L’homme d’Eveil supreme
■Le bouddha vivant Lian-sheng Sheng-yen Lu
■Book 200 - L'Eveil parfait et universel
Une tranche et encore une tranche d'Illumination
—L'esprit intelligent de la vie—
■Traduit du chinois par Sandrine Fang
■Copyright c Sheng-yen Lu c2013, Editions Darong
Je peux dire ceci:
《Je n’ai plus besoin d’apprendre quoi que ce soit!》
Je peux aussi dire ceci:
《Je n’ai plus besoin de pratiquer quoi que ce soit!》
Parce que je suis:
《L’homme d’Eveil supreme》
Ayant entendu ces propos, les gens pourraient dire:《Cet homme est ki-shiao (fou) et bien orgueilleux!Cet homme est sans vergogne. Comment ce genre de personne pourrait atteindre l’etat du Bouddha? C’est certainement un grand arnaqueur!》
《Un grand arnaqueur, Sheng-yen Lu!》
《Un grand arnaqueur, Sheng-yen Lu!》
《Un grand arnaqueur, Sheng-yen Lu!》
Des gens deblaterent sans cesse contre moi, ils m’invectiveront encore meme apres ma mort.
Il n’y a qu’un seul Bouddha en ce monde, c’est le bouddha Sakya-
muni.
Sheng-yen Lu, le deuxieme Bouddha, n’existe pas.
Je dis sincerement et concretement a tout le monde:
Le livre Fahua Xuanzan (《L’Apologie extraordinaire du Sutra du lotus》) dit:
Le precepte, la meditation et la sagesse sont les Trois Etudes. Le droit est leur fondement originel. L’entree dans cette voie per-met des’exercer a la pratique de la perfection, et ce faire est appe-le l’etude. L’entree dans cette voie jusqu’a l’etat ou tout s’accom-
plit completement et parfaitement et ou l’on n’a plus besoin de la pratique, cela est appele la non-etude.
Le livre Fahua Chiahsiang Shu (《Commentaire de l’heureux pre-sage du Sutra du lotus》) dit:
Si l’on s’appuie sur le c.ur authentique, il y a la un sens du zele energique, ce faire est appele l’etude. L’appui sur le c.ur authen-tique est completement accompli, on ne cherche plus a progres-ser, c’est la non-etude.
La voie de la non-etude est l’une des Trois Voies. Elle preconise de rompre les illusions des Trois Mondes①, prouver la Verite abso-lue et substantielle et n’avoir pas besoin de pratiquer la sagesse com-plete et parfaite.
Il existe effectivement la non-etude.
Je dis aussi:
Dans l’ecole Kagupa du Japon, l’ordre de pratique du Maha-mudra est comme suit:
1. le yoga de la concentration fixee sur un seul objet;
2. le yoga de l’abandon du divertissement;
3. le yoga de la saveur unique;
4. le yoga de la non-pratique.
Il existe effectivement la non-pratique.
Je laisse les gens saisir mon Eveil!
Ma nature originelle est le nirvana.
Faites attention a ceci:
Le nirvana est la non-etude.
Le nirvana est la non-pratique.
Le nirvana est la meditation.
Le nirvana est constamment existant.
Le nirvana est veridique.
Faites attention a ceci:
Mon apparence est le samsara②.
Le samsara est le Bouddha.
Le samsara est le sauveur du monde.
Le samsara est la sortie de la meditation.
Le samsara est l’homme d’Eveil supreme.
Le samsara est l’absence de differenciation.
Voici ce j’ai saisi et prouve : le nirvana ne se differencie pas du samsara, le samsara ne se differencie pas du nirvana.; le nirvana est le samsara, et le samsara est le nirvana.
Je dis donc:
《La non-etude est l’etude, la non-pratique est la pratique, on dit que c’est l’etude de la non-etude et la pratique de la non-pratique.
J’ai donne jusqu’ici des explications tres detaillees, vous pouvez mediter un peu. Si vous ne comprenez pas encore, je vais vous as-sener un coup de baton. Vous resterez dans la confusion pour tou-jours!Vousm’exasperez.!
－ à suivre －
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①Le Monde du desir, le Monde de la forme et le Monde de l’absence de forme.
②Le cycle des renaissances.
