自由民主法治的真諦
文／釋蓮到法師


真自由是以不防害他人的自由為自由。否則任何宗教皆是不自由：佛教徒必須遵守戒律，有所不為，所以不自由。基督徒必須把自己完全交給上帝，所以不自由。回教徒的行為必須完全依《可蘭經》，所以不自由。
西方的民主國家的法治，是由兩黨在國會上佔多數席次的政黨來決定。winner takes all. 即使是 51% 比 49%。亂象叢生，對抗對立不斷。民主國家所強調的民主，只是一人一票的平等，法律的成立與否由多數來決定，無論多麼不合理，大家必須遵守，否則即是違法。
事實上法治是應奠基在博愛的基礎上，沒有博愛的法治是假法治。
事實上民主是應奠基在平等的基礎上，沒有平等的民主是假民主。
事實上自由是應奠基在博愛、平等上才是真自由。自由若只奠基在法治、民主上易淪為假自由。
現代西方國家高喊的口號：自由、民主、法治，但出現那麼多矛盾對立的問題，要解決這些衝突問題，必須以國父孫中山先生三民主義建立中華民國的口號：自由、平等、博愛，來重新釐清目前世界所誤解的自由、民主、法治。
法治（rule by law) 是應奠基在博愛的基礎上，沒有博愛的法治是假法治。
民主（民主制度democracy 三權分立或五權分立）是應奠基在三權功能不同，但權力平等，或五權功能不同，但權力平等基礎上，沒有權力平等的民主是假民主。
自由是應奠基在博愛、平等上才是真自由；真自由是以不防害他人的自由為自由，所以沒有真自由的自由是假自由。
法國大革命的口號：自由、平等、博愛。現代西方國家高喊的口號：自由、民主、法治。國父孫中山先生以三民主義，建立中華民國的口號：自由、平等、博愛。
真自由是以不妨害他人的自由為基礎的自由。假自由不是以不妨害他人的自由為基礎的自由。
真民主是以平等為基礎的民主。假民主不是以平等為基礎的民主。
真法治是以博愛為基礎的法治。假法治不是以博愛為基礎的法治。
事實上，「自由、平等、博愛」的理念和佛教「尊重每位眾生自由存在的權利、平等對待每位眾生、發菩提心關懷及幫助眾生」是一致的，因此以「自由、平等、博愛」為基礎，建構「自由、民主、法治」的國家，可能是佛教徒在人間願意定居的最佳選擇。
以上純屬個人的看法，僅供參考。

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