師佛不可思議的化現
文／釋蓮按法師


看完了師佛第二九○冊《千艘法船的故事》｜「蓮花雪梅的信」，敘述師佛的轉世，有感而發，在師佛的著作和開示中，個人有一些小小的心得：
話說，盧勝彥文集第九十八冊《法海鉤玄》｜「口吐天地」書中提到：「天地是誰所創造？」
我答：「蓮生活佛盧勝彥。」……「蓮生活佛盧勝彥，已轉世數百劫，生生世世度眾生，是『蓮花童子』，是『阿彌陀佛』，是『毘盧遮那佛』，是『原始佛』。在道家是『老君』，在基督是『耶和華』。……「蓮生活佛如何創造天地？」
「是我口吐天地。」
「口吐天地？」混沌時代，我口是閉著，其形無言（不可說），後來，我口微張，其形若言，混沌先有聲音，萬物便由聲音而生，漸漸始分成微妙，這個微妙就被稱為「始初時代」，又稱「洪元」、「洪鈞」。
雖是「始初」，仍然未有天地，未分清濁。「洪元」有萬劫，到了「混元」又有萬劫，最後才是「太初」。我告訴大家：我就是太初之師也……。
我們曉得原始佛化現毘盧遮那佛，毘盧遮那佛又化現東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛，而五佛又化現金剛薩埵，金剛薩埵又化現文武百尊，而金剛薩埵又是師佛心輪所化；毘盧遮那佛的報身是盧舍那佛，應化身是釋迦牟尼佛；師佛在二○一○年在〈西雅圖雷藏寺〉曾開示：「毘盧遮那佛有一個盧字，盧舍那佛也有一個盧字，應化身就是我（盧勝彥也有一個盧字）。」〈真佛宗〉尊貴的傳承和根源即是大日如來，其來有自也！
在佛陀時代，釋迦牟尼佛、文殊師利菩薩、金剛手菩薩、舍利弗、阿闍世王（以上皆是師佛的化現）、維摩詰大士都同處一個時代，此世十八大蓮花童子也都同時降生在娑婆世界，而二○二二年八月十四日師佛開示與維摩詰大士的對話，大士說化身師佛入孫敬德的夢中教唸【高王經】！
盧勝彥文集第二四九冊《來自佛國的語言》｜「上師瑜伽法的法義」：請注意以下的幾行字：願一切諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天的化身｜蓮生活佛盧勝彥，長壽健康，弘法如意，一切吉祥。
師佛曾教示宇宙之間只有悟和迷之別，也即是悟者為佛，迷者為眾生，故心佛眾生三無差別，菩薩、緣覺、聲聞三有六道都是眾生，在【金剛經】中佛陀也云：「無人相、無我相、無眾生相、無壽者相。」所以淨土和眾生也都是一時的幻現，所有淨土和諸尊（異名同體）的化現，無非是佛為了方便度眾生而出現的，最終彌勒菩薩將眾生度盡，又成了光光相照，宇宙之間都是佛的境界。
師佛慈悲轉世度眾已無數劫，五百年一會擊大法鼓，
從釋迦牟尼佛（創立佛教）
蓮華生大士（創立寧瑪派）
龍樹菩薩（八宗之祖）
畢哇巴（創立薩迦派）
那洛巴（創立噶舉派）
宗喀巴(創立格魯派）
蓮生活佛（創立真佛宗）（盧勝彥文集第二一二冊｜「我是誰檔案」）；另外還有阿底峽尊者創立噶當派，空海大師創立真言宗；也曾轉世在西藏布達拉宮的大喇嘛、中國大陸〈金山寺〉當住持（佛學總說），宋朝〈祥雲觀〉的住持華陽道長（圓覺經），中印度獅子奮迅行者（圓覺經），獅子奮迅如來（盧勝彥文集第二百冊｜「百變盧勝彥」）……等等。
除了盧勝彥文集第二二八冊《法王的大轉世》，及第二三一冊《法王的大傳說》之外，二○二二年八月二十一日在〈彩虹雷藏寺〉師佛也開示：曾當過漢景帝、唐肅宗、西夏王朝（大白高國）景帝、仁宗、末帝、吐蕃王朝赤松德贊王，中國的慧思禪師、六祖惠能，日本的聖德太子，也曾轉世為乞丐僧王（盧勝彥文集第一八五冊《神行悠悠》），師佛前一世也曾轉世在台灣，名叫施善本先生及太太施陳碧芳（盧勝彥文集第三十一冊《東方的飛氈》｜「小鎮印象」），可見師佛與台灣還是很有因緣的，很多師佛的轉世在文集和開示中皆已提及，在此不再贅述！
最後在此敬祝大家，身心健康、吉祥如意。 ■

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