談「愛」與「色」

蓮生活佛盧勝彥文集第295冊－－月光寶盒

 

「華華」說：

世上沒有任何人事物是永恆！

請問：

「愛，屬不屬於人事物？」

愛，會不會干預超越？

因為有愛，所以超越？

因為有愛，所以淪陷？

各有各的說辭，

爭辯大愛小愛。

我已不去想這分別，不必自畫框框。

讓它自然成分寸，讓它自然去應化。

 

「華華」說：

有人說：人類的出生，是父母交媾，是精卵結合。這交媾與結合的過程，就自然而自然地傳承到下一代。

（這些，是想要解釋，人，天生就色，天生就有色慾，從父母遺傳而來。）

孟子與告子辯論。

告子曰：「食色性也。仁，內也，非外也。」

「食色性也」我很想要請教當時的思想家：

「您們心中真正想要說的是什麼？」

好吃好色的人把這話當成了藉口，用表面來解讀，說是古聖先賢說的。

難道，現代人說的食色跟現代教育沒有關係嗎？

教育來自人、團體、環境、媒體、書籍…………。

教育，也是一種洗腦啊！

如果沒有教育，天真純潔自然的人，會是光溜溜一絲不掛，卻沒有色相的念頭。

請問盧師尊：「對愛與色，如何說？」

 

「華華」說：

眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，

這六根六塵因心的作用而生五蘊，即色受想行識。

五蘊在世間的感染下，漸成五濁：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。

《維摩詰所說經‧佛道品第八》：

先以欲鉤牽，後令入佛智／道。

這是佛菩薩慈悲度化五濁惡世眾生的善巧方便之法。

師，您覺不覺得這方法也有危險性

世人聰明，利用佛菩薩的無限慈悲加持，滿足慾望，

且越陷越深，執迷不悟！

 

「華華」說：

知道化妝術、醫美、整容術的厲害；

知道美麗的外表可強力地迷惑人心。

天女、年輕漂亮的女子常被你津津樂道，

不少女弟子們於是相當積極的著重外表。

而我，竟然勇於挑戰！

無任何一處虛假地出現在你面前。

清楚明白什麼是歲月無常的價值！

如果有人真的愛我，那人會懂得我的真、我的心，那人會全然了解為何我選擇～不著相。

色，有形於外的外相，例如：少女的年輕美麗、事物的美好；

有形於內的，仍然是外相，例如：色慾性慾、物質功能。