網路大學學員作業—真佛簡史第四章--弘揚佛法。
文／釋蓮追教授師


「前情提要」：這隻加菲貓是我用擬人化的手法，所塑造出來的虛擬公貓，牠之前已經多次出現在我的文章之中，牠也是師尊的皈依弟子，牠叫做：蓮花嘉飛。

話說這一天……，我回到禪房休息，發現嘉飛竟然盤坐在我的床鋪上，身穿法衣，手持念珠，口中念念有詞……。
我眉頭微微一皺，問到：「你在做什麼？」
嘉飛說：「主人稍等我一下，因為我沒有床鋪，所以暫時借您的床鋪一用，再等我五分鐘做後行迴向，我正在修『坐床大典』的法，快好了……。」
什麼？「坐床大典」法？我差一點暈倒，但我還是耐心地等牠，五分鐘過後，只見嘉飛得意洋洋的對我說：「主人，我修完法了，這壇『坐床大典』法真的是讓我法喜充滿！」

我問：
「你說你在修什麼法？！
『坐床大典法』？！
你到底知不知道什麼是『坐床大典』？」
只見嘉飛胸有成竹、自信滿滿的說：「我當然知道，顧名思義，『坐床大典』，就是『盤坐在床鋪上，修一壇盛大的四加行典禮的法』，就叫做『坐床大典』！」

我說：「什麼！你…你…你…，你在說什麼呀？」
我緩緩地深呼吸三口氣，慢慢地調息，把我的血壓平復下來……
然後鄭重的說道：「你簡直是亂說一通，讓我好好跟你解釋什麼是『坐床大典』！
『坐床大典』是藏傳佛教中一項重大的宗教儀式。『坐床』的床，是只能坐而不能臥的。在佛典中的床與座，是互通的。
根據藏傳佛教的描述，活佛往生後轉世為靈童，這些靈童被尋找出來，由長老或是年長的喇嘛去認定，經過認定以後，再選好日子，舉辦『坐床大典』，認定他就是活佛，也就是說，『坐床大典』是認定轉世活佛的一種儀式。
哪像是你說的『盤坐在床鋪上，修一壇盛大的四加行典禮的法』！簡直是胡扯！」

只見嘉飛詭譎地吐了吐舌頭，說道：「對不起，主人，我錯了，我又自作聰明了！那我再請問您另一個問題好嗎？」
想不到嘉飛的話題閃得好快，嘿！這小子，你以為我不知道你在賣什麼膏藥嗎？你的花樣我見多了，算了，我也不想說破，給你留個面子。
我說：「好！你再問吧！」

嘉飛問：「聽說南印度有一座藏密格魯派的〈哲蚌寺〉，是吧？聽說師尊曾在那裡為兩千個喇嘛說法開示對嗎？並且獲贈三件禮物，是哪三件呢？有什麼意義嗎？」

我答：「是的，〈哲蚌寺〉是南印度藏密格魯派的寺院，在拉薩地區，與〈甘丹寺〉、〈色拉寺〉合稱為拉薩三大寺。
師尊在〈哲蚌寺〉登座說法，是相當圓滿成功的，為〈真佛宗〉寫下了歷史輝煌的一頁。因為自古以來，漢僧入藏，只有求法的份，哪有可能說法呢？而身為漢人的師尊，能夠登座說法，真是太稀有難得了。而〈哲蚌寺〉也贈與師尊三件禮物：第一件是金剛手菩薩，象徵師尊用手來轉法輪；第二件是藏經，象徵師尊用口來說法；第三件是一座舍利塔，象徵師尊的清淨意念，與佛相同。所以說這三件禮物，就是象徵身、口、意的意思。」

嘉飛說：「了不起！了不起！師尊太厲害了，我也感到與有榮焉。但是有一點我不了解，師尊是得證的佛，我也知道從二○○○年八月開始，師尊也閉關了六年，然而，閉關就閉關吧，為什麼在閉關期間，師尊還要遭受四十九天『腦裂八瓣』的痛苦呢？」

