文／蓮鼎法師
多年前，曾經和十幾位同門
到普陀山觀世音菩薩道場朝拜，一路上經歷著許多不可思議之事，大家心中感到震撼，多年夢寐以求的願望終於實現。將離開時，趕集市買些紀念品，和當地居民交談中，才發覺他們個個都沒拜佛，不信這一套。其實他們日常生活中，全靠來自世界各地的信眾買香燭、佛像、紀念品等獲得的。當時我們的直覺反應是，非常慶幸我們早早皈依聖尊，才不至於如此之愚癡，不懂得感恩，根本「身在福中不知福」。
當時我們都有一種想法，為什麼大半被公認是真佛大道場之同門，有很多也忽略了自己身處環境的優秀條件，不好好修行，同修時反而多請假，對課誦念經很勉強（當時我們經常舉辦念誦【高王觀世音真經】來消業障），往往就如此無為地過一天。附近的居民就更不用說了，根本不知道，其實真佛貴人就在身邊，甚至還被蒙在鼓裡，四處尋覓。
寒山子有句詩曰：「自古多少聖，叮嚀教自信，人根性不等，高下有利鈍；真佛不肯認，置功枉受困，不知清淨心，便是法王印。」
根本傳承上師也多次告誡我們：「我們的這個色身，是來娑婆世界修行的，而不是來造業的。我看這世界亂糟糟，基本上的人格及德行，全失去了，令我嘆息不止。」
遠在釋迦牟尼佛住世時，就認定人心的妄念就是苦的根源。祂諄諄教誨，點醒我們：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
切記我們拜佛的原意，要從持戒開始，時時刻刻反觀自己，是否把心中佛給丟失了？到底要放下煩惱或增添業障？切記佛法難聞，人身難求，無常迅速。遵行根本傳承上師之指示，每天堅持做密教《金剛幕》裡的七清淨法教義，清淨身口意，保持清明，以破貪瞋癡。
所謂七清淨即是：一、回觀自身言行，誠心發露懺悔。二、隨喜行善，不聚集資糧。三、每次不忘修行迴向。四、守住本心不散亂，定心不放逸。五、一日三時意念三寶，隨時供養大禮拜。六、圓滿佛願—濟眾生困厄、除眾生惑障、斷眾生邪念、廣度眾生。七、隨時深入禪定。
修行人最起碼要做到六度萬行，還要能以倫理道德、勤儉耐勞、簡苦精進為品德守則。許多真佛行者，其實還不能明確瞭解「清淨」的真義，諸多的因果，往往含蘊在一些極其簡單的日常言行中，如果完全堅守《真佛宗》密教戒律去修行，持身如玉，守口如瓶，防意如城。不被出風頭、奉承話、虛榮心、名利心等好勝爭強的心念衝昏頭腦，濁污的心將容易清除，直達清淨自身之目的。
切記密教犯戒，是要下金剛地獄的，其殘酷的果報是：吞火熱鐵丸、飲火熱鐵汁、穿火熱鐵衣、坐火熱鐵床。這是永無出期的，是很怖畏的。所以修持〈真佛密法〉的行者，要嚴守戒律，千萬別輕易忽視啊！
要學會看破、放下這娑婆紅塵的所有俗事，不要愚癡地把自己推向苦海，不要錯過佛陀住世的大事因緣，快把俗緣埋盡，努力精進修行吧！
靜觀世界求一是，誠對蒼生不二心；努力精進歸法界，千萬毫光照虛空。
