〈香積佛品第十〉「於是舍利弗心念。日時欲至。此諸菩薩當於何食。時維摩詰。知其意而語言。佛說八解脫。仁者受行。豈雜欲食而聞法乎。若欲食者且待須臾。當令汝得未曾有食。時維摩詰即入三昧。以神通力示諸大眾。上方界分過四十二恒河沙佛土。有國名眾香。佛號香積。今現在。其國香氣比於十方諸佛世界人天之香最為第一。彼土無有聲聞辟支佛名。唯有清淨大菩薩眾。佛為說法。其界一切皆以香作樓閣。經行香地苑園皆香。其食香氣周流十方無量世界。時彼佛與諸菩薩方共坐食。有諸天子皆號香嚴。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。供養彼佛及諸菩薩。此諸大眾莫不目見。」
9月29日彩虹雷藏寺滿願童子護摩法會開示●開示∕維摩詰經●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕西雅圖雷藏寺提供●同修∕滿願童子護摩●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「釋迦牟尼佛」缽中化現「荷葉童子｜滿願童子」，「嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。」
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xinchào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola!Amigo!Tequieromucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Blingbling！こんばんは（日語：晚上好）。
今天做「滿願童子」，祂的來歷來講，祂是「訶利帝母」第五百個兒子，最後一個。釋迦牟尼佛抓來放在缽當中，結果他祂得到加持，因禍得福，化為一個荷葉上面的童子，就是滿願童子。滿願童子的這個咒音啊，剛剛蓮紫上師彈吉他，幾個上師唱滿願童子的咒，覺得還蠻好聽的，很像兒歌啊，滿願童子本來就是小孩子。
這個咒音不容易唱，「嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。」這個聽說做不出來，「嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。」因為以前在台雷傳法的時候，一個咒音到底，「嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。」「嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。」「嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。」…天啊！這也算是咒音？（蓮彥上師：頂禮師尊，蓮舅上師有趕出一首是AI做的，現在播放給師尊聽一下。）好好。播一下看看。不錯啊，總之有變化嘛，對不對？其實應該講起來，咒音你只要有變化，是不錯的。剛剛這個咒音很好，你們剛剛那個彈吉他的那個咒音，其實也不錯，所以，蓮舅上師這個是剛剛AI做的是吧，剛剛送到的。（蓮彥上師：師尊好，頂禮師尊，其實是在護摩法會之前，師尊到達之前做好的，然後呢，他叫我播放這一個，因為我沒有給師尊聽所以我不敢播。）這個很好啊。（蓮彥上師：等一下灌頂的時候，就會播放這一個，還有下一次滿願童子護摩也可以播。）我覺得不錯，不錯、不錯，蓮舅上師也好，大家一起跳舞，這個可以跳舞的，跳吉嚕巴，很好。其實咒音變化很多，我們這個咒音變化很多。
