文／大日
初皈依不久，就值遇師佛退隱去了，對於慈父的印象，只能在電視弘法的節目上瞥見。雖能熟悉容顏聲息，但總是還存有隔閡的遺憾，卻也依舊學習揣摩著來觀修「上師相應法」。
在依樣畫葫蘆的習密過程中，總好像隔了一層薄紗；直至遇見師尊後，再度的修法中，竟較能如實的觀修，且愈來愈有「覺受」。這樣的感覺，在親見師顏後，終於了解甚麼是「一師、一法、一本尊」，雖然「一心」是修法的關鍵，但「傳承」的力量更是至要！
親見佛顏後，念念憶佛風範；如【大勢至菩薩念佛圓通章】有云：「譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。……十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。」原來信佛、念佛、憶佛，才能見佛，去佛不遠。
我想對修行人而言，除了皈依三寶外，至重要的就是「根本傳承上師」。一心的念師、憶師，在修法的過程中，總會很有覺受。原來，對密教的行者而言，根本傳承的加持力，才是一切法流的重要「橋樑」。
想想，為何世人會知道有「阿彌陀佛」或是「地藏王菩薩」的名號，兩千多年前，如果沒有釋迦牟尼佛宣說【佛說阿彌陀經】及【地藏王菩薩本願經】的話，世人又怎能有機會聽聞到佛菩薩，因此「釋迦牟尼佛」常在皈依境中，代表十方諸佛菩薩，也可以說是諸佛菩薩的「橋樑」。
相同的，若無密教祖師爺「蓮華生大士」，我們就不會認識「金剛薩埵」、「馬頭明王」……這些密教之金剛護法。所以至要的「根本傳承上師」，就是一切十方佛菩薩、護法的代表，透過根本傳承上師這座重要的「橋樑」，在修法中才能如實的感受到十方佛菩薩及光明周遍的法流。
傳承的力量，是很重要的。曾聽蓮郲講師說過：「這世上，如果只靠自己的修行，不依傳承力量而能成就者，畢竟是很少的。」所以初皈依者，必定要以「根本上師心咒」為重要基礎，再依次第修行。
一次殊勝的因緣在宜蘭，沒想到自己也成為了「追佛族」，跟隨著師尊車子，一個接著一個的分堂趕場。如此的跟隨著，心中雖感非常的喜悅，卻也不禁浮起一個問號，追佛？到底是在追甚麼？萬一師佛不在怎麼辦？
師尊《諸天的階梯》書中，有篇〈豐干禪師與寒山、拾得〉問到聖弟子：「你現在拜蓮生活佛盧勝彥為師，等師尊不在後，你拜何人為師？」快答！快答！
一時之間，我直想著，以師尊的法為師，迷時師度，悟時就應該要「自度」。
禪宗【六祖法寶壇經】「付囑品第十」：「法海等聞，悉皆涕泣，惟有神會，神情不動，亦無涕泣。師云：神會小師，卻得善不善等，毀譽不動，哀樂不生，餘者不得。數年山中，竟修何道。汝今悲泣，為憂阿誰？若憂吾不知去處，吾自知去處。吾若不知去處，終不預報於汝。汝等悲泣，蓋為不知吾去處。若知吾去處，即不合悲泣。法性本無生滅去來……」追佛不在，佛性仍在。
還記得師尊在「轉動時輪之愛」法會上所說的：「……不管近在眼前，或者我們住的很遠，但是你們相信師尊，師尊的心，永遠跟大家在一起。如同大日、如同月輪、如同星辰、如同時輪，……讓我們永遠恆長的在一起。」
我相信！師尊說過的話，師尊的慈悲，師尊的願力，我也更相信「傳承加持力」的重要！

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