〈卷第二〉「佛告阿難：我今如是開示方便，真實告汝。汝猶未悟，惑為自然。阿難，若必自然，自須甄明有自然體。汝且觀此妙明見中，以何為自？此見為復以明為自，以暗為自，以空為自，以塞為自？阿難，若明為自，應不見暗。若復以空為自體者，應不見塞。如是乃至諸暗等相以為自者，則於明時，見性斷滅，云何見明？阿難言：必此妙見，性非自然。我今發明，是因緣生。心猶未明，咨詣如來，是義云何，合因緣性？佛言：汝言因緣，吾復問汝。汝今因見見性現前，此見為復因明有見，因暗有見，因空有見，因塞有見？阿難，若因明有，應不見暗。如因暗有，應不見明。如是乃至因空因塞，同於明暗。復次阿難，此見又復緣明有見，緣暗有見，緣空有見，緣塞有見？阿難，若緣空有，應不見塞。若緣塞有，應不見空。如是乃至緣明緣暗，同於空塞。當知如是精覺妙明，非因非緣，亦非自然，非不自然，無非不非，無是非是，離一切相，即一切法。汝今云何於中措心，以諸世間戲論名相，而得分別？如以手掌撮摩虛空，祇益自勞。虛空云何隨汝執捉？」
07／05 西雅圖雷藏寺蓮華生大士本尊法同修開示
■ 開示∕【楞嚴經】●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕西雅圖雷藏寺提供●地點∕西雅圖雷藏寺

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「蓮華生大士」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝），愛してる（日語：我愛你），사랑海（韓語：我愛你），Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好），啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
今天修蓮華生大士的法。蓮華生大士我們知道，祂是「釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩」的合體。祂是蓮花化身，在蓮花當中出生的。所以祂的金剛號「海生金剛」，大海的海，海生金剛。其實以前在古代，湖他們就稱為海。祂在湖裡面的蓮花當中所化生出來，金剛號就是海生金剛。祂一生壽命很長，也無生無死。
祂在西藏弘法，差不多也五十年的時光，可以講密教前弘期最主要的上師是蓮華生大士；後弘期是「阿底峽尊者」。蓮華生大士是應西藏那時候的王「赤松德真」邀請入藏。阿底峽尊者是因為「古格王朝」一個「菩提光」、一個是「智慧光」，邀請祂到西藏弘法，那是後弘期。
所以，藏密第一個祖師爺就是蓮華生大士。那「鄔金」在哪裡呢？有人講是「喀什米爾」。比較早以前，就是有密教在盛行在喀什米爾。也有經典記載，蓮華生大士是在「阿富汗」，那也有可能。阿富汗以前也是佛教的國家，有很大的佛像，整個山建很大的佛像。
以前也討論過祂的五個大的佛母：就是「伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、達希」。我們傳「憤怒蓮師」的那隻老虎，就是達希所化出來的。蓮華生大士很偉大，祂有講到持蓮華生大士的咒多少萬遍，祂就會現身，就會現身在你面前。
我自己在密教的傳承裡面，有所謂進入三昧地，蓮師——蓮華生大士灌頂的傳承。傳承有長傳、短傳，還有秘密傳。入三昧地所得到的傳承，就屬於最秘密的傳承，蓮華生大士的灌頂。
我們進入主題「你問我答」。
問題一：台灣「蓮花柔樺」問的問題。請問曾經發誓要做的事，當自己無法完成時，我該怎麼彌補自己當時無知的念頭？修法或持咒可以解除嗎？是否修到看到傷害相即可。感謝師尊！
