慧文，〈天台宗〉第一祖是慧文，〈天台宗〉第二祖慧思，〈天台宗〉第三祖智者大師；其中的慧思，轉世到日本就是聖德太子。
〈天台宗〉是講什麼？〈天台宗〉是講「空、假、中」三觀，是屬於龍樹的「天台三觀」，「天台三觀」是屬於龍樹菩薩的。〈天台宗〉主要就是講，這整個都是空；這有形的世界是假，像我們現在有形的，我們所看到的就是有形的世界，都是假的，並不是真實的，只是一個幻，如夢如幻；「中」就是把有形的假，跟真實的空合起來，也就是「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」，把它結合起來就是中。這是「空、假、中」三觀的論法，是龍樹菩薩的。
師尊曾經是慧思，你如果仔細看我的書，你就知道師尊是慧思。那天剛好我提到聖德太子，日本的聖德太子，馬上有人提出來，師尊就是慧思，曾經轉世成為慧思，就是〈天台宗〉二祖。所以師尊也有〈天台宗〉的傳承，所以你們身為〈真佛宗〉的第二代傳承，你們看看你們的傳承有多少？我這樣講起來夠清楚了。西藏密宗，紅、黃、白、花四教的傳承在你們身上，日本〈真言宗〉的傳承在你們身上，〈三論宗〉龍樹三論─《中論》、《十二門論》、《百論》，這〈三論宗〉、〈天台宗〉跟〈法相宗〉跟「禪宗」，都在你們身上。
我在〈佛教蓮社〉裡面，李炳南居士，我去聽他講經說法，我也學了〈淨土宗〉，所以〈淨土宗〉也是〈真佛宗〉的傳承。我也教大家唸佛啊，「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」就是淨土宗的。這一句話來自哪裡？來自龍舒，不是龍樹菩薩的龍樹，是《龍舒淨土文》，《龍舒淨土文》出版的這一本書裡面有這樣的：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，這一句話是從龍舒…「龍」，也是一個龍，「舒」是舒服的舒，是《龍舒淨土文》裡面當中的一句話，我把它拿出來給我們〈真佛宗〉應用，這是〈淨土宗〉的。
所以「願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切」，這是〈淨土宗〉的迴向文，〈淨土宗〉的迴向文才有這樣子，「願同念佛者」，「念佛」就是〈淨土宗〉，「願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」就是〈淨土宗〉。所以我們傳承夠多了啦！你還要去學什麼？統統都有了！都給你們了，全部都有了！一個「皈依灌頂」，你們就全部都有了！真的，你們想學什麼都行，都是〈真佛宗〉的傳承。
釋迦牟尼佛教我們守戒律，那是〈律宗〉。我們也守戒律啊，我們在家人要守五戒─「殺、盜、淫、妄、酒」，這五戒一定要守，在家的要守「殺、盜、淫、妄、酒」，不殺生、不偷盜、不邪淫、不兩舌惡口、不飲酒，在家的要守這五個戒。出家的至少要守十個戒，除了這五個戒以外，出家的另外還有五個戒，都是很重要的。我將來會把出家另外至少要守十個戒，你記得，出家的至少要守十個戒。這個就是〈律宗〉，〈律宗〉所講的戒律，當然〈律宗〉的戒律更多了。
其實我們什麼都有，我們中土的四個教派，禪，禪宗我們有；淨，淨土我們有；密，密宗，我們本來就是〈密宗〉都有；〈律宗〉戒律。「禪、淨、密、律」，這四個，中土的四個很大的教派我們都有。所以今天大家承續著也就是這句話「為護法城受持正法」，就是「傳承」兩個字，我看出是「傳承」兩個字，今天傳承給你們，你們必須要「為護法城受持正法」。
哦，今天就講這一句，這一句就講了…哇！這個真的是很難講，這裡很多東西的。還要講到很多的菩薩的名號，這裡面、外面有很多，什麼叫等觀菩薩、什麼叫不等觀菩薩、什麼叫等不等觀菩薩，哇！單單這個菩薩就有三種（臺語）。一個是等觀菩薩、不等觀菩薩、等不等觀菩薩，就三種了。單單一個「等」也有三種，等觀、不等觀、等不等觀，這個都要解釋的，否則你們看不懂什麼叫「等觀」，或者什麼叫「不等觀」，或者「等不等觀」，這個哦…這部經，火車在開，開得很慢（笑），慢慢講吧，反正總有一天會講完。
昨天老婆對我說：「你知道為什麼會遇見我嗎？」老公講：「不知道哎。」老婆講：「因為我是仙女下凡，來報你的恩的。」老公看了老婆兩眼，很虛弱地講：「妳還是回去吧！我覺得妳是來報仇的。」（笑）很多女生都對老公講：「我是來報恩的。」男生沒有這種感覺。
最近家的附近多了很多的野狗，常常半夜叫不停，造成了嚴重的失眠。上個禮拜去看醫生，拿了安眠藥回家，醫生講：「這個安眠藥你拿回去用吧！」幾天以後他回診，醫生一看：「哎呀！天啊！你的黑眼圈比上次嚴重，難道安眠藥沒有用嗎？」這個人回答：「我每晚都去追那群野狗，好不容易抓到一隻，但牠說什麼都不肯吃。」安眠藥是給他吃的，不是給野狗吃的。這個醫生怎麼講呢？「你等我一下，我給你轉診到精神科。」（笑）
岳飛是怎麼死的，這也不知道？我告訴你，他是歷史上第一個過勞死的。你問我為什麼？天啊！你國小的課本都沒有讀過嗎？他是被「勤快（秦檜）」害死的！被勤快害死的，太勤快了就過勞死。
我們將來也會在【維摩詰經】裡面談到這個，你過於精進也是不可以的，過於精進是不可以的。你太精進了，你根本不睡覺，每天修法，一直修到晚上都不睡。像師尊現在，昨天晚上我上床的時候一看，是三點十五分，昨天晚上是三點十五分睡的，然後上床以後，我還要修法，上床還要修法？修什麼？修「眠光法」。又修了「眠光法」，然後才睡著，早上又很快起床，這樣子，又要寫文章。我也是很勤快（笑）。一般來講，現代話「勤快」叫什麼？現代人？工作狂，工作狂就是叫勤快。但是你不要小看「勤快」這兩個字，不要小看，你看Bill Gates，他就是工作狂，不過很多人很成功的都是工作狂，他才會成功啊。
我們曉得，在這一本經裡面講，一個是掉舉，掉舉就是太精進了，太緊張，這個就是掉舉；一種就是懈怠、懶惰。懶惰是不可以的，這裡面有提到，懶惰是不可以的，那是屬於「五蓋十纏」，將來要談到這兩個字，「悉已清淨永離蓋纏」，「蓋纏」這兩個字，一個是五蓋，一個是十纏，都不能讓你有成就，五蓋十纏都不能讓你有成就，所以太過於精進也不好。
但是太懶惰，我們〈真佛宗〉的出家人沒有勤快，勤快是看不到的，懶惰是看得到的，太懶、懈怠就沒有成就了。〈真佛宗〉的出家人，不是你來混的，不能來混〈真佛宗〉。〈真佛宗〉出家人很好混，每天時間到了就拿碗去吃飯，回去了就睡覺，也沒有什麼太多的工作，可以到處去玩，真的變成三飽和尚——吃飽、喝飽、玩飽。告訴你哦！準備六道輪迴，絕不能成就的！所以懈怠也不行，在「五蓋十纏」當中會談到這個。
好，今天我們講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

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