我也想起，我在想，咒音是很好變化，它可以符合現代的歌，你只要懂音樂的，它都可以變化，有時候會產生奇蹟，讓你心裡感覺到很震動。「嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。」「嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。」如果是配上音樂也是很好，我是想有一個音樂，我是很喜歡，就是《成都》這條歌，它比較沉。但是調子，它其實也有變化。你可以配這個樂，也可以配這個樂。
讓我掉下眼淚的，不止昨夜的酒。讓我依依不捨的，不止你的溫柔。雨路還要走多久，你攥著我的手。讓我感到為難的，是掙扎的自由。
其實這個也可以配。（師尊示範）嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。梭哈。梭哈。…………。這也可以配啊，這也有調子出來，對不對？但是剛剛那個比較振奮人心，那個可以跳吉魯巴，這是比較傷感的歌。我歌詞是背不起來，覺得這條歌很好聽啊，但也可以套到「嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。」梭哈就是圓滿、圓滿、圓滿，可以反覆三次。嗡。毘哩。孕嘎。梭哈。梭哈。梭哈。（師尊示範）也可以變成這個調子，我的聲音不是很好，我沒有歌詞，會忘掉歌詞。
就這樣吧，調子好像有偏掉，不過這個調子可以改，你們剛剛唱的也不錯，蓮紫上師彈的吉他，讓我想起那個童歌〈我的朋友在哪裡〉。
一二三四五六七，我的朋友在哪裡？在哪裡？在那裡，在這裡，我的朋友就是你。
我喜歡唱那個〈開火車〉。小板凳呀，排一排，小朋友呀，坐上來呀，坐上來呀，坐走上來，我們的火車就要開，我做司機把車開，轟得兒隆冬，轟得兒隆冬，轟得兒隆冬，嘟…。
我喜歡唱〈小蜜蜂〉。嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，大家一起來做工。來匆匆，去匆匆，做工興味濃。天暖花好不做工，將來哪裏好過冬。嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，別學懶惰蟲。
我都唱給盧音聽，今天早上盧音來，我就唱給盧音聽。非常好，我們這個荷葉童子，祂就是小童子，祂是滿願童子，希望今天你們來參加護摩，都滿你們的願。
這次的大法會，中了那個威力彩，在台灣中威力彩，很多錢，好幾億。這次有來參加，中的人有來參加，我不敢講，不敢講出他的名字，因為一講出來喔，幾乎所有人都認得，他是每次我在〈台灣雷藏寺〉唱名的時候，都會唸到他的名字。
這次在〈西雅圖雷藏寺〉，在那個林霧的法會，也有講到他的名字，他為什麼不敢公開呢？第一個當然怕，他怕大家跟他借錢；第二個，他的兒子在場，他帶著兒子來，他的兒子會亂花錢，所以他中獎，不讓他的兒子知道。有一次他來問事，他的兒子在旁邊，我說你中…吃粽子，我沒有再講下去。他兒子花掉他很多錢，所以他中了威力彩，不讓他兒子知道，這是中彩券的，真的有來，不是沒有，而且是真實的。