回答一：其實在人間我不想長長久久，我已經活得很不耐煩（笑），精彩就好，不用太長。什麼叫做傷害相？問得很奇怪，修法修到看到傷害相，誰知道什麼叫傷害相？「傷」就是受傷的傷，「害」就是害人的害。我都不知道什麼叫傷害相？是不是修法的時候，看到自己被打死、被老虎咬、被獅子咬、被大象踩過去（笑）！
修法跟持咒可以解除嗎？他在發誓，發誓可以解除嗎？你發誓的時候，就一手這樣舉起來說發誓：我現在發誓，然後腳上寫個「不」（笑）。發誓就發誓啊，對不對？
像「盧師尊」最倒楣，生生世世度化眾生。每一世都要度化眾生，這一世已經累死了，還要度化眾生，後悔都來不及（笑）。結果呢，還是粉身碎骨度化眾生。阿嬤喂！
生個病已經受不了，來個濕疹我就大哭一場了。濕疹到現在，我告訴你很難纏的。我以為我好了，好了差不多了。結果「秀君師姐」來一看，她說您如果再不好好的維修的話…，哎呀！她又恐嚇我：一個禮拜之後又會開始。纏個不完，皮膚都快要爛掉了，很難欸！她說她給我留下的藥，從新加坡帶來到這裡的藥，她說我差不多可以用一年。啊！還要一年喔！？這是很嚇人欸！
她沒有來以前，我身體都不會癢。她一來，我身體就開始癢（笑）。本來不癢的，給她一講就全部都癢。要命啊！這怎麼辦啊？要請她來也不容易，請她來了，自己身體又癢。不請她來，我還認為已經好了，結果她說：「沒有！」每天都要維修，早上一次、晚上一次。喔！這個浪費我太多時間，害我寫文章本來兩個月可以出版一本書的，現在變成一年才有可能寫一本書。所以，你看真的是不容易，真的！人的身體不是你可以想像的。
最近醫生跟我講要照胃鏡，又要照大腸鏡。醫生認為我身體可能有問題，要照胃鏡、大腸鏡。我說：「我不照！」他說：「要照。」我說：「不照就是不照。」醫生沒有辦法：「那這樣子好了，不照胃鏡、不照大腸鏡，那想個辦法，檢查你的腸子。」我的家庭醫生要檢查我的腸子。七月中吧！用一種特殊的極光的方法去照，我說：「好啦！就做吧！」反正不讓我肚子餓就好了（笑）。
修法跟持咒，按照【地藏經】裡面所寫的，你發了什麼誓，就應該要照這個誓願去做。確實不能做，按照釋迦牟尼佛講的，你只要供養「地藏菩薩」，用石木膠漆繪畫，畫地藏菩薩的像。在你面前，你跟祂頂禮，每天供養，每天恭敬頂禮地藏菩薩。在百千劫當中，在很多的劫數當中，你就可以不用去受過去所說的。你盡力去完成你的誓願，做不完的也不要緊，就是你敬禮、供養、持咒、修地藏菩薩的法，在地藏菩薩面前很虔誠的懺悔，可以解除掉你這個罪業。
【地藏經】裡面有寫到，你供養地藏菩薩有很大的功德，祂可以解除很多的罪業，在地藏王菩薩面前懺悔你自己的誓願。你看看【地藏經】裡面，有沒有？有啊！【地藏經】裡面寫到，你厭惡什麼，祂不會讓你受，你只要恭敬地藏菩薩。
其實，釋迦牟尼佛走後，祂把什麼東西交給祂的第二代，交給誰？祂是交給地藏王菩薩。等於說地藏王菩薩就是釋迦牟尼佛的接班人。祂把所有的眾生，全付託給地藏王菩薩。所以，你恭敬供養、修地藏菩薩的法、持地藏菩薩的咒，你就可以不受。我只能夠這樣子跟你講：發了誓，你盡量去做；做不成，你就懺悔，在地藏王菩薩面前懺悔。因為地藏菩薩是接釋迦牟尼佛的棒，釋迦牟尼佛曾經把所有娑婆世界的眾生，交付給地藏王菩薩。我講的是這個（鼓掌）。
講笑話吧。有一個人，去見了閻羅王。他跟閻羅王講：「閻羅王，你是不是搞錯了，我剛剛看過生死簿，明明還沒有輪到我。」閻羅王講：「你平常最喜歡的就是插隊啊！」人家都是按照順序來，你常常插隊，所以你就很早就去見閻王。
這是「慧君上師」的笑話。這輩子對你最誠實的，除了體重機之外，還有提款機，最誠實。
