文／蓮生活佛  盧勝彥

在禪宗有「喝」有「打」，喝最出名的是「臨濟喝」。打最出名的是「德山棒」。
　先舉一例子：
　興化「存獎禪師」。
　僧人問存獎禪師：
　「如何是祖師西來意？」
　存獎答：
　「臭肉來蒼蠅。」（妙答）
　存獎問一位僧人：
　「僧人最近去哪裡？」
　僧便「喝」。
　存獎禪師也「喝」。
　僧人又「喝」。
　存獎禪師又「喝」。
　僧人說：
　「行棒即是瞎了眼。」
　僧人「喝」。
　存獎禪師拈起棒子。
　僧人乃轉身作受棒打的姿勢。
　存獎說：
　「下坡不走。快便難逢。」
　便棒打。
　僧人說：
　「這賊便出去了！」
　存獎禪師便把棒子拋了。
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　前面一則是「行動劇」，有棒又有喝。喝過來，喝過去。又有棒打僧人，最後僧人走了，禪師也把棒子拋了。
　這「喝」是什麼？
　這「打」是什麼？
　叫後人覺的矇喳喳，霧裡看花，愈看愈糊塗。愈看愈不懂？
　其實聖弟子仔細聽我盧師尊分析分析，便可了解一個大概：
　「喝」！等於是：
　釋迦拈花。
　打地和尚打地。
　南泉斬貓。
　盧師尊金雞獨立。
　「打」亦是如此象徵。
　（然而，其含義深不可測，變化無窮，如天龍禪師豎一指，包含太虛）
　我提示如下：
　「僧人最近去了哪裡？」存獎禪師問。
　僧人「喝」。
　此「喝」表示豈有「遠近」？（佛性不動）
　存獎「喝」。
　此「喝」表示我知，我知。
　僧又「喝」。
　此「喝」表示你知我亦知。
　存獎又「喝」。
　此「喝」表示我知你不一定知。
　僧人說：「拈棒打人的是瞎子。」（你不知）
　又「喝」。
　此「喝」是你也不一定知道。
　存獎禪師拈棒子。
　僧人轉身裝成受棒打的姿勢。（證明你是瞎子）
　存獎禪師說：
　「下坡不走，快便難逢。」
　（此句是說，佛性是很難悟的，你真悟假悟？）
　便棒打下去。
　僧人說：「我這下走了也！」（不跟你理會）
　存獎禪師拋了棒子。
　（盧師尊的解析，如上。聖弟子可有更好的解析？哈哈哈！好玩！）