文／吳徵
在紙醉金迷、物欲橫流、五花八門、染雜迷惑的萬花筒世界中，俗謂：「世風日下，人心不古。」誠不謬也。每日打開電視新聞，或翻閱報章、雜誌，都有報導，一些怵目驚心的兇殺或膽大包天的劫色、姦殺案；慘絕人寰的弒親殺子、六親不認、亂倫案、為錢財賭命的搶劫，和令人不解的自殺或飆車族的毀損他人的財物或打人、殺人、放火的案件；那些案件已習以為常，並非新聞一言以蔽之，社會已欠缺一分安祥清淨或已無安寧了，那即是新聞也。
致使負面的教育問題，層出不窮了，可是這些案件是不必發生而發生，是因一時的無知，而造成終身的遺憾！有的是宥於物慾的誘惑而不知足，以及過度奢求而種下如此惡果。孔子所謂：「知之為知之，不知為不知。」無知人世，大多以不知為知之，不承認不知，來粉飾太平糊裡糊塗，敷衍了事。即老子所謂：「道可道，非常道，名可名，非常名。」而強名之曰道：「以強辭奪正理，倔強而不服輸。」
總而言之，這都是家庭教育出了問題，社會教育與學校教育失敗，一連串問題所衍出的產物，是國家應有之責任，社會亦有責任，學校與家庭間應有責任，甚至人人都有責任；而宗教既然是社會的一大成員，更應該負起勸導與教化，啟蒙振聾，移風易俗的責任。
正所謂：「國家興亡，匹夫有責。」改善社會風氣，淨化人心的崇高使命，是我們必盡的一分責任與任務。
今蓮生活佛以二○○冊文集，承接佛陀文字般若，化人間熱惱為清涼使命，殷憂啟教，著書立說，力行慈航之引，提斯覺路，行範金科玉律，期作醒世明燈而立振金鐘拯沉淪於苦海。多少勸化為警心之木鐸，博施惠澤，寓善惡之報應而驚醒迷濛。
期教化人心之目的方針創舉心願，應逢佛燈。主旨在於弘揚中華傳統固有道德倫理，教義佛陀濟世精神與提昇社會道德價值觀念，啟發綱常人倫，開譯宗教文化嬗遞道統，企盼潛移默化，積極的在尋覓追求藏傳密教信仰落實生活的探討。
在關心鄉土宗教禮俗文化意識形成氣候的今天，宗教導正心靈教學已然成為必要的課程，且展現最實誠深厚情感的行動：關懷監獄受刑罪犯心靈的提昇，用愛解凍人犯冰冷的胸懷；送書到監獄。
這種正己化人，體恤關愛身心窘迫的監獄受刑人，不致因為心靈的空虛，而枯萎以致再次道德淪棄，冀希以「樹德務滋，除惡務盡」之心，望盼芸芸眾囚黎，皆因此良善立意，因博覽書籍，深入感悟的獲益而遷變，增長慎思明辨的智慧，體察澈悟苦往迷誤，進而，立志向善，戮力重生，才不枉縲絏繫身，囚禁之挫苦的教訓，不枉然虛度，積極面對未竟的人生行旅！
這是究底尋根的智慧。不僅從社會心靈的解脫桎梏，更自黑暗環境給予一面光燦，而且認養蓮生活佛文集，送給監獄中的「朋友」，使我們心中充滿法喜，社會變得更祥和。感受：人很渺小，愛卻很大。有立竿見影的效果。
我們都知道，受刑人在監獄裡，失去的只是行動自由，如果心態性格未曾受到感化，遷變觀念習慣行動，進而自心裡虔誠相信「能改，願意改」社會大眾才會「給予機會，願意多給機會」，否則，出來之後，對這個社會仍然會是個負擔，而且愈形如沉重包袱。
因此，他們需要開悟的書籍，正面而有其「實義」的書籍。敲開鐵牢心靈的視界，用於身心靈的殷鑑方向；心靈的療癒，才是重生的第一步；而蓮生活佛的簡單傳法，各式各樣化人間熱忱的比喻例舉，可以改變他們的人生態度，從消極轉變為積極，從負面轉變為正面，從灰色成彩色。透過蓮生活佛文集列舉範例，讓他們認清自己，轉變自己。他們將以不同的觀點來看待這個社會。這才是真正能夠使他們「從心重新做人」的正確方式。
鼓勵受刑人閱讀，參加蓮生活佛與雜誌社合辦之文學獎，更讓受刑人透過書寫，在文學裡泅泳，回憶和夢想，得以漱洗沉澱，更像一群溯游的魚群，向陽光多處游去；走過坎坷幽谷復歸社會。
這樣只花一點點代價，就能改善一個人，免於社會眾人一分恐懼，多一分祥和，何樂而不為呢？
這種最符合經濟成本效益，以最小的投資，獲取最大的利潤，這樣的事，是比任何不實際的口號，口水之爭，來得實際，並且印證，「法律只管下游，宗教才能導正上游」，況且，蓮生活佛的書籍，在獄中均受到普遍獄友、所方熱烈迴響。