小明下午在火車站附近，發現手機被偷了，馬上用朋友的手機給自己的手機發來一條簡訊。半個小時以後，小偷就抓到了。小明用的方法是這樣子，簡訊的內容，他說：「小明大哥，火車快要開了，我等不到你，所以我就先上車了，我欠你的兩萬塊錢，放在火車站，寄放在 A19 號的櫃子裡，密碼是 1685。」所以小偷就被抓到了，小明很聰明。我都沒有他那麼聰明。
我講【楞嚴經】，我實在有點講不下去。這是釋迦牟尼佛跟「阿難」兩個人在辯，等於是在辯論吧！上回提到阿難認為「妙明真心」是「自然」，釋迦牟尼佛是講「因緣」，那到底是哪個對？阿難就問釋迦牟尼佛：「妙明真心是自然的嗎？」他認為很自然吶！釋迦牟尼佛是講因緣果報，不太一樣！這一段我再講給你聽。
佛告阿難：「我今如是開示方便，真實告汝，汝猶未悟，惑為自然。阿難，若必自然，自須甄明有自然體。汝且觀此妙明見中，以何為自？此見為復以明為自，以暗為自，以空為自，以塞為自？阿難，若明為自，應不見暗。若復以空為自體者，應不見塞。如是乃至諸暗等相以為自者，則於明時，見性斷滅，云何見明？」
這一段，其實我實在不太……，當初選【楞嚴經】，講了這大半天，我不知道那麼難講。知道那麼難講，我就選別的經典，不選【楞嚴經】。是哪一個叫我講【楞嚴經】的？真的很難講欸！而且講了一大堆的東西，講的人也不懂，聽的人更不懂。不講，大家還是清楚明白；一講，大家全部迷糊。
你說有什麼意思？所以，你們每一個禮拜天來聽講【楞嚴經】，真的是愣住了，應該是「愣住經」（笑）。但既然頭都洗了，你不洗也不行啊！所以有時候看這個經典，我看到頭都暈，實在是不想講。但是跟那個蓮花柔樺問的一樣，已經講了，你不講完怎麼行？已經講了，那就講吧！反正你們懂不懂那是另外一回事（笑）。
釋迦牟尼佛好像有點語氣比較重一點，釋迦牟尼佛告訴阿難尊者：「我已經跟你說法說了那麼久了，已經給你開示方便那麼多了，我現在老實地告訴你喔！」…難道以前講的是不老實（笑）？「我老實地告訴你，你還是沒有開悟！我講了這麼久，你還是沒有開悟，你還以為妙明真心是自然的。」差一點後面一句：「你真是混蛋。」（笑）「你還迷惑，沒有開悟，還以為是自然。阿難啊！如果是自然，就要很清楚地分別，自然是有體的。」自然是有一個現象出來。
祂說：「你現在仔細地想，妙明真心之中的所謂的『見』，所謂的看見，是以什麼為『體』？如果以光明為體，妙明真心是光明的，或者是妙明真心是黑暗的，或者妙明真心是空的，虛空的，妙明真心是阻塞的。」什麼叫阻塞啊？就是你看不出去了。祂說：「阿難尊者啊，如果光明就是自然的體，應該它不會看到暗，就不能看到暗；若是以空，虛空為體，那麼就不會看到阻礙，應不見塞。」
「如是乃至諸暗等相以為自者」，還有，所有的相，所有一切的有相，如果是妙明真心的話。「則於明時，見性斷滅」，如果是以光明為體，所有的妙明真心它就等於是說，它會消失掉，這樣子如何見到光明呢？釋迦牟尼佛是這樣子講，你聽得懂嗎？聽不懂我也沒有辦法。
其實他們兩個人論來論去，我倒想起當初的時候，我們老師叫我們說：「大家討論先有雞還是先有蛋？」有的講說：「應該先有雞嘛！因為蛋是雞生出來的啊！」有的講說：「先有蛋啊！因為蛋能夠產生雞啊，才能夠有雞啊！」那到底是先有雞還是先有蛋？到現在我還不清楚…沒有什麼先後。先有雞，因為雞才能夠生蛋；先有蛋，因為蛋才能夠孵出雞。哪個先、哪個後？這就是無意義的話，就叫做「戲論」。
釋迦牟尼佛這一段講的，我覺得釋迦牟尼佛的這個比喻喔，有些東西還是讓人家看不太清楚。祂說如果是自然，那一定有一個自然的體，體相；如果是光明的，就不會有黑暗；如果是黑暗，就不會有光明。如果妙明真心是空的，那就不會有「有」；如果是有，那就不會有「空」。
阿難尊者又講：「必此妙見，性非自然。」佛陀現在講的妙明真心，當然不屬於自然的，不是自然就有。「我今發明」，我現在發現，是因緣所生。「心猶未明」，現在他：「請問如來，我心還沒有妙明真心，來請問如來。」「是義云何，合因緣性」，我講的這樣子，真理是什麼呢？是因緣嗎？妙明真心是因緣嗎？
