〈卷第一〉「阿難聞已。重復悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言：自我從佛發心出家，恃佛威神。常自思惟，無勞我修，將謂如來惠我三昧。不知身心本不相代。失我本心。雖身出家，心不入道。譬如窮子，捨父逃逝。今日乃知雖有多聞，若不修行，與不聞等。如人說食，終不能飽。世尊，我等今者，二障所纏。良由不知寂常心性。惟願如來，哀愍窮露，發妙明心，開我道眼。」
05／04 彩虹雷藏寺孔雀明王護摩開示
●開示∕【楞嚴經】●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕彩虹雷藏寺提供●地點∕彩虹雷藏寺

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「大孔雀明王佛」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門、網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝），愛してる（日語：我愛你），사랑해（韓語：我愛你），Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好），啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家下個禮拜天五月十一 號，下午三3點PM是「聖觀音護摩法會」，會灌頂「聖觀音第一富豪法」。種子字是黃色的「些」字，祂的心咒「嗡。嘛呢。唄咪。吽。打札不則。古魯耶。梭哈。」
這個「聖觀音第一富豪法」，有某一個單位說：這不是佛法。按照大乘的說法：什麼都是佛法？沒有不是佛法的，食衣住行都是佛法，育樂都是佛法。如果說關係到錢就不是佛法，那個密教的「黃財神、紅財神、黑財神、白財神、五路財神」，統統都不是佛法。其實講起來，什麼都是佛法，財色名都是佛法。
你要講分別什麼是佛法？什麼不是佛法？那大家都不要生孩子了，那就是佛法，都不要生孩子了，對不對？整個地球都沒有人了，那就是佛法嗎？不對！什麼都是佛法。
任何東西，按照【維摩詰經】裡面所講的：淫怒癡都是佛法、財色名都是佛法。只是看你懂不懂把它「轉化」。你說財不是佛法，我們把〈彩虹山莊〉都拆了，蓋〈彩虹山莊〉幹什麼，對不對？所有的建設都不要了，那都是要錢去做的。所有的工程，統統都不要做了，大家過原始人的生活，就是佛法？關係到錢的都不是佛法？不對啊！
財色名都是佛法，在【維摩詰經】裡面講：淫怒癡都是佛法。憤怒它不是佛法，但是你變成金剛神就是佛法。所以你想要得名，你成佛不是想要證明你自己是佛、是菩薩嗎？你這個是貪，那也是佛法。那不是佛法嗎？那也是佛法。貪瞋癡都是佛法、淫怒癡都是佛法。要看你怎麼轉化！
所以以前張澄基博士，就是我加持過的弟子。他在紐約，他寫了一本書《什麼是佛法》。李炳南老居士看到以後說：這什麼書嘛？什麼都是佛法，還要寫《什麼是佛法》這種書？「聖觀音第一富豪法」就是佛法。
這個講過了，孔雀明王是三個佛，祂頭上戴的是毘廬遮那佛的寶冠。阿彌陀佛的極樂世界，阿彌陀佛顯化鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥，是阿彌陀佛本身的變化身。
