文／蓮花慧君上師
想知道往生西方淨土的首要條件是什麼嗎？聖尊蓮生活佛盧勝彥於《孤獨的傾訴》〈第一流的感情〉一文中寫道：
有人曾來問我：「生西方否？」
我答：「問自己。」
「自己如何問？」
「你對阿彌陀佛有沒有第一流的感情？」
「第一流的感情？」他不明白。
我答：「夜夜共眠，朝朝共起，返照自己，佛在心中，從未捨離。這是第一流的感情。」
這「第一流的感情」是什麼？
想想……，自己是否嚮往物質大於心靈？幾時才會發現：原來早已夠用就好？
師尊提到「第一流的感情」，不單是唸誦、觀想，而是「返觀自照」。
而且這「佛在心中，從未捨離」的金句是多麼令人震撼！
記得昔日我前往於馬來西亞某臨終關懷中心，一位垂死的老菩薩，因為胸腔肺積水而疼痛難當，於是我握住她的手問著：「相信阿彌陀佛一直跟您在一起嗎？相信祂從來都沒有離開過您嗎？」
她起先看看我，最後，接下我給她的唸珠說：「相信！」
於是，從她那句：「相信」以後，我們一起唸佛，不久她竟然胸口不疼了！正如相信「佛在心中，從未捨離」，這不是「第一流的感情」是什麼？當然這是最初步的，還要有更深的觀照體證！
因此，請試問自己，有多少次唸佛是「有口無心」？有多少次修法，卻忽略了一直與我們不離不棄的佛性？又，有多少次的唸佛，卻又攻擊毀謗他人，堅持己見……。到底唸的是什麼佛？真是該令人深思！
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一般人說忙，到底是身體忙還是精神忙？
聖尊蓮生活佛於《孤獨的傾訴》〈念力宗〉一文中寫道：
身子與心靈是要互相協調的，心靈若安定，身子就安定，心靈一震盪，身子跟著完了。
心有病，心病無藥治，身心關聯太大。
因此，如果能夠時時刻刻了解自己的心緒，就知道自己老是在跟自己打戰。
猶記得聖尊昔日示現「裂腦症」而疼痛難當，但，即使如此，聖尊仍然前往韓國朝禮藥師佛如來，卻因此得見本尊與眷屬的顯現而痊癒。
所以，即使身體示疾，仍不是真病，我們從中更要頂禮學習聖尊的毅力與樂觀。
聖尊蓮生活佛昔日在講授【心經】時亦曾提到：自己曾經到虛空中的藥師殿，想為眾生取藥，結果該殿的藍衣人告訴聖尊「本來就無病」的道理！原來是「幻身」而「幻病」，當學習【藥師經】提到的「心藥」，例如：「忍辱柔和是藥……。」
因此，既然我們有此幻身，肉體病了，當然求醫生診治。然而，我們也當戰勝心靈，身體就更有朝氣了。
大家不妨想想那中國的「忙」字，把「忙」字拆開，就會發現是「心」加上「亡」。心都滅亡了，那身體呢？
心為何會亡呢？
值得一起來探討……
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後記：某個清晨，我恭讀聖尊文集《孤獨的傾訴》（這大概是自己與真佛交心的方式吧），每次讀了之後，心靈才更覺溫飽，一直讀到深處才回神，窗外的鳥兒以不同的節奏在吟唱著：唧啾啾……唧啾啾……唧啾啾……。
這是大自然在對我傾訴「和諧」、「無事」、「天籟」與「咒音」……，沒有種子字、沒有觀想、沒有顏料……。
試問：當進入更深的「孤獨」是什麼？
想一探「孤獨」中的發現嗎？歡迎細讀《孤獨中的傾訴》，一定可以讓您更開闊心靈不凡的視野！