釋迦牟尼佛又回答他了，「佛言。汝言因緣」，你現在講說不是自然，是因緣。我現在又重新再問你：「汝今因見見性現前。此見為復因明有見，因暗有見，因空有見，因塞有見。」又是在講這個東西。釋迦牟尼佛講：「你講因緣，我現在問你啊，汝今因見見性，你是因為哪個原因、起因，妙明真心才顯現在你面前？你這個妙明真心是因為有光明，你才能夠有妙明真心？還是因為有黑暗，你才有妙明真心？因為是空，所以你才有妙明真心？因為你完全看不見，才有妙明真心？」
然後釋迦牟尼佛講：「阿難尊者啊，若因為光明才有，你仍然看不到黑暗。如果是因為黑暗才有，你也看不到光明。」「如此乃至因空因塞，同於明暗。復次阿難，此見又復緣明有見，緣暗有見，緣空有見，緣塞有見」，因為是講因緣嘛，你是因為光明才有妙明真心？你是因為黑暗才有妙明真心？你是因為空才得到妙明真心？你是因為阻塞你看不到才有妙明真心？那麼因為有這個「因」，所以緣於光明、緣於黑暗、緣於空、緣於有。
然後釋迦牟尼佛又解釋了，跟阿難尊者講：「若緣於空，你就看不到阻塞了；有阻塞，你就看不到空了；你如果是因為光明，你那個緣也看不到黑暗了。」所以祂就在那邊論這些東西。
「當知如是精覺妙明，非因非緣」，釋迦牟尼佛講說：「妙明真心也不是因緣，也不是自然。」「亦非自然」。「非不自然」，也不是不自然。「無非不非」，也不是「是」，也不是「非」。「無是非是」，也不「是」，也不是「對」。
告訴你，妙明真心是離一切相，離開所有一切相的，即一切法，那個才是妙明真心，離開一切相才是妙明真心吶！「汝今云何於中措心」，你還是在那邊捉摸不定。「以諸世間戲論名相」，用娑婆世界的沒有意義的言論的名字跟相，來解釋妙明真心，你要分別它，想要分別妙明真心出來。如同用你的手掌去抓整個虛空，自己徒勞無益。你抓不到虛空的，「虛空云何隨汝執捉」，虛空哪裡能夠讓你抓得到？
祂是這樣子比喻的，你抓不到虛空，你用手去抓虛空，我說我抓住虛空了，根本抓不住虛空，那個是徒勞無益，只是勞費你，抓來抓去也抓不到虛空。這個虛空哪裡讓你隨便抓的？這樣聽得懂嗎？差不多只能夠解釋這樣子了。
祂說也不是自然，也不是因緣，都不是！不是自然，也不是因緣。這個阿難又要辯論了，又要跟釋迦牟尼佛講他的理論，喔…我看到這裡喔，把【楞嚴經】放下，我不看。在那邊討論妙明真心，妙明真心根本不是讓你討論的欸！離一切名相，不是自然，也不是因緣，也是自然，也是因緣，沒有什麼是對跟錯，沒有什麼是跟非，總之講不出來。講不出來為什麼還要講【楞嚴經】？就討論妙明真心吶！
你知道妙明真心是什麼東西嗎？我已經舉過很多例子了。我現在想要看阿拉斯加那個極光，北極的極光，我隨時都可以看得到，用什麼東西去看？你人在西雅圖啊！你看到那個北極的極光，怎麼回事？你又沒有在阿拉斯加，人也不在阿拉斯加，你用什麼東西看？用你的眼睛看？不可能。你用你的心去看？也不可能。你要看什麼？但是你就是用妙明真心去看，你就可以看到北極光。那是自然的嗎？不是自然的。那是因緣嗎？也不是因緣啊！只是突然之間，你就什麼都知道了。
你看那個諸天界說…我曾經問一位法師，他現在是法師了，是蓮屹吧！目前在挪威的蓮屹，我說：「你到過欲界的天堂嗎？」他說：「到過。」「那你到過色界天嗎？」他說：「到過。」「你到過無色界天嗎？」他說：「到過。」「你怎麼到過的？」那是妙明真心到過的，他根本沒有去過，欲界天、色界天、無色界天，他都去過，天上界他都遊遍了，整個地球他都遊遍了。他以前在俄羅斯留學、讀書，他沒有去過越南的河內，他也去了越南河內，他現在在挪威當腦神經科的醫生。他去過無色界天，你們這裡有誰去過無色界天？他八月份會回到西雅圖來當常住。
