曾經拜讀過某師兄一篇關於正派與邪派的文章，深以為然。現就最近發生的一些事情也想「有感而發」一下。
佛教團體中究竟誰是正道？誰是外道？某著名居士曾經說過：「一個團體就算百分之九十九是正，只要有百分之一是邪，則算是外道了。」這個定義聽起來好像滿有道理，只不過，這百分之一的邪是以什麼標準來界定的呢？
最權威的當然是佛陀當年的法語開示，但由於年代久遠，誰也不敢百分之百保證沒有演繹的東西在裡面。就算是原汁原味的字句，我們也不敢保證自己的理解力呀！萬一有百分之一的理解是錯的，而把好人歸類成壞蛋豈不是冤枉哉？所以拿捏不易呢！
另外，菩提達摩祖師曾道：「凡是用語言、文字表達的均為提婆宗。提婆者，外道也。」如此說來，當世之中，誰有膽量自稱正道？
其實，大家大可不必在定義上煞費心思。吾竊以為，利益眾生的即為正道，惱害眾生的當然是外道了。本人有幸在〈芝城雷藏寺〉當理事多年，對我們的法務、財務均相當清楚。九位理事莫不誠惶誠恐，不計名利地盡力服務眾生。而雷藏寺本身的錢財也是左手進、右手出，中間毫無貓膩之處。不說世界各地的風災、水災、震災、老人院等的捐助，單單本寺的中文班五個年級，加上英文、功夫、太極、舞蹈、烹飪等免費項目的開支已是碩大無朋。
而我們從沒有計較過，因為我們相信，錢財既來自眾生，當然最後是用於眾生了，我們不過是在執行師尊的教導而已。如果聖尊蓮生活佛有一絲一毫的不正，那在下面的弟子必然是「背道而馳」；但，既然雷藏寺的一舉一動均是利益眾生，那這樣的明師又有什麼不對呢？
誰是正道，誰是外道？如果一方在批評、排斥，與佛菩薩不捨一個眾生的誓願背道而馳，而另一方在默默行善，則誰正誰邪？高下立現！除非眾生都是瞎子，《真佛宗》五百萬弟子都是瞎子嗎？如果是因為怨恨蓮生活佛搶走本該屬於你們的弟子，倒不如自我檢討一番，停止批評，轉而專於行善，以贏取眾生，反正眾生度之不盡，又何愁別人搶飯碗呢！
俗話說，一日為師，終身為父，離開了《真佛宗》就算無緣而已，縱然你個人認為師父有千般不是，但，若是人格完善的徒弟離開後，也不會說出誹謗之言，更何況師父是明心見性、度人無數的明師。但偏偏就有人喜歡在背後捅上一刀，抹黑師門，這與當年佛陀所遭受的指責如出一轍。
但是，抹黑者不曾想到的是，當年對佛陀的無數陷害均無法得逞，每次事後，佛陀的事業反而更加興旺。同樣地，《真佛宗》也將聲勢日隆。
總之，謠言止於智者。如果聽到別人道聽塗說，特別是唯利是圖的媒體—移花接木的是非，善惡分明的人應當充耳不聞。如再添油加醋，則對無辜人等的傷害更甚，而參與傳播的人士也業障加重。當知因果自負啊！
套用電視劇「倚天屠龍記」的歌詞﹕「名利悄然流過，怎帶進夢中？人生匆匆，一晃而過。」與其爭「正道」之名，倒不如日行一善；與其指責批評，不如花時間多唸幾句佛號。如此，則功德無量矣！

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