蓮生活佛的文集是主流讀物，在這熙熙攘攘壓力無窮的社會，大家需要心靈讀物，只有心靈讀物適合所有的人，就像世間最珍貴的幾樣東西，例如陽光、空氣、積極的人生觀。你不會缺乏空氣、陽光，但不見得每一個人都擁有積極的人生觀，而這正是蓮生活佛文集所能提供的，凡事都看積極面，這種人最幸福了。這也就是為什麼，我認為一個幸福家庭，必定擁有一部佛經（或聖經），以及一冊蓮生活佛文集。因此這文集就是主流書籍。你會在辦公室看自己的專業刊物，但休閒或心靈空虛、憂悶不得其法時，慾念雜攘紛紛，惑困於各種試煉時；身為行止舉棋不定時，這文集是一本讓你放鬆心情，心靈解迷開悟，同時吸收生活佑識與智慧，達到幸福情境的好書。
因為蓮生活佛文集，這二○○文集巨冊中的智慧，讓人了解生活的陷阱，生命的遠景，以及這娑婆世界一切增進身心靈幸福的事物，具有提供持久的價值：內容清新簡單，情感真實，一個一個來自於凡眾人間的故事，使我們在當中看到我們與別人的相同，也看見不同，讓讀者的視野與聖人的世界同步，這可能是全球宗教界的創舉，這是現代正傳佛教提供給我們的一個情懷，在濁世滔滔裡，令人益發覺祂的偉大和價值。
李遠哲院長說：「辦一本好雜誌，有可能比辦一所大學，對社會影響更大。」同理，一本好書，可以說是「善的循環」，影響所及，無遠弗屆，因為蓮生活佛的文章中，每一篇就像是生命裡的幸福饗宴，只要其中的一篇文章，就可能改變一個人的一生。
蓮生活佛的文集，不僅鼓勵大家過正面的，幸福的生活，一路朝著善的境界前進，我相信這樣的書籍多一點，社會就會幸福一些。這文集不僅能令人咀嚼再三，深思回味的好書，字裡行間不只流露令人幸福洋溢的溫暖筆觸，還有打動人心的深刻情感，以及各式各樣解迷開悟的比喻，每當心情低落或生活陷入低潮時，總是令人習慣性的拿起文集翻閱「悅讀」，在一篇篇激勵人心的好文章中，重新找到鼓舞自己的正面力量，重新看見人生的美麗風景。
蓮生活佛祂自己也不諱言地說：「我的教導非常容易了解，而且也非常容易實踐，在我的話語裡有一個原則，所有的故事，所有的曉喻，都有一個系統……因此，即使我穿著粗布衣服，但是胸中卻懷著寶玉。」
的確，蓮生活佛的教導非常容易，你我找不到比祂更多元、更容易的教導。由於那樣的簡單上手，所以人很容易錯過祂，忽略祂的重要，還有人甚至誤解祂，一些不瞭解、不願意深入解讀的人，甚至還利用各種事件，暗喻誹謗攻擊祂。
但蓮生活佛一路行來，仍然一派幽默的面對，這些攻訐、誹謗、污蔑的言詞輿論，祂認為，只要知道自己是寶石即可，大可不必在意，外界紛紛擾擾的塵埃，這又是何等的胸襟與情操，反倒是，一直鼓勵和要求，大家做好自己的本分，扮演應有的角色作為，這又是何等慈悲包容的陽光態度。
蓮生活佛說：「當智慧可以包容壞的、痛苦的，生老病死的打擊時，就進入了一個最美的世界。」這個世界本來就是我們眼前所見到的樣子，是因為有這樣的因緣，才形成如是的世界。但是有智慧、有覺知的人，在波動、散亂、不安的世界裡，也能有和諧、統一、安定的心靈，那是由於有清涼的心眼，一個真正清涼的人，走到哪裡，哪裡都是清涼的。
清涼心，就是清淨心。清淨心看世界，是活佛獨具慧眼，在尋常飲水之間，落實佛法的見地與體驗。以清涼心、清淨心觀照紅塵，處處流露出智慧之美與悲憫的芬芳。
清淨心，就是菩提心的開始！
菩提心是風，吹撫受傷的創痕。
菩提心是雨，滋潤乾渴的心靈。
菩提心是山，翠綠，而有不動的氣慨。
菩提心是水，流動，而有不變的本質。
菩提心是陽光呀！溫暖、光明、平等、清淨、廣大、遍照，有源源不絕的生機。
菩提心是彩虹呀！在黑夜過後，騎過草原的上空，給我們美的認知與救贖的證明。
當一個人發起菩提心，風雨、山水、陽光、彩虹，生命中的一切都具足了。
當一個人發起菩提心，是栽植了廣大的、繁花盛開的心園，可以欣賞花的開謝，也可以剪花自賞，可以把花送給需要的人。
菩提心，是學佛人的初心、歷程與目標。像認養蓮生活佛文集，送書到監獄的「愛」。
讓我們把學習自蓮生活佛的菩提心，在生命中處處開菩提之花。
讓我們把蓮生活佛二○○文集，教會我們的人生課程，活用於生命中，在風雨山水中生活，常保內心的彩虹，有陽光一樣燦爛的心！

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