他去過無色界天、去過色界天，怎麼去的？是妙明真心去的。所以這個怎麼講？也不是說自然，我自然就去了…你自然看看（笑），對不對？你因緣看看，因為我想去，所以我就去了色界天，欲界天的天堂、色界天的天堂、無色界天的天堂，我就去了…不是你因為想去，你就能夠去欸！所以妙明真心就是這種東西，他確實去過，怎麼去的？不可說！講不出來的。
阿難在一直問：「到底是怎麼回事？」釋迦牟尼佛回答：「就是這樣子。」不是自然，也不是因緣；也是自然，也是因緣。也不是，也是，是跟不是，都不是（笑）。你怎麼回答？…哦！出元神，你是講出元神。我告訴你，出元神有些時候，你也到不了那裡。
出元神是一種作用，可以講說，它本身是一個離開自己的肉體，當然也是出元神啦！是離開自己的肉體，沒有錯！但是也不是講說我出元神就出元神，元神也是沒有形相的，出去以後回不來了，那就是「丁丁」，能夠回來，那表示還活著。
也不是做夢喔！如果是做夢的話，那差很遠，夢大家都會啊，夢是另外一個世界。這個妙明真心跟夢又是不一樣的，不一樣的東西啊！
師尊在夢裡面很會飛，經常飛過來、飛過去，哇！飛過來看眾生，你看眾生都在我底下，每一次都是這樣子，我在夢中啊，還把腳站在大樓上面，把腳伸出來說我到底會不會飛？試看看…兩隻腳踩出來，欸！懸在虛空之中，真的會飛欸！…醒過來，哇！不會飛（笑）。那是做夢，沒有真實感，妙明真心是有真實感的，但是它也沒有形相。
我講過啊，坐在這裡的時候，一排的幽靈進來，我摩頂啊！你們沒有看到啊，我一直在摩頂啊！坐在這裡，地藏王菩薩拿一個安全帶給我套住，祂害怕我點頭點得太厲害，掉到法座底下就不好了，很難看吶！這偶爾釣一下魚是可以（笑），身體稍微動一動，頭點一點，祂在跟我講話，我說：「Yes! Yes! Yes!」（笑）地藏王菩薩看我實在是點頭點得太厲害，快要掉下去了，從後面伸手用一個無形的安全帶把我套住，讓我不會掉到這個法座底下。
確實有啊！非常清楚啊！確實祂幫忙，我看到地藏王菩薩幫忙，祂伸手過來欸，伸手到前面幫我綁那個安全帶給我套上這樣。你們沒有看到，我知道！那個「知道」就是妙明真心，非常清楚欸！
還有那些幽靈排隊進來摸頭，其中還有一個人拿一個本子請我簽名，我就在上面簽一個「勝彥 2025 日」，今天是幾日，就像這樣子簽名，還簽下日期。那個都是很真實的，大家沒有看到，我自己知道。我不是故意要給那些幽靈摩頂啊，不是！我不是說我有這個因，我想要給幽靈摩頂，這是「因」，那「果」祂們就來了…不是！是自然發生的…也不是自然，講自然也不對！突然間就是這樣子。
所以妙明真心是什麼東西啊？我也不是出元神，剛剛那位講說出元神，出元神有幾分像，我也沒有出元神啊，我坐在這裡啊！這是什麼東東？阿難一直問，釋迦牟尼佛一直答，這個就是【楞嚴經】，我認為這是「愣住經」（笑）。
大家莫名其妙聽阿難跟釋迦牟尼佛對答，什麼都不是，什麼也都是是，什麼都是不是、是、不是、是，什麼都不是，就是這樣子，不可說的，他們講那麼多廢話，浪費那麼多的文字，讓你們在這裡聽得莫名其妙。
這個是醫美診所的廣告版，現在流行醫美。「假的美總比真的醜好」（笑），「女人要懂得愛自己，小三就會輸給你」，「錢能活化細胞，鈔票能燙平皺紋」，「等你 30 歲以後，就不叫保養了，叫做維修」，「有保養，老樣子；沒有保養，樣子老」，「痛苦會過去，美麗會留下來」，「臉型整得美，老公不出軌」。「常來變妹妹，再來變女神，不來變大嬸」（笑），「狐狸不能沒有尾巴，美女不能沒有下巴」，這是醫美診所的廣告。
老公跟老婆講話，老婆跟老公講：「老公，你說等我 50 歲的時候要買鑽戒給我，你沒忘掉吧？」老公講：「在我的心中，妳永遠都是 18 歲。」（笑）
嗡嘛呢唄咪吽。