釋迦牟尼佛在過去五百世當菩薩的時候，曾經在畜生道，祂當過孔雀王，所以是釋迦牟尼佛的等流身。所以孔雀明王是毘廬遮那佛、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛三個佛所演化的。
祂有四個法器，「白蓮花、孔雀羽、俱緣果、吉祥果」，這是祂的法器。這一尊祂可以息災、也可以增益、也可以敬愛、也可以降伏。孔雀羽是降伏的；白色蓮花是息災的、也可以接引眾生的；吉祥果是代表增益的；紅色俱緣果是敬愛的。所以這一尊祂可以作息災、增益、降伏、敬愛，都可以的。
還有孔雀明王有「鎮地震法」。要地震了，你修「孔雀明王法」，然後取這個土，東南西北的土，然後去修法。修完法再送回東南西北，再把它填平，地震就不會發生。祂有鎮地震法，那個土不要增加，也不要減少，你拿１公斤的土還給１公斤，東南西北各拿一公斤的土，這個範圍之內就不會地震。
祂擁有一切。孔雀明王海會的眷屬，祂有包括上面七佛；中央有彌勒；左右有緣覺跟聲聞。還有八個天王，二十八星宿九曜十二宮，全部都是孔雀明王的眷屬，還有祂的海會圖。「大孔雀明王法」，可以祈求國家平安，小至可以治豬流感、禽流感，大的很多病都可以治的。這一尊很偉大。
女的問男的：「你真的願意跟我在一起嗎？」男的講：「我願意，我第一次看到妳，就喜歡妳了。」女的問：「那你喜歡我什麼？」男的講：「妳又年輕、又漂亮、又充滿了活力。」女的問：「你是沒有見過那麼多漂亮的女孩子吧？」男人講：「但是我們單位有一千多個女的欸，都不如妳漂亮。」女的講：「你嘴真甜，你是哪一個單位的？」他說：「老人院。」
妻子問先生：「我問你，如果你當上皇上，你想幹什麼？」先生回答：「妳猜猜。」妻子講：「後宮佳麗三千。」丈夫講：「不是。」妻子講：「黃金萬兩。」丈夫說：「也不是。」妻子問：「那你想做什麼？」丈夫講：「我就想把妳打入冷宮。」
老師問小明：「夜長，什麼多？」小明回答：「尿多。」老師問：「萬丈高樓什麼起？」小明回答：「買不起。」老師問：「360行，哪一行最危險？」小明回答：「搶銀行。」（小明很聰明。）
小明拿著90分的語文試卷回家，以為爸爸看了會表揚。結果爸爸看了90分，硬說0是我加上去的，還把我打一頓，到現在我都覺得很委屈。其實我想說的是：「0不是我加上去的，9才是。」

好啦，進入「你問我答」
Ｑ問題一：台灣〈蓮聖同修會〉，蓮花景鑫問的。弟子蓮花景鑫頂禮師尊，祝願師尊佛體安康，常住世間，大轉法輪。有以下問題祈請師尊開示：
一般在家眾都有家庭及工作，而工作和生活環境中很難脫離財、色、名、食、睡、貪、瞋、癡、疑、慢。在家眾修行要能夠完全清淨似乎相當困難，相信許多同門師兄姐也面臨同樣的問題。
弟子知道修行重要的是要保有清淨心，甚至能夠淨念相續。每當有不清淨的念頭，弟子覺察到的時候，會以【金剛經】或【心經】的經文來提醒自己。除了每日的修法外，睡前會再唸誦50遍的『百字明咒』，希望能夠清淨身心。請示師尊，弟子這樣做對嗎？更正確有效的做法？要怎麼做才對呢？弟子祈請師尊開示教誨。
回答一：關於第一個問題，你這樣子已經很好了。唸誦50遍的『百字明咒』，是很好的方法。那就是把所有一切的妄念跟不好的念頭給它清淨，這就是很好的方法。
他說要清淨他自己本身的念頭，財、色、名、食、睡，要讓他清淨，有什麼方法呢？唸『百字明咒』，【金剛經】、【心經】的經文來提醒自己。唸50遍的『百字明咒』就對了，因為『百字明咒』就是一個「懺悔法」，很好的「懺悔法」，這就是最有效的。蓮花景鑫問得很好。

