文／蓮生活佛  盧勝彥

二○○九年二月初，法鼓山創辦人「聖嚴法師」圓寂了。
　蓮潔上師交給我聖嚴法師的臨終偈子：
　無事忙中老。
　空裏有哭笑。
　本來沒有我。
　生死皆可拋。
　我讀了，哈哈哈大笑。
　這個偈子，學禪的人，一眼就看透了，無啥！
　我分析給大家聽：
　這個偈子全是「矛」與「盾」的「矛盾偈」。
　也即是古人的翻版。
　例如：
　「橋流水不流。」（矛盾偈）
　「退步即向前。」（矛盾偈）
　聖嚴的「無事」與「忙中老」是矛盾句。
　「空裏」與「哭笑」是矛盾句。
　「無我」與「生死」是矛盾句。
　這首偈子，很簡單的說，前者講「空」，後者講「有」，模仿了古人的偈子，所以我笑了，這位老禪師，肚子裏，無貨可出了。
　這首偈子，經過媒體的大幅報導，應該算是炒得很火熱，好耶！好耶！大家都說好，「明心見性」了，了不起。
　而我明眼人一看：
　「仿來的！」（仿古人的意識）

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　據說，聖嚴法師圓寂前，多重疾病纏身，在台大醫院插管。
　臨終前已無法言語或言語糢糊，緊急送回法鼓山，在半途便圓寂了。
　如果是這樣，這個偈子，是早已準備好了的，不是臨終說偈。二○○四年寫的。
　偈子在平時早已寫了，對句尚工整，也有法味，只差沒有跳出古人的框框而已。未達化境。
　「無事」、「無我」、「空裏」是「空」。
　「忙老」、「哭笑」、「生死」是「有」。
　以「空有」來表示「禪」。
　像：
　苔滑非關雨。
　松鳴不假風。
　誰能超世累。
　共坐白雲中。
　
像：
　空山不見人。
　但聞人語響。
　返景入深林。
　復照青苔上。

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　我一向敬仰廣欽老和尚的一句：「無來，無去，無代誌！」
　我敬仰我的上師，吐登達爾吉上師的一句：「清淨！」
　這二位前人的二句話，包含太廣闊了，總的來說，統的來說，無窮無盡之義也，這真是：
　來往悲歡萬里心。
　多從此路計浮沉。
　皆言不得空門要。
　舜葬蒼梧直至今。
　我蓮生活佛盧勝彥，將來死翹翹之後，嗚呼哀哉之後，兩眼一翻，雙足一蹬，我沒有時間，學前人文縐縐的來一首詩，來一首偈，以示後代的聖弟子，看來我只有：
　「哈哈哈」大笑三聲！
　或只留一字：
　「爽！」