找回原來的自己
文／釋蓮按法師
真正的佛法是找回原來的自己，佛法只是一個工具、方法，幫助我們盡快的明白，自己本來就具足的佛性，進而實修找回自己的佛性，也就是明心見性；師佛開示說，【金剛經】是甚深微妙的，故行者聽法必須要能夠舉一反三，觸類旁通，近來提到：「非法、非非法」，金母提醒師佛要再解釋一遍，師佛說再解釋還是有人聽不懂，因為實在是太深了！
師佛用馬來作比喻佛法，白馬是馬、馬非白馬；布施是佛法、佛法非布施；其實可以多加幾個字，可能就會有更多的人了解，白馬只是馬的其中的一個品種，但是馬的品種，不是只有白馬一個品種而已，因為還有其它很多顏色的品種；而布施是佛法（其中的一部分）、佛法非（全部是）布施，因為佛法包含很廣、還有其它很多的部分。
世間上有形和無形發生在你身上的所有事情，都是一種成佛的助緣，故師佛常說一切都是最好的安排，裡面包含著：甚深的緣起、命運（酬業）、考驗（修行）；六祖慧能曾經拜見五祖弘忍的途中，路過聽聞一位比丘尼在屋內唸經，於是就敲門請問她所唸何經？
老尼問：「施主對佛經也有所了解」慧能答：「不曾接觸，在下並不識字。」，老尼答：「不識字又怎能理解經意和真理呢！」慧能答：「我並不覺得真理和文字有什麼關係，其實文字好比我們的手指，手指能指出明月的所在，望月又何必通過手指呢！」
是的，這是禪宗頓悟法門，是大根器所為，談何容易呢！能夠找回原來的自己的方法，就是最適合你的方法；所以佛法又分了義（智慧）和不了義（方便），能夠找回原來的自己、找回自己的佛性，能夠解脫生死、超越生死、自主生死，就是了義的佛法，而其中像布施是屬於不了義的佛法，算是一種修行的助緣，可以增加自己的福分；但是能夠作到無為而為、三輪體空的布施，又不一樣，福分更大。
要如何才能找回原來的自己呢？還是皈依、依止當代大成就者 蓮生活佛吧！祂可以引領你、指導你，行者按照次第精進實修〈真佛密法〉，懺悔過去、止惡行善、清淨身口意，發大菩提心，廣度眾生，直至成佛！（自己本來就是佛）
所以師佛說，這世界上最「真」的，大概就是〈真佛宗〉了！指的就是這個吧。
最後，藉此感恩師尊創辦〈真佛宗〉、傳授「真實的密法」、賜給我們「真實的悉地」，能夠讓我們找回原來的自己、回到我們的本位；〈真佛宗〉有太多的奇蹟、太多的同門修持得相應、太多的同門火化後得到舍利子、舍利花，真的是太殊勝了！
盧師尊萬歲～～〈真佛宗〉萬歲～～〈真佛密法〉萬萬歲～～