Ｑ問題二：密教修行的次第是先修「相應法」再修「內法」，但也曾聽師尊說過相應法和內法可以同時修，想請示師尊有可能先修內法成就，然後才修相應法成就嗎？
回答二：萬丈高樓怎麼起？你可以先蓋二樓嗎？你可以先蓋101大樓，台灣的101大樓，你先蓋101大樓，再來蓋一樓嗎？不可能的事情嘛。所以按照次第修，是密教的規矩。最好先修「四加行」，四加行先修滿，再修「相應法」。相應法相應了，你再修「內法」。內法相應了。再修「無上密」。無上密相應了，你再修「金剛法」，再修所有的更高級的法，都可以的。
按照次第，四加行、相應法、內法。然後，到無上密，到最高的，這是一個次第。這萬丈高樓從地基開始，修行不能說從上面修下來，不可能的事情。因為你底下都沒有相應，你的本尊不能幫助你啊！
內法必須要有本尊的幫助。本尊相應，本尊才會幫助你啊！本尊都沒有相應，內法如何生起？所以這道理是在這裡了。四加行是所有密教的地基，「大供養、四皈依、懺悔法、發菩提心」，這個是最重要的事。四加行最重要，「大禮拜法」是最重要的。

Ｑ問題三：內法成就在密教三成就「持明成就」、「護摩成就」及「禪定成就」中，是屬於哪種成就？另外，道教所謂的打通「任督二脈」，也算是一種內法成就嗎？以上問題也祈請師尊開示教誨。
回答三：在道家裡面打通「任督二脈」，一般來講「通三焦」。什麼叫通三焦？就是「上元」，「上丹田」叫上元；「中元、中丹田」在心際；「下元、下丹田」在臍輪。這三個打通了，這個叫通三焦、任督二脈是一種內法，那是密教的內法，可以講道家跟密教有相通之處。任督二脈、通三焦，跟密教本身的內法是有相同之處。
持明成就、護摩成就、禪定成就，是屬於哪一種成就？就是密教的三種成就。持明成就了，就是你唸咒，唸到產生光明是持明。護摩成就，你的護摩能夠召請到你的本尊，能夠融入本尊，能夠本尊相應。禪定成就，就是三昧、三昧耶。
你能夠定於一，就沒有妄念，妄念消除掉了。定於一，就可以把妄念消除掉，那叫三昧、三昧耶。那個【楞嚴經】會講到。
女的問男的：「我問你，你怎麼在家從來就不洗衣服呢？」先生回答：「我媽媽從小就教育我，不讓我玩水。」太太又問：「那你怎麼從來不做飯呢？」先生回答：「從小我媽媽就不讓我玩火。」所以他不做飯。
嫁對人，妳咳嗽一聲，他都以為妳感冒了。嫁錯人，妳上吊，他都以為妳在盪鞦韆。（不會吧，太可怕了。）

我們講【楞嚴經】。
「阿難聞已」，重複昨天的，「阿難尊者」聽了「釋迦牟尼佛」以後，「重復悲淚」，又開始很悲哀的流淚。「五體投地」，什麼叫五體投地啊？我們講的五體就是講額頭，額頭貼在地面；兩隻手貼在地面；兩隻腳跪在地面，就是五體。兩手、兩足、額頭貼在地面，就叫五體。投地，跟地接觸。然後「長跪合掌」，跪著合掌。
「而白佛言」，祂跟釋迦牟尼佛講：「自我從佛發心出家」，我跟著釋迦牟尼佛發菩提心，願意出家。「恃佛威神」，因為佛祂的威神之力，感動了我。常常自己這樣子想，「常自思惟」，我常常這樣子想。「無勞我修」，我可能不必安靜下來去修行。
「將謂如來惠我三昧」，如來釋迦牟尼佛祂就賜給我禪定，「三昧」就是「禪定」了。在以前，都叫三昧。在印度以前的所有的法師都稱為三昧，三昧就是禪定的意思。
後來，一直到唐朝「三藏法師」去西域以後回來，在「西安大雁塔」譯經的時候，他把三昧變成「三摩地」。後來的經典，唐三藏法師所翻譯的經典裡面，三昧才改成「三摩地」。三摩地比較接近英文的發音（Samadhi）。睡覺就是四摩地（笑），進入更深的禪定，我們常常講你進入四摩地，那是說睡得更深。三昧就是定，禪定裡面，三昧、三摩地都叫做禪定。
