可否為殯儀館牌位區新亡者報名接引?
■文∕舞自在
有人網路問，因我的工作常出入殯儀館，殯儀館有一個牌位區，牌位上有剛往生者的姓名，生、歿等基本資料。而牌位區的亡者大體大部分就放在殯儀館內。
有關亡者的「基本資料」我現在都有了，輕易取得，而且還不少，供養費也不是問題。請問，師兄可不可以「舉手之勞」，幫這些新亡者報名超度法會，傳真西雅圖，請師尊蓮生活佛接引西方極樂世界？這樣做，有功德嗎？
很多具備佛法正見的師兄姐，提供他們的見解，整理如下：
Albert Lee：由於不是與往生者有特別因緣，「舉手之勞」去幫忙好像有點隨便，更難說功德了。
宮崎羊：不可以！家屬有求才可以，要如法！
黃填珠：當然不妥，如果人家是天主教或希望往生東方的，那等於是干擾，不過，若家屬在痛苦中希望您能幫他們處理，那希望您不要推辭！
Annie Fung：師兄好慈悲，但這是慷師尊之慨，還是你自己超度吧，不要什麼都推給師尊承擔！
Morgan Chiu：我覺得不妥。你不是家屬，也不認識家屬。這個緣分是不是有點牽強？想想「介紹人」是路人甲，這個舉手之勞似乎也有點輕忽。如果把「超度南亞大海嘯亡靈」，放在自己的超度報名表上是不好的話，蒐集殯儀館亡靈資訊送往西雅圖好像也差不多吧。
黃智言：師兄午安！你所說的問題，六月四號在〈甘露精舍〉蓮主上師有開示：不要把哪裡有「船難」、「空難」、「水災」報名表都請師尊超度，這樣師尊真的很辛苦！
有人愛：這問題，讓我想到悟行者、金多他們以前胡搞瞎搞，把什麼災難都放進來超度，還自己搞護摩法會，實在很荒唐。
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我的看法和大家差不多。我的回答也是：不妥！（不適當）。
佛教是講緣起的，所謂佛有三不能，其中一項就是：「不能度無緣眾生。」
學佛要有基本的佛教正知見，否則，容易被層出不窮的變化題考倒，這例子就是變化題。
首先，對方家屬根本不信，或不知道這件事，或亡者本身根本沒有佛教信仰，而我主動幫牌位區的亡者報名接引超度，看起來是「善心之舉」、「大發心」、「大好人」，但其實是「造作」、「多事」，不符合緣起因果的。
〈真佛宗〉因為××事件，大家現在都知道「十方無主孤魂牌位」，不能放上地藏殿供奉，但那是師尊說不行，大家才知道不行。
但是這事很難判斷嗎？不會！如果具有佛法正知見，就一定知道，根本不可能讓寫著「十方無主孤魂牌位」放上去地藏殿。「這事跟錢無關」，也不是無緣的外人，願意出錢就可以承辦的事。「十方無主孤魂牌位」放上去，等於道場沒有結界，開放道場讓所有孤魂野鬼靈眾都能自由進出，請問這樣可以嗎？
其次，在跟亡者家屬溝通助念功德時，我們常會對家屬說，一心念佛，佛一定會依照祂的誓願前來接引，但佛來了，亡者不願意上去，佛也沒辦法接引的。是否能夠順利往生，跟亡者的意願很有關係。那我今天只憑自己「發心」，主動幫不認識、無緣的亡者報名法會，請師尊接引，正如前面很多師兄姐說的，「會不會太隨便了！」
所以我也不可能僅因為職務之便，就去抄殯儀館牌位區的往生者的訊息，就傳真西雅圖請師尊超度接引。
如果我真要幫儀館的牌位報名，我應該一個一個跟他們的家屬見面說明，告知他們我要做這件事，這才是一個好緣起；而不是以好心為名義，就隨便主動去幫他們報名。
謝謝師兄姐們，幫忙回答得很好，具有佛法正見！
也正如Shiro Lau師兄在網路上說的：過去有地藏菩薩發願，地獄不空誓不成佛。難道現在有人發願，殯儀館館不空，請佛代勞？
