分類：創作
佛教殯葬禮儀－作七
■文∕舞自在
「作七」一般說是佛教殯葬禮儀。傳統禮俗說，頭七、尾七是兒子七，二七是媳婦七，三七是女兒七……。實際上真正佛教教義並沒有這樣細分，那是後來演變的。是為了讓往者的各代子孫，都能夠有機會供養三寶及做佛事功德，而去區分出來的。
【地藏經】裡面講所謂的「作七」，原文是說：
「假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來。但高聲白，高聲讀經。是人命終之後。宿殃重罪，至於五無間罪，永得解脫，所受生處，常知宿命。何況善男子善女人自書此經或教人書、或自塑畫菩薩形像乃至教人塑畫。所受果報，必獲大利。」
「若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。」
「是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。」
實際上，佛經裡面根本沒有什麼兒子七，女兒七區分之說。也就是說，只要在七七四十九天之內，「任何時候」亡者子孫不分輩分，都能為亡者做功德，都能讓亡者蒙利的。
