文／蓮花一平
酒肉穿腸過，
佛祖心中留，
世人若學我，
如同進魔道。
——【濟公活佛】
濟公活佛這句警示偈言原本是要世人莫學表相，而誤了修行真諦，要實修、重法，而不是被外相所迷，可卻被後世之人誤解成修行一定要吃素，吃葷會入魔道。
賓頭盧尊者，
為拘舍彌城優填王之臣。
出家證得阿羅漢果，
因對白衣妄弄神通，為佛呵責，
不得住於閻浮提，
使往化西瞿耶尼洲，
後閻浮四眾思見之，白佛。
佛聽還，而不聽入涅槃，
使永住於南天之摩梨山，
為末世四眾作福田。
——【緇門崇行錄】
佛陀是要以此警示後人，修行有神通後，不可賣弄、炫耀神通，可卻被後世之人解讀成修佛絕對不能談神通，更有甚者稱為：你說你有神通，你就是魔。
這就是世人的執著心。
佛法是什麼？就是渡舟而已，是去光明彼岸的交通工具，我們應該多在划船的進度下功夫，多划一槳就多往前走一步，總有一天能到達對岸，可是呢，很多人往往喜歡在船的外形上下功夫，比來比去，看誰的船比較好看，比較大。
修行是什麼呢？就是划槳的行為，你必須要把這船推進海中，推出去，然後我們坐在上面一槳一槳的划出去；在岸邊比劃來比劃去，幻想如何能少划幾槳就到對岸，對不起！人家每天往前划一槳的人都到對岸了，你還在這頭炫耀你有艘很棒的船，你有周詳的思路去看待彼岸的航程。
魔考是什麼呢？就是你這艘船航行過程中碰到的問題，一會兒船被暗礁撞出個洞了，一會兒帆被大浪打爛了，一會兒槳掉了一個。但是，當這一切問題都不能阻礙你前行的信心，而你仍舊每天都往前航行時，終有一天你就能到達彼岸，即便那時候你只剩一塊木板，但最後你到了，木板也好，船也好，這時候都不重要，也都不需要了。
佛法為什麼要融於生活呢？就好像你有一艘船，你必須要把船推入海中，你才能去到彼岸，海就是生活。但你若為了保護船的完整，不被暗礁撞洞，帆不被大浪打爛，槳不會掉一個而在岸邊死守著船，那你擁有的永遠只是那艘船，船是很新，可你卻去不了彼岸。
修佛要修出自然、自在和智慧，越修越計較，越修越偏執，越修規矩越多，無疑是入了魔道。
佛法本來很簡單，開悟者更稱「無需佛法」，為什麼呢？只是要告訴我們宇宙真諦本就在自然中，要自然的修、自然的悟、自然的活。
高僧因為竹爆之聲，而頓時開悟，因為源於自然，悟於自然。
修行中，唸經持咒和修法都很重要，此為實修，但真正重要的不僅僅實修本身，而是通過實修之後產生智慧，悟出宇宙真諦，自心和宇宙之心合一，便得真正開悟。
那智慧從哪裡來呢？
從放下執著中來，從自然、自在中來。
