我曾讓人以鐵板神算批過命，論盡一生浮沉，過去皆準，未來亦有印證。故知道自己這輩子的命運。表面上，我自知生（一生命運之五行造化），自知死（氣數盡之日）。
我太太亦同樣得高人批過命。按命書之說，她當先我而去。所以我常開玩笑，說她一走，我必風流云云（當然我亦知我無此桃花命）。太太亦說她不會笨到下輩子再回來會我（按《度過生死的大海》一書，這種痴情，有淨土不去還要回人間學那七世夫妻，是不值得的。）如果時間、地點、性別、年齡算不準，下輩子誰敢肯定又是怎樣的一個世界？如果默契不足，她回來是男子身，我也是男子身，那就難免有點那個味道了。
且不論鐵板神算批命有多準，信不信得過。我今天能夠知道生、知道死，不表示我明白生、明白死，更不敢妄言我能度過生、度過死。這當中是一門功夫。
我從批命的過程了解到天干地支五行相生相剋，在佛家的名詞就是定業，也即因果。個人有因果，國土有因果，乃至地球及各星系亦各有因果氣數。但知道歸知道，也僅是理論上的認知，如果死神提早找上門，誰也無法肯定死後該怎麼接下去走。
當然「信主者得救」不在此話題之內。問題是——我不是信主者，是修行密法的學佛者。這死後該如何走的問題的確不易解決。按道理說，我只要一心念佛，心持『根本傳承上師心咒』，死後往生不成問題。
但是……
假如我像《度過生死的大海》書中提及的那位老兄，臨終時不知發甚麼瘋，把傳承上師的法相扯下，將壇城諸菩薩全掃下，大罵三字經。到時我該怎麼辦？
或身處中陰卻被怨親債主纏身，拉我下地獄時我該怎麼辦？
或我往生時突然見男女交合之相起心動念，蓮台未上就往胎門鑽，那我該怎麼辦？
我師姐笑說，若按我平日喜色之程度，我到時肯定被考倒；我雖不服氣，但也不敢不同意。處於這昏昏沉沉之狀的中陰身若意識不清醒，如置夢中，誰有定力？誰的定力夠？正所謂一失足成千古恨。我若錯入胎門出來變豬哥，該怎麼辦？
靠老天救我？還是靠自己平日修行？這的確是一個不容易得到答案的問題。
也許有人會笑我杞人憂天。反正生時HAPPY（樂樂），死時EMPTY（空空）。人生苦短，及時行樂，死後的世界如果不存在，你擔心甚麼？那蓮生佛說有神鬼你就信祂？你未免也太幼稚了吧！當然，說這話的人是無神論者。你對他再多解釋也沒用，反正他已決定了自己的立場，也一口咬定你的有神鬼論是鬼話連篇。
但我很想說，見鬼神的人多得哩！研究鬼神存在的人也不在少數。但知道這些就能夠度過生死嗎？生命隨時會失去，死亡隨時會將臨。死在紐約九一一世貿中心的人又有誰會想到那天會是自己生命中的最後一個早晨？
這無常是多麼叫人無可奈何啊！
我大舅過逝，七十四載人生福壽全歸。他生前愛錢，也不戒食，母親一提及這大哥便搖頭，他雖信奉天主教，但絕不是修身養性的人。有一晚在外突感不適，緊急送院隔兩日便逝世，大家都很傷心，也慶幸他上了天堂。我跟大伙兒也入鄉隨俗，唱聖歌、低頭禱告；當然，沒有人知道我在唸『大白蓮花童子心咒』及『往生咒』。我無從得知一個毫無佛緣的大舅是否會收到咒的功德；或許在他的天堂裡，我是一個下定地獄的可憐蟲吧！我的持咒迴向對他來說或許只是一段段毫無意義的音符。但我是很想幫他往生更好之地，避開入六道之門，這是我一廂情願的想法。
我也在想，如果有人平時一心念佛，但又非常排斥《真佛宗》，視蓮生活佛為旁門左道，結果往生時才發現，接引他的阿彌陀佛顯現蓮生活佛的法相，我在想，念佛者是否肯上蓮台？他是否會懷疑來者是魔不是佛？是否會因此放棄往生的機緣？
中陰啊！生前糊塗，死後也糊塗，何苦呢？蓮生活佛確實是一位得證的大成就者啊！
度過生死的大海往往是一念之間的事，如亮一盞燈，能滅萬年之暗。一念的清醒、一句佛號、一句『根本傳承上師心咒』，可以觸及佛的心弦。佛的大慈大悲不捨無緣，中陰身只要肯上蓮台，肯走入佛光，便能往生。但這短短的一剎那清醒，在中陰界又滲雜了各種因自身業障幻化的業相，要一個進入迷宮的人辨別出口？談何容易。
記得師尊還提及一名尚未死亡的名人，從天眼看去，其靈命已預先輪迴成一條大蟒蛇，這是人面蛇心的典型例子。我曾得一夢，見一人貪吃，竟是豬頭人身的生命體，我在夢中跟著他回到他下榻的飯店，見他推門入房，並且聽到他跟一班人談話（應該是他的家人吧！）在夢裡我還想著，怎麼他家人看不出他的豬頭真實面。醒來時，我想到師尊的書，想到師尊的真實見，覺得老天給我夢示，也許是告訴我做人要正，也不希望我將來行叉踏錯，墮落成豬、成蛇、成畜生。
要度過生死的大海其實不難。難是難在個人的心，捨不捨得放下一些人間的東西，一些老掉牙的東西，對感情的迷戀，對財、色、權、名之類的執著。這些道理修行人都懂，要做到還真不容易。
要度過生死的大海，還是先學會好好做人，老實唸佛。有皈依根本上師修密法的，一心修法，相信根本上師的心法，準錯不了。
祝福您，也祝福我，能順利度過生死的大海。只要是人都會死，但，死要死得明明白白、清清楚楚，知道死後的路該如何走，才不枉此生一行。您說是嗎？

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