阿難尊者講：「不知身心本不相代。」本來就是，是我的身體，是我心中的思惟，別人沒有辦法代替的。好像你出家發心，跟隨釋迦牟尼佛，你都沒有修，希望釋迦牟尼佛賜給你能夠禪定，哪有這回事？
禪定是你自己的事啦！釋迦牟尼佛能夠入禪定，那是釋迦牟尼佛的禪定。你的禪定是你的禪定；他的禪定是他的禪定，沒有所謂替代的。沒有說我賜給你禪定，沒有這回事。所以有人講說：我給你加持，你就會禪定。沒有這回事喔！加持只是一種力量，禪定是要自己修。「不知身心本不相代」，沒有所謂替代。
「失我本心」，我也找不到我自己本身的佛性。
「雖身出家，心不入道。」，雖然我的身體理光頭，穿了袈裟像個出家人，其實他的心根本就沒有出家，還是跟世俗人差不多。
「譬如窮子捨父逃逝」，這就是說，這裡用父子來做比喻，父親很有錢，你家裡可以享福的，你偏偏不享福，你出去外面流浪，賺不到錢，家裡本來很有錢；你本來就是有佛性的，你捨掉佛性，去追逐別的心。這裡有它的比喻，就是兒子不管家裡有沒有錢，他自己出去闖事業，結果就是失敗，但是他家裡本身就已經很有錢，其實他在家裡，可以自己享福的，他沒有享，他跑到外面去流浪。他是做這樣子的比喻啦，表示自己本身有佛性，但是他不認得自己的佛性，到外面去找佛性。
「今日乃知雖有多聞，若不修行，與不聞等」，今天才知道，雖然我聽釋迦牟尼佛說法那麼久，但是自己如果沒有實修，跟沒有聽差不多嘛！是一樣的，你聽法那麼久都沒有實修，你跟不聽一樣的。你雖然聽很多佛法，聽盧師尊說法，講了好多部的經典，但是你都沒有實修，你只是聽、聽、聽、聽、聽，你自己都沒有真正在修行，那跟不聽有什麼不同？跟沒有聽到一樣嘛！
他用一個比喻，有人講說哪一個東西好吃，我當然知道，臺灣的點心很好吃啊！我以前小的時候喜歡吃肉羹（閩南語），肉羹、肉羹、肉羹，有錢就去買肉羹。碗粿、碗粿、碗粿（閩南語），有錢去買碗粿。碗粿、筒仔米糕、粉圓、紅龜粿、圓仔粿（閩南語），都好好吃喔！甜粿（閩南語），油炸的甜粿，尤其是加上麵粉，哇…口水直流啊！你唸了很多啊，你肚子會飽嗎？不會啊！因為你沒有吃到啊！
還有粉腸（閩南語），臺灣南部有粉腸，北部就沒有，好奇怪，北部，你到臺北，你說要吃粉腸，沒有這種東西喔！只有南部才有喔！我小時候很喜歡吃粉腸，在高雄、嘉義以南都有粉腸，嘉義以北就統統都沒有，它有分的。像我們以前吃粉圓（閩南語），現在變成大一點的粉圓，叫做波霸奶茶，我們小的時候吃小粉圓，小的粉圓啊！現在就是大的波霸奶茶，波霸奶茶很好喝吔！你知道嗎？好吃又Ｑ啊！真的！單單講就口水就流出來，臺灣的小吃很好吃的，很多很好吃的東西。
但是你一直講，口水直淌，你肚子會不會飽啊？不會啊！「如人說食，終不能飽」，好像你在吃，哇！今天吃一餐大餐，這餐大餐好好吃，每一樣東西都煮得很好，你看，我都吞口水。彩雷有一個做點心的，做得很好…哇！他做那個碗粿，用糙米去磨，磨出來黏黏的，上面放一點好像是什麼醬，肉燥也可以，還有以前碗粿上面都會放上醬油膏、菜脯蛋（閩南語），南部還有加一片蛋，很好吃的，碗粿，他會做碗粿耶！哇！吃了，喔！怎麼搞的？這麼好吃！
