「中觀」是真諦

文／蓮生活佛盧勝彥

第271冊《七海一燈》 ●悟「空」的智慧

 

我在「禪定」中，悟到了一個真諦。

大日一直在自轉。

月亮也一樣周轉。

日月星辰天地，全部都在轉。

就算我盧師尊在「禪定」止息之中，彷彿停留在不動地，但，心在動，血在轉。

我體會到─ ─

這天地的萬物，都在永遠不息的動態中循環旋轉。

地在動。

水在流。

火在閃。

風在轉。

這全是「動」的。

 

周易有言：

「吉凶悔吝，生乎動者也。」

我們常說：

「要活就要動！」

動是活力的表現。

愈是動，愈是生生不息，生生不息和永遠的動，是因果也。

 

我們再談「靜」：

一切靜的極限就是「死」。

「死」就不動了！

「死」的時候，就沒有「作為」，沒有「思想」，沒有「言語」，沒有「氣息」。

但，我們修行者知道，意識有粗意識，有潛意識，有細意識，有最細意識。

生前死後─ ─

最後，最細意識會出來，這最細意識，也就是「佛性」。

無法領悟佛性的，便叫它「靈魂」、「中陰」、「中有」。

它又變成「動」的了！

再來又是輪迴。

 

所以我悟到：

有無雙運。

動靜雙運。

空有雙運。

是非雙運。

善惡雙運。

福禍雙運。

主客雙運。

生死雙運。

輪湼雙運。

…………………。

 

我從這些道理中，體會到「中觀」的真諦，也就是「中心虛靈常住」。

不落任何一方。

這樣才能：

了了常明。

洞然燭照。

這便是「守一」、「守中」的道理了！

佛陀說：

「精神守一，無事不辦！」

老子說：

「人能守一，萬事畢！」

老子說：

「天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。」

想一想太極拳。

想一想「太極」。

似靜而實動，雖動而似靜，這裡面有無窮的妙用。

我們常常用一個比喻：

弦太緊，易斷。

弦太鬆，彈不出聲音。

不鬆不緊，最美妙！

「學佛的道理，也是這樣的，這是中觀之見，由中觀而成就。」