神秘的華光佛
■文／蓮花了悟
一、一石激起千層浪，最終露出了華光佛的因緣
佛陀臨欲涅槃時，宣說漢文【大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經】（即藏文【大方廣懺悔滅罪成佛莊嚴大乘經】）：「諸善男子。百億釋迦。一一分身國土教化。末後釋迦則我身是也。爾時。所將三千人等。今皆成佛。初千人者。華光為首。中千人者。樓至為首。後千人者。彌勒為首。是故汝等。應當禮敬如是十方三世諸佛名號之者。汝於來世。當為大眾開門道教。廣濟群盲。令出三界。寂然閒居。安處道場。如我無異。爾時。陀羅尼菩薩。即從坐起。正理衣服。合掌恭敬。而白佛言。世尊。當何名此經。云何奉持。云何修行。佛告陀羅尼菩薩。善男子。是經名為大通方廣。亦名懺悔除罪得福。如是受持。亦名三千人莊嚴成佛經……」。
這是一部曠劫稀世的佛經，但遺憾的是該經的漢文版石刻被藏在「敦煌藏經洞」塵封了千年以上，導致該經在漢傳佛教的地區失傳了上千年以上。此經的漢文版終於在二○○○年九月才首次面世出版，正是這部經打破了末法時期「無佛世界」的訛傳謬論。而該經的藏文版【大方廣懺悔滅罪成佛莊嚴大乘經】卻一直在藏蒙地區很盛行，沒有被湮沒，反而被藏傳各派僧侶所欣賞，莫不持誦讚歎。
出生在戰亂時期的盧勝彥修證「無漏法」，還遍歷三教（基督教、道教和佛教），按次第堅持實修密法十三年六個月後，依止釋迦牟尼佛的「摩訶三眛耶密法」，成為佛教史二千多年來，繼釋迦牟尼佛後第一位在五濁惡世即身成佛的修行者，悟佛陀之所悟。
他於一九九二年五月六日，出元神在臺灣臺北一間咖啡屋，蒙釋迦牟尼佛授記為「華光自在佛」（即華光佛，只有佛才得自在，兩者是一樣），得「十二地菩薩」，在密教來講就是「即身成佛」，號蓮生，稱「大白蓮花童子」。
他也將道、顯、密融會貫通，改革創新佛教｜形成金雞獨立的〈真佛密法〉，尊崇【瑤池金母普度收圓定慧解脫真經】、【高王觀世音真經】和【真佛經】。尤其是【真佛經】---是蓮生活佛心光流露的經，蓮生活佛特寫一偈記之：
法界最勝真佛經。
一字一句見真境。
寶光現出雙蓮池。
確是如來大授記。
這對於盧勝彥成就「華光自在佛」是師出有名，他是佛陀早在佛陀時代已預言並授記成佛了。其依據有經典可查，現摘錄其中：
第一、在大乘經典【法華經】卷二「譬喻品」，舍利弗被佛陀授記將來無數劫後會成佛，佛號為華光如來（即華光佛）。
師尊蓮生活佛在禪定時出元神：「與釋迦牟尼佛見面時，雙方均回憶起兩千六百年前的趣事，一同吃飯，一同睡覺，一同沐浴，一同穿衣」。還有其遠方弟子「蓮花素月」來〈西雅圖雷藏寺〉，向師尊蓮生活佛頂禮：「敬禮尊者舍利弗！」；又有一位溫哥華弟子「蓮花博顯」，從台灣請購乙尊舍利弗的塑像送給師尊，說：「師尊盧勝彥是舍利弗的轉世」；約三十年前，在市面上有幾本書，書中的作者都不是同一個人，而其中有一本書名《證驗佛菩提》，他們在書中都不約而同地認定「盧勝彥是『舍利弗轉世再來人，無二無別』，釋迦牟尼佛十大弟子之一的首座弟子」。
吐登達爾吉師公，也印證了師尊蓮生活佛的三個前世來歷：
一、釋迦牟尼佛的大弟子舍利弗的轉世。
二、宗喀巴的轉世。
三、阿彌陀佛（蓮花童子）的轉世。
第二、師尊蓮生活佛的文集《禪定的雲箋》寫到釋迦牟尼佛說：「南瞻部洲有一修持者蓮生，直心如法而生，其靈仙真佛宗法，悉令眾生發無上菩提心，今特摩頂授記」。
第三、師尊蓮生活佛的文集《幽靈湖之夜》寫到大日如來言：「在無量劫之前，無絲毫阻礙的法體，因眾德圓滿，常住不變，唯將光明照向法界，此光明原從雙眼而出，因而叫大慈普眼，由大慈普眼化現成，這即是大日如來的光明，化身為佛眼佛母也。……大日如來的光明，是平等的照遍法界，下生娑婆，能啟發無數眾生之種種善心。依此因緣，世間與出世間的一切。亦得成就。……」大日如來雖坐蓮華台，現寂靜相，而他的報身是盧舍那佛，應身是釋迦牟尼佛，大日如來亦曾下生大自在天宮說法。
今日，蓮花童子下生娑婆，也正是大日如來的生出三昧啊！這證明了佛陀與蓮生活佛都是大日如來在地球上不同時代的應化身，其本源是一樣的。這與藏地的兩位修行者印證相吻合：
