【蓮店上師．西雅圖訊】二○一三年七月廿日（星期六）晚上八時許，法王蓮生活佛盧勝彥於〈西雅圖雷藏寺〉主持同修，與來自各地的真佛弟子齊修「蓮華生大士本尊法」。

蓮生法王做了以下寶貴的法語開示。

有上師問：「『蓮師咒』可否像師尊一樣唸短咒？」

法王說，在密教來說唸長咒、短咒，心咒都是同樣的功德，像二十天天界的咒只有一個咒字—「吽」或「部隆」，忿怒咒只有一個字—「呸」，有時間就唸長的咒，沒時間就唸短的咒，但修行人不應偷懶。

上師又問：「『大圓滿法』中的『事部』、『行部』、『瑜伽部』，在修法上有何分別？」

法王說，「事部」是完全按照規矩來，壇城要布置外方內圓的沙曼陀羅，然後誦經，召請本尊進入沙曼陀羅，再行灌頂，耗時要半個月到一個月。「行部」的壇城只需安奉本尊及眷屬，再誦經召請本尊降臨到壇城，然後就可以灌頂，一天就可以完成。「瑜伽部」的話，行者就是壇城，因為行者已經可以跟本尊合一，只要召請本尊降入行者身中，就可以做灌頂。

但是，求灌頂的人不能隨便，最好是在大家同修那一尊的法之後，再求灌頂；而且，一定要準備供品供養主尊。

接著，蓮生法王繼續開示「大圓滿九次第法」中最重要的「內密乘」，「內密乘」有三個瑜伽次第：

「摩訶瑜伽」是把行者自己看成本尊，行者的家就是宮殿，妻子就是佛母，子女或朋友就變為眷屬。這是方便法，身、口、意全部都是本尊。身就是手印，口就是咒語，意就是佛菩薩的意念；山河大地全部都是佛菩薩的變化，娑婆世界等於佛國淨土。

「阿努瑜伽」是屬於智慧的，屬於圓滿次第的，屬於快樂、光明、空性的，修氣、脈、明點的瑜伽士，都是「阿努瑜伽」的範圍。修身、口、意的清淨，心不要產生煩惱妄念，心念要空，認為每一個人都是好的，心如此清淨，中脈才會通暢。

「阿底瑜伽」就是究竟，就是讓行者看到自己的佛性，而自己就是佛性，自己就是究竟，自性就是佛性。「寧提」就是心髓，而「大圓滿法」的「寧提」就是「阿底瑜伽」。到了這個次第，行者就會知道這廣大無窮無盡的世界就是法身佛，行者顯現了光明就是報身佛，行者顯現了作用及法力就是應身佛。（法王完整開示內容，請參閱第二九七期《燃燈雜誌》特別報導。）

這段時間以來，法王蓮生活佛為大眾詳細解說有關「大圓滿法」的淵源，令弟子們終於對「大圓滿九次第法」的「傳承法脈」、「歷代祖師」、「三乘、密乘」，以及最後的「內密乘」三個瑜伽次第，終於有了清楚的輪廓。蓮生法王深入淺出的講授得到在場所有弟子的熱烈掌聲！

最後，法王蓮生活佛與大眾同唱佛號，慈悲賜授眾等「皈依灌頂」、加持「大悲咒水」及為佛像文物開光加持。最後並為虔誠弟子一一摩頂加持。