有關「善終」的對話
■文∕舞自在
（國家考試喪禮服務乙級技術士‧生命禮儀公司負責人）
師兄：舞師兄請問，比如親人在醫院病逝，那麼醫院都要求家人送往殯儀館或太平間。此時不是不要動往生者比較好嗎？遇到這樣該怎麼處理？一般就到殯儀館或太平間再助念，送的時間不就動了逝者？
舞自在：是啊！
師兄：這樣不是不好了！
舞自在：是啊！沒辦法啊，一般就是這樣。要住台灣的「安寧病房」才有可能臨終完全不動到大體。可惜很多醫院並沒有安寧病房，要大醫院才有。
師兄：喔！
舞自在：理論跟實際，有差距。目前只能在動的當下，陪伴在旁，念佛及開示引導盡量安撫亡者靈識。實際執行下去就知道了，很難。只能盡量，不然就是生前就要去安寧病房，安寧病房比較符合佛教臨終思想。台灣還算好，只要家屬要求，到殯儀館都還能執行臨終八小時助念再進冰庫，其他國家，八小時不到，立刻就要進冰庫。也是無解，不是你想怎麼死就能怎麼死。
師兄：安寧病房是沒可能醫治的情況下，家屬可以要求住的嗎？
舞自在：是！最好生前練習一下，在極端痛苦時還能持續念佛，平常很輕鬆，開冷氣在家持咒念佛，是否臨終能用得出來，這是個疑問。
師兄：這個太難了！
舞自在：佛教就是講，臨終一念，能決定往生之處！就算不動大體，身體的病苦，靈識脫離大體時的痛苦，有時也是很難受的。
師兄：真的太難了。
舞自在：現在知道還來得及。
師兄：知道有用嗎？當你身體極度痛苦，什麼都忘了。
舞自在：嗯，所以，有懂臨終關懷者的人在旁邊導引，盡量減輕痛苦，是很重要的。還有，就是在家老化自然死亡，而且家屬觀念正確，不送醫院急救，直接助念八小時，再處理大體，這樣就可以完全不動，不過這種機率十件大概只有一件。
師兄：是！遇到這樣最好，〈真佛宗〉在台灣有沒有養老院？
舞自在：沒有，但是有真佛弟子開的養老院。
師兄：〈真佛宗〉弟子開的養老院在哪裡？我正為自己以後探路呢！
舞自在：我知道〈台灣雷藏寺〉山下有一家，在草屯。
師兄：叫什麼名字來的？應該的，總之生前有這樣的意識，就比較有機會能輕鬆善終。
舞自在：叫「保生」的樣子。其實，其他養老院也可以，就是生前把遺願寫好，安排好，讓他們知道一旦發生，你希望如何處理，盡量減少痛苦的時間。不然修行一輩子，在最後關頭搞砸了，豈不是笑話！
師兄：我已經在想後面的路了，謝謝舞師兄回復，希望自己將來好死一點！
舞自在：不客氣！我也是這麼想。