藏傳佛教的黃教的最高領袖甘丹赤巴法王在猶疑之中，自行心定入禪定：「他看見大日。大日裡面有一個人。這個人不是別人，正是『蓮生活佛盧勝彥』」。正是經過自心的禪定，身為黃教鼻祖宗喀巴大師第一百代傳人，甘丹赤巴法王果斷地來西雅圖拜見蓮生活佛，將代表黃教的傳承信物法王法袍等託交給蓮生活佛，以表最高的敬意。
還有西藏大活佛「貢唐倉」仁波切，是甘肅〈拉卜楞寺〉的五大法台之一，他到洛杉磯，要回中國時，特別轉機到西雅圖來見蓮生活佛，並告知一件奇妙的事「有一回，他看大日，看見大日中，有一個人在禪定，用跏趺座。他看見這個人全身放著光芒，光芒勝過了大日，他知道這個人，一定是證得菩提果位的人，會度化很多的眾生。他努力看這人是誰？結果，看清楚是盧師尊坐在大日的中央」，故決定要來西雅圖拜訪師尊蓮生活佛。
實際上，甘丹赤巴法王禪定裡看見的，也正是貢唐倉仁波切所看見的，二人所見一模一樣，坐在大日裡的正是師尊蓮生活佛（他在密法上的成就，能夠續藏密之「法身慧命」，並將之發揚光大）。
也正如藏密的開山始祖蓮華生大士預言：「當鐵鳥（飛機）在空中飛行，鐵馬（火車和汽車）在地上奔馳的時候，佛教密法將會大興，並弘傳五大洲………」）。
以蓮生活佛即身成佛，由釋迦牟尼佛授記「華光自在佛」的大成就，以藏密法王、活佛、格西等紛紛來付託、求灌頂、求皈依，以〈真佛宗〉迅速發展於世界各地等事實來判斷，蓮生活佛無疑地，正是「密教大興」的主導人物。蓮生活佛弘揚密法的成就將可媲美蓮華生大士和宗喀巴大師，其實，他們三者的前世今生都有著極深的因緣。
二、白紗嬰兒的降生
聖尊蓮生活佛的出生實在稀奇：未滿十月便出生。全身包白紗天衣。在現代人來說，七個月出生，算是「早產嬰兒」，「早產嬰兒」是很平常的。但在蓮生活佛出生的一九四五年，沒有DNA的檢查，父母結婚七個月，他就出生。父親不怎麼高興（聽人讒言，當他是「……」），助產士用棉花蘸著煤油擦了一個多小時，才將這白膜的天衣漸漸擦去。助產士說：「這個嬰兒是穿天衣來投胎的」。
這個嬰兒出生在盧家，取名勝彥，全名：盧勝彥。父親盧耳順，母親黃玉女。其祖父盧昌是臺灣嘉義地區的首富，為人慈悲寬厚，每遇貧窮人家無錢買米，皆給賒帳。
但每年的年三十之夜，祖父會將所有的賒帳欠條拿到後院，一把火全部燒掉。他這樣默默行善多年而不與人知。每年在場幫忙焚燒借據的，只有米行那位年輕美麗的會計小姐。
這位小姐不是別人，正是後來嫁給了盧家公子、師尊蓮生活佛的生母---黃玉女小姐。
他一生做了很多慈善事業，辦學校，作善事，濟貧救困。他過世之日，西嶼島的國校師生停課一天，全體為他遊行送葬。
師尊蓮生活佛就出生在這樣一個善根深厚的家庭，一個福澤子孫的家庭。他出生時全身包白紗天衣，這很特殊，其含義：在胎中及出胎均不受染污，永遠清淨。是天神來降世的大法王。這是非常特殊的印記。
而佛陀出生也是有異相出現的：乘象入胎，從右腋下進入，又從右腋下呱呱的出生，一出生，走了七步，地上湧出蓮花，右手指天，左手指地，說「天上地下，唯我獨尊」。
這就是聖者奇異的降生，在苦難之中帶著不可思議。
三、兒時的夢境
師尊蓮生活佛自懂事起，常常做兩個夢，很奇特的夢：
第一個夢境：他常夢到自己的身體化為很大很大，橫在兩座山巔之間，有很多很多眾生從他身上一一走過。那時他尚年幼，無法明白，這個夢預示著他生來就是廣度眾生之命，註定將成為眾生修行的橋樑，引導眾生走向光明之巔。
第二個夢境：他夢見大慈大悲觀世音菩薩出現在虛空之中，注視著全體小同學們。每當一位小朋友走過，菩薩身邊的天神就問：「這個未來可以擔負如來大業嗎？」觀世音菩薩搖頭說：「這個不行。」同學們一個個經過，菩薩都一一搖頭，直到最後一個，走過來的正是個頭矮小的勝彥，菩薩點頭說：「嗯！就是這個，這個是佛骨，是真佛子。」
綜上，娑婆世界的眾生千萬別錯過這個千載難逢的機會：神秘的華光佛就是師尊蓮生活佛，也叫華光自在佛，也叫大福金剛。
參考文獻：
一、 藏文 【聖大解脫經】，漢文【大通方廣經】，師尊給此書的漢文版寫序言了。
二、師尊蓮生活佛的文集《法王的大傳說》、《佛王新境界》、《蝴蝶的風采》、《法王大轉世》、 《幽靈湖之夜》 、《禪定的雲箋》、《盧勝彥的機密檔案》、《走入最隱密的陰陽界》、《無上殊勝的感應》、《禪機對禪機》和二○一二年十一月四日師尊開示題目「盧師尊釋疑 佛教大德的七問」的開示內容。
三、《蓮花童子的根源》
四、《蓮華生大士的全傳》
五、釋蓮訶上師寫《師尊蓮生活佛的自傳》