我們這邊中彩券的也很多，Australia澳大利亞的，馬來西亞的，另外還有Brunei汶萊的，Brunei中彩券的，還有這個馬來西亞，還有Australia。另外美國的，中那個樂透一億六千萬美金的，這次大法會也有來。滿願童子就是要滿大家的心願，你發個心願，來參加這個法會當了主祈，你發個願，希望滿願童子滿大家的願。
我在問事房間裡面，有供滿願童子，然後在「真佛密苑」，也有供滿願童子，另外在「南山雅舍」，也有滿願童子，在我的問事房間也有滿願童子，在〈宗委會〉，我坐的旁邊也有滿願童子，當師尊啊，也要滿自己的願。
現在通知大家，下個禮拜天十月六號下午三點PM，是「摩利支天護摩法會」。哇，摩利支天是我們〈True Buddha School〉的大護法。祂是在大日之前疾走的，摩利支天。【摩利支天經】有講到，你修了這一尊，就不會有人欺你，欺騙你，不會有人傷害你，你自己有最大的護法，不會有人偷盜你，這是「摩利支天菩薩」。我這個香袋裡面有摩利支天耶，應該有，我摸摸看，摸半天，摩利支天。〈德大寺〉，摩利支天，日本〈德大寺〉，摩利支天，你看，我摩利支天隨身的，對不對？我不止一個摩利支天喔，我這邊袋子也有。
有摩利支天，不怕人家欺負，所以修這個法很好，可以守護，祂跟我們有簽約的，摩利支天跟我們有合同。而且祂的手印，是這個手印，祂是那個日本武士跟忍者的守護神，日本武士跟忍者的守護神，日本的武士跟忍者都是修摩利支天。
滿願童子有一個秘密咒，「天羅神。地羅神。天靈靈。地靈靈。訶利帝母勒令。滿願童子降來臨」、「天靈靈。地靈靈。訶利帝母勒令。滿願童子降來臨」…唸十萬遍，訶利帝母就是滿願童子的母親。滿願童子是得到釋迦牟尼佛這個缽，衣缽，讀做缽吧？是缽，祂放在缽裡面，把祂關起來，結果得到這個缽的加持，從祂的缽裡面生出了這個荷葉，祂就坐在荷葉上面，就是滿願童子。
欵，今天不是要講【維摩詰經】嗎？昨天晚上，我告訴大家很真實的，是做夢，也不是做夢。昨天晚上，我差不多一點半上床睡覺，結果這一睡，睡到九點半，我今天早上九點半才起來。盧音來了，盧音啊，佛青、Andy帶著盧音到我家裡來，是盧音把我吵醒了。盧音來，我還在睡覺，昨天晚上我去了哪裡啊？你們能夠猜中嗎？猜中的，我給你一個棒棒糖，荷葉童子的棒棒糖，很甜的。
我昨天晚上，真的一閉眼，就到了香積淨土，香積佛國。我去了那裡，吃了香飯，那飯非常的香，祂給我一個便當盒，我就吃，吃了很好吃，掉了滿地都是。旁邊幾個大菩薩，旁邊有幾個大菩薩，祂們講說，香積佛來了、香積佛來了，糟糕，我正在吃那個香積飯。
香積國的飯很香、很香，很好吃的，連便當盒旁邊的那個米，我都挑起來吃，而且掉了一地的那個，我都不好意思，哎呀，等一下個香積佛來了看到，我怎麼辦？我就用袖子一掃，那飯就沒有了，飯就消失掉。然後呢，我一看，祂們真的很多大菩薩，出去迎接香積佛，我說糟糕了，我這個小人物在這裡，不好意思，我就一個念頭，我要融入虛空，一個念頭產生，我就進入虛空，整個人都消失掉。
我如何到香積國的？是一個念頭，我明天要講【維摩詰經】〈香積品〉。那一個念頭，才一念融入虛空就到了香積國，結果吃了，祂們給我一個便當，我就吃了，哇，好香喔，一個便當全部都吃完，我好久沒有吃過飯了，而且那麼香。這是真實的，我告訴你，我不講假話，昨天晚上我到了香積淨土，怎麼去的？一念就到了，一個念頭，融入虛空，就到了香積國，然後又從香積國，看到香積佛來了，我就一個念頭，就融入虛空，又回到人間來，這麼快。跟你講的是真實的，剛剛因為講那個笑話，就想起來。
