供養鬼神眾

文／蓮生活佛盧勝彥

第259冊《鬼與盧師尊》

 

由於追隨盧師尊的信眾，愈來愈多，包括了出家法師及信眾。每一次的法會，均是萬頭鑽 

動，非常轟動，每星期均如此。

又，如果碰到更大的法會，例如，新的本尊傳授，那更不得了了，有時會高達六、七萬人，滿山滿谷都是人潮。

我如果在台灣，或在東南亞國家，或到其他國度教化，總有大批人海聚集。

這是我陽間的現象。

一般來說，有沒有鬼也追尋我，我的回答是有，因為我做施食。

施食有兩個地方：

一、我住處的後陽台。

二、寺院門外。

我做施食，也有兩項：

一、真佛米供法施觀。

二、施甘露法水。

同樣的，一傳十，十傳百，百傳千萬，我的施食非常有名，群鬼聚集，得到法食，非常的歡喜與讚嘆！

請注意！

施食是「後陽台」。

寺院是在「大門外」。

在「南山雅舍」是陽台外。

在「寺院」是由法師午供後，於寺院門外施食。

這都是：

「結界」的。

佛菩薩的供養在內。

曠野鬼神眾的供養在外。

這是佛教徒都知道的。

但，在××那裡，那些人，大概不知道這層道理吧！

把佛、菩薩與鬼眾不分。

××常說：

「去求××府！」

（等於求鬼）。

××又說：

「人人要拜××府！」

（等於拜鬼）

把「××府」、「十方無主孤魂」、「十方地方境主」、「十方動物靈」，全引進了寺廟之內，佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天、及惡鬼眾不分，也等於是正邪不分。

所有佛菩薩全跑了！

惡鬼靈佔據寺廟！

乞丐趕走廟公。

惡靈佔據寺廟！

我非常驚訝：

在寺廟之內，幾乎看不見有佛菩薩在內，整座寺廟全是鬼！

媽呀！原來是××開的光。

現在變成這種現象──

只要××開光的，就成了「鬼廟」。

只要××走過的地方，大部份都有「鬼跡」。

只要××去過的，全安上「鬼牌」。

久而久之，佛菩薩被入侵！

久而久之，人被鬼佔舍！

鬼施虐於真佛宗的弟子，無法睡眠、鬼佔舍、精神失常、得病、猝死、自殺的人非常多。

因此，很多人稱××是：

「佛地魔」或直接稱「鬼婆」。