馬來西亞做的，馬來西亞法師，他在這裡嗎？他做的點心好吃喔！他炸那個丸子，外殼用炸的，裡面包的是什麼？肉丸（閩南語）。還有那個外面是炸的，裡面包的是什麼？紅豆沙。喔那個好吃。（蓮彥上師：那是蓮喜上師做的，師尊）蓮喜啊？（蓮彥上師：對，就是那個炸的，鷹嘴豆加豆沙那個）啊？妳做的啊？這小子也會做（笑）。哎！他們做的點心都很好吃喔！真的。
我知道馬來西亞有一個做魚丸的，喔！她的魚丸很特別，就是三個姊妹的，陳美青她們，她們做的魚丸，她們專門賣魚丸嘛？在馬來西亞賣魚丸。我說你魚丸有沒有放丁酸，魚丸放那個才會脆嘛！
但是他不是，他是用手工去把它弄到非常地脆，而且用特別的魚喔！叫什麼魚？秋刀魚，她是用秋刀魚去做的，秋刀魚的魚丸。喔！她每一次來西雅圖，都帶那個過來，連續吃半個月，她的魚丸特別好吃。
但現在講沒有用啊！講，流口水啊！「終不能飽」啊！你必須要吃到才能飽啊！就是要吃了，「如人說食，終不能飽」，只是嘴巴講，不會飽的，你確實吃到了，你終於會飽。
他說：「釋迦牟尼佛啊，我等今者。」我們大眾今天，「二障所纏」，二障，兩種障礙纏住我們。這兩種障礙是什麼障礙？大部分來講，兩種障礙指的，一個是「煩惱」，一個是「所知」，所知障，一個是煩惱。因為我們所知道的不一定真實，這個叫做所知障，你認為這是真的，其實不是真的，這個叫做所知障。
例如來講，哇！妳好美麗！沒錯，現在很美麗，20幾歲很美，妳到了60幾歲妳就知道了，妳美不美？你到了80歲、到了90歲，人家講妳很美麗？阿彌陀佛！老人院的老女人有哪一個美麗的？我們有一個同門叫做「蓮花美麗」，蓮花是很美麗，枯萎了就沒了（閩南語）。蓮花凋謝了，老了就不美麗了。新加坡有一個蓮花美麗，我們看了蓮花美麗以後，年輕的時候我看過她，她真的蓮花美麗，真的是很美。
我去新加坡的時候是50幾歲，經過30年，現在80幾歲。現在看蓮花美麗，我不敢講（笑），我不敢講，這時候你看到她，她先生會掏出一張照片出來，這是蓮花美麗年輕的時候的照片，給你看。哇！真的很美麗！
在香港，有一個唱西洋歌曲很有名的，叫什麼名字啊？在香港有一個唱西洋歌曲非常有名的，我忘掉她的名字了。她的媽媽來過我們這裡，她的媽媽來到我們這裡，她掏出一張照片出來，有一個女的躺在沙發上，身材非常地曲線玲瓏，哇！美得不得了，美得了不起，起不了喔（笑）！看了你都會流口水喔！我問說：「這個是誰？」她說：「那就是我。」阿嬤喂（閩南語）！她現在跟老菩薩一樣（笑）。所以都不是真實的，這世界上的所有的六塵，都在變化之中啊！沒有一樣真實讓你看得到的，這是「所知障」。
以前有一個歌星，她在唱歌，到世界各地去唱歌，她在菲律賓，年輕的時候交上了一個男朋友，那時候到海外唱歌，然後有菲律賓的有錢的華僑追上她，追上她以後，他們曾經在一起過，後來又離開了。有一次她要跟我們到Alaska，她就寫一封信給以前菲律賓的那個男朋友說：「你過來，我們去Alaska玩。」他看到她的信，他馬上給她買機票，送錢給他以前那個女朋友，然後就飛過來，飛到Alaska跟她見面。
見了面以後呢，我說：「你們見面以後結果如何？」那位歌星跟我講：「我們見面以後，從此就在飯店裡面分開兩個房間，他睡一個，我睡一個房間，我們沒有睡在一起。」年輕的時候兩個人是情侶耶！菲律賓那個華僑，以為他過來以後，她會像以前那麼年輕，沒想到過來以後，一看！啊…你睡你的、我睡我的，不願意睡在一起耶！就分開睡了。她跟我講：「不復年輕。」不再是過去的那一段感情，就已經沒有了。
所以年輕跟老不一樣的，這個叫做「所知障」。你知道我的過去是這樣子，但是我已經回不到過去了，回不去了，歲月不饒人，不可能再年輕，就是過去了，都是過去式，就是所知障，你知道的是這樣子，後來你見到的又不一樣了，這個就是「所知障」。