我答：「哦！這就是同事行，體會眾生臨終死亡前痛苦的同事行。觀世音菩薩想要讓師尊寫一本書｜《度過生死的大海》，所以讓師尊穿上了『神行鞋』，這一穿就完蛋了！令師尊親身經歷四大分散、腦裂八瓣的痛苦。那是一種無法形容、無法想像的痛苦，當他痛徹心扉時，他曾向三本尊祈求接引往生，不想再活下去了！
在那段日子裡，師尊食不知味，夜不安寢，精神體力消耗殆盡。就這樣迷迷糊糊、不分晝夜，整整度過了四十九天的無明黑暗，師尊最終體悟死亡中陰的境界，因而寫下了這本真實死亡經歷的書｜《度過生死的大海》，這本書讓我們明白如何引導臨終者，往生清淨的佛國淨土。」

嘉飛不知不覺留下兩行清淚，說道：「師尊好可憐啊！師尊好偉大啊！要是我的話，三秒鐘都過不了，師尊是怎麼度過四十九天啊？嗚……。」
嘉飛哭著哭著，突然間，牠迅速擦乾眼淚，對我笑了笑說道：「主人，我可不可以再問最後一個問題啊？問完我就要去吃飯了，我餓了……嘻嘻！」

天哪！這是一隻什麼樣的貓啊？一下子哭，一下子笑，一下子肚子餓又要吃飯了！但想想，我們修行不也是應該這樣子嗎？該哭就哭，該笑就笑，該吃就吃，該睡就睡，但內心清明、不著塵境，活著一天，就修行一天，不是嗎？這隻貓有在修行啊！

我也笑笑的對著嘉飛說：「好吧，你再問吧！」
嘉飛問：「一九九一年三月，師尊曾在多明尼加共和國，參加一場佛教座談會，當時師尊有演講，演講的主題是：『聖母瑪利亞是觀世音菩薩的化身；耶穌基督是喇嘛行者。』
這個主題引起了當地人強烈的好奇心，我也很好奇，聖母瑪利亞我們都知道是觀世音菩薩的化身；但耶穌居然是喇嘛行者？這是怎麼回事呢？」

我答：「好問題！這件事情是這樣子的。在基督教的《新約聖經‧四福音書》裡，記載了耶穌自誕生到十二歲的事蹟，提到十二歲時，耶穌漸漸長大強健，充滿智慧，又有神恩在他身上。凡是聽見耶穌說話的人，對他的智慧和對答都驚奇不已。
但耶穌十二歲之後，到底發生了什麼事？《聖經》是一片空白的，耶穌好像突然神秘消失了，直到耶穌再次出現的時候，已經是一個三十歲的成年人，並開始在耶路撒冷傳道，又帶領著十二門徒雲遊四方，直到三十六歲時被釘死在十字架上，然後三天之後又復活。
也就是說，耶穌從十三歲到三十歲當中，消失了十八年！請問他到底到哪裡去了？
直到一八九四年，俄國作家尼古拉斯․諾托維奇寫了一本書，書名叫做《耶穌基督於印度與西藏之佚史》，這本書震驚了全世界，引發宗教界的爭論。
書中提到，作者在印度與西藏交界的一座與世隔絕的古廟中，發現了一部古代經文，經文記載著有一位先知，名叫伊薩，原來伊薩就是耶穌，也就是說，耶穌消失了十八年，竟然是來到了印度，跟隨高僧大德研修密法。
作者書中提到，古廟喇嘛指出伊薩是一位偉大的先知，悟性奇高，在修行期間，其靈性已經達到一個極端的水平。
所以從這本書的考證，我們得知，耶穌（伊薩）確實是一位修行了十八年的喇嘛佛徒，而為了符合西方人的習性，所以他創立了基督教來度化他們，但這點讓基督教很沒面子，下不了台，所以基督教是堅決否認此事的。」

只見嘉飛拍案叫絕的點點頭，說道：「原來如此！怪不得！怪不得耶穌的很多思想都跟佛法很相似，原來他就是一位喇嘛啊！」
說到這裡，只見嘉飛神采飛揚，居然不經過我的同意，順口朗誦了一首「嘉飛詩」：
「聖母聖母瑪利亞，
觀音大士所顯化。
耶穌耶穌好偉大，
竟是喇嘛修密法。
基督本源是佛家，
哈哈哈哈哈哈哈！」

聽完，我也開懷大笑，我的嘉飛貓不僅會作詩，還懂得綠度母的『七笑咒』呢！真是不簡單喔！
哈哈哈哈哈哈哈！
（全文完）

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