有一個美女準備下海游泳，在旁邊不遠的管理員對美女警告：「這裡禁止游泳。」美女大為不滿就抗議：「我脫衣以前你為什麼不告訴我？」管理員講：「這裡沒有禁止脫衣服。」不准下海游泳，但是並沒有禁止你脫衣服。
有一隻部隊在一個荒野進行軍事演習，一名新兵突然把一發砲彈打偏了，打向了一片農民的菜地裡面，指導員跟幾個戰士慌忙地跑去查看，只見現場有一個渾身燻黑的人在痛苦地呻吟，嘴裡吃力地講：「我只是偷一顆白菜，值得用砲彈打我嗎？」（笑）
進入你問我答。
Ｑ問題一：新加坡蓮花寂耀問的。頂禮尊敬的師佛，懇求師尊常住世間，常轉法輪。弟子想請教師尊：師尊提過和本尊願力相同，容易相應。弟子若修習「上師相應法」，並發出與師尊相同的願「粉身碎骨度眾生，生生世世度眾生。」這樣度眾生的願力，會否使弟子也生生世世的六道輪迴？若真如此，那麼基礎不牢固時，是否有可能迷失於輪迴之中？
菩薩發起菩提心，志在成佛；然而，當成佛圓滿覺悟，真實了悟了「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」後（如尊貴的師尊），為何仍舊致力於度眾生？此行為的緣由何在？
回答一：我就是那麼倒楣！當初不知道生生世世度眾生，會常常會轉世在娑婆世界，常常會在娑婆世界上轉來轉去，生生世世度眾生嘛，你發了這個願，就是因為你當初不知道這個願，會常常在娑婆世界（笑），既然發了，已經收不回來了，對不對？發了就發了，管他是娑婆世界還是極樂世界，還是阿閦佛的世界，還是香積佛國的淨土，發就發了嘛！發了又害怕（笑），說將來又要到娑婆世界…怕什麼怕！娑婆世界也不過是一場夢幻嘛！對不對？所以來又怎麼樣？不來又怎麼樣？無來無去嘛！
我提過跟本尊願力相同容易相應，沒有錯。我發了跟地藏菩薩差不多啊！「粉身碎骨度眾生、生生世世度眾生」，這樣度眾生的願力，會否使弟子生生世世的六道輪迴？我告訴你，你修成了，你就在娑婆世界吧！娑婆世界也有佛啊！什麼佛？釋迦牟尼佛。你如果基礎不牢固的時候，可能會迷失在輪迴之中？當然啊！你沒有修成，就在六道輪迴啊！修成了，你就是娑婆世界的佛！怕什麼怕？對不對？對（閩南語）（笑）！修成了，哪裡都可以去，像我昨天晚上就在香積淨土，就去了香積淨土了。
Ｑ問題二：第二個，他問，菩薩發起菩提心，志在成佛，然而當成佛圓滿覺悟，真實了悟了「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，為何仍舊致力於度眾生？此行為的緣由何在？
回答二：原因就是眾生可憐啊！還是慈悲眾生啊！對不對？所以弘一大師講了，你肉眼，只是看到名利；天眼，你就看到輪迴；法眼，你就看到那個因果；慧眼，你就看到夢幻，一切都是夢幻；你到了佛眼，就是慈悲嘛！你成就了就是慈悲，慈悲這六道眾生啊，他們緣起就在娑婆，還是眾生，何不度化他們呢？就是慈悲眾生，他們眾生受苦啊，生、老、病、死苦，很苦啊，還是要來度眾生。原由何在？就是慈悲啊！這樣你聽懂嗎（閩南語）？新加坡蓮花寂耀問的。
新加坡有一個人啊，經常化名來問（笑），化一個名，專門挑那些那個人家答不出來的來問，隨便挑一個名字就來問，搞不清楚他是誰…麗妃知道，麗妃知道他是誰，麗妃知道是他哥哥（笑）。
