文／汶萊‧蓮花永利（Brunei）
有人問我：「你快樂嗎？」哈哈！在我最低潮的片刻這樣問，我想他問的不是時候吧？這麼「難處理」的詢問，一瞬間是很難回答的。如果是在我高興的時候問這個問題，也許我的答案會是：「是的！我很快樂。」但，我只有說：「也許吧！」
看著我那光澤帶著活力的眼神，柔滑而健康的面容，翩翩包含著活潑的姿勢，他再三地說：「你該是一個非常快樂的人吧？」
我在想……，這是個好滑稽的武斷，我只有一笑置之。我們每一個人必然除了想要健康之外，也希望自己是一個非常快樂的人。我只有嘗試說：「也許吧！」縱然我不是一個「非常快樂」的人，我也應該是個「感到快樂」的人。
以現實生活來說，他所講的話或許是正確的。因為我—無病、有足夠的收入、安定的工作、幸福的家庭，一間可以遮風避雨的房子，我想我該是在中產階級眾人當中「過得很不錯」的其中之一吧！像我這種「自命不凡」的人，能夠在此占一席之地，幾乎是很僥倖的！想想看中東的戰爭、非洲的饑荒、鄰國混亂動搖的政治形勢與悚然的天災……，讓我感謝上蒼給予我機會，生存在這和平之鄉——汶萊。
因此，我是應該回答：「我是很快樂的！」然而，我們該依慣例或者該用什麼樣的標準來衡量「快樂」？換句話說，我們該給它一個定義吧！
不可否認的，外在的快樂可以是「具體化」的，我們可以從舉止、臉部、談吐看見人們的喜悅與悲哀。可是，這種「外在的錯覺」人盡皆知都有「虛假」的可能。這是種錯誤的觀察方法，理由很簡單，因為我們始終看不到他人內在的情緒。
事實上，人們可以「勇敢的」把快樂寫在臉上，可是內心的悲傷卻是無法迴避的。人們總是不輕易把哀傷表現於外，縱然心裡是悲傷的，但，日子總是要過，人生還有路要走，只好把快樂掛在臉上，勉強的做給他人看。
我們能夠阻止與避免「生老病死」的苦嗎？很顯然地，我們未曾感覺「只要每日保持笑容」就能轉變痛苦的心靈，使自己變成真正的快樂。所以，我想……，只有自心流露的快樂，才是永恆真實的快樂。
要真正理解「快樂」的屬性，如果要置入佛教主張的「快樂本位」，我們就要把「貪、瞋、癡」轉化成「戒、定、慧」，然後依照佛法中所說的四德—「常樂我淨」去實踐，把心量擴大，保持心靈的平靜，才能夠享受真實的快樂。
【高王經】裡有句「常樂我淨」，意即「常則無生滅，樂則無好惡，我則無主宰，淨則染不得。」只要心無狂亂，心無顛倒，沒有煩惱，沒有是非，就能達到「常樂我淨」的境界。
滾滾紅塵中隱藏著各種不容易以一言即可道盡的處境，坦白的說，要時常保持快樂的心，真的不是用「嘴巴說」、「多微笑」就可以解決的，這必須要從生活中去摸索、學習放下，徹底的去體悟、去領會。
我想，除了師尊之外，還有誰可以持有真實永恆的快樂？師尊他能有永恆真實的快樂，是因為他知道永恆真實快樂的「秘密」，那就是他所勝解宇宙的真如——
因為無所得，他才快樂！
因為無所住，他才快樂！
因為無所謂，他才快樂！
師尊問弟子：「請問你們能夠理解我的快樂是什麼嗎？」
我仍只是粗淺的理解：
每日常保持笑容，可以快樂！
心騷動，身壓迫，不會快樂！
心安靜，身輕安，自然快樂！
現在我終於瞭解，原來我真的不怎麼快樂。因為我的心還不能安靜，心不安，理智則大亂；因為還有求不到的苦，還有放不下的心……，還有甚多的、許多的……，等待我去實現、實踐！
如果真讓我實現了，是否就會得到真實的快樂？