什麼叫「煩惱障」？煩惱太多了，財、色、名、食、睡、老、病，全部都是煩惱，煩惱障纏著你。像這一次濕疹就是煩惱障，它把你纏住了，全身起紅豆冰哪！哪裡有心情？
什麼心情都沒有了，一點心情…以前可以講了無牽掛，現在是千纏萬纏，就是被濕疹纏住了嘛！我80年來，80年，從小到大，我洗澡從來不用肥皂，皮膚都很好，也不抹什麼名牌的化妝品，什麼都沒有。也沒有抹保護皮膚的，洗澡也不用肥皂，皮膚就是很好。
哪裡知道80年後，全身起紅疹，就是那個濕疹啊！統統都是紅豆冰，怎麼消都消不掉，而且癢得要命，纏住你呀！煩惱啊！這就是「煩惱障」。你這個癢就不得了了，半夜你都不能睡啊！只有睡白天了。
找機會，白天，跑到人家家去睡，車子停在別人家的門口，還被好幾個人看到，說師尊跑去那裡摸飛（閩南語，偷懶），我哪裡什麼摸飛？嗎啡（笑），全身都是紅豆冰啊！脫光了很難看的，紅豆冰棒。紅豆冰棒當然很好吃（笑），但是不是紅豆冰棒啊！是癢啊！全身一點、一點都是紅的，還有什麼心情？能找地方睡就可以了，而且總是覺得這個床很髒，就是「煩惱障」。
就產生煩惱了，對自己的身體產生厭惡，以前說這個…還好，臉不會長，我沒有長在臉上，沒有長在背上，現在呢那個秀君師姐幫我醫治手跟腳，好的差不多七七八八啦！他們常常講七七八八，手跟腳是好了，七七八八，還有稍微一點點。
秀君師姐她自己講：「是虛雲老和尚派來的。」（笑）笑話啦！以前不是我腳蜂窩性組織炎嗎？虛雲老和尚從虛空中加持我嗎？說這一次為什麼沒有來加持祢？這一次派秀君師姐來加持，幫忙我，抹一抹，用方法抹一抹，哎！好了七七八八，現在剩下背部。
以前背部不長，前面的都醫好了，長到背後去了，跟小腿，小腿跟背後，稍微還有，把背後跟腳醫好，就可以講說這個「煩惱障」才會去除。你看還有煩惱障，還有所知障，這些障礙，就是阿難尊者講，所有人都被兩種障礙纏住，財、色、名、食、睡、煩惱障，還有所知障，所纏住。
「良由不知寂常心性」，因為不知道佛性啊！不知道清淨、光明的真心啊！
「惟願如來」，希望釋迦牟尼佛。
「哀愍窮露，發妙明心，開我道眼」，希望釋迦牟尼佛能夠慈悲我們，開示我們什麼是真正的「妙明真心」，讓我們的道眼，就是修行的清淨眼，能夠打開。這一段的意思，阿難尊者講的。
我們人都是被兩種障礙纏住，煩惱障、所知障。像所知障來講好了，很簡單的，像這一次這個濕疹，大家都送藥來。哇！我可以開藥局，可以賣藥。秀君師姐講：「不可以亂擦！」一句話一喊，我什麼都不敢動。
前天吃飯…昨天人家供餐，給我一瓶藥水，什麼名字都沒有，白白的，他說：「師尊，這個噴的很好，一噴，它就好啦！它就脫皮，換新皮。」脫皮換新皮？我一看藥名，沒有，只是像肥皂水一樣，就是一瓶白色的。他說他用那個噴一噴就好了。
馬來西亞、東南亞很多蛇粉都送來了，哇！蛇粉，你們馬來西亞有喔？好像痱子粉，我們稱為痱子粉（閩南語），乾乾的，撒一點在手上，那個都送來。還有兩個Ｖ的，兩個Ｖ的我自己講的，日本的，他說：「不可以常擦，只能夠點在那個紅點上面，而且不能擦大片的。」
另外Hanifa有一種，那是精油，倒是很有效，那個精油倒是很有效，不知道叫什麼名字，它是有牌的，是要在網路上order才有，一般店還買不到，那是一種特別的精油，擦了，它不會癢。
