文／蓮花慧君上師
(文接三四一期)
大家不妨想想，當初自己是如何皈依《真佛宗》的？是在法會上皈依的嗎？是先接觸師尊的著作文集而皈依的嗎？是因為自己遇到極大的困難求改運，受到同門的引薦進而皈依的嗎？
雖然每一位同門皈依的因緣不同，可是，皈依之後真的有深入〈真佛密法〉嗎？知道自己是皈依在法會上為自己灌頂的上師？還是皈依根本傳承上師蓮生活佛？知道皈依後的戒律嗎？知道皈依之後要從什麼地方開始修起嗎？
聖尊蓮生活佛在第五十一冊文集《無上密與大手印》的〈大手印是成佛法〉一文中提到：
凡欲向我學法者，要具備了五個條件：
第一個條件，先得皈依「紅冠聖冕金剛上師」……。第二個條件是「發心」，發心就是有恆地修持下去，發心成佛，再來度眾生……。第三個條件是「懺悔」……。第四個條件是供養「上師」（筆者註：是指根本傳承上師）；上師既然是一體三寶，供養上師就等於供養「佛、法、僧」，真正的上師接受了弟子的供養，不會享受了您的財物，反而會將這些財物用來利益眾生，辦好法務，也藉著您的供養替您消業祈福……。
第五個條件，速得「上師相應」。凡修持我法者，人人要先修「上師相應法」。要知道歷代祖師的「相應力」是唯一成佛的祕密，「上師相應法」是大手印成佛第一個要修持的法門……。
有了這五個條件，全部得之，始是我真正傳承的弟子。但，記得要一步一步來，先有五大條件，再修「四加行」、「上師相應法」、「本尊法」、「金剛大法」、「無上密」，一一有了次第得證，始可修持「大手印法」。
而真佛弟子在皈依之後，有沒有時時想念師尊，祈求師尊的加持？
聖尊在〈上師加持大手印〉一文中提到：每回禪定之後，要先唸〈祈請上師加持文〉，再觀想人間上師及歷代上師，化為光點入行者身中，以後再唸大手印之頌語，而後再修法。
有人祈求「上師加持」（筆者註：是指根本傳承上師），見空中現出一點一點的光，大如藥丸，有白色、有紅色、有綠色、有黃色、有藍色，此弟子大奇。因為這位弟子修持「藥師法」，於是空中現出許多藥物，這些藥丸在空中繞了三匝，一一落在他手上。於是從此以後，他替人用「藥師法」治病，那些病患均能一一痊癒……。
所以，不要小看對根本傳承上師的祈求，行者一切密法的修持相應，真的是要靠根本傳承上師的加持，才能夠得到成就。
又，有一位弟子，堅持修「上師加持」，一直要修到相應，但是久久均沒有信息，「上師瓷相」也購回供養，甚至也自動掏腰包，替一些較貧困的弟子購「上師瓷相」，但是仍然沒有感應。
有一夜，他夢見上師，在他頭頂一摸，隨手在他頭上拉啊拉的，拉出一條長長的黑色之蟲。上師告訴他，就是這黑色的業蟲，阻礙了您的相應，明天您再修法，就有相應了。
果然，第二天修法，便看見白光從頂而入，由臍到頂，一線洞然。而且靈氣充滿其身，不但如此，一切密法皆可通達，晶瑩的肉心，可以變為蓮花，得密宗許多大法，而一一相應了……。
有一件事情，我覺得甚是感慨！如果道場舉辦「大白蓮花童子」的法會，一般同門會覺得那是很平常的主尊，因此，到場護持的人往往都不是很踴躍。但，如果道場舉辦的是特殊主尊的法會，如：高王觀世音菩薩、一髻佛母、諸尊財神……，反正愈特殊、愈不常見的主尊愈好，同門則趨之若鶩！
我常常提醒同門，一切密法的相應來自根本傳承上師，從師尊的心中才能走出所有的壇城諸尊。所以，大白蓮花童子是〈真佛密法〉的總源頭，以大白蓮花童子為主尊的法會才是最偉大的，因為大白蓮花童子跟我們的緣分最接近，每個人都要重視！
師尊在每一次的修法，在每一次的法會開示時，師尊亦常常示範、告訴大家祂是如何祈求自己的傳承上師加持！
在《無上密與大手印》的序文—〈我寫「無上密與大手印」〉裡，聖尊提到：
此「無上密與大手印」正是金剛持尊者（此金剛持尊者，是祕密名號，代表密宗大權威聖號），教密法給帝洛巴尊者，帝洛巴尊者將法傳那洛巴尊者，以後西藏雪嶺瑪爾巴尊者創立噶舉派的密宗白教，瑪爾巴尊者的傳人就是密勒日巴尊者。密勒日巴尊者就是修持了「無上密與大手印」而即身成佛。
筆者受十六世大寶法王祕密大灌頂之後，法王祕授「無上密與大手印」，囑付將來密法大興，將此法公布天下，以昭示天下成佛心要。
為什麼密教弟子憶念傳承與祖師，會那麼重要？我做一個比喻：假如自己是大富豪地主的家族子孫，那這些財富是哪裡來的？不就是因為有父親、祖父、曾祖父……這樣歷代傳下來的嗎
正是因為我們的師尊與歷代祖師就是宇宙的大富豪，充滿無比的福慧，我們憶念祂們，這樣，福分才會時時刻刻為我們灌頂！這種接通電流的加持，是筆墨難以形容的，是無時不刻的，難怪師尊常常讚歎：「灌頂之河，永不枯竭！」
然而，也有人想要求快，去貪求神通，希望快速改運而追逐其他人的說法，有一點小靈小驗就非常興奮，或許是「瞎貓碰到死耗子」，就以為修行的終結就是這樣了，於是大為廣傳，雖然是講護持根本傳承上師，但是也會追尋講神通的人。如此，真的是很可惜啊！
還有一些人，雖然秉持根本傳承上師的法教在修行，可是在稍微有點感應後，幫人改了運，或是幫人消除病業，或是幫人增加財運事業，就到處對人講自己的「豐功偉業」，宣傳自己的成就有多大！如果依照師尊文集｜《瑜伽士的寶劍》這本書所講的，這樣的行為與思想，行者早已經破了與根本傳承上師之間的「三昧耶戒」。
因為一切的功德、成就與感應，都是來自根本傳承上師與祖師、諸尊的加持，這一點是非常重要的！如果看成是自己的成就，那就太可惜了！將會離相應越來越遠。
師尊常提到：「密教行者應該以根本傳承為頂飾！」
所以，在探討祈請根本傳承上師與祖師的加持上，其實是無以言喻的大法力灌頂，都是在幫助行者早日剋期取證。因此，在密教裡，不但非常重視，而且還演變成各式的祈請文。這樣的祈請文不是只有唸而已，而是發自真心的祈請與讚歎，是充滿感情與祈請憐憫的，是充滿懺悔與發菩提心的。
筆者在《無上密與大手印》這本書中，有很多不凡的發現，歡迎大家打開此書，一窺堂奧。願與大家共勉！
