「知道」與「見道」
■文∕舞自在
很久以前我聽蓮生活佛開示【圓覺經】，是錄音帶，一部經反覆聽好幾次。【圓覺經】是「了義」經典。所謂「了義」就是究竟的佛理，而不是「方便權說」的不了義經。那時，很多地方聽不懂。沒關係背起來，以後總有一天會懂。底下這句偈是以前不懂的，過了好幾年好幾年，現在慢慢懂了，先抄錄如下：
「善男子，一切菩薩，及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故，心如幻者，亦復遠離，遠離為幻，亦復遠離，離遠為幻，亦復遠離，得無所離，即除諸幻，譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是，諸幻雖盡，不入斷滅。
善男子，知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。」
這段經文重點在：「知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次」
什麼叫做「幻」，凡是能從這裡到哪裡的，都是方法，都是幻化與造作。普賢菩薩問世尊，如何讓眾生離開生死輪迴幻境？要用什麼方法？
結果世尊前面說了一大段「遠離」、「以幻修幻」的方法，但最後卻說是：「不需要方法。也不需要從這裡到哪裡」，只要「知道」就好。真是奇怪，好像互相矛盾。
「知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次」按照字面上的翻譯意思是，當你「知道」(了知)一切事物都是幻化，就能離開幻境，不需要方法。離開幻境就能覺悟，沒有從這裡到哪裡的問題。好了，現在大家都「知道」了，但是請問大家，覺悟了嗎？好像沒有。為什麼？很簡單，「知道，但是做不到？」，我常說，世界上很多事都是知道，但是做不到。道理都知道，都通，但是就是做不到？因為做不到，所以才是眾生。如果道理知道，也做到了，那就成佛了。
難道號稱了義經的【圓覺經】，是在說這個嗎？這道理很簡單啊，不像是開悟句啊？所以這裡的「知」不會是我們表面上「知道」或「理解」某個道理的意思。這裡的「知」實際上是一種能力。一種「見」的能力，是的，就是明心見性的見。「見」道位的「見」。
也就是【六祖壇經】裡說的：「見性是功，平等是德。」裡的「見」。修行不是在修「知道」，是在修「見道」，在修一種「契入」的能力，六祖說，見性是功夫，是一種能力，不是虛無飄渺，也不是理論而已。這種「見」能力是眾生本有的，不無中生有，也不是從外得來。我認為那是一種「契入」的能力。當你契入了，也就是「見」性。
當下你就會知道，原來真的都是「幻」。包括你現在正在努力修行的方法，從這裡到哪裡的方法，要累積什麼，要消除什麼，要得到什麼的，能被定義的，統統都是幻，都是方便，也是【金剛經】裡面說的「法尚應捨，何況非法」。
當你見性了，返回觀照仍然存在的一切無明、習氣、執著、我執、法執，看起來都很可笑的。
於是當你「見」性時，你就會真的「知道」，所有的造作都是幻化，當下就是覺悟，不需要任何方法或次第，很自然慢慢就會遠離所有的執著習氣。
這時就是真修行了。（修道位）
「見」道之後還是要修，但是這時的修是自然而修，不需要任何方法的修。跟「知道」的修，理氣完全不同。
這才是【圓覺經】這段經文要說的重點。