好啦！今天要講「香積佛品第十」，不是十三嗎？怎麼會是十？〈香積佛品第十〉，我剛剛已經講過了，為什麼叫做「香積」？香積佛，你看我們那個廚房，佛教一般寺廟裡面的廚房，叫做「香積廚」，佛教的那個廚房，都貼著「香積廚房」，為什麼叫香積廚房？就是從這裡來的，【維摩詰經】。
「香積佛品第十」「於是舍利弗心念。日時欲至。此諸菩薩當於何食。時維摩詰。知其意而語言。佛說八解脫。仁者受行。豈雜欲食而聞法乎。若欲食者且待須臾。當令汝得未曾有食。」
這一品開始啊，是舍利弗心裡在想。舍利弗是十大弟子之一，釋迦牟尼佛的十大弟子，他心裡在想：「我們坐在這裡聽法，已經快到中午了。」你知道那時候有一個戒律「過午不食」，過了這個午以後，祂們就不吃東西了。「已經快過午了，為什麼還沒有飯可以吃？」舍利弗心裡在想，他想吃東西了。所有的菩薩…那時候祂想說：「這麼多的菩薩在這裡，大家都快要吃飯了，有阿羅漢在這裡，菩薩也在這裡，很多的天人都在這裡，快到中午，以後就不能吃了，現在肚子餓了，應該要吃東西了。」
維摩詰的房間裡面，又沒有侍者，只有他一個人，他到哪裡去找東西吃啊？他正在想的時候啊，舍利弗正在想的時候，維摩詰就知道了，祂有神通嘛，「知其意而語言」，知道祂心中在想：「過午不食了，現在應該要吃飯啦！」這個祂就開始講「佛說八解脫」，佛有講八種解脫的方法，八種解脫的方法。「仁者受行」你舍利弗啊，應該要遵守，對不對？你還有食欲，你還想吃東西，你不知道嗎？修行的人，以空氣為食，蓮華生大士講，什麼是最好的食物？空氣是最好的食物。
禪宗的人講：「以禪悅為食。」你打坐的時候啊，哪裡想到吃什麼東西？不想，打坐之後輕安、快樂，以這個輕安、快樂為食，就是你的食物。蓮華生大士講：「空氣就是你的食物。」你到現在還想吃飯？你什麼東西嘛？哪裡是什麼佛的大弟子，笑死人。「你如果想吃東西，等一等。」維摩詰講說：「我讓你吃到從來未曾有的好吃的東西。」這一段就是這個意思啦！
維摩詰講說：「你既然想吃東西，還是凡夫俗子，大菩薩哪裡要吃什麼東西？得到解脫的人，還吃什麼東西？」不吃了，不吃就餓死（笑）。可以的！可以不吃的，空氣就是最好的食物，蓮華生大士。禪宗，禪定的人哪裡想到吃東西？他在禪定裡面，他的禪定的悅意，心情的快樂，就是最好的飲食，以禪悅為食。這個時候呢，維摩詰就跟舍利弗講：「你既然想吃東西，好…」祂即入三昧，祂進入三昧地，「以神通力示諸大眾」，祂的神通力很大的，進入三昧以後，顯現神通力，讓大家看，所有人都看到了。
「上方界分過四十二恒河沙佛土」，有一個國叫做「眾香國」，祂就是講說，在娑婆世界以上，過去有四十二恒恆河沙的佛土，四十二個恒恆河沙數的佛土，喔！那是多少？數不清的啦！不能夠算。誰知道我們宇宙有多大？有誰敢講？科學家也不敢講宇宙有多大？哪一個科學家講有多少個宇宙？有科學家講：「太陽有一百個。」我們只有看到一個。這世界有多大？很大、很大的，數也數不清的，四十二個恆河沙，恆河沙是一粒、一粒，有四十二條的恆河沙，加起來那麼多的淨土，上面有一個國，叫做「眾香國」，佛的名號叫做香積，「香積佛」。
昨天晚上我去過，佛號香積，現在呢，祂的國家的香氣啊，「比於十方諸佛世界人天之香最為第一」，祂的國家全部都是香的，最香的啦（閩南語）！什麼香？花也是香的，房子也是香的，車子也是香的（笑），反正園林是香的，房子也是香的，哪裡都是香的，全部都是香的，你到那個國啊，聞到的，只有香，哇！很香，人也是香的，在那裡的眾生都是香的。那裡啊只有菩薩，沒有聲聞，也沒有圓覺，什麼都沒有，只有菩薩跟佛，祂們身上都是香的，天人已經很香了，祂們是所有一切的香最為第一的一個國，一個淨土，叫做「香積淨土」。