另外還有什麼「強力超級止癢膏」（笑），沒錯，是很多啦！送了好多。有些說擦了，馬上止癢，過不久，它又再來，有的可以擋8個小時，有的擋12個小時。但是，就給了秀君師姐一個人，她幫我這樣子，還好，狀況有改善，這個就是「煩惱障」。
另外還有很多所知障，我們不明白這個藥到底是什麼成份，它後來會產生什麼樣子，你如果擦了，將來皮膚變薄，或者擦了當時止癢，後來會更癢，而且擦了以後又會更厲害或者腐爛了，那就完蛋了，就不知道…敢不敢用，這個是所知障，這種是屬於「所知障」。
大家都有秘方，還有lotion也分好多種，單單那個乳液，有油性的、有水性的、有蘆薈的、有蘆薈含藥的，也有蘆薈不含藥的，也有純蘆薈的，有自然的，單單蘆薈就分好多種。
所以將來我可能會變成皮膚科專家（笑），最近因為自己本身濕疹以後，研究這些藥物，發覺，有抗生素的、有類固醇的，還有消腫的，還有止癢的，一大堆的藥物，哇…每一種藥物都有，也是謝謝大家的關心。
還有醫生，Olivia從加拿大來，她是加拿大的醫生，她說：「師尊，我能夠幫忙什麼嗎？」那時候秀君在治，有好的現象，就由她一直治，從頭到尾，就由她了。另外李佳霖醫師，另外鄭森隆醫師，他也來說：「我能夠幫助什麼嗎？」鄭森隆醫師也趕快傳一個真，他說：「祢需要什麼藥，我這裡什麼藥都有。」他也要送藥過來。好幾個醫生，還有杏寬醫生，他也到家裡來看，什麼原因啊、會產生什麼樣子的現象，杏寬醫生，我們同門，就住西雅圖。還有那時候因為晚上睡眠不好，牙床腫起來，也有桂青醫師幫我牙齒…把我牙齒再重新再整、再補，然後再加上一些東西，她牙齒就做得很好，那是桂青醫師，她也幫忙。
所以好多的醫生，我們這裡很多醫生同門，還有臺灣的醫生，也都很緊張，每一個都電話過來這個樣子…啊？又來啦？喔！還有中醫師廖醫師，廖醫師也特別飛過來啊！廖醫師特別從臺灣飛過來，然後給我準備那個藥，他說：「這個藥啊，今天晚上擦了，今天晚上就好！」我就「聽你的！」擦了，今天晚上更癢（笑）。
第二天他跟我講：「漏氣！漏氣！（閩南語）你吃我的藥就好。」他留下來很多包的藥，早上一包、晚上一包，他說：「從根開始，就是把祢身上…排毒！把祢身上的毒排掉！」我說：「我哪有那麼毒（笑）！我又不是毒蛇，怎麼把我身上的毒全部排掉，讓我身上都沒有毒？」
但是還是吃了，還是每天3勺（閩南語），他說那個藥很好，也吃了他的中藥，中醫師的藥就是一包、一包、一包連起來，一大串的，然後一天撕一包、一天撕一包…一天撕兩包啦！早上一包、晚上一包，這樣子吃。塗的那個不敢塗了，因為塗一晚就已經癢得要死了（笑）。他說濕疹最好的藥，他給我濕疹最好的藥，廖醫師啊！好多醫生都來幫忙，謝謝大家！另外還有針灸的，孔良友幫我針，針18針，我再加一個0，就是108針（笑），他講說：「18針而已啊！」我說：「好，18針、18針。」（笑）我是最怕針的欸！真的沒辦法了才用針的，唉。
你知道，那個時候喔，晚上不能睡的情況到什麼程度？桂青醫師幫我弄牙齒的時候啊，這個補啊、還有洗啊、嘴巴打開啊、水沖啊！然後再用東西黏啊！再補啊！在修理牙齒的時候，聲音是很響的，我居然睡著了！你看，累成這個樣子，做牙齒能夠睡著！恐怕也是很難。
針灸我也睡著了！他幫我針灸，我就睡著了。人家都不相信說：「針灸還能夠睡？針扎下去，祢還能夠睡？」照樣睡著，可見累啊！這個就是煩惱障跟所知障。
很多事情，其實我們所知的障礙，也相當多，你要明白佛性是相當困難的，釋迦牟尼佛後來會講，祂用比喻的，講出佛性，下一次再講，現在已經5點57了。
謝謝大家！