文／冰果
真難忘記，到日本第一個旅遊景點「菊正宗米酒造紀念館」所發生的事。
團中大多數是第一次跟隨師尊旅遊的弟子，心情既喜又憂──喜的是好不容易得到一個跟隨師尊旅遊的機緣，憂的卻是從來沒有這般靠近師尊，既不懂得師尊的心意，更不知該如何承事師尊。
因此，在這第一站，不論坐立皆小心翼翼、戰戰兢兢，不敢求有功，但求無過而已。
相信師尊一照面，已經看得出我們的拘謹。
在「菊正宗米酒造紀念館」，看過介紹製酒過程的影片後，來到酒廠店堂，桌上已經備有供品嚐的米酒。我們圍成一團，卻是誰都不敢伸手。當其時，師尊沒先嚐，誰都不能動，因此，大家都不敢伸手呀！
師尊拿起小杯子淺嚐，說沒什麼酒味，然後抬起頭來，環視大家一眼，只見師尊嘴角有一絲濃濃的笑意，揮一揮手說：「這那裡是酒！你們喝！」咦？沒有酒味，那就只是喝喝水啦，不會犯戒啊！大家一湧而上，好開心的品嚐清酒。在第一站，我已看到了師尊「恆順眾生」的慈悲。
「恆順眾生」，是菩賢菩薩的十二大願之一。在《一道彩虹》〈順他利他隨他〉一文裡，師尊寫：「大乘菩薩要學『恆順眾生』，要順他、利他、隨他，只要是合情合理的。」師尊是如何「恆順眾生」呢？原來，師尊能瞭解眾生的習性，又能包容這一切習性，更能不落痕跡的令眾生歡喜之後，喜歡親近大善知識，累計「信、解、行、證」的修行資糧。
師尊的恆順眾生，往往在小事上無意就顯露出來。那是因為這恆順眾生的「習慣」，已經是祂性格的一部分了。記得在富士山下的忍野村，一位女店員遞過一小支梅子請師尊品嚐，師尊馬上不假思索的接過來。旁邊一位師姐說：「師尊，是甜的耶。」師尊只是回答：「我知道。」祂轉頭看看，笑一笑，走多兩步，就將梅子伸出來，向另一位弟子說：「給你。」這麼一來，店員固然不會尷尬、又能夠交差，那位弟子也歡欣無比，既順她、隨她、利她（店員），又利了弟子，皆大歡喜，這圓融的智慧和寬容的慈悲，讓我們無比的欽佩。
另有一回，一位師姐笑著說：「我們大家到那裡，都一直跟著師尊走，都沒跟導遊哎！」這時，導遊顯得有點靦腆，師尊就馬上笑著回答：「可是我都跟著導遊的旗子哦！」大夥兒都笑起來。師尊的隨順，常令周圍的人都感到很窩心，更令弟子們越跟越欽佩，難怪到最後一天，導遊和領隊都皈依了。
「恆順眾生」，目的是為了引導眾生成佛，此目標必須拿捏得準，不止於一般的同理心的境界而已。師尊待人處事，不僅具足同理心，更常婉轉的喚醒眾生的菩提心。有時候，一句警惕的話，師尊卻似乎只是隨口說說而已，可見即使師尊點醒弟子的時候，也會顧全弟子的自尊心。另一回，師尊在晚宴前，就提醒出家眾必須三衣不離身，保持出家人的威儀，由此可見，鬆和緊之間，修行人必須時時懂得調御，才能走在中道上。
師尊在旅途中一直講笑話、師尊為大家唱個歌、師尊打金剛拳，都是在「恆順眾生」。回想起來，因為時差的關係，師尊有好幾晚都沒睡好，可是白天遊覽時顯得精神奕奕，絲毫沒露出倦意，使弟子完全沒覺察師尊的時差問題。況且，師尊已經去過日本幾回，很多旅遊景點祂都已經走過，我這才發現，師尊出來旅遊，根本就是在恆順眾生啊！

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