「其國香氣比於十方諸佛世界人天之香最為第一」啊！「彼土無有聲聞辟支佛名」，「辟支佛」就是圓覺，「聲聞」就是阿羅漢，沒有阿羅漢，沒有圓覺，「唯有清淨大菩薩眾。佛為說法」，就是香積佛跟所有的菩薩在一起。
全部都是…「其界一切皆以香為樓閣」，樓閣全部都是香的。「經行香地苑園皆香」，花園、樹木、住的地方，全部都是香的。
「其食香氣周流十方無量世界。時彼佛與諸菩薩方共坐食」，「其食香氣周流十方無量世界」，祂的香氣可以到無量的世界，佛跟所有的菩薩坐下來一起吃東西，吃的也是香的。
「有諸天子…有很多的天子皆號香嚴」，香嚴童子也是從那裡來的，香嚴天子，祂們供養祂們。
「時彼佛與諸菩薩方共坐食」，佛跟所有的菩薩，坐在那裡吃很香、很香的食品。
「有諸天子皆號香嚴。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。供養彼佛及諸菩薩。此諸大眾莫不目見」，他們在娑婆世界，因為維摩詰入定，讓他們看到香積佛國，看到香積佛跟所有的菩薩在吃很香、很香的東西。昨天晚上我去吃了香飯，我不是跟大家講了嗎？掉了幾顆在地上，就稍微拂一下，它就消失了，然後我一看，香積佛來了，不好意思，我這娑婆世界的小人物不敢見香積佛，趕快進入虛空之中，就消失掉了，就回到娑婆世界，昨天晚上是真的，一個念頭進入虛空，你就可以到那裡去。
所以娑婆世界，你說，欵！盧師尊的法身在新加坡，或者是到這個Australia或者到Europe，或者到哪一個國家，都可以看到法身，一個念頭就到了嘛！一念，仗著瑤池金母諸佛菩薩的威神之力，在一念之中，你進入虛空，你想到哪裡就可以到哪裡，法身就是這樣子。所以你說你在娑婆世界，也是一樣啊，不生不滅，你要到哪一個地方那裡都可以啊！娑婆世界也是一個國家，也是一個淨土，娑婆淨土，什麼都是一樣的，哪裡都可以，不生不滅。
維摩詰入三昧定的時候，用神通力，然後展現了香積佛國給大家看，你看，所有的佛、菩薩，所有的阿羅漢還有天人，都看到了香積佛國。祂的樓閣啊、苑園啊，什麼都是香的，而且祂的香氣流遍十方無量世界。佛跟菩薩還在吃飯呢！所有的天子，那裡有香嚴童子，也是香積佛國來的，祂們都發心供養佛跟佛菩薩。所有的大眾都看到這種情形，整個香積佛國的情形，這一段是這樣子講的。
我們所有的寺廟廚房，都寫著「香積廚」，寺廟大部分都用「香積廚」，就是出自【維摩詰經】，做出來的菜都是很好，像〈西雅圖雷藏寺〉做出來的菜，都很好，〈彩虹雷藏寺〉做的菜也是很好，都很好吃。
哇，娑婆世界真的是…娑婆世界也有佛啊！釋迦牟尼佛啊！還有很多佛菩薩在這裡啊！還有很多的天人都轉世在娑婆世界，祂們還會講天語，也會天舞啊！天語、天舞，還有天的文字，天的文字像什麼？像天上的雲一樣，變化來，變化去，轉來轉去、轉來轉去，就像雲啊！那個叫做「雲字」，雲的文字。我看過那個雲的文字，你看那個藏文跟天竺的文，他們稱為「雲字」，梵文也是，就像雲變化無窮。天的文字也很好看，天舞也很好看，天語也是很微妙。
