登高憑欄 美景來襲。

一切只是過程，看即罷，吃即拉，好即了，壞亦無。

文／蓮曉上師

登高憑欄，看古城形勢：

北有象山、金虹山，西有獅子山。背西北而向東南。

剛好避開雪山寒氣，面迎東南暖風。

利用地形，取優而建。聚氣藏風。

如今，古典雅致的文創風景，與天然山水融合，一起應心而展現。

涼風拂面，看天舒雲卷，遊走在亭台水畔間，就是穿梭在歷史的回廊，閒適多味。

不少屋頂，已成為雅座休息所在。小鎮的景色盡收眼簾。

離開都市的喧囂，與天然山水會聚，似乎可以相對容易靜下心來。

但念頭，豈能易止？

有人或想入非非，有人或重新思考生活，思考生命的更上道路吧。

 

物景與心靈，各有旅程，卻是同源。

如畫如詩、古香古色，翠綠的柔軟地帶，造就了當下特殊的樂受與放鬆。

忙碌的地方，似乎很缺乏這些。

因而，鬧市中人一旦到此一遊，就會很容易被美景俘獲，當了點心。

我來看風景，風景在看我。

常有人產生留下的衝動：從此以後，吃美景，被美景吃，受用性價比相對甚好的飽知足。

天地造化，有著無處不在的奇跡，各種細節與內心世界「正在」神妙地對應，或者衝激。

隨手之機（手機）一拍，就是電影裡優選的風景。

千姿百態的動植物與山體，風土人情的特殊與鮮見……

這般的人物景，彷彿被天地的情愫發酵過，被清涼的雲水久釀過。

氛圍是容易上頭的50度以上。

稍喝甘醇，多喝爛醉。

醉了要什麼扶？！要落在所來之處的空？！

失去時，強烈對比之下，會更加失落和空虛呢。

 

景被人創，也可被人滅。被滅時，到處貼著「打倒」的標語，連不涉及利益衝突的正常愛情，也會被秧及魚池。

還有，所有見過的佳人，都會變成白髮蒼蒼、顫顫危危（巍巍）。誰都有過青春的閃耀，誰都會走到黯然失色。

美麗與帥都是「無中生有」，終歸「有中還無」哦。

人走過的路途，常懷希望的綠樹，會常枯朽。

閣樓倒塌時，沒人能扶得住。

大地震動時，人畜物只能大驚失色，祈求多活幾天，與親人再擁抱一下……

景色即美色，有人說這種大美人「我駕馭不了」。

其實，要能駕馭這類「別人」，先得好好駕馭自己：

自己制心一處了，無事不能辦（釋迦牟尼佛開示）。

這樣的要訣，懂的人要非常珍惜與實修啊。

這其中，思之：

誰是別人？誰不是自己？自己是誰？……

 

美景也如色誘，會讓不堪受者耗泄精氣神。

誰是金剛不壞者（證放空與不動本性）：

能於與美景合歡之時，守得住神魂，不會「神不守舍」，而能於眼耳鼻舌身意中，皆明點無漏。

本來無牽無掛，大眾卻如墜落紅塵的人物影子：

懵懵懂懂，跌跌撞撞，歎命運在捉弄，原來是自己造業。

太糟糕的，當然是豆腐渣工程。

在修行而言，有景無景，均可禪定處處：

一統好與不好、妙與不妙啊！

 

絮語再三：

 

美景麗人情愫的背後都是空白

生命的呼吸都是空白

造化優美奇異，仍是成住壞空的現象

色是空性無意之中捧出的禮物

禮物雖好，都不怎麼耐用耐看

 

不是不欣賞禮物，而是勿迷勿執

看即罷，好即了，壞亦無，吃即拉

一切只是過程，一江春水向東流

一去不曾再回頭

 

沒有確定性，有著無限可能性

差異與衝突，不離同體與混然

舊木新鼓，古石鮮卉，醜人美狗

壁爐，紅酒配音樂，還有無聊中跳舞的影子

狂魔怒吼，好人逃命，這些扮相也不錯

須知，一切只是做戲，榮辱得失須皆忘卻

在觀戲當中，誰產生了認假為真的緊張？！

 

看到美景佳人了會如何？

湖畔花開了會如何？終將謝去

看不見美景佳人如何？心安則無事

空而隨順，最為適然

伏案或者憑欄，看到了什麼？

如如不動時，看到了什麼也是沒有什麼

 

一切的最高難度，都是由實踐中

非常不容易地、反復磨練地出來的

最美好的燦爛，不是輕易可以承載的

極黑（了悟之時，若批判黑就是錯的），

才能承擔無量批次最耀眼的星星呵