越南的同門，她坐在哪裡？妳那個文字是自然寫出來的嗎？麥克風給妳。（師姐：頂禮師尊！是啊！）妳那個文字是自然寫出來的嗎？（是啊！師尊）妳知道裡面妳寫的是什麼東西嗎？Do you understand？（師兄：頂禮師尊！我妹妹說，有時候她明白她在寫什麼，有時候她不曉得她在寫什麼，就是在那邊顯現出來可以，在內心）你們幾點走啊？今天？（師兄：回答師尊，我們七點左右、七點半要在機場）七點鐘要在機場？現在已經5點04分了，馬上就要去了？好、好、好、好，也沒有時間問你了，因為你剩下兩個小時啊！（師兄：喔！七點半也可以，師尊）
沒關係啦！你們下次再來，好嗎？Next time you can come to Seattle，OK? I have the question for you。我想問他們，她懂得這個天語，還有能夠學天語、能夠跳天舞，想知道她們到什麼程度，想要問問他們。
她很好的，其實我們這裡啊，很多人才，真的，會講天語的，而且呢，也可以到處遊歷的。妳到過佛國淨土嗎？妳到過天上嗎？
（師兄：妹妹說，昨天師尊在夢裡，去香積淨土的時候，香積淨土，她知道師尊去了。妹妹說昨天晚上師尊到佛國淨土那邊吃東西，是她邀請給師尊的）
…我聽不太懂（蓮彥上師：師尊，他的意思是說，昨天晚上師尊去香積國那邊，吃那個飯的時候，是他的妹妹，她有這個心，就邀請師尊去那邊吃那個飯）（笑）她邀請我去吃的？（師兄：她先幫師尊訂那個飯，給師尊，訂便當）喔，訂那個飯給我吃的（師兄：對、對）喔！很好、很好，吃得很開心。
你看吧！我們雖然在娑婆世界，其實也可以到任何一個世界。我是這樣子記得，我有經過他們吃飯的地方，當然我也拿了一盒便當盒，裡面有香飯，便當盒，我就坐在宮殿的大門口，就開始吃飯，但是我那個飯盒，到底誰拿給我的，我沒有注意看，是有人拿一個香飯給我，但是我沒有注意看。
我是經過食堂，祂們吃飯的地方，經過香積佛國的食堂，祂們給我香飯，我就坐在大殿的門口，所以很多佛菩薩出來，迎接香積佛，進入祂們的宮殿，然後我坐在宮殿門口的階梯上吃飯，吃、吃、吃、吃、吃，掉了滿地的香米，不好意思，讓人家看到。
那個大菩薩就站在我旁邊，然後祂的手是要拉住我，然後我香飯丟在那裡，我覺得說不好意思，吃成這個樣子，太貪吃了，我把便當盒旁邊的幾粒米，再把他吃下去，吃完了，旁邊還有幾粒米，也把它吃完，然後旁邊又掉了一地的這個香米，我就拂一下，它就消失掉，然後我一看，香積佛來了，祂們去迎接，那個大菩薩拉著我的手，也要去迎接香積佛，祂們拉我過去的時候，我說：「我不好意思，不是你們這裡的菩薩，不好意思。」我就一個這樣的念頭「我要回到虛空」，然後我就進入虛空，整個人就消失掉了，那個大菩薩一拉我的手，欵？拉不到，一看，我不見了，原來我已經在虛空裡，融入虛空，回到娑婆世界，就是這樣子。
很清楚，這個是很清楚的，昨天晚上，掉了幾粒米，我都可以看得清楚，便當盒旁邊還有幾粒香米，我用舌頭把它舔起來，舔一舔，說：「哎呀，太好吃了！」好久沒有吃過飯，香積國的飯是真的很好吃。
香米，我們知道有泰國香米，日本新瀉出產的米，是日本最好吃的，新瀉，一個地方叫做新瀉，去過嗎？有誰去過？你去過？新瀉的米是最好吃的…日本第一名的米在新瀉。新瀉的米是最好吃的，泰國香米也很好吃，我在香積佛國吃的米，非常好吃，早上到九點半醒過來的時候，還津津有味，津津有味啊（閩南語），津津有味，嘴裡還是香的，真的，忘不了，真的是忘不了。
所以人生的事情是很難講的，像那位師姐，我本來想說，今天有時間，會找她談一下…她要走了，時間也差不多了。
最後一個笑話，老闆跟所有的僱員講：「要把公司當成你的家。」小明就回答了：「那你出去吧！這裡是我的家。」（笑）
嗡嘛呢唄咪吽。